作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇一
知識(shí)與能力：
1.指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會(huì)演講詞語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀點(diǎn)和材料。
3.引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點(diǎn)的。
過程與方法：
1.通過各種形式的誦讀，以讀促思。
2.利用啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。
3.組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1.整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運(yùn)用事例和道理來證明觀點(diǎn)的。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識(shí)職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1.學(xué)生對(duì)課文的感知是通過朗讀來完成的。
2.自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3.在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問題。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過程
(一)情境導(dǎo)入，引起興趣
導(dǎo)語(yǔ)：在一次奧運(yùn)會(huì)中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進(jìn)了已經(jīng)幾乎空無一人的奧運(yùn)體育場(chǎng)，他是最后一名抵達(dá)終點(diǎn)的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場(chǎng)一周，跑到了終點(diǎn)。著名的紀(jì)錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點(diǎn)?
這個(gè)年輕人輕聲地回答說：“我的國(guó)家從兩萬多公里外送我來這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來完成這場(chǎng)比賽的。”他用自己的行動(dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵，同時(shí)他也贏得了人們的尊重。
《敬業(yè)與樂業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁?jiǎn)⒊壬诼殬I(yè)學(xué)校對(duì)在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎犗日艿慕陶d，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己所從事的事業(yè)。
(二)整體感知，梳理思路
學(xué)生默讀課文，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的相關(guān)問題進(jìn)行思考。
1.作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?
2.作者是從哪幾個(gè)方面來論證“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”的?
3.劃出文中表明各段之間起過渡聯(lián)結(jié)作用的語(yǔ)句，梳理全文的行文思路。
【設(shè)計(jì)意圖】用問題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。
(三)深入探究，領(lǐng)悟品味
教師出示問題，引導(dǎo)進(jìn)行品味。
1.作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”這些觀點(diǎn)的時(shí)候列舉了哪些例子?講了哪些道理?
2.文中引用了大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說說這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。
3.品味本文演講和口語(yǔ)特色。
(1)文中在引用古籍名言時(shí)，怎樣用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋的?還有哪些語(yǔ)句如話家常?
(2)作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂業(yè)的內(nèi)涵。2.通過品味語(yǔ)言，了解這篇演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。
(四)質(zhì)疑問難，思辯拓展
1.教師導(dǎo)語(yǔ)并設(shè)計(jì)問題：文中作者在談到“要樂業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌?’這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過擺事實(shí)講道理來勸導(dǎo)他要樂學(xué)。
2.文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家”是同一價(jià)值，你同意他的觀點(diǎn)嗎?不同意見的小組擬定一個(gè)簡(jiǎn)單辯論提綱，展開辯論。
3.小組內(nèi)交流：你未來的理想職業(yè)是什么?你將怎樣對(duì)待這份職業(yè)?
【設(shè)計(jì)意圖】1.通過解析作者的論證過程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。
2.讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
3.在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀。
(五)布置作業(yè)
對(duì)家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇二
教材分析
《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。本文緊扣中心“敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，闡明“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨;接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述;最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，收束全文。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解積累“敬業(yè)樂群、安居樂業(yè)、斷章取義、不二法門、言不及義、褻瀆、強(qiáng)聒不舍”等詞。
2.體會(huì)演講詞的文體特點(diǎn)。3.初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法。
能力目標(biāo)
1.理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
2.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
情感態(tài)度與價(jià)值觀?
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。
2.建立快樂學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。本文教學(xué)擬設(shè)一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對(duì)話中推動(dòng)學(xué)生的閱讀、思考和探究。
難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
突破方法：結(jié)合練習(xí)四，組織學(xué)生進(jìn)行研討和辯論;還可以結(jié)合練習(xí)二提出的兩種論證方法，進(jìn)行小論文或辯論提綱的寫作。領(lǐng)悟作者精神旨意時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。
教學(xué)方法
1.誦讀法：這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)演講的口語(yǔ)特色。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
第1課時(shí)
一、問題設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)
設(shè)計(jì)(一)
由學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)導(dǎo)入：?jiǎn)枺耗闶裁磿r(shí)間最快樂?(學(xué)生談自己的體會(huì))
問：雷鋒日記中有一句話“對(duì)待工作要像夏天般的火熱”，你從這句話中想到了什么?
問：牛頓在實(shí)驗(yàn)室作實(shí)驗(yàn)時(shí)忘了吃飯，居里夫婦在艱苦的環(huán)境中經(jīng)過無數(shù)次的試驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳……這些科學(xué)家們?yōu)槭裁茨苓@樣?(學(xué)生根據(jù)自己的理解回答)
小結(jié)：他們不僅有偉大的理想，更有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神。他們以勞動(dòng)為快樂，以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”“樂業(yè)”的文章。
設(shè)計(jì)(二)
米盧在擔(dān)任中國(guó)足球教練時(shí)，曾講過一句話“態(tài)度決定一切”，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，更引發(fā)了人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。“態(tài)度”是一切事情能否成功的至關(guān)重要的因素，我們的學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣呢?今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊难葜v詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我們?cè)诟兄日芩枷腼L(fēng)采中，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
二、初讀課文，整體感知
1.誦讀，整體感知文意。
先讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹自己了解的梁?jiǎn)⒊?。由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充，并點(diǎn)明這篇文章的寫作背景。
教師朗讀課文，學(xué)生聽讀，并做好標(biāo)記。
多媒體投影需要注意的詞語(yǔ)，讓學(xué)生讀寫：
(1)敬業(yè)樂群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。
(3)斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷，截取。章，篇章。
(4)不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。
(5)言不及義：指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。及，涉及。義，正經(jīng)的道理。
(6)褻瀆：輕慢，不敬。
(7)強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。
在讀寫的過程中，可以采取幾種方法幫助學(xué)生盡快、正確地掌握，比如讓學(xué)生自己尋找最容易寫錯(cuò)的字詞并提問，或者個(gè)別同學(xué)在黑板上聽寫，也可以是同桌兩個(gè)人相互提問的方式。
教師介紹有關(guān)演講的常識(shí)。學(xué)生邊記邊思考，并且聯(lián)系在電視中所看過的大學(xué)生演講比賽等節(jié)目來體驗(yàn)、理解。
2.自讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生自由讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語(yǔ)句。對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自由發(fā)表對(duì)作者觀點(diǎn)的感受，小組交流。在這個(gè)過程中，學(xué)生提出的問題，先讓學(xué)生來解決，因?yàn)橛械膯栴}，這個(gè)學(xué)生不會(huì)，可能別的同學(xué)恰恰理解得比較到位。找一個(gè)小組把組內(nèi)梳理的文章結(jié)構(gòu)提交全班，有不同意見可討論。教師可以借梳理文章結(jié)構(gòu)，解決學(xué)生的疑惑點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)議論文結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
分析：本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，開頭部分總起全篇，然后分別論述敬業(yè)與樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分：
第一部分(第1段)：交代題目的來源，揭示全篇的論述中心。
第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。本部分是全文主體，分三層進(jìn)行論述。
第一層(第2～5段)：論述有業(yè)的必要。
第二層(第6～7段)：論述敬業(yè)的重要。
第三層(第8段)：論述樂業(yè)的重要。
第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。
學(xué)生分小組聲情并茂地朗誦這篇演講詞，甚至可以走上講臺(tái)做模擬演講式朗讀。試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句，讓學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法。
課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第3、4段再寫一組類似的論據(jù)。
這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。
三、學(xué)生再讀全文，思考探究問題
學(xué)生再次帶著問題朗讀課文，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
(3)本文的寫作特色和語(yǔ)言特色有哪些?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨后，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。
“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本?！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
(3)寫作特色：論證說理，引經(jīng)據(jù)典。
語(yǔ)言特色：語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力。
四、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法，了解演講詞的文體特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)
1.文章告訴我們敬業(yè)樂業(yè)“是人類生活的不二法門”，在作者眾多的觀點(diǎn)中，你是否有自己的疑惑或者不同見解?
2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
第2課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，由落實(shí)上節(jié)課的作業(yè)入手
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，還感受了演講詞的寫作特色和語(yǔ)言特色，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看大家能否談得更真切、更精彩。
二、精讀課文，深入感悟
學(xué)生仔細(xì)研讀課文，品味語(yǔ)言的巧妙之處。
先是學(xué)生發(fā)問：鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。
1.首先是設(shè)問巧妙：
①倘若有人問我：“百行什么為先?萬惡什么為首?”我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?/p>
②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。
⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。
⑥“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。
2.其次是語(yǔ)言的妙處：“今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用!”
有一種不可辯駁的力量，但話又說得很委婉;“我深信”“我盼望”，沒有生硬的號(hào)令，但誰(shuí)又能不聽他的呢?作者將“敬業(yè)”和“樂業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心”與“趣味”，去生就熟，去繁就簡(jiǎn)，全然一智者形象。
三、學(xué)生合作研討，質(zhì)疑問難
1.學(xué)生默讀課文。
2.學(xué)生自由提出問題，把自己的疑惑點(diǎn)提交小組，討論思考。鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可作適當(dāng)引導(dǎo)。預(yù)設(shè)學(xué)生的疑惑點(diǎn)有：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說，人必須“為勞動(dòng)而生活”“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說說你的理解。
(3)品味“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的表達(dá)效果。?
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！彼?，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。其二，人既然是社會(huì)動(dòng)物，其職業(yè)地位、從業(yè)心理就不可能不受社會(huì)環(huán)境的制約。在特定的時(shí)代，拉黃包車的，即使再敬業(yè)，也要飽受欺凌、困苦卑賤(如《駱駝祥子》中的祥子)，與大總統(tǒng)的生活判若天壤。這時(shí)要求拉黃包車的要安心、樂于拉車，可能嗎?合理嗎?梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，木匠與政治家、挑糞的和軍人，大家同是替社會(huì)做事，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是好的，只是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，還需要我們每一個(gè)人能夠在意識(shí)領(lǐng)域里真正消除等級(jí)的鴻溝。
(3)品味：就是“所有的職業(yè)都神圣，所有的職業(yè)都可敬”。前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
3.教師發(fā)問：文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
學(xué)生即席發(fā)言交流，鼓勵(lì)學(xué)生討論，踴躍作答，其他學(xué)生評(píng)析。教師適當(dāng)點(diǎn)撥：那些普通人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
1.課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，辯證地理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。
組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵，安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，那么這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見，兩種說法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
2.通過對(duì)本文的學(xué)習(xí)，說一說什么是真正的經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的快樂。學(xué)生談體會(huì)。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、拓展延伸，以讀帶寫
1.找出文中自己喜歡的句子或含意深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書寫要清楚規(guī)范。
2.結(jié)合“學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺堋?/p>
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵(lì)有獨(dú)特見解，進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。
3.請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語(yǔ)文給我回腸蕩氣的情感，給我美的升華，語(yǔ)文是我生活里一幅永恒的圖畫。在語(yǔ)文園地里耕耘，我快樂!”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立快樂學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.作者教我們?cè)鯓痈惺苈殬I(yè)中的趣味，你平時(shí)有這種感受嗎?說出來與大家分享。
2.作者說“凡職業(yè)都是有趣味的”，你同意嗎?既然這樣，你如何看待跳槽現(xiàn)象?
把上面的感受和觀點(diǎn)寫在練筆本上。
資料鏈接
作者資料：梁?jiǎn)⒊?1873～1929)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切?；貒?guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
二、演講的基本知識(shí)
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢?duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇三
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據(jù)。
3、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
4、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
二、重點(diǎn)：
朗讀課文，弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
四、預(yù)習(xí)提綱：
1、 借助工具書疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入揭題
由一幅漫畫導(dǎo)入(老師先板畫，后結(jié)合著漫畫激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂，以通過自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂，這是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇教我們“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的文章。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。
三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥
(一) 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路。
自學(xué)指導(dǎo)(一)
1、 初讀課文，感知課文內(nèi)容。
① 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽老師朗讀課文，要求：聽準(zhǔn)字音，體會(huì)感情。
② 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著學(xué)著有感情地朗讀(誦讀)。
(師范讀課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評(píng)議。)
點(diǎn)撥：教師要做朗讀指導(dǎo)。如：語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)速，語(yǔ)氣的把握等。
③ 想一想：你從老師的朗讀中體會(huì)到了什么?
2、 弄清本文的主要觀點(diǎn)及論證思路
① 學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)看法的語(yǔ)句。
(師引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來，去找去圈點(diǎn)勾畫，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。)
② 對(duì)文中作者的觀點(diǎn)體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
(讓學(xué)生提出的問題，先讓同學(xué)獨(dú)立解決，2分鐘后各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)
③ 請(qǐng)學(xué)生速讀課文，將文章分為三個(gè)部分，說說這樣分的依據(jù)?
(生獨(dú)立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著把結(jié)果展示。要求：要有自己獨(dú)到的見解)
點(diǎn)撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總“式。
(二)領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”到主旨
自學(xué)指導(dǎo)(二)
生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：
1、 文章開始，作者就提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
2、 課文最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此?！蹦敲?，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
(讓一二組的同學(xué)帶著第一個(gè)問題;三四組的同學(xué)帶著第二個(gè)問題，去自由讀文，獨(dú)立思考5分鐘后，各組長(zhǎng)就本組問題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。)
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
1、 反思自己在學(xué)業(yè)中的種.種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。
2、 你如何看待“跳槽”現(xiàn)象?請(qǐng)把你的感受和觀點(diǎn)寫一寫。
五、小結(jié)
這一節(jié)課，我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路，體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn)。
附板書
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入揭題
上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。今天讓我們?cè)賮硖釤挶疚?，再學(xué)一些知識(shí)好嗎?
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。
2、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥
(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據(jù)。
自學(xué)指導(dǎo)(一)
1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會(huì)一下。(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)講道理的論證方法)
2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：
① 課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事是用了什么論證方法?
(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法)
② 課文為了說“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)時(shí)，作者用了哪些論據(jù)來證明的?你能不能找得到?
(生獨(dú)立思考3分鐘后，各組長(zhǎng)就問題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果)
(二) 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
自學(xué)指導(dǎo)(二)
請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成下列問題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請(qǐng)選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因?yàn)樗哂衉______美，體現(xiàn)在_________”的句式說話。
(生先獨(dú)立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法)
(點(diǎn)撥：文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)
(三) 了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
自學(xué)指導(dǎo)(三)
1、 生仔細(xì)研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著一、二、三、三、四個(gè)問題，每組完成一題，在完成本組的問題后可繼續(xù)完成剩下的問題：
問題：①如果有人問你：“百行什么為先?萬惡什么為首?”你怎么回答?
②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不愿做逃得了嗎?
⑥“凡是職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?
(同學(xué)們獨(dú)立思考2分鐘后，各組長(zhǎng)組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo))
2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
(引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活)
四、當(dāng)堂訓(xùn)練
如果你的好朋友學(xué)習(xí)不專心，有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊闹械挠^點(diǎn)來勸導(dǎo)朋友?請(qǐng)寫下你想說的話。50字左右。
五、小結(jié)
通過本文，作者告誡人們：對(duì)于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實(shí)地地把它做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
附板書
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇四
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
使學(xué)生了解新詩(shī)的特點(diǎn)。
過程與方法
通過朗讀、背誦和比較閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀新詩(shī)的興趣。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)新詩(shī)的意境及思想內(nèi)容;品味詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，提高學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn) 在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上加深對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和思想感情的理解。
難點(diǎn) 結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，理解本詩(shī)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第1課時(shí)
(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
詩(shī)歌在我國(guó)有著淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，它記載著中國(guó)悠久文化的發(fā)展歷程，從詩(shī)經(jīng)到“黑夜給我黑色的眼睛，我卻用她尋找光明?！痹?shī)歌能撥動(dòng)我們的心弦，讓我們品味過去的蕩氣回腸與今朝的風(fēng)花雪月。同學(xué)們，讓我們一起來走進(jìn)現(xiàn)代詩(shī)的世界。
(二)簡(jiǎn)介詩(shī)人
艾青：原名蔣海澄，浙江金華人。學(xué)過繪畫，現(xiàn)代著名詩(shī)人，被稱為“是繼郭沫若后中國(guó)新詩(shī)史上的又一座里程碑?！彼脑?shī)與祖國(guó)和人民的命運(yùn)息息相關(guān)，具有濃重的歷史感和使命感。艾青的詩(shī)排斥華麗的矯飾，拋棄空洞的說教語(yǔ)言，始終采用鮮活的有流動(dòng)感和彈力的語(yǔ)言與語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出一種散文美。成名作：《大堰河我的保姆》，出版過《黎明的通知》、《歸來的歌》等詩(shī)集。
(三)介紹詩(shī)歌的寫作背景。
本詩(shī)是一首現(xiàn)代詩(shī)歌史上廣為傳誦的名篇?？箲?zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占我華北、華東、華南廣大地區(qū)，所到之處皆實(shí)行“三光”政策，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮起反抗，與日本侵略軍進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。詩(shī)人艾青在這國(guó)土淪喪，民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深情的愛，對(duì)侵略者的恨，寫下了這首愛國(guó)主義思想感情慷慨激昂的詩(shī)篇。
(四)學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌
教師提示注意事項(xiàng)：
1詩(shī)歌的節(jié)奏。
2朗讀時(shí)語(yǔ)句的連貫性。
3增、減字的朗讀錯(cuò)誤。
4請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)的字
薔薇(qiáng wēi) 璀璨(cu? càn) 謳歌(ōu)敦厚( dūn)姹紫嫣紅(chà yān)
一瀉千里(xiè)
5學(xué)生自行評(píng)價(jià)與打分中的激勵(lì)性。
6詩(shī)歌中美的熏陶與感受的情景導(dǎo)向。
(五)在教師的帶動(dòng)下熟讀詩(shī)歌，爭(zhēng)取達(dá)到成誦。
1抽學(xué)生朗讀課文。
2學(xué)生分小組朗讀課文及朗讀評(píng)價(jià)。
3抽學(xué)生背誦課文。
(六)學(xué)生齊讀課文。
(七)教師總結(jié)本節(jié)內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生的優(yōu)異表現(xiàn)給予及時(shí)肯定的評(píng)價(jià)。
(八)教師布置作業(yè)
背誦、默寫本詩(shī)。
第2課時(shí)
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
作者的介紹、詩(shī)歌的節(jié)奏及朗讀的情感等導(dǎo)入課文。
(二)學(xué)生齊讀本詩(shī)，進(jìn)一步熟悉詩(shī)的內(nèi)容，并分析結(jié)構(gòu)。
第一節(jié)：以鳥生死眷念土地作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛。
第二節(jié)：運(yùn)用設(shè)問，直抒胸臆。
(三)學(xué)生品讀詩(shī)歌，提出問題分析詩(shī)的形象。
問題情景設(shè)計(jì)如下：
1詩(shī)歌往往運(yùn)用象征等寫作手法來描繪其塑造的形象，詩(shī)的形象又寄予了作者的思想感情，我們閱讀詩(shī)歌，要善于發(fā)現(xiàn)問題。誰(shuí)提出的問題越多越具有代表意義，誰(shuí)對(duì)詩(shī)歌的理解就越深刻。
2可能出現(xiàn)的問題：
(1)鳥是怎樣歌唱的?它歌唱的內(nèi)容是什么?
(2)土地為什么被暴風(fēng)雨所打擊?河流為什么悲憤?風(fēng)被什么激怒?
(3)林間無比溫柔的黎明又代表什么?
(4)詩(shī)人為什么寫“我死了?！?
(5)詩(shī)的第一節(jié)有什么特點(diǎn)?
(6)詩(shī)的第一節(jié)的破折號(hào)起何作用?能否去掉?
(7)詩(shī)的第二節(jié)有什么特點(diǎn)和作用?
(四)教師鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生回答自己提出的問題。
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題。引導(dǎo)落在詩(shī)歌的象征意義和詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情上。教師以服務(wù)者身份參加，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的方式要富有變化性。
教師明確：
1詩(shī)中的象征意義：土地是養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地的象征;河流與風(fēng)是中國(guó)人民不屈不撓反抗精神的象征;黎明是充滿生機(jī)與希望的解放區(qū)的象征。
2詩(shī)的第一節(jié)以鳥生死眷念土地作比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的摯愛，為第二節(jié)作渲染鋪墊;第二節(jié)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)土地的眷念和為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。
(五)學(xué)生自行總結(jié)本節(jié)課的收獲與疑問(每小組選一人，班上交流。)
注意被傳誦的名句：“為什么我的眼里長(zhǎng)含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉?！?/p>
(六)請(qǐng)學(xué)生談本詩(shī)的特點(diǎn)
教師明確：1詩(shī)歌的意象及其內(nèi)涵。
2抒情方式的巧妙。(把“我”虛擬成一只鳥)。
3富有彈性的語(yǔ)言。
(七)布置作業(yè)。
學(xué)會(huì)比較閱讀。做課后練習(xí)題四。
板書設(shè)計(jì)
我愛這土地
艾青
鳥-------------- 歌 唱 -----------虛擬 黎明(土地 河流 風(fēng))
我--------------死(在土地)-----------羽毛(爛在地里)
淚--------------愛(土 地)-----------眷戀土地獻(xiàn)身祖國(guó)
教學(xué)反思：
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇五
教材解讀：
《論教養(yǎng)》是一篇議論文。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
本文作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、品味本文中精辟的論斷和格言式的語(yǔ)句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證和舉例論證的方法。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
3.明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。
2.理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。
教法與學(xué)法：
教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。
學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對(duì)比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。
學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)”的名言警句;解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
探究新課
教學(xué)過程：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)策略 設(shè)計(jì)意圖 教師隨筆
一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘) 導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)
教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫教養(yǎng)。”希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)?！蹦敲?，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進(jìn)利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。
導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)
曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里?謝爾蓋耶維奇?利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡(jiǎn)》。這些“書簡(jiǎn)”沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ)，其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談?！墩摻甜B(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡(jiǎn)》。 引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。
通過簡(jiǎn)介《善與美書簡(jiǎn)》，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。
二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘) (一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)。
(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥，明確。)
1. 給下列加線字注音。
恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)
汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)
貿(mào)然(mào)尷尬(gān)涵養(yǎng)(hán)
矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)
附庸風(fēng)雅(yōng)
大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)
自吹自擂(léi)
2. 解釋下列詞語(yǔ)。
(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。
(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?/p>
(3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。
(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。
(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。
(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。
(9)徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。
(10)隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。
(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。
3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補(bǔ)充。
(課件出示)
作者簡(jiǎn)介：
德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷?。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。
(二)整體感知，初識(shí)文本。
(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。)
1.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里?
明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。
2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點(diǎn)?
明確：第5—10段主要從反面論述了一個(gè)人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。
3.怎樣理解本文的題目?
“論教養(yǎng)”中，“論”這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì);“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。 檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。
引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。
三、合作探究，披文入情。(約20分鐘) (一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。
梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。
(組內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。)
明確：第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第一層(3—10)：通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。
第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。
第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。
(二)研讀文本，深層探究。
(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)
1.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處?
明確：這樣對(duì)比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。
2.文中作者由論述“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度”，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。
3.作者在論述“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的?
首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。
(三)賞析語(yǔ)句，重點(diǎn)探究。
(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語(yǔ)句的關(guān)系理解重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。)
品味亮點(diǎn)詞語(yǔ)：
(1)品味“切記不要互相妨礙”中加線詞語(yǔ)的作用。
明確：“切記”是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的觀點(diǎn)。
(2)理解“如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊”中加線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
明確：“如果……再加上……那么……”這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度”怎樣才會(huì)得來。
(3)“假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情,與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個(gè)有教養(yǎng)的人?！边@一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用?
明確：“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實(shí)存在;通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維;映射某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺醒。 此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由整體到局部認(rèn)知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、互補(bǔ)，充分調(diào)動(dòng)每一名學(xué)生參與課堂、獨(dú)立思考、表達(dá)見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
四、對(duì)照梳理，積累運(yùn)用。(約7分鐘) (一)探究主旨
1. 舉例說明本文主要的論證方法。
明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進(jìn)行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。
(2)對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。
2.說說本文的主要內(nèi)容。
明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，對(duì)眾多事例進(jìn)行了比較、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。
(二)拓展延伸
結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。
(小組內(nèi)交流，講時(shí)需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。)
(三)師生總結(jié)
(學(xué)生先談收獲，教師再補(bǔ)充。)
本文行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例。加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。 此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)“有教養(yǎng)”的認(rèn)知，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)。
板書設(shè)計(jì)：
第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
8.論教養(yǎng)第二部分(3—12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第三部分(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇六
【教學(xué)目的】
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)小說通過人物語(yǔ)言、行動(dòng)、表情揭示人物心理、刻畫人物性格的方法。
3、認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)金錢關(guān)系的丑惡，樹立正確的人生觀。
4、體會(huì)巧妙的構(gòu)思，掌握曲折的情節(jié)。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用個(gè)性化描寫及對(duì)比手法刻畫人物。
2、把握小說的情節(jié)構(gòu)思，鍛煉創(chuàng)造性思維。
德育目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)人與人之間的金錢關(guān)系，摒棄虛榮心，提高道德觀念。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解通過人物語(yǔ)言行動(dòng)表情揭示人物心理、刻畫人物性格的寫法。理解課文從多角度刻畫人物形象，運(yùn)用對(duì)比展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。
2、體會(huì)巧妙的構(gòu)思，掌握曲折的情節(jié)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對(duì)小說主人公的判斷。
2、懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙，主題的分析。
【教學(xué)準(zhǔn)備】幻燈片或小黑板
【教學(xué)時(shí)間】四課時(shí)
【教學(xué)過程】：
第一課時(shí)
一、利用名言導(dǎo)入：
金錢能夠影響到人與人的關(guān)系，這不僅在過去、在國(guó)外，即使在現(xiàn)在、在我們周圍，也是一個(gè)深刻的社會(huì)問題。關(guān)于金錢對(duì)資本主義社會(huì)人際關(guān)系的影響，馬克思、恩格斯曾有兩段精彩的論述。
“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系?！薄八谷撕腿酥g除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有別的聯(lián)系了?！?/p>
“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢(shì)不兩立的人互相親吻。”
由這兩段可看出，資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是一種什么關(guān)系呢?
生答：純粹的金錢關(guān)系。金錢能使水火難容、勢(shì)不兩立的人親密起來，同樣，也能使親密無間的人如同陌路。這節(jié)課我們就來看一個(gè)“嫌貧愛富”的故事。
二、導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀
1、板書課題;簡(jiǎn)介作者(p168)
莫泊桑(maupassant 1850～1893)
19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說和356多篇中短篇小說，他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，被譽(yù)為“短篇小說之王”，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。代表作有：長(zhǎng)篇小說《一生》、《漂亮朋友》;短篇小說《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》等。
2、檢查復(fù)習(xí)
文學(xué)常識(shí)填空
①小說的三要素是：人物、故事情節(jié)、環(huán)境
②小說描寫人物的方法有：語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、外貌描寫
3、學(xué)習(xí)字詞：學(xué)生注音、釋義，教師講評(píng)。
給加點(diǎn)的字注音：
拮據(jù)jié jū闊綽：chuò棧橋zhàn煞白shà撬開qiào詫異chà牡蠣mǔ lì襤褸lán lǚ
解釋下列詞語(yǔ)：
拮據(jù)：手頭緊，經(jīng)濟(jì)狀況不好。
棧橋：碼頭上延伸到海里的長(zhǎng)橋，供旅客上下船和裝卸貨物用。
闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。
煞白：由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色蒼白，沒有血色。
撬開：用棍棒后刀、錐等的頭插入縫中或孔中，用力扳另一頭，使縫隙增大。
詫異：驚訝，覺得十分奇怪。
牡蠣：一種軟體動(dòng)物，又叫蠔，肉鮮味美，可食用。
襤褸：衣服破爛不堪。
張皇：驚慌，慌張。
與日俱增：隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)。
十拿九穩(wěn)：比喻很有把握，也說十拿九準(zhǔn)。
三、整體感知課文
1、學(xué)生默讀全文，初步感知小說內(nèi)容，勾畫并疏解疑難字詞。 準(zhǔn)備復(fù)述故事。
2、學(xué)生嘗試復(fù)述故事梗概。
3、師生共同點(diǎn)評(píng)。
我小的時(shí)候，家住勒阿弗爾，生活拮據(jù)，只能勉強(qiáng)糊口。我的父親每天都工作到很晚回來，但也掙不了多少錢。我還有兩個(gè)姐姐。
但在每個(gè)星期日，我們都要到棧橋上去散步，父親總是。
原來我的叔叔叫于勒，是家中的禍害，品行不好。后來他被打發(fā)到美洲，卻成為了我們家唯一的希望。過了一段時(shí)間，我們收到了于勒叔叔的來信，于勒叔叔誠(chéng)懇地表示一發(fā)財(cái)就會(huì)回來。所以，這封信成了我們?nèi)业母Ｒ魰?。父親母親也一直期盼著于勒叔叔發(fā)了財(cái)后回來。
后來，有一個(gè)公務(wù)員看上了我的二姐，并且在看過了于勒叔叔的來信后決定和我姐姐訂婚。于是，父母決定在婚禮后，全家一起到澤西島去作一次小小的旅游?？墒?，巧的是在去澤西島的船上，我們一家遇見了已經(jīng)蒼老的于勒叔叔。她穿得破破爛爛，而且又老又臟，滿臉皺紋，現(xiàn)在只能在船上靠賣牡蠣維持生計(jì)。
向船長(zhǎng)了解過一些情況后，父母對(duì)于勒叔叔的態(tài)度有一次發(fā)生了變化，他們擔(dān)心于勒叔叔又拖累我們。為了避免在遇見于勒叔叔，我們只能換了另一條船回來。
從此以后就再?zèng)]見到過于勒叔叔了。
4、分段提示：可以按照本文的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局或按“盼”、“贊”、“見”、“躲”，將課文分為四大部分。討論明確：
第一部分開端：(1——4)，盼于勒(在海邊棧橋上等待)
第二部分發(fā)展：(5——19)，贊于勒。
第三部分高潮：(20——47)，見于勒。(買牡蠣)(在海船上相遇)
第四部分結(jié)局：(48——49)，躲于勒。(乘另一艘船)
四、布置作業(yè)：練習(xí)六。
第二課時(shí)
一、承前導(dǎo)入
二、關(guān)于“我”的家境。
1、提問“我”家的境況如何?
2、在學(xué)生概括、回答的基礎(chǔ)上，教師講析并擇要板書。
首段交代故事發(fā)生的地點(diǎn)及“我”的家境?！安⒉皇恰?、“剛剛夠”、“有兩個(gè)姐姐”，概括寫家境“拮據(jù)”。第二段用幾件雖顯瑣細(xì)卻很具代表性的小事，把家境的“拮據(jù)”具體化了。
①樣樣——都要節(jié)省(無一例外) 總
二 ②請(qǐng)吃——不敢答應(yīng)(以免回請(qǐng)) 拮
③買貨——減價(jià)底貨(拮據(jù)至極) 分 ——窮
段 ④長(zhǎng)袍——自己做的(無可奈何) 據(jù)
⑤花邊——計(jì)較半天(愛慕虛榮)
3、全家人對(duì)于勒的態(tài)度是怎樣的?
三、四自然段，通過父親“只要一看見……總要說那句永不變更的話”，行動(dòng)和語(yǔ)言兩方面簡(jiǎn)練、生動(dòng)的描繪，竭力渲染了菲利普夫婦盼望于勒歸來的急切心情。“永不變更”意味著父親那句話已說過無數(shù)次了，極寫盼望之情的強(qiáng)烈。
四、菲利普一家如此盼望于勒歸來，那么，于勒到底是一個(gè)怎樣的人呢?為什么要這樣焦急的盼望他歸來?小說在此設(shè)下懸念。請(qǐng)大家速讀課文，分析思考：在菲利普夫婦心目中于勒是個(gè)怎樣的人?在“我”心目中于勒是個(gè)怎樣的人?在你(讀者)心目中于勒是個(gè)怎樣的人?
速讀后，學(xué)生回答，教師講評(píng)并擇要板書。
1、在菲利普夫婦心目中，于勒是個(gè)(注意對(duì)比的手法)：
①當(dāng)初于勒糟蹋錢：壞蛋、流氓、無賴(恐怖)
②第一封信，希望賠償損失：正直的人，有良心的人。
③第二封信，發(fā)了財(cái)，一起過快活的日子：(福音書)好心的于勒，有辦法的人。
④船上巧遇，于勒成窮水手：這個(gè)小子，這個(gè)家伙，這個(gè)賊，那個(gè)討飯的，那人，這個(gè)人，這個(gè)流氓。
5、菲利普夫婦對(duì)于勒變來變?nèi)サ膽B(tài)度中有什么不變的東西?造成他們態(tài)度多變的根本原因是什么?
①一切從金錢出發(fā);②人與人之間的關(guān)系跟一個(gè)時(shí)代，一個(gè)社會(huì)的倫理道德和價(jià)值取向是息息相關(guān)的，于勒所生活的那個(gè)時(shí)代里，金錢決定一切，金錢被銅臭所遮蔽，注定了他那悲慘的命運(yùn)，人與人之間的關(guān)系即使是骨肉親情也是赤裸裸的金錢關(guān)系。
2、在“我”心目中于勒是個(gè)：
與菲利普夫婦認(rèn)出于勒后的“恐怖”、“憤怒”相比，“我”的同情，體現(xiàn)出青年人的善良、純真。
3、在你(讀者)心目中于勒是個(gè)：
于勒年輕時(shí)，是個(gè)浪蕩子。他把自己所得的遺產(chǎn)花光了，又花了哥哥菲利普一些錢，因而被家里的人看不起，甚至視為全家的“恐怖”。終于，他被送到美洲。后來，據(jù)說他在那里作生意賺了錢，并且給菲利普夫婦去信說，打算發(fā)了財(cái)回法國(guó)來跟哥哥同住。于是，哥哥、嫂子把他看作全家的“希望”和“福音”。但是，于勒在美洲闊了一陣之后，重又潦倒落魄下來，淪落成一個(gè)窮光蛋，被法國(guó)船長(zhǎng)帶回來，在船上擺攤靠賣牡蠣過日子，跟討飯差不多，他又重新成為哥哥、嫂子的“恐怖”，被棄之家門外。
于勒成為窮水手，不外乎揮霍無度或競(jìng)爭(zhēng)失敗，既出乎人們意料，又在情理之中。他從小“行為不正，糟蹋錢”，沾染了資產(chǎn)階級(jí)的惡習(xí)，很容易揮霍浪費(fèi)、入不敷出;而競(jìng)爭(zhēng)失敗，也是資本主義社會(huì)中司空見慣的事情。他的一生，可以概括為：年輕時(shí)浪蕩，中年時(shí)得意，老年時(shí)淪落。
4、遷移：你能舉出其他名著中這種親情中的金錢關(guān)系嗎?
《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》兩部都是法國(guó)名著，所體現(xiàn)的都是父女關(guān)系是金錢關(guān)系。
課文中反映了兄弟、夫妻(兩個(gè)女兒嫁不出去，因?yàn)樨毟F、嫁妝少)是金錢關(guān)系，上兩部反映了父女之間是金錢關(guān)系(也包括夫妻、叔侄關(guān)系)，這說明資本主義社會(huì)道德墮落時(shí)期金錢腐蝕了人間親情。
5、這篇小說在刻畫人物時(shí)采用了哪種描寫?(神態(tài)、外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫)，其中最突出最成功的是用了哪種描寫?(心理描寫)
課文通過人物語(yǔ)言、行動(dòng)、表情等描寫揭示人物豐富的心理活動(dòng)，刻畫人物的性格。
七、銜接：同學(xué)們，你對(duì)金錢有著怎樣的思考?你生活的周圍有關(guān)類似的事例嗎?說出來給大家聽聽。(積極、健康、暢所欲言)
八、拓展：像菲利普夫人那樣唯利是圖的人還有很多，但在我們生活當(dāng)中，也有更多的“視金錢如糞土”的人，你能舉出幾個(gè)這樣的人嗎?
a毛澤東(糞土當(dāng)年萬戶侯)b雷鋒(節(jié)省錢把全部積蓄支援災(zāi)區(qū))
三、 作業(yè)：完成練習(xí)一。
第三課時(shí)
一、回顧導(dǎo)入：簡(jiǎn)要回顧上課時(shí)內(nèi)容。
二、景物描寫的作用
1、齊讀20段，并用波浪線畫出有關(guān)景色描寫的語(yǔ)句：“在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上……”。提問：此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪里看出來的?
歡樂的心情。景色靜謐，色澤美麗。
齊讀47段，并用波浪線畫出有關(guān)景色描寫的語(yǔ)句，提問：此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪里看出來的?
景物描寫烘托了人物失望、沮喪的心情，與剛上船時(shí)的心情形成鮮明的對(duì)照。
三、研讀課文精彩片段，分析人物性格
1、
21——24段，插寫菲利普故作高雅，主動(dòng)邀請(qǐng)女兒、女婿吃牡蠣的情節(jié)。這看來好象與情節(jié)主線無關(guān)，但不知不覺中卻將故事情節(jié)推向高潮——因?yàn)檎歉赣H請(qǐng)吃牡蠣，才有可能進(jìn)一步認(rèn)清、認(rèn)出水手。
母親的話說得冠冕堂皇：既愛惜自己，有關(guān)心別人;既疼愛孩子，又注意教育。但實(shí)際是什么?是既顧全面子，又節(jié)省開支。
2、指定五位學(xué)生分角色朗讀25——47段;角色：敘述者(我);父親;母親;船長(zhǎng);于勒。其他同學(xué)圈出寫菲利普夫婦語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等的語(yǔ)句，仔細(xì)揣摩體會(huì)。
3、 教師講析并板書：
(1)這幾段的情節(jié)可概括為這樣一個(gè)過程：猜疑——肯定——恐怖——憤怒——躲避
(2) 關(guān)于菲利普：
“突然……不安起來”、“他向旁邊走了幾步”——心理驟然緊張，想躲開窮水手的眼睛，怕于勒認(rèn)出來;瞪著眼“看女兒、女婿”——怕他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密;“他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣”——多年的美夢(mèng)破滅了，心中充滿了恐懼，怕窮弟弟又成為他的負(fù)擔(dān)，而這一切給他的打擊確是太突然、太沉重了。
“他低聲”對(duì)妻子說：“真奇怪!這個(gè)賣牡蠣的怎么這么像于勒?”——雖“像”但僅僅是猜疑，還沒有確定“是”于勒，但菲利普夫婦已經(jīng)被嚇得失魂落魄了。
②結(jié)結(jié)巴巴，神色很狼狽，低聲嘟噥著，臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子，不安，神色十分蒼白，兩眼跟尋常不一樣……
③內(nèi)心的極度恐慌。(這說明菲利普盼于勒回來完全為錢)
小結(jié)：動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫揭示人物心理、刻畫人物性格，使我們看到菲利普是個(gè)虛偽、勢(shì)利、自私、冷酷、只認(rèn)金錢不認(rèn)人的勢(shì)利者。菲利普是典型的小市民形象，他虛榮、惟利是圖、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相，
(3) 關(guān)于菲利普之妻克拉麗絲：
①母親也怕起來了，吞吞吐吐地說：“你瘋了，既然你知道不是他，為什么這樣胡說八道?”
雖然母親聽到了那個(gè)窮水手就是于勒的消息，但發(fā)財(cái)夢(mèng)使她不愿相信這是真的，二是“吞吞吐吐”地責(zé)怪丈夫“胡說八道”。
②母親回來了，我看出她在哆嗦，她很快地說：“我想就是他，去跟船長(zhǎng)打聽一下吧……”
仍存一線希望，所以叫丈夫再去向船長(zhǎng)打聽。
③母親突然暴露起來，說：“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來，重新拖累我們的，……”
舊怨新恨一齊發(fā)作，以致“突然暴露”破口大罵。她那自私、冷酷、唯利是圖的性格特征，隨著她的語(yǔ)言和心理變化一層層發(fā)展，至此畢露無遺了。
和菲利普一樣，美夢(mèng)剛破滅時(shí)，她內(nèi)心驚恐，神態(tài)異常，語(yǔ)無倫次。當(dāng)她親眼看到那個(gè)賣牡蠣的正是于勒后，哆嗦著說：“可要多加小心，別叫這個(gè)小子又回來吃咱們。”這一句簡(jiǎn)單的話，道出了她人生哲學(xué)的秘密。對(duì)于遠(yuǎn)游歸來的于勒，她多么厭惡啊!可正是她昨天還在不停的贊賞：“只要這個(gè)好心的于勒一回來，我們的境況就不同了?！庇纱丝磥?，她對(duì)丈夫的親弟弟于勒的態(tài)度前后是截然不同的!透過她兩次不同的語(yǔ)言，我們析其內(nèi)心世界，不難看出：在她心目中于勒是好是壞，該親該疏，完全取決于他是否有錢!正是人物自己的語(yǔ)言，使讀者看出了她唯利是圖、自私、冷酷的性格特征。而菲利普太太除了有和丈夫一樣的小市民階層的共性外，還精細(xì)、刻薄、潑辣。
4、“我心理默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！边@默念的三句話，意思有什么不同?作者為什么重復(fù)寫?這表現(xiàn)了“我”什么心理?你知道哪幾個(gè)詞應(yīng)重讀嗎?
①?zèng)]有什么不同②別具匠心，強(qiáng)調(diào)③反映了“我”對(duì)處于貧困的于勒叔叔的深切同情和對(duì)父母親六親不認(rèn)的困惑?？鄲灱安粷M。這是一句飽含譏諷意味的心里話。④叔叔、弟弟、親叔叔。
師小結(jié)：文中就是通過對(duì)不同人物的逼真的心理描寫，展現(xiàn)了不同人的內(nèi)心世界及性格特點(diǎn)。
三、 完成練習(xí)三。
第四課時(shí)
一、其他問題或片段
(1)13——15，照應(yīng)第一部分，再次竭力渲染，鋪排盼望之情，也為后文于勒再為“恐怖”作好鋪墊。
(2) 16段中的“上千種計(jì)劃”，富有諷刺意味，毫無著落的財(cái)產(chǎn)，竟然列入了他們的開支計(jì)劃，十分可笑，也顯得可憐、可鄙。
(3)17、18段筆觸幽默有趣：姐姐們28、26歲了還“老找不著”對(duì)象，從一個(gè)新的角度是“拮據(jù)”;公務(wù)員看中二姐是因?yàn)椤坝幸惶焱砩衔覀兘o他看了于勒叔叔的信”，含蓄的指出，他是看到即將到來的財(cái)產(chǎn)才上門的，資本主義社會(huì)的人與人之間的關(guān)系，由此可見一斑。
(4)19段，順著二姐結(jié)婚的情節(jié)，自然的引出了去哲爾賽島旅行的情節(jié)。
二、 歸納主題;概括寫作特色。
1、 小說主題：
小說的結(jié)局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開了日夜盼望的于勒，這是為什么?從中我們可以看出怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?從中可見小說的主題是什么?
原因可以有很多，比如：①是那個(gè)女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，于婚事不利。②是于勒的為人造成的。如果于勒是一個(gè)品行很好的人，則菲利普夫婦不會(huì)如此。③是于勒貧窮造成的。如果于勒此時(shí)很富有，菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。④是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識(shí)造成的。⑦是社會(huì)文化造成的。這篇小說展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對(duì)于態(tài)度的幾度變化，揭露批判資本主義社會(huì)金錢勢(shì)力統(tǒng)治下小資產(chǎn)階級(jí)的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會(huì)制度下小人物的辛酸與無奈;同時(shí)，也通過寫若瑟夫?qū)ΩF于勒的憐憫，表達(dá)了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(設(shè)題目的：學(xué)生進(jìn)一步理解主題，明確19世紀(jì)法國(guó)人與人之間的關(guān)系只有金錢關(guān)系，提高學(xué)生的道德水平。)
總結(jié)：作者運(yùn)用對(duì)比的手法，描述了菲利普夫婦對(duì)待親弟弟于勒前后截然不同的態(tài)度，畫出了一幅資本主義社會(huì)里，貧窮則兄不認(rèn)弟觸目驚心的慘象，藝術(shù)的揭示資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
2、藝術(shù)特色：
巧設(shè)懸念
討論：①我們一看到這篇小說，馬上被它吸引，并急于讀完，關(guān)鍵在于小說設(shè)置了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當(dāng)分析。
如：開端部分，菲利普一家人為什么每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個(gè)什么樣的人?曾是災(zāi)星的于勒，現(xiàn)在為什么卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢(mèng)境是否得以實(shí)現(xiàn)等。
鮮明的對(duì)比
三、作業(yè)：做《導(dǎo)與練》及《作業(yè)手冊(cè)》未完成之題。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。
3、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。2、品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：講授法、討論法
課時(shí)安排：4
第一二課時(shí)
一、導(dǎo)入：
英國(guó)戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權(quán)力都在于我們的意志。
俄國(guó)大文豪車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：一個(gè)真正有修養(yǎng)的人必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。沒有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧;不習(xí)慣思維就會(huì)造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋寬不如心寬。”
我們生活的世界，按常規(guī)來看，可以被稱之為三維空間?？臻g如此廣闊，時(shí)間如此漫長(zhǎng)，不是我們這些弱小的生命體能夠體會(huì)得到的。但是，我們?nèi)祟惓藫碛锌臻g感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時(shí)間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、作者簡(jiǎn)介
畢淑敏(1952——)，女，國(guó)家一級(jí)作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當(dāng)兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學(xué)研究生院中文系，碩士。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始專業(yè)寫作，1987年開始共發(fā)表作品200余萬字。1989年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)，當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)，陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)，北京文學(xué)獎(jiǎng)，昆侖文學(xué)獎(jiǎng)，解放軍文藝獎(jiǎng)，青年文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)臺(tái)灣第16屆中國(guó)時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)，中國(guó)臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。
畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇小說《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)小說”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。
著有《畢淑敏文集》八卷，長(zhǎng)篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。
三、初讀課文，理清思路
(一)請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。
1、生字注音
寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)
贅(zhuì)余 窗欞(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)
襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)
俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)
2、詞語(yǔ)解釋。
1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。
2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時(shí)心神慌亂。
3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。
4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來?yè)烊?，到處都是。形容多而易得?/p>
5.鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)者欺凌弱者，獲得現(xiàn)成的東西。
6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。
7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。
8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長(zhǎng)度為袤。
9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。
10.坍塌：崩塌。
11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。
(二)分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。
分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。
第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。
第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。
第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
四、再讀課文，理解內(nèi)容
1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?
a.第一間小屋盛著我們的愛與恨。
b.第二間小屋盛放我們的事業(yè)。
c.第三間小屋安放我們自身。
2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?
第1——3自然段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考。引出對(duì)精神空間的理解。
第4——6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。
3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?
第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?
作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：
首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達(dá)成目標(biāo)。
最后境界是收獲階段，已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡，快要放棄時(shí)，卻在最不起眼的地方獲得了成功。
5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?
作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
理解本段的重難點(diǎn)是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發(fā)現(xiàn)”“自己的意見”?
通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向這個(gè)個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種崇高的精神境界。
6.概括第18、19自然段的內(nèi)容：
總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。
第三四課時(shí)
五、文本細(xì)讀
(一)第1-6自然段
①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?
明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述?！白詰M形穢”是因?yàn)椤拔覀冸y以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因?yàn)椤拔覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。
②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是什么?
明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對(duì)應(yīng)的是“大地“海洋”和“天空”。
③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?
明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間”這幾句話自然轉(zhuǎn)換顯得不露痕跡。
④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?
明確：“宜選月冷風(fēng)清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”
⑤在本部分中，作者主要運(yùn)用什么方法來進(jìn)行闡述?
明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。
(二)閱讀第7-8自然段
①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?
明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個(gè)百分點(diǎn)呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。
②本部分的文字形象、生動(dòng)，飛揚(yáng)，鮮明，新奇，作者運(yùn)用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?
明確：本部分作者所運(yùn)用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動(dòng)又悅耳，在擴(kuò)大感染力的同時(shí)，必然會(huì)增強(qiáng)說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。
③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?
明確：“無師自通”這里指自然發(fā)生?！皟羰址傧恪?這里指去除塵埃，營(yíng)造凈化的仁愛心境。
(三)第9-13自然段
①人生工作“七萬個(gè)小時(shí)，在這個(gè)龐大的數(shù)字面前“，大多數(shù)人會(huì)有怎樣的反應(yīng)?為什么?
明確：大多數(shù)人的反應(yīng)“都會(huì)始于驚駭終于沉思”。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛好，這7萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它，漫長(zhǎng)的7萬小時(shí)，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。
②大多數(shù)人在談到工作時(shí)是什么樣的表情?為什么?作者認(rèn)為事業(yè)對(duì)精神有濡養(yǎng)或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?
明確：在談工作時(shí)表情是乏味麻木。這是因?yàn)檎覍?duì)了工作的幸運(yùn)兒不多。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。
③為什么說適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?
明確：主要靠自我尋找，不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。
④為什么你很“難預(yù)知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?
明確：很難預(yù)知，是因?yàn)楹茈y真正觸摸到傾心的愛好，還因?yàn)楫?dāng)我們太年輕的時(shí)候，…‥尚無法真正獨(dú)立，受種.種條件的制約，那附在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼晃了我的眼睛。
⑤當(dāng)我們“可能已耗費(fèi)半生”，“費(fèi)事彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，還應(yīng)該怎么辦?為什么?
明確：當(dāng)我們可能“耗費(fèi)半生”，“費(fèi)時(shí)彌久”才“將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質(zhì)時(shí)”，我們還要在“精神小屋”，“住進(jìn)你所愛好的事業(yè)”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧?！?/p>
⑥建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?
明確：建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因?yàn)椤拔覀兊氖聵I(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。
⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?
明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。
(四)閱讀第14-17自然段
①為什么作者會(huì)說安放我們自身好像一個(gè)怪異的說法?
明確：之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏具€未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。
②文中16自然段說我們認(rèn)識(shí)的人具體指哪些?
明確：我們所認(rèn)識(shí)的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。
③文中16自然段表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句有哪些?作用是什么?
明確: 表達(dá)對(duì)人對(duì)己迥然不同的態(tài)度的語(yǔ)句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。
④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣?
明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況?！叭绻娴哪菢印眲t“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風(fēng)中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實(shí)的世界，你的精神孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零”。
(
五)閱讀第18-19自然段
①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?
明確：因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活;相對(duì)個(gè)人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?
明確：指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)。
③當(dāng)我們完成了自己精神小屋的建造后，應(yīng)當(dāng)再如何?
明確：不妨擴(kuò)大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。
六、主題
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
七、寫作特點(diǎn)
1.集議論、描寫、抒情于一體。
2.構(gòu)思新穎獨(dú)特。
3.語(yǔ)言樸實(shí)，意蘊(yùn)深厚。
4.文筆細(xì)膩。
八、教師總結(jié)觀點(diǎn)，提出希望
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵(lì)我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。
20世紀(jì)著名的德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾經(jīng)說：人和動(dòng)物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居在大地上。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會(huì)變得鄙陋、庸俗。
王魯湘：我們無法詩(shī)意地生活，但是我們可以追求詩(shī)意的生活，如果我們連追求詩(shī)意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。
同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確流利朗讀課文，掌握本文生字詞。
2、掌握閱讀小說的方法，理清本文敘事線索和故事情節(jié)。
3、賞析景物描寫的作用
自學(xué)指導(dǎo)一：比快速默讀課文
自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問題。
1、說說本文是按什么順序來寫的?又是以什么為線索來組織故事情節(jié)?
小說以時(shí)間為序，以“我”在故鄉(xiāng)的見聞感受為線索，
2、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，講講每部分寫了什么具體內(nèi)容?
依據(jù)這個(gè)線索可以分為“回故鄉(xiāng) ——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”三個(gè)部分。
第一部分(1-5)描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。
第二部分(6——77)寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。
第三部分(78——88)寫“我” 離開故鄉(xiāng)時(shí)種.種感觸和矛盾心情。
3、如果用一個(gè)字概括課文的內(nèi)容，應(yīng)用哪個(gè)字較為恰當(dāng)?請(qǐng)簡(jiǎn)單說說理由。
自學(xué)指導(dǎo)三：比精彩回答問題。
1、故鄉(xiāng)的環(huán)境在變，何以見得，從哪句話可以看出來?時(shí)隔多年，重回故鄉(xiāng)，你能想像“我”漸近故鄉(xiāng)時(shí)的心情是如何的嗎?
先用一個(gè)感嘆句“阿!”再用一個(gè)否定的疑問句。這樣寫是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。
2、第2段運(yùn)用了什么描寫?能體會(huì)其作用嗎?
天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。
3、見到故鄉(xiāng)時(shí)，我的感受是怎樣的?用文中的話來回答，說說你對(duì)這句話的理解。
故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，······本沒有什么好心緒。
眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。
4、第四段說“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了?！薄拔摇闭娴挠洸黄鹆藛?在什么地方寫有?找出來后說說“我”記憶中的故鄉(xiāng)是怎樣的?美在哪時(shí)?這也是一段景物描寫，又有何作用呢?
第12段 少年閨土月夜刺猹圖
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握分析人物形象的方法，理解外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和景物等描寫對(duì)刻畫人物形象的作用。
2、掌握課文運(yùn)用對(duì)比來表現(xiàn)主題的寫作手法。
自學(xué)指導(dǎo)一：比精彩回答問題。
1、你怎么看記憶中的少年閏土?
2、時(shí)過二十年，少年閏土發(fā)生了怎樣的變化?什么原因使閏土前后判若兩人?
小結(jié)：表層原因：多子饑荒苛稅兵匪官紳
深層原因：辛亥革命雖然推翻了封建帝制，可是由于它的不徹底性，封建主義仍然壓迫著勞苦大眾，還有帝國(guó)主義也在入侵中國(guó)，加上眾多的苛捐雜稅，造成了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念(即禮教、等級(jí)觀念)毒害，使閏土發(fā)生了巨變。
3、生活在城鎮(zhèn)的楊二嫂又發(fā)生了什么變化?她為什么也發(fā)生這么大的變化?說說作者塑造楊二嫂這一形象的作用是什么?
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困讓她養(yǎng)成了小市民勢(shì)利貪婪(或：市儈)的惡習(xí)。辛亥革命的不徹底性造成的禍害已經(jīng)波及城鎮(zhèn)。
4、 小說怎樣刻劃楊二嫂形象的?與描寫閏土的方法有何異同?
同：都通過人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫來表現(xiàn)人物;都寫出了人物的前后變化。
異：寫閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。
寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。
自學(xué)指導(dǎo)二：比精彩回答問題。
一、結(jié)合以下問題，分析“我”是一個(gè)怎樣的人?
1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么?
因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)(即人與事)感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。
2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么?
指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。
3 、文中點(diǎn)出哪三種舊的生活態(tài)度?文中說“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活?
新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。
4、(1)“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”? (2)為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”
(1)因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。
(2)閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。
5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么?
海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。
6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義?
“我”是小說中又一個(gè)重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。結(jié)合以上問題說說“我”是一個(gè)什么樣的人?
“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀而失望。但“我”并不絕望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。
關(guān)于主題： 小說以“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受為線索，通過對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，描繪了辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象，揭示廣大農(nóng)民生活痛苦的根源，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新社會(huì)生活的強(qiáng)烈愿望。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。
2.理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3.品味文章語(yǔ)言的精妙。
4.領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。
2.文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。
3.自信心對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.培養(yǎng)學(xué)生搜集處理資料的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解運(yùn)用典型事例駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。
3.引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自信心。
【教學(xué)方法】
1.教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納要點(diǎn)，掌握方法。
2.通過讓學(xué)生搜集資料，對(duì)比體會(huì)，感悟自信。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
課前預(yù)習(xí)
1.預(yù)習(xí)課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音并解釋。
2.復(fù)習(xí)有關(guān)議論文知識(shí)。
3.通過網(wǎng)絡(luò)或課外書籍，查閱有關(guān)作者及文中涉及到的人物的資料。
設(shè)題意圖：
1.培養(yǎng)學(xué)生自讀課文的能力。
2.鞏固已有的議論文知識(shí)，為更好地學(xué)習(xí)課文作準(zhǔn)備。
3.通過查閱資料，讓學(xué)生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1.教師用多媒體出示關(guān)于自信的心理測(cè)試題。(見多媒體課件)
2.學(xué)生自測(cè)，教師統(tǒng)計(jì)自測(cè)結(jié)果。
3.教師根據(jù)自測(cè)結(jié)果，導(dǎo)入新課。
從調(diào)查的結(jié)果看，有部分同學(xué)對(duì)自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會(huì)喪失自信心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們?cè)S多進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的同學(xué)所關(guān)注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的范例。
二、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課堂練習(xí))
1.詞語(yǔ)解釋。(見多媒體課件)
2.檢測(cè)有關(guān)議論文知識(shí)。
(1)議論文三要素指什么?
(2)論據(jù)有哪幾種類型?
(3)有哪些主要的論證方法?
(4)議論文有哪幾類?
(5)駁論文中有幾種批駁的方法?
(6)駁論文中需要有作者的正確觀點(diǎn)嗎?
三、研讀課文，整體把握
1.作者簡(jiǎn)介。
(以學(xué)生活動(dòng)為主。學(xué)生根據(jù)查閱的資料介紹作者，教師在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。)
2.學(xué)生朗讀課文。
3.學(xué)生在閱讀全文的基礎(chǔ)上，思考下列問題：
(1)本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁?
總結(jié)：在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：
①環(huán)境太平凡;
②生活太單調(diào);
③年紀(jì)太小;
④太無能;
⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。
(2)作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的?
總結(jié)：作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。也就是說，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
(學(xué)生回答后，教師用多媒體課件出示具體事例。)
(3)學(xué)生根據(jù)查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。
(不要求面面俱到，每個(gè)學(xué)生只要能講出熟悉的一兩個(gè)人物或事例就行。學(xué)生作答后，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡(jiǎn)介。目的是讓學(xué)生從這些人物身上感受自信，感悟創(chuàng)造。)
(4)文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎?如果有，是什么?
總結(jié)：作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。
(此題主要是為了讓同學(xué)更好地明確，在駁論文中，除了對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)之外，必然有作者的正面主張。)
(5)文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么?
總結(jié)：作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>
(以上五個(gè)思考題，都以學(xué)生活動(dòng)為主，教師則在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)。)
四、第一課時(shí)小結(jié)
在文章中，作者運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)展開了有力的批駁，提出了“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后發(fā)出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應(yīng)該創(chuàng)造，都能夠創(chuàng)造的創(chuàng)造宣言。
五、課后作業(yè)
1.思考文章所運(yùn)用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。
2.思考本文運(yùn)用的主要的表達(dá)方式，并能結(jié)合課文具體分析。
3.尋找當(dāng)代或身邊現(xiàn)實(shí)生活中與課文主題有關(guān)的實(shí)例。
第二課時(shí)
說明：本課時(shí)主要是讓學(xué)生品讀鑒賞課文，分析文章表達(dá)方式及語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，駛向自己理想的彼岸。
一、品讀課文，體會(huì)特色
1.思考：文章采用了哪種表達(dá)方式?結(jié)合課文加以分析。
總結(jié)：文章主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。記敘主要指文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。
(在學(xué)生分析時(shí)，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點(diǎn)加以展開即可。教師則在學(xué)生分析后，對(duì)答案進(jìn)行整合。)
2.品味文章語(yǔ)言，分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。
(這是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)，以下提供的例句是文章中出現(xiàn)的運(yùn)用修辭手法的主要例句。學(xué)生不一定都能涉及，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生的思路，在學(xué)生的講述的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和總結(jié)。)
排比
(1)“有人說……不能創(chuàng)造”五個(gè)段落。
總結(jié)：突出強(qiáng)調(diào)缺乏自信的危害性。
(2)但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國(guó)際歌》。
總結(jié)：強(qiáng)調(diào)在單調(diào)的惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。
(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
總結(jié)：強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難也可取得巨大成就。
(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。
總結(jié)：強(qiáng)調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。
(5)所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。
總結(jié)：強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是每個(gè)人都擁有的基本能力。
(6)汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，……
總結(jié)：強(qiáng)調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。
(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造森林。
總結(jié)：強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)的創(chuàng)造力，都會(huì)促進(jìn)成就的取得。
比喻
當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
總結(jié)：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
教師總結(jié)：
本文敘議結(jié)合，運(yùn)用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵(lì)我們樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強(qiáng)的說服力和鼓動(dòng)性。
二、感悟自信
(多媒體課件出示有關(guān)張海迪的資料。)
教師導(dǎo)入：這里是有關(guān)當(dāng)代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅(jiān)，沒有向命運(yùn)屈服，創(chuàng)造出了屬于自己的不平凡人生。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課后找的資料，對(duì)比自己的生活和環(huán)境，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)。
(為了讓學(xué)生勇于發(fā)言，也為了讓個(gè)別無準(zhǔn)備的學(xué)生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的意圖是：一方面替學(xué)生樹立榜樣，另一方面，通過對(duì)比感受，讓學(xué)生樹立自信。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師再作簡(jiǎn)單的總結(jié)。)
三、總結(jié)
同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。
當(dāng)然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要?jiǎng)?chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
四、課堂練習(xí)
1.本文的結(jié)構(gòu)如何劃分?
2.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度提出來的?它們的共同點(diǎn)是什么?
五、課后練習(xí)
1.請(qǐng)用下面的詞語(yǔ)造句。
望洋興嘆啞口無言遁辭自暴自棄眾叛親離
2.閱讀下列文段，回答相關(guān)問題。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。
(1)用“——”劃出錯(cuò)誤觀點(diǎn)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
(2)用“[ ]”標(biāo)出反駁過程的語(yǔ)句，并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
(3)用“～～”劃出事實(shí)論據(jù)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
(4)用“()”標(biāo)出理論論據(jù)并說明其使用的是( )表達(dá)方式。
3.“感悟自信”為題，寫一段不少于300字的話。可以運(yùn)用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇十
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地誦讀詩(shī)歌，感受本詩(shī)的節(jié)奏。
2.分析作者筆下的形象，把握詩(shī)歌的象征手法及巧妙的抒情方式。
3.領(lǐng)悟作者在詩(shī)歌中表達(dá)出的熾熱而深沉的愛國(guó)情懷。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而對(duì)它百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而為它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰(shuí)不鐘愛自己的土地?誰(shuí)不愛戀大地母親?讓我們深情吟唱詩(shī)人艾青的《我愛這土地》，一起去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。
二、教學(xué)新課
作者簡(jiǎn)介：艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號(hào)海澄，浙江金華人，著名詩(shī)人。其早期詩(shī)風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。新中國(guó)成立后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理，以“悲哀的詩(shī)人”自稱。主要詩(shī)集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生重大影響的詩(shī)人。
寫作背景：本詩(shī)寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。
1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀詩(shī)歌，劃分詩(shī)歌節(jié)奏。
假如/我是一只鳥，
我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，
這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
——然后/我死了，
連羽毛/也腐爛在土地里面。
為什么/我的眼里/常含淚水?
因?yàn)?我對(duì)這土地/愛得深沉……
【教學(xué)提示】
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩(shī)歌并劃分節(jié)奏，在朗讀的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
2.請(qǐng)同學(xué)們聽朗讀示范，用心感受，并用文中的詞語(yǔ)概括詩(shī)歌的感情基調(diào)。
明確：深沉。
3.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本文寫作背景，說說該如何理解文本中的“深沉”一詞。
明確：1938年10月，武漢失守，作為詩(shī)人的艾青，親見了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過程，懷著對(duì)侵略者的痛恨與對(duì)家國(guó)的熱愛寫下了這首詩(shī)。因此，“深沉”一詞中既包含著對(duì)這片土地深切的喜愛，又包含著對(duì)這片土地遭受兵燹之災(zāi)的沉痛。
4.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅斡懈星榈乩首x課文，讀出其“深沉”的特點(diǎn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析詩(shī)歌意象，理解意象的象征意義
1.探究：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些意象?它們是如何從常見的實(shí)景變?yōu)橐庀蟮?
明確：“土地”：土地是實(shí)寫的腳下的“土地”，但它同時(shí)是民族精神的象征，是中華文明的象征，也是祖國(guó)命運(yùn)的象征。因此，這里的“土地”，不再是單純的客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“意象”。
“河流”與“風(fēng)”：“河流”與“風(fēng)”本是常見之景，但是“河流”的前面加上了“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)修飾語(yǔ)，“風(fēng)”前面加上了“無止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，如此，“河流”“風(fēng)”便不只表現(xiàn)了實(shí)景，更把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)，形象地表現(xiàn)了出來，這兩種外在的純景物也就變成了含有作者主觀情思的“意象”。
“黎明”：這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來曙光，迎來勝利。
【教學(xué)提示】
意象：即寓“意”之“象”，指詩(shī)歌中熔鑄了詩(shī)人主觀情感的客觀物象，在教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“意象”概念的把握。
2.意象是融合了主觀情感的客觀之景，本文的意象除了表達(dá)出作者的感情，更具有深刻的象征意義。請(qǐng)你說說上述意象分別象征著什么。
意象
象征意義
土地
繁衍著中華民族的祖國(guó)大地
河流、風(fēng)
中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神
黎明
對(duì)光明的向往和希望
【教學(xué)提示】
象征：當(dāng)我們可以用一個(gè)具體的事物來代表一個(gè)抽象的事物，并且前者是后者意義的載體，是后者精神的呈現(xiàn)時(shí)，就可以說前者是后者的象征。
3.作者為何選取上述意象?你能模仿作者，創(chuàng)造合適的意象來表達(dá)這深沉的情感嗎?
明確：作者所表達(dá)的主題是熱愛中華民族，熱愛自己的家國(guó)。因此，選用“土地”意象象征自己的家國(guó)最為適宜?！昂恿鳌薄帮L(fēng)”“黎明”等景象組合在一起，就是一幅大地的畫卷，已有動(dòng)蕩之勢(shì)，當(dāng)作者再配以帶有強(qiáng)烈感情色彩的修飾語(yǔ)，它們便更加鮮活地組織在一起，具有了深刻的象征意義。也可以嘗試用其他的意象，如“那滂沱不絕的沉重雨滴”等。
【學(xué)法指導(dǎo)】
學(xué)生可大膽嘗試，模仿艾青的寫詩(shī)手法，自選景象作為表達(dá)情感的意象。
4.詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象?作者為何要將自己假設(shè)為鳥?如何理解這只鳥用嘶啞的喉嚨歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”?
明確：這是一只愿意將生命耗盡，將全身投入土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體的鳥。作者將自己假設(shè)為鳥，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩(shī)的藝術(shù)境界，使詩(shī)的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，渾然一體。而假設(shè)為鳥后，一開篇便說“用嘶啞的喉嚨歌唱”，本來，鳥聲是優(yōu)美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、作者特殊的個(gè)性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達(dá)需要，共同作用于鳥兒，使其變成了以嘶啞喉嚨歌唱的悲涼意象，以此表現(xiàn)出作者對(duì)土地的愛是如此執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析作品，把握詩(shī)歌藝術(shù)特色
1.這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說兩節(jié)詩(shī)歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：詩(shī)的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對(duì)土地的忠誠(chéng)與摯愛，顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫的視角，即從作者自我的視角去實(shí)寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng)，構(gòu)筑了全詩(shī)內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照，又構(gòu)成了支撐全詩(shī)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點(diǎn)上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實(shí)。全詩(shī)由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn)，以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛。
2.探究：本詩(shī)多次出現(xiàn)助詞“的”，這樣寫會(huì)不會(huì)顯得詩(shī)歌拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味?請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
明確：詩(shī)人為求詩(shī)句簡(jiǎn)練并富有詩(shī)意美，在寫詩(shī)時(shí)往往忌用或少用助詞“的”，即便是自由詩(shī)創(chuàng)作，“的”字多次出現(xiàn)，也會(huì)顯得拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他不僅不避諱這個(gè)助詞“的”，還巧妙地運(yùn)用一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。
三、板書設(shè)計(jì)
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇十一
教材分析及教學(xué)構(gòu)想
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1.了解文章結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實(shí)詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2.學(xué)會(huì)將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法;提高語(yǔ)言鑒賞能力。
3.體會(huì)作者寄情山水、與民同樂的情懷。
過程與方法
1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂”的關(guān)系，把握文章主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解文章寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點(diǎn)：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)安排： 兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽(yáng)修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。。
二、簡(jiǎn)介作者
歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識(shí)字讀書。后來他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び?gt;就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫的。
三、初步感知文章
1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時(shí)在書上注音。
2.學(xué)生試讀課文。
3.學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯(cuò)誤;各讀一遍。
4、請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)
四、疏通全文大意
1.通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號(hào)。還可查古漢語(yǔ)詞典，自己解決問題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)
2.集體解決疑難。
方法：教師對(duì)在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進(jìn)行點(diǎn)撥或給予解答。
3.學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論
要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的—個(gè)字，畫出來。
全文是圍繞哪個(gè)字展開的?
明確：樂。
1.全文寫了哪幾方面的樂?
明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描繪一下這幾種樂趣。
3.這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?
明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。
板書設(shè)計(jì)：
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
山水之樂引出
景
脈絡(luò)樂
事
歸結(jié) “醉能同其樂”(主旨)
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇十二
【教學(xué)目標(biāo)】
1、結(jié)合詩(shī)人的生平、思想側(cè)重理解詩(shī)歌“凄切而不衰颯”的抒情特征。
2、比較兩首貶謫詩(shī)表達(dá)的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩(shī)的一般特征。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
理解本詩(shī)“凄切而不衰颯”的抒情特征。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
一、導(dǎo)入
封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測(cè)風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過這樣辛酸凄慘的經(jīng)歷。韓愈也未能逃脫。你對(duì)韓愈了解有多少?
二、作者介紹
韓愈(768--824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人?？ね?，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內(nèi)，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國(guó)子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒于長(zhǎng)安，韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。 思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng)。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰” ，“如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書》)。有“韓潮蘇?！敝Q。
韓愈的詩(shī)也有獨(dú)創(chuàng)成就，向來亦稱大家。其藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩(shī)的方法，是"以文為詩(shī)"。
潮州韓文公祠柱聯(lián)：
“辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區(qū)。) 到官才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)
(韓愈在潮七個(gè)多月，卻影響了千余年。貶潮，對(duì)韓愈而言或許是不幸，但對(duì)潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！毕耥n江、韓山，祭鱷臺(tái)，韓祠橡木、鱷渡秋風(fēng)、昌黎舊治、昌黎小學(xué)等等，無不言說著潮人從古到今對(duì)韓愈的敬仰。更有宋時(shí)就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久遠(yuǎn)、保存最完整的韓愈祠。)
(簡(jiǎn)介詩(shī)人的經(jīng)歷，本詩(shī)背景)(知人論世)
三、初通詩(shī)意，整體感知
先聽朗讀，學(xué)生跟讀，疏通詩(shī)意后學(xué)生再讀，體會(huì)情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。 本來想為皇帝清除危害社會(huì)的事情，怎么會(huì)顧惜我衰朽的殘年余日呢。 云彩橫出于秦嶺，我的家在哪里? 雪漫藍(lán)田關(guān)，連我騎的馬都不往前走。 知道你遠(yuǎn)道趕來送我是有深厚的情意，你做好準(zhǔn)備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)
古人借詩(shī)傾吐心聲，你體會(huì)到作者怎樣的情感?(凄切)
清人紀(jì)昀認(rèn)為《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“語(yǔ)極凄切，卻不衰颯” 。
四、研讀文本
1、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫景的句子。
“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前?！?/p>
2、詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學(xué)生想象描繪)
3、這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)?(境界雄渾)你是怎么看出來的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人在此想向我們傾吐什么?(體會(huì)出句與對(duì)句分別表達(dá)怎樣的思想感情)
“秦嶺” 指終南山。云橫而不見家，亦不見長(zhǎng)安：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”(李白詩(shī))，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?云遮霧繞的重重山嶺象征著和故里、君王的重重阻隔。他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國(guó)事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉(cāng)猝先行，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩(shī)人留戀長(zhǎng)安，不忍離去的感情?！榜R不前”用古樂府“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意?！榜R不前” 其實(shí)是人不前，是由于作者心事過重的緣故，詩(shī)人感到前途艱險(xiǎn)渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進(jìn)了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍(lán)關(guān)馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對(duì)，愈見其悲。
學(xué)生有感情的朗讀。(要讀出悲意)
5、頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫景的一聯(lián)，寫景的作用是什么?
頸聯(lián)：顧瞻無所，即景寫情。這一聯(lián)通過對(duì)壯闊景色的描繪.渲染出嚴(yán)峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個(gè)人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩(shī)人為什么會(huì)流露出這樣的感情?在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千?！笔茁?lián)：直寫獲罪被貶的原因。
7、首聯(lián)主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法?有何表達(dá)效果?
手法：對(duì)比
一封奏書，招致被貶數(shù)千里之禍?！俺?“夕”之間命運(yùn)發(fā)生如此急劇的變化.這是多么巨大的反差! “九重天”，言宮禁之深、皇權(quán)之威?！奥钒饲А毖再H謫之遠(yuǎn)、受挫之慘。作者巧妙地使用“一封” 與“八千”、“朝”與“夕”。讓數(shù)量與時(shí)間之間形成強(qiáng)烈的對(duì)比。把突然的變故具體化、形象化，增強(qiáng)了感染力。他很有氣概地說，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來的。就因那“一封書”之罪，
所得的命運(yùn)是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩(shī)人雖遭獲譴亦無怨悔。
8、頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡?
頷聯(lián)亦敘亦議，表明心志。這一聯(lián)寫詩(shī)人欲除弊事反遭貶.不惜殘年而無悔，意氣堅(jiān)定。
(詩(shī)人直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，真有膽氣，盡管招來一場(chǎng)彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛正不阿。)
小結(jié)：詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯(lián)的作用。(提示：結(jié)構(gòu)與內(nèi)容)
結(jié)構(gòu)上扣題，尾聯(lián)向侄孫交代后事，沉痛郁悶，內(nèi)容上進(jìn)一步深化詩(shī)意。 “知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意”，通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險(xiǎn)難測(cè).寫出因遭受貶謫的無窮傷感，進(jìn)一步吐露了凄涼之情?！昂檬瘴峁钦谓叀?，表明作者對(duì)未來的思考，詩(shī)人自知此去兇多吉少，但也無可奈何，只有冷靜地面對(duì)了?！蹲髠?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語(yǔ)，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語(yǔ)意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。
10、現(xiàn)在談?wù)勀銓?duì)紀(jì)昀的 “語(yǔ)極凄切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為凄切的，但詩(shī)人的情感基調(diào)并不衰颯。原因是詩(shī)中融入了詩(shī)人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時(shí)在寫景抒情上，“云擁雪橫”，境界雄渾，氣勢(shì)磅礴，具有撼動(dòng)人心的力量，所以讀起來不覺得衰颯。
五、總結(jié)全詩(shī)
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。 詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開一筆，以寫景敘事來曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，造成全詩(shī)開闔起伏、沉郁頓挫。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇十三
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 品味描寫月光的語(yǔ)句，牢記并運(yùn)用哲理名句，理解感悟詩(shī)中的文化內(nèi)涵和思想感情，背誦默寫這首詩(shī)。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
3、自主合作探究，師生互動(dòng)，講練結(jié)合。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在多次誦讀中，理解詞作者表達(dá)的意思;在品讀重要詞句中，感受詞作的意境;在想象與拓展中，獲得樂觀、豁達(dá)的人生思考。
【教學(xué)難點(diǎn)】
結(jié)合生命細(xì)節(jié)，感受作者情懷，感悟人生規(guī)律，懂得得失與取舍。
【教學(xué)安排】一教時(shí)
【教學(xué)過程】
一、播放配樂朗讀錄音讓學(xué)生欣賞，導(dǎo)入正課：
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩(shī)賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，大自然的萬物在作家筆下都是一首浪漫的歌、一首美麗的詩(shī)。團(tuán)圓之中秋佳節(jié)、浩瀚深藍(lán)天空中那輪明月本就牽動(dòng)無數(shù)文人墨客的情懷。賞月玩月便成了人們久談不衰的話題，有詩(shī)道：明月四時(shí)有，何時(shí)喜中秋。為何人們獨(dú)獨(dú)鐘情于中秋賞月呢?今天讓我們一起領(lǐng)略蘇軾的懷秋思緒吧。
二、誦讀詞作，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生代表反復(fù)朗讀后，各組代表進(jìn)行比拼，老師點(diǎn)評(píng)。
明月/幾時(shí)有，把酒/問青天。不知/天上/宮闕，今夕/是何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝寒。起舞/弄清影，何似/在人間。
轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。
三、理解詞作的主要內(nèi)容
(一)課堂上，給學(xué)生時(shí)間對(duì)照課文注釋書面翻譯全文，讓他們交流，教師提供譯文參考校對(duì)：
【翻譯一】丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，寫了這首(詞)，同時(shí)懷念(弟弟)子由。
明月從何時(shí)才有?端起酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩(shī)人自己)
明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢?
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，
這種事自古來難以周全。
但愿親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
【翻譯二】
丙辰年中秋之夜，歡暢痛飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以之懷念弟弟蘇轍。
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”)
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說月中宮殿叫廣寒宮)。
在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里比得上在人間!
月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安健康，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。
四、理解詞作的思想感情。
(一)思考探究
1、詞前小序有什么作用?
2、 開頭兩句有何意蘊(yùn)?
3、“不知天上宮闕，今夕是何年”?只是贊美月夜嗎?
4、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”寫出了詩(shī)人怎樣的矛盾心理?
5、“起舞弄清影，何似在人間”如何理解?
6、蘇軾原在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)受到排擠，背貶為地方官，加上與其弟分別六年之久，面對(duì)中秋圓月他的心情會(huì)怎樣?
7、作者多想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮，他的思想又發(fā)生了怎樣的變化?標(biāo)志蘇軾思想起伏變化的關(guān)鍵詞有那些?
【老師小結(jié)】高處不勝寒內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)了作者禁不住朝廷黨派之爭(zhēng)相互排擠的打擊，害怕回去沒有立身之地的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在。同樣可以為國(guó)家效力，為百姓造福。于是蘇軾化解了心中的苦悶，抑郁之情。翩翩起舞。
8、哪幾句由望月過渡到懷人?
9、不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓”一句表達(dá)作者怎樣的思想?
10、討論對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)、襟胸坦蕩，皓月當(dāng)空，但骨肉分離。作者如何看待這件事的?
11、結(jié)尾兩句表現(xiàn)了詞人怎樣的思想?
12、全班齊讀：歸納作者心理變化的過程。
討論明確：(苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿)
(二)【賞析上闕】一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天?！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。足見蘇軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法和飄飄欲仙的感覺。
蘇軾此詞作于丙辰年，時(shí)因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州?！案咛幉粍俸眱?nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)了作者禁不住朝廷黨派之爭(zhēng)相互排擠的打擊，害怕回去沒有立身之地的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在。同樣可以為國(guó)家效力，為百姓造福。于是蘇軾化解了心中的苦悶，抑郁之情。翩翩起舞。既有對(duì)朝廷政局的強(qiáng)烈關(guān)注，又有期望重返汴京的復(fù)雜心情，故時(shí)逢中秋，一飲而醉，意興在闌珊中饒有律動(dòng)。中秋月景，人們可以體會(huì)到月亮的美好，還有月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng)。
【提示注意】我們可以抓住“不知”“歸去”，才能讀懂詞人內(nèi)心祈愿;從“欲”“恐”的矛盾中，理解作者的抱負(fù)及遭遇，從而體會(huì)“寒”字背后的愁苦與幽憤。
【板書】上闋：望月-思?xì)w (寫景) 借景抒情情景交融
(三)【賞析下闋】下片懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人?！盁o眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼?，這里指嫦娥，也就是代指明月。既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。
【板書】下闋：責(zé)月—懷人。(抒情)
【詞作主旨】此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。
五、拓展探究
(1)與文本對(duì)話
語(yǔ)言，是情感的外殼。欣賞古代詩(shī)詞，應(yīng)該經(jīng)過語(yǔ)言這條通道，走進(jìn)作者的內(nèi)心，領(lǐng)會(huì)詞人的情感，這就是與作者對(duì)話。這里，老師提供兩個(gè)參考話題，同學(xué)們可以據(jù)此展開想像：假如你通過時(shí)間旅行站在東坡大師面前，和他談起這首詞，你將對(duì)他說些什么?讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……
例1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來的人格。你和弟弟多年不見，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
例3：我會(huì)這樣問東坡大師：既然政治生活讓你感到愁苦郁悶，你為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢?
師：你的提問很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的、積極向上的生活態(tài)度。
(2)與作者對(duì)話
讓我們第三次來朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過程。 (生齊讀全詞。)
問題(1)這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來進(jìn)行的?(明月)
“月下”這一特定的自然環(huán)境，不知觸發(fā)了多少文人墨客的情懷!你能聯(lián)想一下，課文以外，還有哪些詠月抒懷的古詩(shī)文名句，你能對(duì)它們進(jìn)行簡(jiǎn)要的評(píng)析嗎?
例1：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！庇珊Ｉ仙鸬拿髟孪氲搅诉h(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。師：這句和課文中哪兩句異曲同工?生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>
例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”遙望一輪明月，想起了自己的家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
例(3)：“星漢燦爛，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。
例4：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！币栽孪碌菢撬姳磉_(dá)了詞人亡國(guó)的憂愁和對(duì)故國(guó)的思念。
(3)與環(huán)境對(duì)話
讓我們從古人筆下的優(yōu)美意境中，回到自己生活的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中來。當(dāng)你在生活中，遇到挫折、失落與苦悶時(shí)，你是怎樣面對(duì)的，或你將怎樣面對(duì)?
讀東坡的詞，我總想到李白。李白說“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”，東坡則說“明有幾時(shí)有，把酒問青天”;酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩(shī)人的浪漫何其相似!李白還說：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流!”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎?生：同意!師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。 (生齊背全詞。)
六、閱讀方法小結(jié)。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對(duì)話的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語(yǔ)言。
2、與作者對(duì)話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。大家對(duì)此都有一個(gè)基本的了解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢? 優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來飄蕩，飄蕩……以后，無論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛東坡!
七、布置作業(yè)：背誦默寫這首詞，明天檢測(cè)。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)質(zhì)教案及反思篇十四
劉長(zhǎng)卿
1.作者及寫作背景簡(jiǎn)介
劉長(zhǎng)卿(709-約780)，字文房，河間(今屬河北)人。天寶間登進(jìn)士第，肅宗時(shí)為長(zhǎng)洲(今屬江蘇)尉，攝海鹽令，因事下獄，貶為潘州南巴尉(今廣東電白)。后為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西轉(zhuǎn)運(yùn)留后。被誣，貶睦州(今浙江建德)司馬，遷隨州刺史，死于任上。世稱劉隨州，有《劉隨州集》。
劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫個(gè)人窮愁不遇，為大歷詩(shī)風(fēng)主要代表，與錢起并稱“錢劉”。善寫五律以“五言長(zhǎng)城”自負(fù)，宋范希文《對(duì)床夜語(yǔ)》說“李杜之后，五言當(dāng)學(xué)劉長(zhǎng)卿、郎士元”。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶經(jīng)過長(zhǎng)沙之時(shí)。
2.基本解讀
這首詩(shī)寫詩(shī)人經(jīng)過長(zhǎng)沙賈誼舊宅時(shí)的悲涼心情，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣情懷。(主旨)
《長(zhǎng)沙過賈誼宅》
劉長(zhǎng)卿
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
第1聯(lián)感慨賈誼悲涼的命運(yùn)
第2聯(lián)寫賈誼故宅蕭條冷落的景象。
第3聯(lián)以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛的命運(yùn)。
第4聯(lián)詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。
首聯(lián)“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲”感慨賈誼悲涼的命運(yùn)?！爸喕隆?，貶官生涯?！皸t”，如鳥兒那樣斂翅歇息。這里比喻賈誼驚惶不安、佗傺[佗傺：tuóchì失意]失意的謫宦生涯。三年謫宦生涯，換來的只是“萬古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇憂郁凄愴的基調(diào)，切合賈誼的一生，更能讓人聯(lián)想到劉長(zhǎng)卿自己貶謫的悲苦命運(yùn)。
頷聯(lián)“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”，寫賈誼故宅蕭條冷落的景象?！扒锊荨?、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人傷感的意象，渲染了賈誼宅的環(huán)境凄清。如此凄清的環(huán)境，詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”，正是詩(shī)人與賈誼有共同悲苦命運(yùn)而引發(fā)的共鳴?！昂帧焙汀叭招薄?，既是詩(shī)人眼前所見，也是賈誼當(dāng)時(shí)的處境?！翱找姟?，感慨如賈誼這樣治國(guó)賢才已再不可見，表達(dá)了詩(shī)人無可奈何的痛苦和悵惘心情。這兩句還化用了賈誼《鵩[fú]鳥賦》中的句子：“庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鳥入室兮，主人將去”。賈誼在長(zhǎng)沙時(shí)，看到古人認(rèn)為不祥的鵩鳥，深感自己之不幸。
頸聯(lián)“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知”，以雙關(guān)手法寫出賈誼和自己多舛[chuǎn差錯(cuò)]的命運(yùn)。“有道”的中興之主漢文帝尚不能重用才華橫溢的賈誼，那么，昏聵無能的唐代宗，又怎能重用詩(shī)人自己呢?詩(shī)人被一貶再貶，沉淪落魂看起來也就是必然的了。這里一語(yǔ)雙關(guān)，將暗諷的筆觸對(duì)準(zhǔn)當(dāng)今皇上，巧妙含蓄。接下來，詩(shī)人究竟不能自釋其然，面對(duì)逝者如斯的湘水，想到當(dāng)年屈原在湘水失意自盡，屈原哪里知道百年后賈誼會(huì)到湘水邊來憑吊他(賈誼寫有《吊屈原賦》);賈誼更想不到千年之后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)在蕭瑟的秋風(fēng)中來憑吊他的舊宅。千載知音難覓，又有誰(shuí)能聽到詩(shī)人呼告無處、痛苦難耐的心聲呢?
尾聯(lián)“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯”，詩(shī)人表面上是寫對(duì)賈誼命運(yùn)的感慨，實(shí)際上是對(duì)自己懷才不遇的憤懣之語(yǔ)。詩(shī)人在賈誼舊宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋風(fēng)吹過，黃葉飄零?！熬奔戎纲Z誼，也指自己;“憐君”既是憐人，更是憐己。“何事”，為何，這是對(duì)昏庸統(tǒng)治者的質(zhì)問，也是對(duì)自己與賈誼都被統(tǒng)治者不公正對(duì)待的控訴。
西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來憑吊自己的遺址。后來者的心曲，恨不起古人于地下來傾聽，當(dāng)世更有誰(shuí)能理解呢!詩(shī)人由衷地在尋求知音，那種抑郁無訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境，刻畫得如此動(dòng)情，如此真切。
“憐君”，不僅是憐人，更是憐己?！昂问碌教煅摹保梢姸嗽静粦?yīng)該放逐到天涯。
(徒呼負(fù)負(fù) 【注釋】負(fù)負(fù)，非常慚愧的意思。【用法】比喻無能為力，只能愧嘆。與「心有餘而力不足」意近。)
3.鑒賞要點(diǎn)
這首詩(shī)懷古傷今，表面上寫的是古人古事，實(shí)際上處處著眼于今人今事，字里行間透著詩(shī)人自我的行蹤和心跡。
全詩(shī)景中寓情，情中見景，寄寓深刻，雙關(guān)見意。詩(shī)人在南巴時(shí)有詩(shī)《新年作》，與此詩(shī)意正相近：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年?”
關(guān)于賈誼其人其事，請(qǐng)參見《賈生》的相關(guān)介紹和分析。
4.相關(guān)資料
①極沉摯以澹緩出之，結(jié)乃深悲而反咎之也。讀此詩(shī)須得其言外自傷意，茍非遷客，何以低回如此?(清喬億《大歷詩(shī)略》，清乾隆三十七年刻本)
②一是久謫似賈誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無賈誼?！叭巳ズ蟆保p輕縮卻數(shù)百年;“日斜時(shí)”，茫茫據(jù)此一頃刻也。(清金圣嘆《金圣嘆選批唐詩(shī)》，浙江古籍出版社1984年版)
③誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來，含情不盡。(清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》，上海古籍出版社1979年版)
