當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,希望對(duì)大家有所幫助。
局外人讀后感篇一
讀過(guò)的第一本加繆,也是寫(xiě)的第一個(gè)書(shū)評(píng)嘻嘻。有幾天了,讀的那天高中時(shí)期最后一個(gè)(我想象是)很傾慕的男生找到女朋友啦。感覺(jué)高中關(guān)于戀愛(ài)這一part就這么過(guò)去了,心情復(fù)雜,就想讀一下這本,給自己一些“局外之感”,少一些對(duì)他人給自己動(dòng)力的依賴。當(dāng)天晚上就看完了。
看書(shū)之前我想當(dāng)然地覺(jué)得,局外人應(yīng)該只是主人公消極對(duì)待人生,是自己人生的局外人。
閱讀完整本書(shū)后,帶著意猶未盡的感覺(jué)我去閱讀了書(shū)前譯者柳鳴九先生的前言。
現(xiàn)在翻閱,對(duì)于書(shū)名的理解看到了兩種:一種是柳的默爾索在法庭上被各種妖魔化,像是個(gè)局外人,另一種是默爾索對(duì)于世事不關(guān)心不在意,活出了瀟灑愜意,是自己人生的局外人。
雖然我個(gè)人不是像默爾索一般的淡然,不在乎,我更是一個(gè)入世,功利心很強(qiáng)的人。但是閱讀他的心理,并不讓我覺(jué)得難以接受,而是讓我想到,在我過(guò)度的爭(zhēng)取和勞累之后,我也可以這樣調(diào)節(jié)我的身心。書(shū)中大段的、奇妙的心理描寫(xiě),和一些哲理性的句子,也很好地緩解了我一輪復(fù)習(xí)的焦慮...
具有現(xiàn)實(shí)意義的一點(diǎn),是我非常以后從事法律相關(guān)工作,很想當(dāng)律師啦~這本書(shū)給我與《殺死一只知更鳥(niǎo)》不同的法律環(huán)境,讓我對(duì)從業(yè)計(jì)劃有更多的考慮,社會(huì)環(huán)境有更多的反思。
要堅(jiān)持人道主義,尊重個(gè)人的不同的思想觀念。不用社會(huì)世俗觀念,不用法律殘殺人性,不要強(qiáng)迫別人相信自己的信仰來(lái)完成像宰割一只牲畜般的“儀式感”..
最近看羅翔老師的一些視頻,也看到法律不是冰冷無(wú)情,行使法律,更要有作為人的意識(shí),也能與除法律外別的領(lǐng)域,如現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的輿論,當(dāng)事人有時(shí)也是“多余”一般...產(chǎn)生諸多思考。
真是一本好書(shū)呀。
局外人讀后感篇二
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀,懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世,堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn),而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物,絕非生活最終的目標(biāo),更不是生活的全部。它們并非盡頭,還需繼續(xù)深入,真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度,在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有,一直在想如何好好過(guò)完這一生,明明很看不慣別人怎樣怎樣,自己卻無(wú)動(dòng)于衷,就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義,喪失了生活的動(dòng)力,也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好,努力過(guò)好自己平凡日子,縱使最終的離去沒(méi)有任何痕跡,但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種,有不負(fù)時(shí)光,好好活過(guò),這種真實(shí)很確定很從容。
局外人讀后感篇三
一個(gè)人,對(duì)母親的死似乎不帶悲痛,與誰(shuí)交朋友也無(wú)所謂;平常人覺(jué)得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上;面對(duì)職業(yè),沒(méi)有平常人的雄心大志。他看淡一切,面對(duì)死刑卻不掙扎,而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點(diǎn),然而這卻被無(wú)情扼殺掉,因?yàn)榫謨?nèi)人感受到他看清一切,坦然處事的態(tài)度的威脅性。
審判不針對(duì)事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范,不禁讓人覺(jué)得可笑。
拒絕神甫的擁抱,就是拒絕上帝,拒絕相信所謂的救世主,默爾索是這樣的果敢,又是這樣讓人憐憫。
然而,現(xiàn)實(shí)中,能做到默爾索這樣的人少之又少,物欲橫流的世界,生存,職業(yè),婚姻永遠(yuǎn)是生活的主題,我們似乎都被生活牽著鼻子走,我們沒(méi)有辦法看淡一切,當(dāng)生活只剩一片面包時(shí),當(dāng)我們失業(yè)時(shí),當(dāng)伴侶離我們而去時(shí),幾乎沒(méi)有人能穩(wěn)住內(nèi)心當(dāng)個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望,關(guān)于金錢,關(guān)于成功,而無(wú)論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心,我們都沒(méi)有辦法成為默爾索。
沒(méi)有人能輕易成為默爾索,而加繆的這篇小說(shuō)里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在,理想與現(xiàn)實(shí)的差距,也反映出20世紀(jì)的“荒誕——絕望”的主題。
于個(gè)人而言,既然我們都成不了默爾索,那么我們也不必成為默爾索,每個(gè)人努力朝著自己想要的方向發(fā)展,那就是最好的結(jié)果。于社會(huì)而言,希望社會(huì)能充滿正義與光明,莫讓無(wú)辜的人感到絕望。
局外人讀后感篇四
不管歷史如何變遷,朝代如何更迭,一個(gè)特定的人,從他一生下來(lái)到死,都要面臨一個(gè)事實(shí),那就是:人生只有一次;同時(shí)他也要一直思考一個(gè)沒(méi)有人可以替他解答的問(wèn)題,那就是:他應(yīng)該如何度過(guò)這一生?對(duì)于極端悲觀主義者來(lái)說(shuō),只有一次人生意味著虛無(wú)。歷史長(zhǎng)河波濤滾滾,人是多么渺小,取其一瓢,盡其一生品之而不得其味,就更別說(shuō)要在這歷史長(zhǎng)卷上留下自己的一筆了。
人生之于時(shí)間就如晨露之于四季,輕輕地來(lái),默默地走,之后便找不到存在過(guò)的痕跡;而對(duì)于極端樂(lè)觀主義者來(lái)說(shuō),只有一次人生卻意味著全部。人啊,生在這個(gè)物質(zhì)與精神并存的世界上,財(cái)富、功名、權(quán)利、地位同健康、幸福、愛(ài)一樣,是人生追逐的目標(biāo),而人生只有一次,這些目標(biāo)卻如魚(yú)和熊掌一般,不可兼得。認(rèn)為一次人生意味著全部的人,總是抱著一種“吃著碗里,看著鍋里”的心態(tài),想要把所有東西都收入囊中,才覺(jué)得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時(shí)而屬于極端悲觀者,時(shí)而屬于極端樂(lè)觀者,更多的時(shí)候是處于兩者之間,但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過(guò)冷靜思考而采取的對(duì)人生要理性對(duì)待的態(tài)度,還是不得已而采取的應(yīng)付世事的無(wú)奈之舉呢?這就因人而異了。
說(shuō)到因?qū)θ松捶ú煌扇〔煌瑧B(tài)度來(lái)“消費(fèi)”人生,法國(guó)作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)(雖然他自己再三否認(rèn)自己是存在主義者):他認(rèn)為,世界是荒謬的,現(xiàn)實(shí)本身是不可認(rèn)識(shí)的,人的存在缺乏理性,人生孤獨(dú),活著沒(méi)有意義。
這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯,莫爾索對(duì)人生各種悲歡變故冷漠淡然,麻木不仁,連對(duì)母親的逝世以及對(duì)自身的死亡都抱著局外人的態(tài)度。
加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯,他認(rèn)為人生就是一串荒謬的事實(shí),疾病,災(zāi)難,死亡終究會(huì)到來(lái),人生終究要?dú)w于黃土,那么因親人離去而悲傷,因朋友分離而痛苦,這些都是不可避免的,又何必苦苦挽留,傷神費(fèi)力呢?況且這一次的挽留并不會(huì)避免下一次的分離和傷痛,人生就是一串串不可避免的接踵而來(lái)的荒謬事實(shí),這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生,因此他小說(shuō)中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個(gè)世界,對(duì)待他自己的生活。
局外人讀后感篇五
《局外人》講述了一個(gè)主角一步步從職員被審判成為一個(gè)死刑犯的故事。
原本,一切都和他沒(méi)有關(guān)系。他只是請(qǐng)了兩天的假參加母親的葬禮;只是不小心連上雙休日休了四天的假;因?yàn)楹湍赣H的疏遠(yuǎn),感情上的疏離,沒(méi)有在葬禮上流淚竟被當(dāng)作是后續(xù)蓄意殺人的審判結(jié)果的重要依據(jù)。葬禮結(jié)束后情感的壓抑,使得他想去游泳放松,又偶遇了傾慕已久的瑪麗;兩人互生情愫,度過(guò)了緊接著而來(lái)的周末,也成了判定他品行不端的利刃。與鄰居薩拉曼諾的交談,丟失的狗,主角給出的去寵物招領(lǐng)中心等待的建議,似乎又不停為他的冷血無(wú)情作出豐富的佐證。
一段段故事,一個(gè)個(gè)遇到的人,他們似乎并無(wú)關(guān)聯(lián),每個(gè)人都有自己的生活軌跡:薩拉曼諾會(huì)繼續(xù)尋找他的狗,繼續(xù)咒罵他的狗,繼續(xù)懷念他的妻子;瑪麗會(huì)遇上一個(gè)新的男友,墜入新的戀情;雷蒙德會(huì)繼續(xù)他的皮條客事業(yè),與另外一個(gè)或兩個(gè)女人發(fā)生糾紛,惹出另外的事情;馬森依然會(huì)為雷蒙德拔刀相助,亦如他的妻子也會(huì)依舊在院子里洗碗;機(jī)器一樣的小個(gè)子女人會(huì)去盯著另外一個(gè)又一個(gè)罪犯,不斷地打字記錄一樁樁新的罪行;塞萊斯特的飯店還是會(huì)經(jīng)營(yíng)下去;那些阿拉伯人呢,可能會(huì)為了他們的同胞去傷害另外的人;牧師依舊會(huì)高高在上,審視一切信眾的靈魂,企圖用淚水和聲音感化他們。
可是,這又有什么關(guān)系呢?在主角看來(lái),似乎只有已故的母親在行將就木時(shí)分依舊想去找尋‘未婚夫’的這種從頭來(lái)過(guò)的希冀能夠解釋他的壓抑:他覺(jué)得自己是局外人,每個(gè)人都是別人的局外人,每個(gè)人都孤獨(dú)又自由地在自己的軌道上行走著。他是被審判的死刑犯,那么,其他人呢?他自己被堅(jiān)定地審判成死刑犯的依據(jù)呢?他是出于防衛(wèi)開(kāi)的第一槍,可是后面的三槍呢?又是誰(shuí)賦予的誰(shuí)審判另外的誰(shuí)的權(quán)力呢?主角為什么又固執(zhí)地不肯與牧師交談呢?因?yàn)樗揪筒徽J(rèn)可自己被他人審判這件事。最后的情感爆發(fā),所有人都會(huì)審判,就連宣揚(yáng)能夠?qū)捤∫磺械纳窀敢矔?huì)被審判。
我們似乎都是無(wú)辜的,我們似乎都是有罪的。可是,何為無(wú)辜,何為有罪?
讀完全書(shū),竟然沒(méi)有任何漣漪,卻又覺(jué)得暗流涌動(dòng)。一種彌漫全書(shū)的壓抑和絕望,對(duì)死亡的反思,對(duì)普羅大眾的觀察,似乎永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。
局外人讀后感篇六
加繆的小說(shuō)《局外人》講了一個(gè)看似荒誕卻又無(wú)比真實(shí)的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案,法庭在審判他時(shí)不是訴諸于客觀的事實(shí)真相,反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪,并處以死刑。這個(gè)故事體現(xiàn)的荒誕或者說(shuō)默爾索的悲劇在于,人們普遍追求或渴望的實(shí)質(zhì)意義在現(xiàn)實(shí)生活中并不真實(shí)存在,但現(xiàn)實(shí)里發(fā)生的一切又看似符合人們內(nèi)心渴求的意義,無(wú)論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色,以至于這種渴求變得無(wú)比的正義,有如神明,甚至強(qiáng)于客觀現(xiàn)實(shí)。
那么反觀小說(shuō)中的默爾索則是一個(gè)無(wú)意義的堅(jiān)守者。正如小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣,他并不期望從對(duì)方那里得到什么,也不期望從任何人那里得到什么,他不刻意迎合大眾,也不渲染自己的情感,所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無(wú)意義。你可以說(shuō)他不通人情世故,但他活得隨心隨性,一點(diǎn)也不茍且??v觀小說(shuō),你會(huì)對(duì)默爾索的.所作所為極為不理解,因?yàn)樗男袨橥耆皇前凑辗献约呵猩砝娑鴣?lái)的,如他不接受上司派他去巴黎上班的提議,不認(rèn)同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的有利證詞,不愿意向預(yù)審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內(nèi)心的真實(shí)感受和意愿,只不過(guò)不被大眾所接受罷了。每一個(gè)人怎么活都是自己的事。從這一點(diǎn)上看,他是真實(shí)的。
《局外人》是本好小說(shuō),加繆是位優(yōu)秀的作家。好的小說(shuō)就是好的材料,你在閱讀的過(guò)程中思考就能燃燒出思想的火花,不貪求這火花能點(diǎn)燃多么偉大的意義與功利,至少在火光的照耀下去看這個(gè)世界的時(shí)候,不會(huì)覺(jué)得那么的陌生。
擴(kuò)展資料:《局外人》讀后感
讀《局外人》有感
作者
阿爾貝·加繆(albert camus,1913—1960),法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家、散文家和劇作家,“存在主義”文學(xué)的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問(wèn)題”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是有史以來(lái)最年輕的諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家之一。
《局外人》是加繆的成名作,也是荒誕小說(shuō)的代表作之一。
“今天,媽媽死了。也許是昨天,我不知道”.一句話,十五個(gè)字,突兀,冷漠,奠定了整部小說(shuō)冷峻平實(shí)的基調(diào)。
小說(shuō)的主人公叫做默爾索,是一位小職員。
故事開(kāi)端于默爾索的母親在養(yǎng)老院病逝了,他對(duì)此反應(yīng)卻格外平靜,沒(méi)有流淚,甚至不想看母親最后一眼。守靈時(shí)在靈柩旁和守門(mén)人隨意抽煙、吃喝。母親去世的病因他也不愿深究,葬禮的第二天,他就跑去海邊游泳,和女人約會(huì)、看滑稽電影,十分有駁常情。
后來(lái),默爾索意外打死了一個(gè)阿拉伯人。受審期間,他對(duì)自己所處的境地表現(xiàn)得冷淡漠然,直至被執(zhí)行死刑的最后一刻,他依然一副無(wú)所謂、不作為的模樣,仿佛自己是個(gè)局外人。
作者用“局外人”的眼光完整的還原了這個(gè)粗糙、漠然、無(wú)理性的世界。愚昧和死亡混雜的氣味滲透在生的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。生活中所有令人難以忍受的細(xì)節(jié)都被語(yǔ)言的慢鏡頭放大和重現(xiàn)。
整個(gè)故事被安排在炎熱的夏季。這個(gè)季節(jié)充斥著令人發(fā)狂的暴烈陽(yáng)光。以及眾多無(wú)所事事躁動(dòng)不安的靈魂。
鄰居的混混與姘頭在做愛(ài)時(shí)將口水吐在對(duì)方的臉上,在骯臟狹窄的樓道里尖叫著廝打,滿臉是血。
遲暮的老人與他渾身長(zhǎng)滿瘡痂的狗相依為命,最終失散。
不管是人與人還是人與動(dòng)物,都是這樣相互依偎在一起。
“他一走,我也就恢復(fù)了平靜。我筋疲力盡,撲倒在小床上。想必我睡著了,因?yàn)樾褋?lái)時(shí)滿臉映著星光。鄉(xiāng)野的萬(wàn)籟一直傳到我的耳畔。夜的氣味、大地的氣息和海水的鹽味,清涼了我的太陽(yáng)穴。這沉睡的夏夜,美妙的的靜謐,如潮水一般涌入我的心田。這時(shí)候,黑夜將近,汽笛陣陣?guó)Q叫,宣告航船啟航,駛往現(xiàn)在與我毫無(wú)關(guān)系的世界?!?/p>
摘自《局外人》
加繆的語(yǔ)言風(fēng)格深受時(shí)代背景的影響,眾口交譽(yù)說(shuō)這是“停戰(zhàn)”以來(lái)最好的書(shū),《局外人》一出版就大享鴻運(yùn)。由于作者古典寫(xiě)作功底深厚,語(yǔ)言簡(jiǎn)凝,這使得他將差距、脫節(jié)、置身異域的情感表現(xiàn)得尤為突出。
法國(guó)作家薩特曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)《局外人》:
“這本書(shū)所寫(xiě)的一方面是切身經(jīng)歷的日常平淡無(wú)奇的細(xì)流,另一方面則是由人的理性和言語(yǔ)重新組合這一現(xiàn)實(shí)生活,以便給人教益。于是產(chǎn)生荒誕的感覺(jué),即我們無(wú)法用我們的觀念和語(yǔ)匯去思考世上的事件?!?/p>
讀完加繆的《局外人》,令我我印象最深的還是主人公默爾索的這一句:“人生在世,永遠(yuǎn)也不該演戲作假?!边@正是他人生哲學(xué)的根基,也是他的悲劇根源。
文字/排版:魯蕊
局外人讀后感篇七
小說(shuō)《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家,曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代,從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大,對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情,從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期,他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密,薩特說(shuō)他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里,肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家,還聲稱自己對(duì)一切問(wèn)題都有自己的看法,不屬于任何派別。加繆曾寫(xiě)了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn),轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹:
《局面人》是加繆的成名作,以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說(shuō)分為兩部,第一部分從母親逝世開(kāi)始講起,默而索參加了葬禮,卻平靜得沒(méi)有任何悲傷的情緒。葬后第二天,他的生活又恢復(fù)原樣,“媽媽已經(jīng)安葬了,我又該上班了,總之,沒(méi)有任何變化”。后來(lái)他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙,一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中,莫爾索開(kāi)了5槍,阿拉伯人直接斃命。第二部分開(kāi)始寫(xiě)了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無(wú)法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī),不請(qǐng)律師為自己辯護(hù),也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度,默爾索被判處死刑。然而死亡降臨,默而索才有那么一絲恐懼,但更多的是滿足,“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我,如此有愛(ài)融洽,覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的,現(xiàn)在仍然是幸福的?!?/p>
《局外人》讀后感:多余的理性
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō),描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后,一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆,稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是:“今天,媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣,大凡成人提到該類事,會(huì)尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái),讓人有點(diǎn)憤然,他從頭到尾沒(méi)有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂(lè)乎,帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺(jué)得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛(ài)她,他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人,對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?,不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?!弊屪x者不由震驚!
小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾,都是那么不凡,使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō),頓時(shí)變得意味深長(zhǎng),平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話:“在我們社會(huì)里,任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感,人和社會(huì)的剝離的痛楚感,才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí),評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是,默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述,默而索似乎是個(gè)冷漠的人,因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人,任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情,愛(ài)情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,譬如母親下葬時(shí)候要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺(jué)得自己可以背離這一切,那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。
局外人讀后感篇八
用一種置身事外的理性過(guò)自己的生活,所有的事都順其自然,按部就班,沒(méi)有過(guò)多的情感表現(xiàn),不矯情,用看透一切的態(tài)度活著,簡(jiǎn)單,合理。
而法庭上的人卻過(guò)度解讀,或者說(shuō)表演情感豐富,站在大善人的道德制高點(diǎn)去評(píng)判,可能也是為了達(dá)到自己想要目的的一種手段吧。
到最后沒(méi)有覺(jué)得絕望,只是會(huì)有一點(diǎn)后知后覺(jué),可以說(shuō)本來(lái)是相信大家都是善良的,就事論事,但沒(méi)想道大家都過(guò)分解讀。
只能說(shuō),主人公是個(gè)善良的,簡(jiǎn)單的人,但周圍的環(huán)境、人似乎都很復(fù)雜。
其實(shí),生活中理性一點(diǎn),簡(jiǎn)單一點(diǎn)不也挺好嘛,但是,社會(huì)太復(fù)雜,周圍的人會(huì)用自己的處事方式審視你的做法,他們不相信你的目標(biāo)如此單純,處事如此簡(jiǎn)單,總覺(jué)得你另有所圖。
如果一直堅(jiān)持簡(jiǎn)單的生活方式,有人會(huì)覺(jué)得找到了志同道合的人,你是個(gè)可以相處沒(méi)有其他心思的人,但更多的人會(huì)覺(jué)得你不好接近,他們?cè)谠趺春湍闶旖j(luò)都熟不起來(lái),總覺(jué)得你拒人千里之外,沒(méi)有人情味。這和主人公的處境一樣,他的朋友會(huì)覺(jué)得他簡(jiǎn)單、善良,但更多的人覺(jué)得,冷漠、不近人情,僅此而已。
局外人讀后感篇九
在《卡拉馬佐夫兄弟》之后緊接著讀完《局外人》,不論是從我還沒(méi)從前者抽身的心理慣性上來(lái)說(shuō),還是從作品客觀內(nèi)容本身來(lái)說(shuō),兩者都形成了一種偶然而有趣的對(duì)應(yīng)。
同樣都以司法案件做下半部的情節(jié)主線(甚至《局外人》里提到下一場(chǎng)案件就是弒父案,我差點(diǎn)以為就是米嘉的案子),不同程度的兩個(gè)冤案,一個(gè)入世而熱烈,一個(gè)冷漠而荒誕;一個(gè)虔誠(chéng)地訴諸宗教,一個(gè)到死都清醒地拒絕上帝拒絕懺悔。我更渴望前者,向往前者,但似乎本質(zhì)上更加接近后者。默爾索前期的人生是自己將自己置身事外,像伊萬(wàn)一樣“無(wú)所不可”,后期則是本最應(yīng)成為局內(nèi)人的自己被荒誕的司法程序、宗法觀念和意識(shí)形態(tài)擠到了局外。很喜歡尾聲部分默爾索的獨(dú)白,他頓悟到人類生存的荒誕性,與此同時(shí)又面臨著人類世俗與社會(huì)意識(shí)形態(tài)荒誕的致命壓力,這種悲劇感反而讓我感到了他身上的一絲人味兒,其實(shí)前期的他也充滿了人味兒,只不過(guò)那是現(xiàn)代人身上所特有的味道,“異化”的人味兒也是人味兒,但我還是更傾向那種為信仰熱淚盈眶的'美好感情和古道熱腸,因?yàn)樽陨砣笔孕南蛲伞?/p>
局外人讀后感篇十
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀,懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世,堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn),而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物,絕非生活最終的目標(biāo),更不是生活的全部。它們并非盡頭,還需繼續(xù)深入,真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度,在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有,一直在想如何好好過(guò)完這一生,明明很看不慣別人怎樣怎樣,自己卻無(wú)動(dòng)于衷,就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義,喪失了生活的動(dòng)力,也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好,努力過(guò)好自己平凡日子,縱使最終的`離去沒(méi)有任何痕跡,但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種,有不負(fù)時(shí)光,好好活過(guò),這種真實(shí)很確定很從容。
局外人讀后感篇十一
默爾索不是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人,而是一個(gè)可憐的、赤裸裸的人,他所熱愛(ài)的,是如晝?nèi)瞻憬^對(duì)的光明,甚至不為陰影留一點(diǎn)點(diǎn)余地。他不是沒(méi)有感覺(jué)的人,他的內(nèi)心被一股堅(jiān)韌不折而意蘊(yùn)深厚的激情驅(qū)使,驅(qū)使他追求一種“絕對(duì)”和“真實(shí)”。這個(gè)真實(shí)雖然只是從生活和感覺(jué)中衍生而來(lái)的消極真實(shí),但是沒(méi)有它,人類不可能戰(zhàn)勝自我,也不可能戰(zhàn)勝外部世界。我想要塑造的主人公,是我們的救世主該有的唯一的模樣。答案很簡(jiǎn)單:他拒絕撒謊。
初讀還不懂,看了作者寫(xiě)的序才明白一點(diǎn)。
主人公愛(ài)他的媽媽嗎?愛(ài),雖然他們常常無(wú)話可說(shuō)。
他說(shuō)不出愛(ài)不愛(ài)瑪麗,但想和她結(jié)婚只是因?yàn)榭吹搅嘶橐龅拿篮谩?/p>
在這個(gè)形形色色的社會(huì)里,不說(shuō)假話太難了,唯有當(dāng)超脫于外,是個(gè)局外人時(shí)才可能不對(duì)局內(nèi)之人撒謊,可惜人永遠(yuǎn)超脫不了自己身處的世界。