讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

思考快與慢讀后感1500字篇一

小時候之所以對這句話欣喜，是覺得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”。

可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次，驀然回首我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)眼見不一定為實(shí)，我自己親眼見到的東西很多是假的。

什么才是真的？

這得通過收集大量的信息，做大量的深入分析，敞開懷抱，不抱偏見，實(shí)事求是地思考之后，方能得出相對真實(shí)的結(jié)果。

這也是本書《思考，快與慢》主要講的內(nèi)容，快是指依賴經(jīng)驗無意識快速作出判斷，也就是我們平時說的“說話不經(jīng)過腦子”；慢是指有意識的通過分析來解決問題，也就是我們平時說的“謹(jǐn)言慎行”之類意思。

這本書主要圍繞“快與慢”這兩條主線來說，說的話題很切合我們的生活，可讀性很強(qiáng)，在讀的過程中我時而會心微笑，因為我的確從中感受到了智慧。

這是一本有用而又有趣的書，卻又不落入俗套，更不是赤裸裸心靈雞湯般的說教，我想這些都是這本書脫穎而出的原因吧。

我相信深讀過這本書的人，不會那么容易上當(dāng)了，或者從反面來說，這個人可以成為一個行騙的高手。

對于上當(dāng)我舉例來說，你看下面的兩條直線哪個更長一點(diǎn)呢？

思考快與慢讀后感1500字篇二

一看到這本書的頁數(shù)，我就被嚇到了，以我的閱讀速度，怎么可能在三天內(nèi)看完，不可避免地就帶上了焦慮情緒，想跳過這本不看心里上又過不去，拖拉了幾天后終于在子夜老鐵的指點(diǎn)下快速瀏覽了全書，毫無疑問，這是一本值得反復(fù)閱讀的好書，才這么瀏覽一次，我就理解了日常生活中我們很多習(xí)以為常的現(xiàn)象的緣由。

1、人們更傾向于使用系統(tǒng)1（快思考），有困難才會使用系統(tǒng)2（慢思考），在我們的大腦中，存在這兩個思維系統(tǒng)，為它們命名為系統(tǒng)1（快思考）和系統(tǒng)2（慢思考）。

系統(tǒng)1就像大腦的自動反應(yīng)模式，會根據(jù)生活經(jīng)驗總結(jié)無數(shù)下意識反應(yīng)的套路，使生活簡化，讓我們生活中的很多事情都變成一鍵執(zhí)行的自動程序，節(jié)省我們?nèi)粘Ｉ钪械哪X力損耗。

系統(tǒng)2的所有運(yùn)作都需要集中注意力，一旦注意力分散，運(yùn)作也會隨之中斷。系統(tǒng)2十分謹(jǐn)慎，具有推理能力，它也可以處理多重任務(wù)，這就決定了通過系統(tǒng)2運(yùn)作得出的結(jié)論往往更靠譜。當(dāng)某樣事物令系統(tǒng)1蒙圈兒，違反了系統(tǒng)1熟悉的模式，系統(tǒng)2會被激活。

這告訴我們：系統(tǒng)2是非常懶惰的，它通常不會主動干預(yù)系統(tǒng)1的工作，除非系統(tǒng)1發(fā)出求助。而系統(tǒng)1是全天候24小時在線，且無法關(guān)閉的，這就決定了我們在處理事情的時候，總是系統(tǒng)1先出面，而不能繞過系統(tǒng)1直接面對系統(tǒng)2。因此當(dāng)系統(tǒng)1認(rèn)為自己可以處理問題并給出答案時，就沒有系統(tǒng)2什么事了。這種配合模式使它們的協(xié)作非常高效，能花最少力氣解決問題的絕不多費(fèi)一分腦力。

2、解釋日?，F(xiàn)象

光環(huán)效應(yīng)，看到某人一個方面的光環(huán)，會類推到他身上的其它品質(zhì)，比如打電話聽到聲音好聽的人，我們傾向認(rèn)為他人也會長得比較帥，人會比較聰明，但其實(shí)這些是沒有因果關(guān)系的。

曝光效應(yīng)，即熟悉定律，我們見到某個人的次數(shù)越多，就越覺得此人招人喜愛、令人愉快，即我們會偏好自己熟悉的事物。所以人們在無意識的認(rèn)知情況下，會發(fā)生曝光效應(yīng)，即"無需推論的偏好"。

錨定效應(yīng)，受別人給定標(biāo)桿的影響。如果你到別人家做客，主人帶你先經(jīng)過幾家五星級酒店，然后到三星酒店，你會有點(diǎn)失落，如果主人帶你先經(jīng)過的都是不入流小飯店，然后進(jìn)入三星級酒店，你就會有受重視的感覺。這個大家可能覺得不明顯，很多買車的人都有這樣的感覺，本來準(zhǔn)備買個10萬塊的車，到了4s店，最后絕大多數(shù)買的都超過了10萬，有的甚至跨了個臺階，買了超過20萬的，不知不覺受到了錨定效應(yīng)的影響。買手機(jī)也會出現(xiàn)類似情況。超市更把這一套用的爐火純青。知道這個特點(diǎn)，要注意刻意控制自己，減少受影響的程度。

許多人害怕改變，原來是因為相比于得到，人們更討厭失去，哪怕兩邊的價值完全對等。并非腦子里出現(xiàn)的次數(shù)越多，就代表實(shí)際出現(xiàn)的次數(shù)越頻繁。很有可能是被有心人特意拿出來強(qiáng)調(diào)或者僅僅是媒體為了吸引眼球而已。

是的，看起來系統(tǒng)2更精確些，那為什么我們還常常驚嘆于某些人的直覺？直覺真的是天生的嗎？看完本書后，我認(rèn)為直覺不是簡單思維，而是復(fù)雜思維簡單化的提煉，直覺準(zhǔn)不準(zhǔn)，看的是在某方面的積累范圍有多廣，積累時長有多長；把復(fù)雜的思考過程訓(xùn)練到自動化，就產(chǎn)生了直覺，也許意識層面還沒傳遞到，潛意識層面已經(jīng)開始發(fā)揮作用，在某方面的訓(xùn)練越多，在這方面的直覺也會越準(zhǔn)。

所以，做一個“明白人”，果然是可以通過多看書多訓(xùn)練達(dá)到的。

思考快與慢讀后感1500字篇三

我們大腦有說不清楚的局限：我們對自己認(rèn)為熟知的事物確信不疑，我們顯然無法了解自己的無知程度，無法確切了解自己所生活的這個世界的不確定性。我們總是高估自己對世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。當(dāng)我們回顧以往時，由于后見之明，對有些事會產(chǎn)生虛幻的確定感，因此我們變得過于自信。

——《思考，快與慢》

《思考，快與慢》是一本集所有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一本書，作者用了各種實(shí)驗來反映出我們生活中做的各種決策，包括感性和理性的決策，讓我們重新審視一下自己行為當(dāng)中的規(guī)律，認(rèn)識到自己某些行為習(xí)慣。

書中把我們的思維分成兩個系統(tǒng)：自主系統(tǒng)和耗力系統(tǒng)，其中自主系統(tǒng)的運(yùn)行是無意識且快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒有感覺，完全處于自主控制狀態(tài)；耗力系統(tǒng)是將注意力轉(zhuǎn)移到需要費(fèi)腦力的大腦活動上來，通常與行為、選擇和專注等主觀體驗相關(guān)聯(lián)。

我們所做的大多數(shù)事情都是由自主系統(tǒng)引起的，但當(dāng)事情變得困難時，耗力系統(tǒng)便會接手難題。自主系統(tǒng)在熟悉情境中采取的模式是精確的，所作出的短期預(yù)測是準(zhǔn)確的，遇到挑戰(zhàn)時作出的第一反應(yīng)也是迅速且基本恰當(dāng)?shù)?。然而，自主系統(tǒng)存在成見，在很多特定的情況下，易犯系統(tǒng)性錯誤。這個系統(tǒng)有時候會將原本較難的問題簡單化處理，對于邏輯學(xué)和統(tǒng)計學(xué)問題，它幾乎一無所知。自主系統(tǒng)還有一個更大的缺陷，即我們無法關(guān)閉它。

而耗力系統(tǒng)的典型特征表現(xiàn)在其各項活動都需要付出努力，但其自身卻很懶惰，不愿意多付出。但是，一些至關(guān)重要的任務(wù)卻只有耗力系統(tǒng)才能執(zhí)行，因為這些任務(wù)需要付出努力和控制自我，由此方可抑制自主系統(tǒng)產(chǎn)生的直覺和沖動，比如人們在面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑時候，首先是自主系統(tǒng)的沖動，然后才會是耗力系統(tǒng)的控制冷靜，再比如股市投資中人們的追漲殺跌的沖動，是來自于自主系統(tǒng)，冷靜之后的抉擇才是來自于耗力系統(tǒng)。

舉個例子來說：一支球棒跟一顆球加起來是1.1美元，球棒比球貴1美元，請問一顆球是多少錢？

很簡單的一道題目，但是按照系統(tǒng)一的直覺，好多人應(yīng)該會直接說是0.1美元，但是利用系統(tǒng)二仔細(xì)想想，就發(fā)現(xiàn)正確答案是0.05美元，答案的設(shè)計仿佛是我們受到了控制，通常情況下，大多數(shù)人保持連貫的思維或時不時積極思考都需要自我控制力。不斷轉(zhuǎn)換任務(wù)和提高大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度從本質(zhì)上說是不會讓人感到快樂的，人們總是盡可能避開這種情況，這就說明了為什么最省力法則能成為法則。比如書中要求受試者一邊看能引起感情共鳴的電影，一邊抑制自己的情緒反應(yīng)，這都會讓人或多或少不開心，這樣相當(dāng)于關(guān)注兩個任務(wù)。人潛意識中反而會想著這件事，把意志力用在不能做的事上面。當(dāng)你的認(rèn)知、情感、或身體這些不同形式集中于一個任務(wù)，那么會完成得更好，也就是全身心專注的力量。

通常常見的無意識的系統(tǒng)是依賴情感、記憶和經(jīng)驗迅速做出判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應(yīng)。但系統(tǒng)很容易上當(dāng)，它固守“眼見即為事實(shí)”的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見（所以佛家說要不迎不拒）之類的錯覺引導(dǎo)我們作出錯誤的'選擇。有意識的系統(tǒng)通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但它很懶惰，經(jīng)常走捷徑，直接采納系統(tǒng)的直覺性判斷結(jié)果。這也就說明了引子里說的話，我們總是高估自己對世界的了解，卻低估了事件中存在的偶然性。

我們的思考系統(tǒng)因此就會決定了我們做的投資決策，例如我們都比較喜歡確定的獲利，但遇到壞的選擇，多半會更愿意去冒險。

你會選擇確定拿到900元，或著90%的機(jī)會拿到1000元？

你會選擇確定失去900元，或著90%的機(jī)會失去1000元？

結(jié)果多數(shù)人都選擇確定拿到900元以及90%的機(jī)會失去1000元。

再比如當(dāng)我們的股票有盈利的時候，多數(shù)人傾向賣出，尤其是獲利比較豐厚的時候，但是當(dāng)我們虧損時候，就會一直持有等得回到原價，因為當(dāng)虧損實(shí)現(xiàn)之后會產(chǎn)生后悔或錯誤的感覺。這種直覺有可能都是不可靠的，需要有理性的分析，再做出理性的決策。

上面的幾個例子也只是管中窺豹，書中介紹了很多經(jīng)典有趣的實(shí)驗，指出了什么時候能夠相信自己的直覺，什么時候不能相信，指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏睿ぷ鞣N做出更好的決策，避免一些常見的思維失誤。