從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得感悟，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫心得感悟呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。

隋唐演義讀后感悟篇一

在南北朝末期，隋朝開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)四處攻打其他政權(quán)，所向披靡，一統(tǒng)天下，隋朝成了繼秦朝以后第一個(gè)一統(tǒng)天下的朝代。隋朝的建立，標(biāo)志著天下進(jìn)入了穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)的時(shí)代。

可是，朝代總是不會(huì)永久存在的。楊堅(jiān)的兒子楊廣登基后，表現(xiàn)得無(wú)比昏庸：修大運(yùn)河、加稅、攻打高麗(現(xiàn)在的朝鮮韓國(guó)帶)······致使百姓苦不堪言，被逼迫得造起了反。天下大亂，十八路反王逐鹿中原。可此時(shí)，楊廣竟然還不知道，仍在游玩作樂(lè)!

后來(lái)，隋朝的大臣李淵也起兵反隋。這時(shí)的朝廷已經(jīng)烏煙瘴氣，就像沒(méi)有生命的皮球，任意地讓人們踢來(lái)踢去。終于，李淵成功地_了隋朝，建立了一個(gè)新的朝代——唐朝。不久后，李世民發(fā)動(dòng)玄武門兵變，殺死自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫李淵退位，自己登基，登基后勵(lì)精圖治，將唐朝治理得無(wú)比繁榮，史稱貞觀之治，成為了名垂青史的一代明君。

讀了這本書，我明白了兩點(diǎn)。一是統(tǒng)治者決定成敗，如果楊堅(jiān)當(dāng)時(shí)不選楊廣當(dāng)接班人，隋朝也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。如果楊廣當(dāng)時(shí)以黎民社稷為重，不推行苛政，隋朝也不會(huì)這么短命。

第二，謀略決定成敗，如果李淵當(dāng)時(shí)還是忠心耿耿地跟隨楊廣，那么，他也會(huì)成為一個(gè)在戰(zhàn)亂中被殺死、無(wú)人顧及的普通大臣，起兵反隋，難道不是他經(jīng)過(guò)深思熟慮，作出的正確決定么?

隋唐演義讀后感悟篇二

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見(jiàn)孔乙己慘不成樣的樣貌，沒(méi)有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時(shí)，卻又死要面子，據(jù)理力爭(zhēng)，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他，說(shuō)話都不愿與他多講幾句話，足見(jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒(méi)有親眼所見(jiàn)或親耳聽(tīng)到孔乙己的死訊，在這樣一個(gè)社會(huì)里，孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時(shí)也忘記了：一個(gè)人越是能寬容別人，就越是有愛(ài)心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬(wàn)千：人活在世上，必然會(huì)有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒(méi)有本事，也不能對(duì)那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，需要我們尊重、友愛(ài)、給予幫忙……

隋唐演義讀后感悟篇三

這個(gè)月讀的一本書是《關(guān)鍵對(duì)話》，是由一位寶弟大力推薦的，讀完后感覺(jué)對(duì)工作和生活都相當(dāng)實(shí)用。在很多人看來(lái)，對(duì)話無(wú)非就是動(dòng)動(dòng)嘴皮子的事情。

但關(guān)鍵對(duì)話，可是一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單。什么是關(guān)鍵對(duì)話?比如：你認(rèn)為自己已經(jīng)早該被提拔了，去找上司談一談關(guān)于升遷的問(wèn)題，但在談話發(fā)現(xiàn)他認(rèn)為你并沒(méi)有準(zhǔn)備好;或者，你在召開(kāi)會(huì)議時(shí)，有下屬針?shù)h相對(duì)，當(dāng)場(chǎng)指出你的問(wèn)題所在;再者，與愛(ài)人關(guān)于老人贍養(yǎng)和兒女教育問(wèn)題產(chǎn)生意見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)等，這些都是關(guān)鍵對(duì)話。之所以這么說(shuō)，是指因?yàn)樗梢杂绊懩愕墓ぷ骱蜕钯|(zhì)量。如果你不會(huì)正確應(yīng)對(duì)關(guān)鍵對(duì)話，將可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

比如：面對(duì)團(tuán)隊(duì)中消極怠工的同事，你選擇憤怒指責(zé)，雙方互不相讓，大吵一場(chǎng)，結(jié)果反而讓合作被迫中斷等等。想一想，這種類似情景是否曾發(fā)生在我們身上?在我們的工作和生活中，總會(huì)有這樣一些時(shí)刻，不管出于什么原因，我們會(huì)變得很糟糕，會(huì)情緒激烈，沖著對(duì)方大喊大叫甚至有些歇斯底里，說(shuō)出一些事后會(huì)讓我們后悔的話。

那么，這種關(guān)鍵對(duì)話問(wèn)題如何解決呢?書中提出掌握兩大原則即可圓滿地解決。

一、做到從“心”開(kāi)始。

明確自己的對(duì)話目的。即我希望通過(guò)對(duì)話達(dá)到什么目標(biāo)。關(guān)鍵對(duì)話會(huì)往往會(huì)讓人產(chǎn)生激烈的情緒。事實(shí)證明，在激烈情緒的影響下，人們往往會(huì)走向兩個(gè)極端。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，即沉默不語(yǔ)或是憤怒爆發(fā)。全然忘記了本來(lái)對(duì)話的目的是要和對(duì)方一起解決問(wèn)題，找到一條雙方都能接受的共贏道路。如果，偏離了預(yù)定目標(biāo)，怎么能獲得令人滿意的結(jié)果呢?所以，必須在對(duì)話過(guò)程中牢記自己的目的，時(shí)刻提醒自己不要偏離這個(gè)大方向，這樣就能保證我們?cè)陉P(guān)鍵對(duì)話中獲得一半的成功。

當(dāng)你意識(shí)到對(duì)話失控時(shí)(開(kāi)始陷入沉默和有暴力傾向(想跟別人吵架時(shí)))，停止對(duì)話，冷靜思考動(dòng)機(jī)，問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：

(1)“我現(xiàn)在的行為顯示出我的動(dòng)機(jī)是什么?”

(2)“我希望這次對(duì)話為自己、為對(duì)方、為我們之間的關(guān)系實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)?”

(3)最后，問(wèn)自己“要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)我該怎么做?”

二、在對(duì)話過(guò)程中始終注意維護(hù)安全感，即讓對(duì)方毫無(wú)心理壓力地和你展開(kāi)溝通。

消除對(duì)方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解釋，一個(gè)積極的目光交流，甚至是你的舉手投足中流露出的信號(hào)或是一個(gè)表情。在進(jìn)行關(guān)鍵對(duì)話的前30秒內(nèi)，你必須確保對(duì)方知道兩個(gè)事情：

(1)你關(guān)心他們的利益和他們的目標(biāo);

(2)你尊重他們

尊重感就像空氣，當(dāng)它存在時(shí)，沒(méi)人會(huì)想到它，但是當(dāng)你把它拿走，人們腦袋里面想得就只有尊重。當(dāng)談話陷入僵局時(shí)，問(wèn)“我是否故意忽略自己在這個(gè)問(wèn)題中的責(zé)任?”我是否積極了解對(duì)方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。

看完本書反思了許多，回想起自己以前一些失敗對(duì)話，要不沉默不語(yǔ)，要不沖冠一怒，結(jié)果讓自己陷入被動(dòng)或?qū)擂尉置?，給溝通帶來(lái)障礙，白白喪失了一些機(jī)會(huì)。自己也明白這樣做不好，情商低，但一直不知道如何來(lái)具體調(diào)整，而本書給指出了一些具體的原則和方法，通過(guò)在一些對(duì)話中加以應(yīng)用，感覺(jué)很有幫助。希望我的分享給大家?guī)?lái)一些提示，讓我們能夠有效掌握關(guān)鍵對(duì)話，通過(guò)每一次成功的關(guān)鍵對(duì)話來(lái)強(qiáng)化我們的組織，鞏固我們的家庭，改善人際關(guān)系。

隋唐演義讀后感悟篇四

遇到關(guān)鍵對(duì)話的時(shí)候，人們往往會(huì)出現(xiàn)兩種行為，作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇，既當(dāng)面反對(duì)和沉默逃避。

那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對(duì)話呢?對(duì)話高手首先是關(guān)注內(nèi)心，這是他們的第一個(gè)原則，要想解決雙方的問(wèn)題，只能先從自己開(kāi)始，你要詢問(wèn)自己的目的是什么，我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么(例如，我不想我們雙方爭(zhēng)吵偏離問(wèn)題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂，我的目的是想聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案)。

通過(guò)審視內(nèi)心的真正目的，這時(shí)候的你就開(kāi)始懂得理性思考問(wèn)題了，即使對(duì)方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避，這時(shí)候你也可以冷靜地思考如何把對(duì)話拉回正軌。

那么，我們先要營(yíng)造安全氛圍，對(duì)方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺(jué)得這次對(duì)話感到不安全。那么如何營(yíng)造安全氛圍呢?首先你要暫停對(duì)話，思考自己的目的，然后尊重對(duì)方(即使對(duì)方說(shuō)了很多與你相異的觀點(diǎn))這時(shí)候，就要分三步走的方式來(lái)營(yíng)造安全氛圍。

第一步，道歉。

第二步，對(duì)比說(shuō)明。何為對(duì)比說(shuō)明，由兩部分組成，包括否定部分和肯定部分，具體到實(shí)際的話就是，我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作，認(rèn)為我不想向公司老總匯報(bào);相反，我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出。這一步是很重要的，這一步做得好，可以一下子提高對(duì)話的安全氛圍。

第三步，創(chuàng)建共同目的。這個(gè)又分為四小步，①積極尋找共同目的②識(shí)別策略背后的目的③開(kāi)發(fā)共同目的④和對(duì)方共同構(gòu)思新策略。上述的都是以在關(guān)鍵對(duì)話中自己冷靜理性為前提的，那么如何讓自己擺脫傻瓜式選擇呢?

首先還是要先審視內(nèi)心，問(wèn)自己的目的是什么。

然后你要詢問(wèn)自己是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為?產(chǎn)生這種情緒背后的想法是什么?這種想法的形成有什么依據(jù)?

通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)真詢問(wèn)，你這時(shí)候已經(jīng)不再會(huì)逃避問(wèn)題或者暴跳如雷了。

接下去我們要做的就是，綜合式陳述法。

分享事實(shí)經(jīng)過(guò)。從最少爭(zhēng)議，最有說(shuō)服力的事實(shí)談起。

說(shuō)出你的想法。說(shuō)明你根據(jù)這些事實(shí)得出的結(jié)論。

征詢對(duì)方觀點(diǎn)。鼓勵(lì)對(duì)方說(shuō)出他們看到的事實(shí)和產(chǎn)生的想法。

做出試探性表述。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法，不要假裝是事實(shí)。(這個(gè)至關(guān)重要，我們?nèi)伺c人之間的誤會(huì)很多時(shí)候就是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生的)

隋唐演義讀后感悟篇五

讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開(kāi)始。

古代勸學(xué)詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國(guó)時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等?？鬃釉f(shuō)過(guò)：人非圣賢，并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。

在孫權(quán)勸學(xué)詩(shī)篇里，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無(wú)謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對(duì)我們是多么重要。

當(dāng)然有人也會(huì)這么說(shuō)：現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢嗎?而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢?呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話差點(diǎn)讓我無(wú)言以對(duì)了。

但是，有的人因?yàn)樽x書而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說(shuō)呢?那沉醉于五物的六一居士dd歐陽(yáng)修不就是因?yàn)榭孔x書來(lái)改變其命運(yùn)的典型例子嗎?

歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒(méi)有金錢可供他上學(xué)，但歐陽(yáng)修為了改變他士人借書來(lái)讀的命運(yùn)，他要求祖母用樹(shù)枝再地上教他認(rèn)字，稍長(zhǎng)大后他又向士人借書來(lái)讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)趁機(jī)抄下來(lái)讀，他總認(rèn)為惟有讀書方能改變他得命運(yùn)。

就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公，但是他通過(guò)讀書來(lái)改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗雷x書能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。

雖然我不敢說(shuō)讀書就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說(shuō)：不讀書肯定不會(huì)改變命運(yùn)。

我們?cè)鴮W(xué)過(guò)不少關(guān)于讀書的詩(shī)歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學(xué)習(xí)。

讀書能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會(huì)讀書就好好把握吧!別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對(duì)待讀書，不是嗎?

讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開(kāi)始。

隋唐演義讀后感悟篇六

書籍是人類的好朋友，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實(shí)。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，也是老師的天職。古人說(shuō)：“三日不讀書，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。”猛然一聽(tīng)，這句話說(shuō)得很嚴(yán)重?？墒?，仔細(xì)想一想，又覺(jué)得很有道理。

一個(gè)喜歡讀書的人，好久沒(méi)有讀書。那么，一定是這段時(shí)間他很忙，或者把心思分散在了一些瑣碎的事情上。致使他沒(méi)有了讀書的時(shí)間，或者沒(méi)有了讀書的心情。使人忙碌的瑣碎事情，是造成一個(gè)人思想庸俗的原因。思想庸俗表現(xiàn)出來(lái)后，言語(yǔ)自然無(wú)味，面目也就使人看起來(lái)感到可憎了。

我們每一個(gè)人都不能脫離現(xiàn)實(shí)世界而生活。但是，每天都抽出一部分時(shí)間來(lái)讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心里的快樂(lè)，是我們的身心受益很多。

多讀一些有益的書，可以把我們由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)，升高到一個(gè)較為超然的境界，能夠以旁觀者的眼光，回顧自己的忙碌沉迷，把一切牽扯到自己的擾攘紛爭(zhēng)、煩惱、仇恨，都看淡了、拋開(kāi)了。

在現(xiàn)實(shí)的這個(gè)世界上，有人喜歡儲(chǔ)蓄金錢;有人喜歡收藏古董;有人喜歡搜集郵票珍玩;有人喜歡買車買房;也有人喜歡把書本上的佳言名句儲(chǔ)存在大腦中。而我認(rèn)為，在大腦中儲(chǔ)存佳言名句，即使最富有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也是最安全的儲(chǔ)蓄。這是因?yàn)?，他既不怕盜竊，也不怕丟失，而且攜帶方便、取用簡(jiǎn)單。

自古就有“腹有詩(shī)書氣自華”。讀書，使人風(fēng)度高雅、氣宇軒昂、遠(yuǎn)勝過(guò)服飾上的奢華;讀書，使你寧?kù)o、快樂(lè)，少了一些唯利是圖，少了一些唯恐失去存款的心神不寧。既然讀書有這么多的好處，不愛(ài)讀書的朋友，趕快過(guò)來(lái)試一試吧!愛(ài)讀書的朋友，請(qǐng)繼續(xù)努力讀書吧!讓我們一起努力讀書，共同進(jìn)步!共享盛世繁華的好時(shí)代!