在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇一
本組單元主題為“故事長廊”,向?qū)W生展示了多種體裁的文章。本課屬于神話,意在讓學(xué)生對古希臘神話有所了解。根據(jù)課文特點,我本著“有效”的原則,來進行教學(xué)。在本課教學(xué)中,從課前談話到導(dǎo)入新課,由中國神話向外國神話過渡,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在探究閱讀的過程中,我引導(dǎo)學(xué)生從讀通外國神話的人物名字入手,感受到它與中國神話的區(qū)別。然后抓住“眾神各自有什么樣的內(nèi)心想法?”這一問題來進行探究性閱讀。逐步感受普羅米修斯的精神。在閱讀、思辨、對話的過程中,學(xué)生一直興味盎然。本課只能算是眾多世界文學(xué)作品中的冰山一角,老師在這給學(xué)生打開一扇文學(xué)的、文明的、文化的.窗口,讓孩子們對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣,而且引向課外。我認為本節(jié)課對于閱讀興趣的激發(fā)與保持是有效的。
本課情節(jié)復(fù)雜、人物眾多,所以學(xué)習(xí)方法的相機授予就顯得尤為重要了。本課我向?qū)W生滲透“融入文章中讀、扣住關(guān)鍵詞想”的學(xué)習(xí)方法,來領(lǐng)悟人物的心情。領(lǐng)悟普羅米修斯的心情時,我先是抓住“想法”,品讀心情;然后扣住“做法”,領(lǐng)悟“心情”;感受宙斯的心情時,采用品評想象,刻畫心情;理解火神的心理時則采用自由練筆、抒寫心情的方法。無論怎么領(lǐng)悟,我始終要求學(xué)生將心融入文中去讀書,扣住關(guān)鍵詞來體會。并將學(xué)法的使用貫穿始終,即“提示學(xué)法——展示學(xué)法——小結(jié)學(xué)法——遷移學(xué)法”,讓學(xué)生真正的得法于課內(nèi),得益于課外。學(xué)生的品讀感悟,我認為是有效的。
教學(xué)是一種對話。在本課教學(xué)中,我特別注意引導(dǎo)學(xué)生與文本、與同學(xué)進行對話。在探尋“普羅米修斯”的內(nèi)心想法時,我引導(dǎo)學(xué)生扣住反問句和“堅定”一詞感情朗讀,讓學(xué)生融情于文本中。神話的顯著特點就是想象。在課中,我抓住文中的空白處,多次引導(dǎo)學(xué)生想象。如:傾聽樂聲,想象火種來到人間的“快樂”,理解“氣急敗壞”時,想像宙斯的表情。這樣不斷的進行著對話,因而,學(xué)生學(xué)得積極主動,本課的對話也是有效的。
在教學(xué)過程中,也有些不如人意的地方,比如教學(xué)機智不夠,對學(xué)生的點評還缺乏激勵、點撥,需要不斷改進。
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇二
《普羅米修斯》是一篇神話故事,課文內(nèi)容極其能夠感動人心,感在其德,動在其情,為能讓學(xué)生充分感受主人公普羅米修斯那種不畏強權(quán),為了人類幸福甘愿受苦的精神,教學(xué)中我著重從以下三方面來引導(dǎo)學(xué)生體情、感悟、抒臆。
一、抓字眼,落實語段教學(xué)。
在教學(xué)“受懲罰”這個語段時,抓住兩個字來教學(xué),第一個是“鎖”的品讀,普羅米修斯被死死地鎖在懸崖上,“鎖”字我做足了文章。 “鎖”是整個語段的向心力,整個語段的支撐點,所以,我就緊緊圍繞這個“鎖”字,引導(dǎo)學(xué)生誦讀文字,展開想象,提供畫面,體驗情景,感受到普羅米修斯遭受到巨大痛苦。引導(dǎo)學(xué)生把厚書讀薄,接著又讓學(xué)生把薄書讀厚。文中是怎樣地鎖?死死地鎖,還可說成怎樣的鎖?(緊緊地鎖、牢牢地鎖……)鎖在哪里?鎖得普羅米修斯怎么樣?(既不能……也不能……)進行練筆。
第二是“啄”字,那只兇惡的鷲鷹,對著普羅米修斯的肝臟,一天又一天,不間斷的啄食,這個“啄”字凝聚了這個語段的全部精神內(nèi)涵,通過引讀“白天——,可是一到晚上——”讓學(xué)生感受到普羅米修斯所承受的痛苦永遠沒有盡頭。
二、注重想象的訓(xùn)練,突破難點。
在研讀受“懲罰”這個語段時,我抓住了“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán),被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動彈,也不能睡覺,日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。”這句重點句子,讓學(xué)生想象“普羅米修斯還既不能 ,也不能 。”感悟“死死地鎖”的痛苦場面。通過這些特定時空的想象,學(xué)生對普羅米修斯所遭受的嚴厲懲罰和堅強不屈的品格有了深刻的體會。這樣,訓(xùn)練了學(xué)生的想象力,突破了教學(xué)難點。
三、注重朗讀,激發(fā)情感
課堂中,我努力用自己的言語激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)他們一起朗讀。例如:在指導(dǎo)朗讀,切身感受“啄”的'無休止時,我激情引讀為了讓普羅米修斯遭受到無休止的痛苦,兇惡的鷲鷹就這樣用它尖利的嘴巴,剝開普羅米修斯的肚皮,一口一口地啄食他的肝臟!第一天,(白天……可是一到晚上……)第二天……一個月過去了……一年過去了……十年過去了……日復(fù)一日,年復(fù)一年,這樣,普羅米修斯所承受的痛苦……又如:在指導(dǎo)朗讀“為人類造福,有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”這個語句時,我再次激情引讀激情的話語,也激起了學(xué)生的情感。達到了較好的朗讀效果。
上完課后,聽了同事們的精彩點評,我也在深深地思考?!镀樟_米修斯》是一篇神話故事,我在引導(dǎo)學(xué)生感受普羅米修斯痛苦時,也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受神話的神奇,體會神話的寫作方法。還有,教材無非是個例子,我應(yīng)該通過這篇神話故事,帶出幾篇神話故事,把學(xué)生帶到更廣闊的天地。
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇三
新課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,獲得思想啟迪。要珍視學(xué)生的獨特體驗?!薄叭绾卧陂喿x教學(xué)中珍視學(xué)生的獨特體驗?zāi)兀?/p>
1、珍視學(xué)生的獨特體驗,教師準(zhǔn)確把握文本的價值是前提:
教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵,準(zhǔn)確把握文本的價值取向,練就一雙“火眼金睛”,才能對學(xué)生的“節(jié)外生枝”,迅速而準(zhǔn)確的做出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同,都不是真正意義上的珍視。
2、“沙里淘金”、“點石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨特體驗的基本方法:
在教學(xué)片斷中,學(xué)生甲提出了一個觀點──因為普羅米修斯觸犯了天規(guī),所以宙斯嚴懲他是公正的,從而不能認定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊含的人文精神和價值取向是相違背的,但有其合理成分。教者采用了“沙里淘金”的方法,一方面剔出其錯誤成分──宙斯嚴懲普羅米修斯是公正、無奈的,并非兇殘冷酷,加以因勢利導(dǎo);一方面淘出從中迸出的“金子”──敢于突破定型思維,從不同角度來思考問題、評價人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨特見解的`學(xué)習(xí)精神,加以細心呵護,取得了不錯的教學(xué)效果。
3、珍視學(xué)生的獨特體驗,要把激活全體學(xué)生的思維,形成深刻的個性化體驗為目的:
可見,珍視學(xué)生的獨特體驗,乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價值取向的基礎(chǔ)上,以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài),來傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨特體驗,燃起學(xué)生的思維、情感之火,點石成金,在課堂上“不合諧”的音符走出更動聽的樂章!
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇四
我在教學(xué)時巧妙地突破文本重點抓住文本留有空白的有用資源,充分利用主題站,適時對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練,在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗,在多種形式的朗讀中促進學(xué)生對普羅米修斯品質(zhì)的進一步感悟。
一、抓住文本空白處,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實際,大膽想像,從而豐富學(xué)生的語言,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的資料,提高語言文字的運用潛力。
教學(xué)中的有幾個小細節(jié),在學(xué)生根據(jù)網(wǎng)站自學(xué)后,我就充分利用了文本的空白,讓學(xué)生大膽想像:
1,看到人們沒有火的痛苦,同學(xué)們很痛苦,說明你們很有同情心,同樣,普羅米修斯看到人們生活在寒冷和黑暗中,此時,他會怎樣想,怎樣說?
2、從沒有見過火的你,此時得到了火的.用處,你最想干什么?看著人們艷如桃花的燦爛笑臉,看著人間富有生氣的裊裊炊煙,你想對普羅米修斯說點什么呢?
3、普被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上,他還會遭受什么痛苦呢?你仿佛看到了什么?聽到了什么?可他堅持著不屈服。你想對他說什么?
教學(xué)中這幾處句的訓(xùn)練,猶如一根彩線把學(xué)生對課文的理解串聯(lián)了起來。第一處,主要講普羅米修斯對人類的同情,下決心要為人類盜取天火;第二處講普羅米修斯盜取天火為人類帶來的福音,人類對普羅米修斯的感激之情;第三處講應(yīng)對普羅米修斯忍受折磨不屈服,表達對普羅米修斯的敬仰之情。學(xué)生透過這樣說的訓(xùn)練,層層深入,步步含情,提升了對文章的理解,對人物的感悟,深刻地反映了學(xué)生與文本的對話。
二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本,體會人物的內(nèi)心世界。
自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核,感悟是個性化閱讀有效的途徑。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?!薄耙湟晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解?!?/p>
課文中普羅米修斯個性鮮明,主要是從他的語言和行動表現(xiàn)出來的,要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,透過讀來表現(xiàn)人物的個性,培養(yǎng)學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中,我采用了多種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中體會普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中,我重點注意到這些句子:“看到人類沒有火的悲慘情景,決心冒著生命危險,到太陽神阿波羅那里去取火”一句,要讀出普羅米修斯盜火的決心。因為從一開始,他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險,但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本,都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言“為人類造福,有什么錯?我能夠忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”中來,讓學(xué)生透過不同形式的朗讀感受他的“堅定”,感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對于“盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓,利用引讀“許多年來,普羅米修斯一向被鎖在那個可怕的懸崖上?!蓖怀銎樟_米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中,我采用了層層推進的朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生感悟普羅米修斯,幫忙學(xué)生不斷完善對普羅米修斯的認識,學(xué)生的感受十分豐富,真正走進了文本,走進了人物內(nèi)心。
三、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。
如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問題意識”,激起他們開展課外閱讀的興趣,我想這才能體現(xiàn)“大語文觀”。課本就是一座橋梁,如何在目標(biāo)達成的基礎(chǔ)上,生成新的資源,生成新的目標(biāo),真正讓語文課堂走向開放,這是我設(shè)計教學(xué)尾聲時的思考。所以在本課的最后,我安排了學(xué)生進入了主題網(wǎng)站的精彩推薦,并介紹奧運圣火,欣賞雪萊的詩歌,推薦學(xué)生課外閱讀,目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。期望能透過這節(jié)課,激發(fā)學(xué)生去推開《希臘神話》寶庫的大門。
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇五
四年級《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說過:“簡簡單單教語文,扎扎實實求發(fā)展?!闭Z文是學(xué)習(xí)語言的課程,閱讀是學(xué)習(xí)語言的基本途徑。如何讓“語文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行?孟子曾說:“君子生非異也,善借于物也”。只有善于借力,才能夠“聞?wù)哒谩?、“見者遠”、“絕江河”、“致千里”。在語文教學(xué)上,我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識,這樣的一種狀態(tài),這樣的一種策略來進行教學(xué),才能夠真正地做到事半功倍,舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來談?wù)勛约旱膸c做法:
愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師?!睂W(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個體差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
課題是一篇文章的“眼睛”,課堂教學(xué)中,以課題為突破口,啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難,這樣的發(fā)問,如同“火花”碰著了思維的“火藥”,一個個的提問像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然,學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的,學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的`解讀來代替學(xué)生的體驗和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,注重聽說讀寫的相互聯(lián)系,注重語文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進文本,走近作者,走向深入提供了助力。
在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時,當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問難后,通過直觀形象——圖片,(一碗香噴噴的米飯,一只可口的烤鴨,一道美味的蒸魚。)啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考:有了火,我們還可以做些什么?然后,話鋒一轉(zhuǎn),如果沒有火,我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么?一只可口的烤鴨將是什么?一道美味的蒸魚將是什么?(根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片:生米,帶毛的死鴨,充滿血腥的死魚),你們吃得下嗎?以此突出“火”對于人類的重要作用。在有火與無火的圖片對比中,帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗,使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化,走進學(xué)生的內(nèi)心,引起學(xué)生心靈的強烈震撼,從而拉進學(xué)生與文本的距離。
語文,對于學(xué)生而言,要學(xué)生與文本的直接對話,通過字里行間,逐漸地啄磨,品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采,化冰冷的文字為鮮活的體驗。這不僅需要閱讀,還需要品讀、精讀。
教學(xué)《普羅米修斯的故事》時,當(dāng)學(xué)生走進文本后,教者抓住“人類必須有火!”這一個重點句,先指名讀,分角色,自由讀,再讓學(xué)生說一說:你懂得了什么?從哪里看出?一次次的閱讀中,學(xué)生抓住了“必須”“!”體會出了普羅米修斯堅定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考:
(1)沒有火,人類過著怎樣的生活?
(2)這火是誰送的?
閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書編者、文本之間對話的過程,是學(xué)生的個性化行為。愛因斯坦曾說過:“知識是有限的,而想象是無限的”,要真正地深入到文本之中,就必須讓學(xué)生以文本為“藍本”展開豐富的想象,在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。
閱讀教學(xué)并非是沒有抓手的,如同生活并不是沒有美,關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力,就能夠使我們有更多的時間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法,創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇六
這篇課文是根據(jù)古希臘神話故事改編的,文章故事情節(jié)曲折、生動、感人,語言準(zhǔn)確,雖然故事人物多,但結(jié)構(gòu)清楚。結(jié)合本班學(xué)生實際,這堂中我力求做好以下幾方面教學(xué):
這篇文章人物多,而且名字長,較難認讀。上課開始從預(yù)習(xí)檢查入手,出示故事人物,指名認讀文中人物名稱,既解決了名字讀音的困難,同時引出文章主人公,導(dǎo)入新課,節(jié)約了時間。
把文中普羅米修斯的話:“為人類造福,有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”作為普羅米修斯的名言切入文本,問學(xué)生讀了這段話,想了解那些問題?學(xué)生通過自己提出問題,再帶著問題去朗讀課文,讓學(xué)生邊讀邊解決問題,使他們感到讀書是可以解決問題的,從而增強閱讀的興趣。
概括文章主要內(nèi)容時,先讓學(xué)生圈出文中寫了哪些神?再簡要地說說普羅米修斯和其他神之間發(fā)生了什么事?交流的時候引導(dǎo)學(xué)生用幾個簡單的詞語概括普羅米修斯和眾神之間的關(guān)系,最后連起來說一說就是課文的主要內(nèi)容。這種概括課文內(nèi)容的`方法適用于“線索多,人物多”的故事。通過小結(jié),不僅交給學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的方法,也為本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)之一“復(fù)述課文”打下基礎(chǔ)。
品讀課文時抓住同學(xué)們剛才提出的問題深入研究,問題預(yù)設(shè):普羅米修斯為人類造了什么福?普羅米修斯為什么要為人類造福?為什么他決不會承認錯誤,更不會歸還火種?普羅米修斯為什么會說這句話?普羅米修斯忍受了那些痛苦?本課時主要圍繞“普羅米修斯為什么要為人類造福(取火)?他又是怎樣為人類造福(取火)?”展開教學(xué)。
表面看起來,這堂課上得還算順利,可是順利的背后也隱藏一些弊端,如“牽得過緊”。在研討“普羅米修斯為什么要為人類造福(取火)?他又是怎樣為人類造福(取火)?”這兩個問題時,可以放手讓同學(xué)們默讀課文一二段:(1)在課文中用橫線劃出我們看到的古時候人們生活的兩個畫面。(2)想一想,那是怎樣的兩個畫面?在旁邊寫下自己的感受。虞大明老師說:“閱讀教學(xué)要把批注進行到底?!蓖瑢W(xué)們通過“批注”和交流,再把這兩幅畫面讓男女生對比讀,更能感受到,人類沒有火的悲慘而有火是多么的幸福,從而深深地感受到,普羅米修斯為人類造福的偉大。
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇七
《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。記敘了普羅米修斯為了讓人類過上幸福、溫暖、禮貌、健康的生活,不惜觸犯天規(guī),并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說,頌揚了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個故事情節(jié)生動、感人,語言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還十分注意人物的個性描述,異常是其中的主人公普羅米修斯,他的善良、無私、勇敢、堅強給學(xué)生留下了深刻印象。
孩子們對于希臘神話卻比較感興趣,我要求大家先讀完資料袋,然后自我再補充明白的神話故事主角的資料,再講課文,引起了同學(xué)們的興趣。
抓住重點詞語也是幫忙孩子們理解文本的一種好的方法,比如第五自然段中的“堅定”、“各種痛苦”、“決不會、更不會”體會普羅米修斯的堅定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦,相機指導(dǎo)孩子想象:他還不能做為什么?吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)?淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢?第七自然段中的“啄食”、“每一天”讓學(xué)生體會到普羅米修斯的堅強不屈。學(xué)生體會出普羅米修斯遭受的痛苦同時,更加說明宙斯的手段很殘忍,到達了預(yù)設(shè)的效果。
朗讀指導(dǎo)中,我先指導(dǎo)這個句子:“為人類造福,有什么錯?我能夠忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”從一開始,普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的.后果會有生命危險,但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本,我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅定回答,讓學(xué)生經(jīng)過不一樣形式的朗讀感受他的“堅定”,感受他甘愿為人類犧牲自我的決心。緊緊圍繞這句話,使它作為課文的主旋律,學(xué)生層層深入體會普羅米修斯為人類造福那堅定不移的決心。對于“盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓,利用引讀“許多年來,普羅米修斯一向被鎖在那個可怕的懸崖上?!蓖怀銎樟_米修斯所承受的苦難。在課件中,我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山,以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面,畫面真實可感,給學(xué)生視覺上很大的沖擊。同時,我讓孩子發(fā)揮想象:你看到了什么?聽到了什么?幫忙學(xué)生入情入境地體會普羅米修斯的勇敢機智、堅強無畏,增強了文本的感染力。
整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中,感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì),心靈得到了深深地震撼。盡管如此,課堂中還是有些許的遺憾。課堂駕馭本事還有待提高,當(dāng)學(xué)生朗讀感情不夠時,我沒有很好地指導(dǎo);對神話故事拓展還不夠,以后將重視學(xué)習(xí)!
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇八
《普羅米修斯》是一篇希臘神話,節(jié)選自《一千零一夜》,這篇課文的重點和難點是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭精神、抓住重點語句,從有關(guān)語段的描寫中體會人物的品質(zhì)。
在閱讀《普羅米修斯》一課時,我的個人感受是這一課在語言上并沒有太多奢華渲染的文字,整個故事結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)連貫,從事情發(fā)展的角度看,循序漸進、逐步深入。從普羅米修斯看到人類沒有火,所以要冒險取火種、為人類造福講起,然后寫到他為此遭受了無法想象的酷刑折磨,最后在大力神的解救下重獲自由。
對于語文教學(xué)來說,引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價值取向,應(yīng)是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。語文文字在其表面是感性生動的,而能選入我們語文課本的就代表了當(dāng)代社會精神文明中社會價值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向?!镀樟_米修斯》一課中,這位天神所表現(xiàn)出來的勇敢堅定,為了人類用于犧牲的精神,堪稱為偉大。要通過對具體語言文字的咀嚼,達到水到渠成、自然而然地體會到這位天神的這種精神,是在這一課的教學(xué)中要落實的目標(biāo)之一。這個目標(biāo)的實現(xiàn)更要通過扎實地進行語言文字的訓(xùn)練來完成。我進行的是第一課時的教學(xué),為完成既定的教學(xué)目標(biāo),主要進行了幾個方面的嘗試,現(xiàn)就這一課的教學(xué)進行如下的反思。
1、詞語是有生命的,學(xué)詞語是和閱讀緊密結(jié)合的
在學(xué)習(xí)詞語的時候,我把課文中提到的幾位天神,他們所作的事情涉及到詞語分成了幾組,讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)的目標(biāo),在讀準(zhǔn)字音的同時更進一步引導(dǎo)學(xué)生“想象詞語勾勒的故事畫面”;教學(xué)的策略也具有一定的變化,比如“饒恕”是要讀出它的味道來,“氣急敗壞”則要讀出意思來,“砸碎”要讀出詞語的感情來。在解決讀音的同時,更是為了整體把握課文做準(zhǔn)備。讀詞語并不僅僅是為了讀而讀,更要為了概括文章的主要內(nèi)容打基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生的想象力,想到文字背后的內(nèi)容,把人物之間的關(guān)系梳理清楚,弄清楚了文章的每一部分講了什么內(nèi)容,再把它們連在一起就弄清楚了文章的主要內(nèi)容,借此教給學(xué)生一種概括課文主要內(nèi)容的方法。平時在教學(xué)中,總感覺訓(xùn)練學(xué)生概括主要內(nèi)容是一個難點,不是近似于復(fù)述,就是表達不完整內(nèi)容,而這一課中這樣的嘗試給了我一個啟示。
2、對重點詞語的理解,可以對領(lǐng)悟句子的內(nèi)涵起到極大幫助
本課的重點學(xué)習(xí)就是三個段落的內(nèi)容,普羅米修斯在懸崖上受難是兩段,另一段是面對可怕的折磨,他的堅定的態(tài)度則濃縮為一句話——“為人類造福有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種”。
在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難一部分時,有些詞語是絕對不能錯過的。比如“死死地”,我讓學(xué)生感受地是“死死地”地鎖是怎樣地“鎖”?“死死地”地鎖之后,他還既不能怎樣也不能怎樣?“風(fēng)吹雨淋”一詞,老師加入了對高加索山的描述,補充了一段文外的資料“高加索山被人們形容為無法到達的地方,連鳥都不愿意從那里飛過,那樣一座山上刮起的會是怎樣的風(fēng),下起的會是怎樣的雨?”學(xué)生們表情變得凝重而痛苦,似乎在和英雄一起痛苦一起承受,他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng),下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語的理解帶給了句子生命,讓句子變得鮮活,有畫面浮現(xiàn)在腦海里。
宙斯看到普羅米修斯沒有屈服,于是又給他疊加了那么多的苦難,在這一段中,我把一些詞語用括號括起來,刪除掉這些詞語,文章依然是通順的,不過一下子就可以感受得到少了這些詞就少了哪些味道,這些味道就是刪掉的詞語在向我們傳遞的內(nèi)容。學(xué)生通過“狠心”“又”“兇惡”“每天”“尖利”等詞語,體會到了這一份懲罰為什么是最嚴厲的懲罰,這一份懲罰需要怎樣才能忍受,普羅米修斯的形象也進一步的豐滿起來。
1、幾處關(guān)聯(lián)詞語的訓(xùn)練
總是覺得在語文課上培養(yǎng)孩子能夠清晰完整的表達,有邏輯的表達非常重要,并不是以定要教條的要孩子們?nèi)绾沃v話,但中國文字的魅力很多時候就體現(xiàn)在這里,這是一種語感的建立。在這篇文章的教學(xué)當(dāng)中,我設(shè)計了幾處由文章內(nèi)容延伸出的補白,和關(guān)聯(lián)詞語的訓(xùn)練結(jié)合了起來。
例如,一處是:普羅米修斯去拿取火種的時候他知不知道這是一件也許要讓自己丟掉性命的事情?(抓“決心冒著生命危險”)
這幾個字告訴了我們他明知不可為而為之!
他在心里暗暗地對自己說:
即使——我也要;就算——我也要;哪怕——我也要!
這三組不同的關(guān)聯(lián)詞語都是表示條件的,學(xué)生在運用的時候就潛移默化地感受到運用這樣的方式表達在感情上會有什么幫助,表達同樣的感情又可以用怎樣不同的方式。
再如:盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服?!叭绱耍@一個詞語兩個字,但它豈止是一個詞語兩個字這么簡單??!它是普羅米修斯日夜遭受的痛苦??!”我設(shè)計了一個對上文的回顧,如此兩個字代指的是——“雙手和雙腳戴著鐵環(huán)”,代指的是“被死死地鎖在高高的懸崖上”,代指的是“他既不能動彈,也不能睡覺”,代指的是“日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦”。通過這樣的方式讓學(xué)生在進一步體會普羅米修斯堅定勇敢的同時,也明白“如此”這一個詞在這里所承載的重量,這就是文字的.魅力。
2、重點句子的復(fù)沓升華
我們都注意到,這篇文章的一句核心句子,就是普羅米修斯在面對眾神領(lǐng)袖給他的嚴酷懲罰之時的始終如一的回答——“為人類造福,有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”
這位希臘天神的英勇無畏,敢于犧牲的精神在這一句話里體現(xiàn)的淋漓盡致,這樣的句子是需要我們細細品味的,更是提升文章情感的好載體,要讀通讀透到位。
處理這句話的時候,第一次我采用了體會反問句和陳述句在表達上有什么不同這樣的方式,“為人類造福有什么錯?意思就是說——(學(xué)生接:為人類造福沒有錯?。┠敲淳椭苯诱f‘為人類造福沒有錯!’行嗎?”學(xué)生一下字就體會出感覺不好,不能表現(xiàn)出普羅米修斯的堅定,反問句的特點和意義的學(xué)習(xí)就這樣體會出來了。
第二次,我抓住了“忍受”這個詞,心字上面有一把刀!它在默默地告訴我們天神也會疼,天神也會痛苦,可是普羅米修斯寧愿忍受,也決不歸還火種!
復(fù)沓是升華遞進情感的一種有效策略,對這個句子的處理我就采用了這種方式。但單一的機械重復(fù)不是復(fù)沓,隨著每一次的朗讀,理解的加深感情的遞進才是復(fù)沓的真正意義,而這篇文章的學(xué)習(xí),也應(yīng)該隨著這句話的朗讀,到達一個情感的至高點。
第三次的處理我就采用了復(fù)沓的策略,時間上的漫長,300、3000、30000年,煎熬上的可怕,在風(fēng)吹雨淋的高加索上上,他堅定地說——“為人類造福有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”他對殘酷宙斯的不屑,所以他能冷笑著說——“為人類造福有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”這一切都源自他要為人類造福的信念,所以,他能微笑著說——“為人類造福有什么錯?我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”在一次次的復(fù)沓中,學(xué)生學(xué)文的情感逐步升華,對人物的理解也愈加深刻!同時我把重點詞語采用了填空的方式出現(xiàn),學(xué)生在感受普羅米修斯形象逐漸高大的同時,也把這一重點段落背誦了下來。
整篇我采用的一條主線就是——“你看到了一個怎樣的普羅米修斯?”這個問題一共出現(xiàn)了三次,每一次都力求在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上有一個對人物認識上的提升,第一次是普羅米修斯明知不可為而為之為人類取火,我們看到了善良勇敢的他;第二次是他在忍受承受遭受痛苦卻始終如一的信念,我們看到了堅定執(zhí)著的他;第三次當(dāng)我們知道他在那里經(jīng)受了三萬年的痛苦卻仍然可以冷笑面對,微笑說話的時候,這種種的一切,浮現(xiàn)在我們眼前的就是那個偉大的普羅米修斯!
回顧這一課的設(shè)計,力求體會文章的精神實質(zhì),把對語言文字的訓(xùn)練扎實有效地進行。在具體的實施過程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問題,比如始終感覺對文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細致精巧,在今后的學(xué)習(xí)時間當(dāng)中,還需要我以此為契機,希望能有更好的方式和突破。
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇九
《普羅米修斯》是一篇希臘神話,節(jié)選自《一千零一夜》,這個故事情節(jié)曲折、生動、感人,語言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還非常注意人物的個性描寫,特別是其中的主人公——普羅米修斯,他的機智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點和難點是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭精神、從有關(guān)語段的描寫中體會人物的心情,學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來寫。在教學(xué)中,我重點抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福,有什么錯,我可以忍受各種痛苦,但決不會承認錯誤,更不會歸還火種!”,讓學(xué)生反復(fù)誦讀,從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦,已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分,運用說話訓(xùn)練,讓學(xué)生想象,自從普羅米修斯拿取火種后,給人類帶來了怎樣的生活,從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點感受普羅米修斯遭受懲罰部分,從“鎖”和“啄”兩個詞中,體會普羅米修斯所承受的漫長的痛。另外,通過對其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描寫、想象,進一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神,同時認識、了解神話的特點。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計較多,為怕時間不夠,在讓學(xué)生回答問題上,我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮,學(xué)生思考的時間很少,讀書的時間也不多。在今后的教學(xué)中,要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能,課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表,只有這樣,讓學(xué)生各抒己見,才能更快的成長。
《普羅米修斯》教學(xué)反思
《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個故事情節(jié)曲折、生動、感人,語言準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清楚,在課文中,還非常注意人物的個性描寫,特別是其中的主人公——普羅米修斯,他的勇敢、極富同情心、為人類造福給學(xué)生留下了深刻印象,不過,通過對課文的研讀,宙斯的.狠毒同樣也躍然紙上,給人留下了深刻的印象。
對于課題,這次我沒有按照平時的質(zhì)疑課題的方法,因為課文已經(jīng)將題目《普羅米修斯盜火》改成了《普羅米修斯》,但是孩子們對于希臘神話卻比較感興趣,我要求大家先讀完資料袋,然后自己再補充知道的神話故事主角的資料,再講課文,引起了同學(xué)們的興趣。
語文新《課標(biāo)》中指出:“應(yīng)該重視朗讀的訓(xùn)練,中高年級應(yīng)該注重默讀能力的培養(yǎng)。”因此在平時的教學(xué)中,我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的能力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過程時,我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段,然后,我問:“你們有沒有發(fā)現(xiàn)老師讀的語氣跟平時有什么不同?你們也來放低聲音去讀這一段,看看有什么新的感悟嗎?”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說:“低聲讀,這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機智?!庇械膶W(xué)生說:“普羅米修斯很聰明,做事應(yīng)該非常小心?!边€有的學(xué)生說“這樣讀說明盜火不容易,體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼?!边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機智勇敢的特點,從而加深了對人物形象的深刻把握。有時老師簡單的范讀,能起到非常好的教學(xué)效果。
另外我抓住一些關(guān)鍵詞,比如“死死地鎖”,“既不能……也不能……”“啄食”等等詞語能夠體會出普羅米修斯遭受的痛苦,同學(xué)們對他產(chǎn)生了同情,對宙斯的手段認為很殘忍,達到了預(yù)設(shè)的效果。
今天的課仍有不足,主要是在于對課文的朗讀還不夠,這一直是我上課的一個弱點,另外就是對神話故事拓展還不夠,以后將重視這幾塊的學(xué)習(xí)!
普羅米修斯教學(xué)反思優(yōu)缺點篇十
我執(zhí)教的是四年級教材《普羅米修斯盜火》(第二課時),這篇課文選自《希臘神話故事》,記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),勇敢地盜取天火,從而給人類帶來光明和智慧,并與宙斯進行不屈不撓斗爭的動人傳說。普羅米修斯盜火的傳說,讓我們深刻感受到古代勞動人民富有同情心、勇敢而且機智、為人類不屈甘愿受苦的精神,以及他們對美好生活的追求。
綜觀整篇課文的教學(xué),我努力實踐著自己對新課標(biāo)理念的理解,希望在教學(xué)中落實以下幾點:
第一課時,我了解到學(xué)生對這篇課文很感興趣,本著“以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo)”的教學(xué)理念,我鼓勵學(xué)生廣泛質(zhì)疑,并進行梳理,確立學(xué)生中真正有困難的問題作為“金點子”,也就是第二課時教學(xué)的難點。第二課時,我順應(yīng)學(xué)生的理解需求,將教學(xué)重點確立為:讀懂課文內(nèi)容,體會普羅米修斯的英雄形象,能聯(lián)系課文內(nèi)容展開合理的想象。圍繞這一教學(xué)重點,指導(dǎo)學(xué)生通過讀、想、討論交流等形式解決學(xué)習(xí)的困惑,進一步幫助學(xué)生完善對普羅米修斯的認識。
自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核,感悟是個性化閱讀有效的途徑?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?!薄耙湟晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解?!钡窃趶娬{(diào)學(xué)生自讀感悟的同時也需加強雙基的訓(xùn)練。因為訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、理解等能力。在本課教學(xué)中,我采用了“滾雪球”式的層層推進的方法,讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個()的神,幫助學(xué)生不斷完善對普羅米修斯的認識,學(xué)生的感受十分豐富,真正走進了文本,走進了人物內(nèi)心。同時我穿插安排了幾次語言文字的訓(xùn)練;再如指導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語體會普羅米修斯盜火時的膽大心細等。這些都是為了實踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的努力。
課堂教學(xué)的目的.不是為了讓學(xué)生的問題全部不剩的解決,如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問題意識”,激起他們開展課外閱讀的興趣,我想這才能體現(xiàn)“大語文觀”。課本就是一座橋梁,如何在目標(biāo)達成的基礎(chǔ)上,生成新的資源,生成新的目標(biāo),真正讓語文課堂走向開放,這是我設(shè)計教學(xué)尾聲時的思考。所以在本課的最后,我安排了學(xué)生課外閱讀,目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外,做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過這節(jié)課,激發(fā)學(xué)生去推開《希臘神話》寶庫的大門。