讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

局外人讀后感100字 局外人讀后感800字篇一

當(dāng)里外兩扇門伴隨著警示燈響起緩緩打開(kāi)，最先迫不及待動(dòng)作起來(lái)的往往是地鐵外的人，他們一腳踏進(jìn)車廂，視線立刻像探測(cè)儀一樣開(kāi)始搜索，目光所及處一發(fā)現(xiàn)有空閑的座位，便快步?jīng)_上前去，目標(biāo)精準(zhǔn)，下手狠辣，坐下之后長(zhǎng)舒一口氣，仿佛一場(chǎng)戰(zhàn)役告終--這是“保守派”。而我定義的所謂“激進(jìn)派”的那一幫人，他們的行為更具有攻擊性和突破性，不僅率先行動(dòng)，還會(huì)本能地?fù)荛_(kāi)所有擋住自己路和擠著自己的人--管他往哪個(gè)方向撥，只要不礙事了愛(ài)去哪里去哪里。他們發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后的反應(yīng)極其敏捷，幾乎是小跑著地沖向座位，一點(diǎn)也不在意沖過(guò)來(lái)的一路上踢翻了多少行李袋，踩到了多少腳尖腳后跟，撞倒了多少?zèng)]站穩(wěn)的人。他們安穩(wěn)就坐后，把不在意毫不掩飾地表現(xiàn)在臉上，我喜歡把那種表情叫做:“勝利者式驕傲”。而最有意思的事情莫過(guò)于當(dāng)“保守派”遇見(jiàn)“激進(jìn)派”，這樣的景象時(shí)常出現(xiàn)在客流量頗大的站點(diǎn)。他們竟然出乎意料的首先統(tǒng)一了戰(zhàn)線，一致懟回下車的人，然后才開(kāi)始分兩派站隊(duì)。根據(jù)我的觀察，每一個(gè)“保守派”都是成為“激進(jìn)派”的潛力股，只可憐那些不爭(zhēng)不搶跟在隊(duì)伍末的人了，要么被急切的上車人插隊(duì)，要么被憤怒的下車人推搡得更遠(yuǎn)。等再有機(jī)會(huì)靠近地鐵門時(shí)，警示燈響起，門在眼前緩緩關(guān)閉。

我看加繆的《局外人》已經(jīng)是很久以前的事了，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有上大學(xué)，沒(méi)有接觸社會(huì)，只坐在家里的小汽車?yán)?，從家到學(xué)校，從學(xué)校回家如此兩點(diǎn)一線地跑著。再次拿起《局外人》這本書，令我印象最深的是第一句話:“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道?！睘槭裁磿?huì)記得這句話呢，因?yàn)樗闹嚨米屛也桓抑眯牛`背常理，違背我從小被灌輸理解的道德觀。順著開(kāi)篇的這句話接著往下讀，我愈發(fā)覺(jué)得字里行間甚至?xí)p里都透著荒謬，主人公默爾索的形象冷漠進(jìn)了骨子里，罔顧道德和情感要求，罔顧社會(huì)的眼光，罔顧宗教規(guī)則。他之所以會(huì)被當(dāng)作一個(gè)怪人對(duì)待，就是由他完完全全自我的、封閉的、脫離社會(huì)的局外人性格導(dǎo)致，這是這本書顯而易見(jiàn)表現(xiàn)出來(lái)的信息，所以最后默爾索被眾人言語(yǔ)討伐直至判處死罪的結(jié)局，也可以理解為是他咎由自取。但如果僅僅只是這樣，我就不會(huì)從這本書里讀到悲哀。

在母親的葬禮上不掉一滴眼淚，冷眼旁觀前來(lái)為母親吊喪人的悲傷，葬禮第二天就與女人歡愉……這樣的默爾索形象理應(yīng)是得不到任何人的同情的，事實(shí)上，讓我對(duì)表象塑造的默爾索形象發(fā)生改觀的是一段話:“很久以來(lái)，我第一次想起了媽媽。我似乎理解了她為什么要在晚年找一個(gè)未婚夫?為什么又玩起了重新開(kāi)始的游戲。那邊，那邊也一樣，在一個(gè)生命凄然去世的養(yǎng)老院的周圍，讀書筆記.夜晚就像一個(gè)令人感傷的間隙。如此接近死亡，媽媽一定感受到了解脫，因而準(zhǔn)備再重新過(guò)一遍。任何人，任何人都沒(méi)有權(quán)利再哭她?！边@似乎是一種平靜面對(duì)死亡的態(tài)度，沒(méi)有很多悲傷，反而充滿了思考和理智。我們今天社會(huì)中常常會(huì)用“理科男”“理科女”來(lái)形容某些理性思維大過(guò)感性思維的人，說(shuō)的時(shí)候總包含些對(duì)這類人缺乏情感的鄙夷和不認(rèn)同。我們都說(shuō)人是有情感的高級(jí)動(dòng)物，而談及悲傷、痛苦這類情緒時(shí)，我們的第一反應(yīng)就是靠眼淚來(lái)表達(dá)，這也是為什么默爾索在葬禮上不哭的這一行為日后會(huì)受到那么多人詬病的原因。但我們難道要因?yàn)榭奘谴蠖鄶?shù)人在葬禮上的反應(yīng)，就要把哭定為評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真愛(ài)逝去的人、是否真正悲傷的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎?在中國(guó)漢族、土家族、藏族、彝族、壯族、撒拉族等民族，有些一直保留著哭嫁的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，從新娘出嫁的前半個(gè)月，甚至前三個(gè)月哭嫁就已經(jīng)展開(kāi)了，這一民俗頗有歷史淵源，出嫁時(shí)姑娘不哭不僅會(huì)被認(rèn)為不吉利，還會(huì)受到輿論的譴責(zé)。但放在今天改革開(kāi)放40年的中國(guó)，中國(guó)的大部分地區(qū)已經(jīng)廢除了這一封建習(xí)俗，只在少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)依舊存在。在我們一向倡導(dǎo)重視少數(shù)民族文化和持“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度面對(duì)傳統(tǒng)文化這一背景下，哭嫁的習(xí)俗的消逝是不是可以向我們證明些什么。

局外人讀后感100字 局外人讀后感800字篇二

當(dāng)初我們英文課讀這本書的時(shí)候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺(jué)得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺(jué)得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格?不過(guò)世界上人那么多，總歸有一個(gè)默爾索，所以也就沒(méi)有再鉆牛角尖。但一個(gè)人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說(shuō)遠(yuǎn)了。

我把默爾索的變化分成了三個(gè)階段。第一個(gè)階段也就是開(kāi)頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無(wú)疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經(jīng)過(guò)reason的非常自然、無(wú)意識(shí)的狀態(tài)。他非常會(huì)觀察，對(duì)外界趨于客觀。這是他的nature，還未經(jīng)過(guò)下意識(shí)的改變。所以他簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單殺了個(gè)人，因?yàn)樘?yáng)太討厭了，這其實(shí)說(shuō)得通不是么?

第二個(gè)階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對(duì)他來(lái)說(shuō)，他也感覺(jué)到不一樣了。而對(duì)于社會(huì)上的大多數(shù)人，這可相當(dāng)不可思議。所以法官問(wèn)默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會(huì)“好”起來(lái)的。但默爾索壓根不覺(jué)得這是個(gè)那么大的問(wèn)題，監(jiān)獄挺無(wú)聊的，但漸漸睡個(gè)十六個(gè)小時(shí)，再消磨過(guò)剩下的幾個(gè)，一天就過(guò)去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個(gè)養(yǎng)老院的director為什么要說(shuō)自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過(guò)。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯(cuò)，可要消除和別人的矛盾(conflict)可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來(lái)的時(shí)候到了極點(diǎn)，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。

說(shuō)了之后，他——第三個(gè)階段。他覺(jué)得沒(méi)啥可在乎的了。他的結(jié)局只有一個(gè)——死亡。不是一時(shí)的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個(gè)事實(shí)并無(wú)所畏懼。這個(gè)世界冷漠就冷漠吧，我有法子對(duì)待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對(duì)我深深的仇恨來(lái)看我的死刑。我只能期待這個(gè)，那就期待。

默爾索某種意義上算是局外人，因?yàn)樗莶坏靡稽c(diǎn)虛偽，一點(diǎn)都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來(lái)一個(gè)荒謬主義呢，也不過(guò)是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。

局外人讀后感100字 局外人讀后感800字篇三

媽媽今天死了。也許是昨天，我還真不知道。我收到養(yǎng)老院發(fā)來(lái)的電報(bào)：“母去世。明日葬禮。敬告。”這等于什么也沒(méi)說(shuō)，也許就是昨天。

主人公默爾索隨即去辦理母親的后事，他請(qǐng)假，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到敬老院。守靈過(guò)程中他不想看母親最后一眼，全程也很冷靜沉默的樣子。他喝咖啡、抽煙、與人聊天和睡覺(jué)休息。

葬禮的第二天他與瑪麗相遇，一起去游泳、看喜劇電影、滾床單。

生活回歸正常，默爾索與朋友雷蒙去海邊玩遇到了朋友的仇家大打出手，稀里糊涂的殺死了一個(gè)人，鋃鐺入獄。

在庭審過(guò)程中，法官和律師都把關(guān)注點(diǎn)放在默爾索是否是個(gè)好人而爭(zhēng)辯著，完全把默爾索置身在外，最后根據(jù)默爾索“沒(méi)有在母親去世時(shí)表現(xiàn)的無(wú)動(dòng)于衷，隨后和瑪麗尋歡作樂(lè)，連開(kāi)五槍殺一個(gè)人”而被定義成一個(gè)毫無(wú)道德人性的殺人犯，最終判下死刑。

故事的最后，是默爾索心中的獨(dú)白，也是最令人反思的地方。

以上，就是這個(gè)故事的大體內(nèi)容。

根據(jù)我的描述，你是否也認(rèn)定默爾索是一個(gè)泯滅人性的人呢?如果認(rèn)同的話，那你就和書中的法官、群眾無(wú)異了。

默爾索的種種怪誕行為乍一看難以理解，但事實(shí)上，他才是活得最灑脫、最充實(shí)、有著深沉本真追求的人。

他并非對(duì)母親沒(méi)有感情，只是不愿意強(qiáng)迫自己通過(guò)做戲而表現(xiàn)出我很傷心。并且，他認(rèn)為死亡是無(wú)法逃離的必然環(huán)節(jié)，母親的去世算不上什么壞事。盡管形式上他的表現(xiàn)不符合孝子標(biāo)準(zhǔn)，可還是在靈魂深處敬愛(ài)母親的。

01本質(zhì)

人類終有一死，卻又總懷著對(duì)未來(lái)的希望。人類的命運(yùn)本來(lái)就是荒謬的、孤獨(dú)的與痛苦的。人類唯一的自由就是清醒地活在這樣的世界當(dāng)中，拒絕盲從和虛偽。

02態(tài)度

默爾索總是和這個(gè)世界保持距離，保持著一副無(wú)所謂的態(tài)度。他從一開(kāi)始就認(rèn)清世界的荒誕虛偽，所以他保持沉默的態(tài)度。他和人們保持距離，他不屑于迎合道德規(guī)范。

當(dāng)瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她的時(shí)候，他明明知道女友想要的答案，可他依然毫不隱諱地否定;雷蒙熱切地詢問(wèn)他能否和自己結(jié)交，他也只是淡淡的回應(yīng)著;老板對(duì)他寄予厚望，要他擔(dān)當(dāng)要職，他仍不肯委屈心靈，阿諛迎奉，而是立馬拒絕;在法庭上，律師要求他找各種理由為自己開(kāi)脫，讓他承認(rèn)為母親的去世感到悲痛不已，莫爾索卻認(rèn)為沒(méi)必要撒謊遮掩什么，直言不諱;檢察官批判他“沒(méi)有靈魂，沒(méi)有絲毫人性，沒(méi)有任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德”，他也沒(méi)有聲嘶力竭地為自己辯護(hù)，反駁這些不公正的指責(zé);最后神父為他做臨終的懺悔儀式，他卻說(shuō)“我不相信上帝”，并且堅(jiān)持稱沒(méi)有對(duì)某件事真正悔恨過(guò)。在得知不公正的死刑強(qiáng)加于身后，他認(rèn)為自己一直是幸福的。對(duì)死亡的恐懼是人的天性，但是默爾索卻不以為意，擺脫了死亡對(duì)他的困擾。

03選擇

大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠。但是默爾索卻有意無(wú)意地要跳出這個(gè)世界的既定模式，保持和蕓蕓大眾的距離，完全遵照內(nèi)心本性，做一個(gè)冷眼旁觀、我行我素的局外人。

他不崇拜任何精神偶像。于是不論神父怎樣耐心勸導(dǎo)他皈依基督，虔心懺悔，他卻不肯服從，并且堅(jiān)信自己沒(méi)做錯(cuò)什么。