無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

文化即生活篇一

生活是一種文化，文化是一種生活。生活中的一切，包括衣食住行、社交禮儀、價(jià)值觀念等方方面面，都是文化的體現(xiàn)。通過自己的生活經(jīng)歷和思考，我深刻地體會(huì)到了生活文化的重要性。在這篇文章中，我想與大家分享我的心得體會(huì)。

首先，生活文化是民族獨(dú)特的精神財(cái)富。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的生活方式和價(jià)值觀念，這是一種民族文化的體現(xiàn)。比如，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“禮儀之邦”，注重人與人之間的相互尊重和友好交往。這種文化習(xí)慣不僅體現(xiàn)在日常生活中，還體現(xiàn)在工作場(chǎng)合、商務(wù)交往等方方面面。如此悠久的文化傳統(tǒng)在當(dāng)今社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要的作用，使人們更加注重禮節(jié)、友善待人。

其次，生活文化是繁榮社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展離不開人們對(duì)生活的追求和價(jià)值觀念的推動(dòng)。正是因?yàn)槿藗儗?duì)美好生活的向往，才會(huì)不斷創(chuàng)新科技、開拓思想、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。比如，韓國(guó)的“韓流文化”在全球范圍內(nèi)掀起了一股韓國(guó)熱潮，不僅影響了人們的消費(fèi)習(xí)慣，也激發(fā)了更多人對(duì)韓國(guó)文化的興趣，進(jìn)而促進(jìn)了韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

再次，生活文化是人們精神生活的重要組成部分。生活不僅僅是物質(zhì)的滿足，更是人們對(duì)精神層面的需求。人們追求生活中的美好經(jīng)歷，也希望通過生活的方式來(lái)塑造自己的個(gè)人價(jià)值觀念。例如，許多人注重健康的生活方式，他們追求身心的平衡，通過運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生等方式來(lái)提升自己的生活品質(zhì)。這些積極的生活態(tài)度不僅使人們更加健康快樂，也可以傳遞給他人，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

最后，生活文化是人們認(rèn)識(shí)、理解世界的框架。每個(gè)人的生活方式和文化背景不同，這也決定了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解方式不同。多元化的生活文化使我們能夠從不同的角度看待問題，拓寬了我們的思維，增加了對(duì)問題的解決方案的選擇。一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的繁榮離不開多樣化的文化交流和碰撞，這樣才能形成更廣泛、更深刻的思維模式。

綜上所述，生活文化是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。它不僅是民族的精神財(cái)富，還是社會(huì)繁榮和個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力，更是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的框架。通過了解、尊重、傳承和創(chuàng)新生活文化，我們能夠更好地與他人交流，擁有更充實(shí)、更有意義的生活。讓我們一起珍惜生活文化，共同創(chuàng)造美好的明天！

文化即生活篇二

綜合探究? 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”

執(zhí)筆人

編寫日期

執(zhí)行人

執(zhí)行日期

三維

教學(xué)

重點(diǎn)

難點(diǎn)1）從眾多的職業(yè)、獲得知識(shí)的方式等角度，感悟“會(huì)學(xué)”比“學(xué)會(huì)”更重要，理解文化傳承是學(xué)校教育的主要功能。（2）從人們接受教育方式、場(chǎng)所等方面的變化中，感悟?qū)W習(xí)型社會(huì)的特點(diǎn)。（3）從課堂的延伸、學(xué)習(xí)者范圍的擴(kuò)大、學(xué)習(xí)方式的變化中，感受學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立對(duì)于文化傳承的重要性。（4）在“課外活動(dòng)設(shè)計(jì)”中，學(xué)生圍繞 )我與學(xué)習(xí)型社會(huì)*收集整理材料，為課堂交流 #或主題班會(huì)$作好準(zhǔn)備。同時(shí)，在這個(gè)過程中，學(xué)生可以獲得較多踐行、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

教法

教具

學(xué)生分小組自主收集相關(guān)資料,并整理成書面文字,教師適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo).

教學(xué)過程

教學(xué)

后記

文化即生活篇三

“坎坎伐壇兮，置之河這干兮----“”伐木者一邊砍著樹，一邊唱著歌。中國(guó)文化就這樣誕生了，誕生在老百姓的嘴巴里，誕生在老百姓的日常生活里。

文化之門一經(jīng)打開，就如源源不斷流出生活的細(xì)水。寓言、神話、傳說(shuō)無(wú)一不在人民的口中沉淀于生活之中。于是有了《詩(shī)經(jīng)》、有了《楚辭》，也就有了中國(guó)古代的文明史、有了中國(guó)文學(xué)的風(fēng)格。

“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。自然樸實(shí)，這是《詩(shī)經(jīng)》中特有的氣質(zhì)，它成了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的濫觴?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，它探尋出中國(guó)文學(xué)浪漫主義的大道。我國(guó)文學(xué)的這兩股細(xì)流，從此便在華夏大地上潺潺地流著，流過漢樂府，流過南北朝詩(shī)歌，流過唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)有，一直流淌到今天，一路歡唱，匯聚成浩瀚的大海。

可以說(shuō)，沒有生活便沒有文學(xué)。文學(xué)無(wú)時(shí)無(wú)地不打上時(shí)代的烙印。文學(xué)是時(shí)代的最強(qiáng)音！《詩(shī)經(jīng)》“賦比興、風(fēng)雅頌”就詮釋著生活與文學(xué)的關(guān)聯(lián)；諸子百家散文是戰(zhàn)國(guó)特定的歷史產(chǎn)物；司馬遷《史記》記載的不僅是上自黃帝下訖漢武帝的中國(guó)歷史的簡(jiǎn)單演義，更有作者自己悲慘人生的再現(xiàn)；無(wú)論是曹操時(shí)代的“建安風(fēng)骨”，還是韓愈的“古文運(yùn)動(dòng)”，哪個(gè)次文化的變革不浸沒在時(shí)代的蔭影里。

孔子《論語(yǔ)》是他作為沒落貴族的后裔而拼命撕喊的吼聲！陶淵明看破紅才會(huì)“種豆南山下”。李白“一生只好名山游”是他不被重用悟出的'“千金散盡還復(fù)來(lái)”的明證。杜甫的詩(shī)之所以成為“史詩(shī)”，他要感謝安史之亂的成全；李煜成了亡國(guó)之君卻成就為千古詞人陸游與唐婉的愛情悲劇讓我們今天看到了燴炙人口的留園之戀。曹雪芹夢(mèng)幻的紈绔子弟的生活只有跌落到“舉家食粥酒常賒”的田地，他不會(huì)看到封建社會(huì)的垂死性，也就是說(shuō)不會(huì)有《紅樓夢(mèng)》。魯迅為什么要棄醫(yī)從文？他的筆下有祥林嫂、有阿q、有華老栓、有子君----這都是為什么呀，這里無(wú)一不證明了文化與生活的關(guān)系。

毛澤東說(shuō)：“從群眾中來(lái)，到群眾中去。”我們要?jiǎng)?chuàng)造“民族的大眾的文化”。是呀，生活是文化源泉。文化一離開生活就失去了他生存的空間和條件。

文化即生活篇四

生活文化是指人們?cè)谌粘Ｉ钪兴纬傻囊环N共同的行為習(xí)慣、價(jià)值觀念和生活方式。在長(zhǎng)期的生活中，我不斷感受到生活文化的獨(dú)特魅力和影響力。下面，我將從人際關(guān)系、飲食文化、節(jié)日習(xí)俗、時(shí)尚潮流以及藝術(shù)欣賞等方面，談?wù)勎覍?duì)生活文化的一些心得體會(huì)。

首先，人際關(guān)系是生活文化中重要的一環(huán)。中國(guó)有句古話，“朋友來(lái)遠(yuǎn)方，不亦樂乎”。在中國(guó)，人們注重親情、友情和師徒之情，會(huì)主動(dòng)幫助別人，并樂于結(jié)交新朋友。這種熱情和友善的態(tài)度使人感到溫暖和被關(guān)心，加強(qiáng)了人與人之間的聯(lián)系。相比之下，西方社會(huì)注重個(gè)人主義和自我實(shí)現(xiàn)，人們之間的聯(lián)系并不緊密。這種不同的人際關(guān)系觀念反映了不同生活文化對(duì)人的理解和價(jià)值觀的差異，也使我們對(duì)中西方文化有了更深的體會(huì)。

其次，飲食文化是每個(gè)國(guó)家獨(dú)特的風(fēng)景線。中國(guó)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。烹飪技藝精湛，風(fēng)味獨(dú)特。從北方的面食到南方的粵菜，從四川的麻辣到廣東的點(diǎn)心，每一道菜都有其獨(dú)特的制作工藝和口感體驗(yàn)。與此同時(shí)，餐桌禮儀也是中國(guó)人的傳統(tǒng)之一。中國(guó)人注重吃飯時(shí)安靜、不說(shuō)話、不吵鬧，注重與家人分享食物以及謙虛謝謝做飯人的美德。這些細(xì)節(jié)傳承了中華民族世代傳承的智慧和道德觀念。

此外，節(jié)日習(xí)俗也是生活文化中的重要元素。中國(guó)人有許多豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。每個(gè)節(jié)日都有其特定的慶祝方式和習(xí)俗，如貼春聯(lián)、包餃子、放煙花，這些都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。這些節(jié)日不僅豐富了人們的生活，也傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。此外，世界各地的節(jié)日習(xí)俗也各具特色，如美國(guó)的感恩節(jié)、法國(guó)的巴士底日等，每個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的方式來(lái)慶祝和紀(jì)念重要的日子。

時(shí)尚潮流也是生活文化的一部分。時(shí)尚不僅僅是一種外在的衣著和裝飾，更是一種對(duì)時(shí)代的理解和表達(dá)。不同國(guó)家和地區(qū)的時(shí)尚潮流各有特點(diǎn)。在中國(guó)，人們注重傳統(tǒng)的服飾和文化的融合，追求簡(jiǎn)約時(shí)尚的生活方式。在西方，時(shí)尚潮流更注重個(gè)性和個(gè)人的審美觀。了解和欣賞不同的時(shí)尚潮流，可以讓我們更好地了解不同國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)，豐富我們的審美視野。

最后，藝術(shù)欣賞是生活文化中的重要組成部分。無(wú)論是古代的繪畫、音樂和舞蹈，還是現(xiàn)代的電影、攝影和設(shè)計(jì)，藝術(shù)無(wú)處不在，體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求和創(chuàng)意的展示。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式如京劇、書法和中國(guó)畫，都有著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。同樣，西方的文學(xué)、音樂和雕塑也蘊(yùn)含著豐富的思想和情感。通過欣賞藝術(shù)，我們可以感受到不同生活文化對(duì)美的認(rèn)知和表達(dá)。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，生活文化是構(gòu)成一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的獨(dú)特魅力的重要組成部分。人際關(guān)系、飲食文化、節(jié)日習(xí)俗、時(shí)尚潮流和藝術(shù)欣賞等方面都體現(xiàn)了不同國(guó)家和地區(qū)的文化特點(diǎn)和民族精神。了解和體驗(yàn)不同的生活文化可以拓寬我們的視野和理解力，讓我們能夠更好地欣賞和尊重多元文化，豐富自己的內(nèi)心世界。

文化即生活篇五

太陽(yáng)從東邊升起，寂靜了一夜的校園被“沙沙”的腳步聲喚醒。剛一跨進(jìn)校園大門，一幢幢白色教學(xué)樓映入我們的眼簾。教學(xué)樓上的“自主善學(xué)實(shí)踐探究”八個(gè)大字特別醒目，它時(shí)刻提醒我們要做一個(gè)樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的學(xué)生。

我走到教室門前，輕輕推開門，同學(xué)們朗朗的讀書聲圍繞在我耳畔邊。悄悄地走到位置上，拿出語(yǔ)文書開始閱讀，我絲毫不敢影響這一美好的閱讀時(shí)光。

早讀課下，一陣小號(hào)聲從喇叭中響起，出操啦！我們快速走出教室，排好隊(duì)，老師帶領(lǐng)我們邁著整齊的'步伐，踏步走向操場(chǎng)。“一二三四，二二三四……”我們做著廣播操，個(gè)個(gè)動(dòng)作整齊劃一，沒有一人“與眾不同”。

做完操，我們回到教室，拿出書等候第一節(jié)課的老師。老師來(lái)了，班長(zhǎng)喊道：“起立，老師好！”第一節(jié)課開始了，瞧，語(yǔ)文老師手里的粉筆在黑板上寫著娟秀的字，說(shuō)著流利的普通話，而我們?nèi)褙炞⒌貎A聽。老師就像一把金鑰匙，打開我們心靈的知識(shí)大門。

第二節(jié)，第三節(jié)……時(shí)間過得好快，一轉(zhuǎn)眼就到最后一節(jié)體育課了。我們來(lái)到操場(chǎng)上，我們有的跳繩，有的踢毽子，有的玩游戲……大家有說(shuō)有笑，給寧?kù)o的操場(chǎng)增添了勃勃生機(jī)。

我們的校園生活，它處處充滿色彩，時(shí)時(shí)充滿歡笑，我想對(duì)我的校園說(shuō)：“iloveyou！”

文化即生活篇六

文化生活是指人們?cè)谌粘Ｉ钪袇⑴c各種藝術(shù)、文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己的審美能力和文化素養(yǎng)的過程。它不僅可以提升個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬視野，還可以豐富人們的精神生活，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。通過參與文化生活，我不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，獲得了許多寶貴的教育心得體會(huì)。

第二段：文化生活的多樣性

文化生活豐富多樣，涵蓋了詩(shī)詞、書畫、音樂、戲曲、電影等方方面面。在文化生活的過程中，我發(fā)現(xiàn)每一種藝術(shù)形式都具有獨(dú)特的美感和魅力。參觀博物館可以讓我領(lǐng)略歷史的千年積淀，了解祖先留下的智慧和傳統(tǒng)。欣賞音樂會(huì)和舞蹈演出讓我感受到音樂和舞蹈的魅力，也體驗(yàn)到了審美的愉悅。此外，參與文化活動(dòng)還可以結(jié)交到志同道合的朋友，擁有一個(gè)共同的話題，加深彼此的交流和友誼。

第三段：文化生活對(duì)個(gè)人的影響

參與文化活動(dòng)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著積極的影響。首先，它可以培養(yǎng)個(gè)人的審美能力和鑒賞能力。在演出和展覽中，我逐漸學(xué)會(huì)了欣賞和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，對(duì)美的感受和理解也不斷提升。其次，文化生活可以培養(yǎng)個(gè)人的情感與情緒。通過聽音樂、看電影，我可以釋放壓力，舒緩緊張的情緒，找到心靈的慰藉。此外，文化生活還可以開拓視野，擴(kuò)大知識(shí)面，讓個(gè)人的思維變得更加寬廣和開闊。

第四段：文化生活對(duì)社會(huì)的影響

文化生活不僅對(duì)個(gè)人有益，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有著積極的影響。首先，文化生活可以促進(jìn)社會(huì)的凝聚力。當(dāng)人們聚在一起欣賞文化活動(dòng)時(shí)，可以感受到一種共同的情感和認(rèn)同，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力。其次，文化生活可以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，我能更加深入地了解傳統(tǒng)文化的精髓，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)的熱愛和保護(hù)之心。最后，文化生活還可以推動(dòng)社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步。藝術(shù)創(chuàng)作和文化活動(dòng)的不斷創(chuàng)新，可以啟迪人們的思維，激發(fā)創(chuàng)造力，為社會(huì)的發(fā)展注入新的動(dòng)力。

第五段：總結(jié)文化生活的重要性與心得體會(huì)

通過參與文化生活，我深刻地認(rèn)識(shí)到文化生活對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要性。它不僅可以提升個(gè)人的審美能力和文化素養(yǎng)，豐富精神生活，還可以促進(jìn)社會(huì)的凝聚和進(jìn)步。在文化生活的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)，不僅拓寬了視野，提升了個(gè)人的修養(yǎng)，還結(jié)交到了許多志同道合的朋友。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都積極參與文化生活，感受其中的樂趣，體驗(yàn)其中的美妙，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

文化即生活篇七

電視上的某一則食品廣告中又植入了某一位名家的名曲，還在黃金時(shí)段，連播好幾遍。我那不大的衣柜里，又悄無(wú)聲息地多了幾套極具個(gè)性的韓服來(lái)。電視頻率鎖定時(shí)裝秀的明顯高過新聞的，這些當(dāng)代流行的'文化元素竟在不知不覺中充斥了我的生活。

那些看小言入魔的閨蜜們紛紛嘗試了初戀的青果，模仿著書中的情節(jié)：牽手，擁抱，接吻，一起吃飯，一塊兒說(shuō)情話，而我則將左手上的小言打包，塞到了書柜的最底端，那么多的小言都只在告訴我，兩個(gè)有情人終成眷屬，再看看那些閨蜜們因愛情而跌落的學(xué)業(yè)，還是覺得席慕容比較親切，更貼近生活，而小言只能是生活的添味劑。

那軟綿綿的情歌，終日在我耳邊回繞著，聽得我暈暈乎乎，終于下定決心，將情歌砍掉38%，回歸我清醒、自信、快樂的時(shí)光，聽力仍盤在我的mp4里，而且越養(yǎng)越肥。

而衣櫥里那些稀奇古怪無(wú)法穿去正式場(chǎng)合的韓服也統(tǒng)統(tǒng)被我打包送人，中規(guī)中矩地做一個(gè)學(xué)生。偶爾手癢買個(gè)一件，過過興，但絕不過量。那時(shí)尚娛樂刊、時(shí)裝秀也只是偶爾閱之。

我的成長(zhǎng)一直不是被現(xiàn)代文化生活所影響的，我一直理性地認(rèn)為：盲目跟從只會(huì)迷失方向。

文化即生活篇八

第一單元復(fù)習(xí)教案與學(xué)案

一.考核內(nèi)容要求

（1）文化與社會(huì)

文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

文化的形式

文化的社會(huì)作用

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

文化與綜合國(guó)力

（2）文化對(duì)人的影響

文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)

文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

豐富精神世界，促進(jìn)全面發(fā)展

二、方法指點(diǎn)

學(xué)習(xí)本單元應(yīng)理解文化與生活的關(guān)系。文化的產(chǎn)生、文化的內(nèi)涵、對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響，經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系，明確文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。理解文化對(duì)人們交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響，文化影響的特點(diǎn)；了解世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心標(biāo)志，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

三.知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

文化的內(nèi)涵

文化是什么

文化的特點(diǎn)

文

化

概

的??????????? 文化與經(jīng)

內(nèi)??????????? 濟(jì)、政治????????????

和

文

化

作?????

用???????????? 文化的?????????? 文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的

作? 用?????????? 地位和作用越來(lái)越突出

文化對(duì)人的影響

文化塑造人生

四、基礎(chǔ)知識(shí)歸納

考點(diǎn)1：文化概念的基本內(nèi)涵

1.《文化生活》中所講的文化上相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。它包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，如世界觀、人生觀和價(jià)值觀等；也包括非意識(shí)形態(tài)的部分，如語(yǔ)言、文字、自然科學(xué)和技術(shù)等。也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化”。

典型題目：《文化生活》中講的“文化”，是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的。下列體現(xiàn)文化概念的內(nèi)涵的是（?? a?? ）

a（1）（2）（3）（4）b（2）（3）（4）（5）c（1）（2）（4）（5）d（1）（2）（3）（4）（5）（6）

2.文化的特點(diǎn)

（1）文化是特有的社會(huì)現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

（2）文化是人們的一種精神力量。這種精神力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

考點(diǎn)2：文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。

表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

把握其“相互影響”的關(guān)系要注意：（1）經(jīng)濟(jì)不但是文化的基礎(chǔ)，也是政治的基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)決定政治，經(jīng)濟(jì)與政治又決定文化；政治是經(jīng)濟(jì)的反映，文化又是經(jīng)濟(jì)與政治的反映。（2）政治反作用于經(jīng)濟(jì)，外行話又反作用于政治與經(jīng)濟(jì)，給政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。（3）文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（4）經(jīng)濟(jì)的“決定作用”與文化的“反作用”是兩種不同性質(zhì)的作用，不能混淆。

2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。

（1）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

（2）文化與政治相互交融：表現(xiàn)在我國(guó)的政治生活與文化相互交融，影響政治文明的發(fā)展；文化與???????? 相互交融，成為擔(dān)待國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

典型練習(xí)：1、xx年1月12日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》指出，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。這是指（? d??? ）

a（1）（2）（3）（4）（5）? b（1）（2）（4）（5）? c（3）（4）（5）? d（3）（4）

2、“文化的水越有活力，民主的船越能順行“，它所揭示的關(guān)系是（ b? ）

a文化決定政治? b優(yōu)秀的文化的發(fā)展對(duì)政治的進(jìn)步有著推動(dòng)的作用

c政治決定文化? d文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)

考點(diǎn)3：文化的作用

文化是一種社會(huì)精神力量。能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

考點(diǎn)4：文化與綜合國(guó)力

文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。即文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。所以我國(guó)要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，牢牢把握先進(jìn)文化的方向，大力宏揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

典型題目：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。這告訴我們（ c? ）

a.?文化作為一種精神力量，能直接提升綜合國(guó)力

b.? 文化能對(duì)個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響

d.?文化就是生產(chǎn)力

考點(diǎn)5：文化對(duì)人的影響

文化為人所創(chuàng)造，又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

文化對(duì)人的影響：不僅表現(xiàn)在會(huì)影響人的交往行為和方式，還會(huì)影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。并且這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，它在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

文化塑造人生：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格；增強(qiáng)精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展。

典型練習(xí)：1、xx年3月5日召開的十屆全國(guó)人大四次會(huì)議上通過的《政府工作報(bào)告》中把大力加強(qiáng)文化建設(shè)作為今年的主要任務(wù)之一，是因?yàn)椋?b?? ）

a（1）（2）（3）（4）（5）（6）b（1）（2）（3）（4）c（5）（6）d（1）（2）（3）（4）（5）

2、文化的影響是多種多樣的。從人的發(fā)展看（ d? ）

a.?一定的文化給予經(jīng)濟(jì)和政治重要的影響作用

b.? 文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

c.? 一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化

d.?文化影響人們的交往方式和思維方式

3.以下關(guān)于文化的作用的說(shuō)法正確的是（ d?? ）

a.?先進(jìn)的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起著決定性作用

b.? 凡是文化，都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

c.? 文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用

d.?先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

五、相應(yīng)練習(xí)（學(xué)案）

單項(xiàng)選擇題：

考點(diǎn)：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

1.“文化”一詞具有多義性。我們講文化生活中的“文化”是（ b? ）

a.指人們的一種素養(yǎng)? b.相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

2.對(duì)于人和文化關(guān)系正確的表述是（ a? ）

c.文化有健康的、先進(jìn)的；有落后的、腐朽的??????? d.文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐

3.150多年來(lái)《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會(huì)主義第一個(gè)綱領(lǐng)文件，被譯成200多種文字在世界各國(guó)出版，對(duì)世界范圍內(nèi)社會(huì)主義實(shí)踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說(shuō)明（?? b ）

a.?文化作為一種精神力量，能自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

b.? 文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

c.? 文化作為一種精神力量，只對(duì)國(guó)家和民族的歷史產(chǎn)生影響

d.?文化一旦產(chǎn)生，就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展

考點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

1.文化與經(jīng)濟(jì)（ a? ）

a.相互交融、相互影響????????????????? b.相互決定、相互促進(jìn)

考點(diǎn)：文化對(duì)人的影響

1.文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，而是具有（ b? ）

c.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)?????????????????????? d.多樣性的特點(diǎn)

2.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，是（ b? ）

a.?學(xué)習(xí)文化生活所自然形成的

b.? 通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的

c.? 在實(shí)際中感悟出來(lái)的

d.?天生的

3.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是（ b? ）

a.?對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久影響的重要標(biāo)志

b.? 世界觀、人生觀和價(jià)值觀

c.? 通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)逐步培養(yǎng)出來(lái)的

d.?文化程度高低

4.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，主要說(shuō)明（ b? ）

c. 只要是文化，就能豐富人的精神世界???? d.社會(huì)實(shí)踐是文化產(chǎn)生的根本途徑

5.閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（? a? ）

a.（1）（2）（3）? b.（1）（3）（4）? c.（2）（4）??? d.（1）（4）

6.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之所以能夠代代相傳，是因?yàn)椋? c?? ）

c.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，塑造人生?????????? d.人創(chuàng)造了文化

7.我國(guó)人民精神世界的主流是（?? d ）

a.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心??????????????????? b.建設(shè)和諧社會(huì)

c.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村?????????????????

d.自主、競(jìng)爭(zhēng)、效率和民主法制意識(shí)增強(qiáng)，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科

學(xué)文明、健康向上的觀念和道德風(fēng)尚

8.歌曲《我的中國(guó)心》中有一句這樣的歌詞：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心”。說(shuō)明（?? a? ）

a.?文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

b.? 文化影響的思維方式具有多變性

c.? 文化程度影響人們的交往方式

d.?風(fēng)俗習(xí)慣影響人們的思維方式

中國(guó)公民出境旅游文明行為指南發(fā)布

從8月17日“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”在全國(guó)范圍內(nèi)開展一個(gè)多月以來(lái)，社會(huì)各界人士都通過網(wǎng)絡(luò)、信函獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。國(guó)家旅游局組織專家研究之后，出臺(tái)了公民出行的《公約》和《指南》。從即日起，怎樣在出行時(shí)候做個(gè)有禮貌的游客，有了正式的行為參照。

中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約

營(yíng)造文明、和諧的旅游環(huán)境，關(guān)系到每位游客的切身利益。做文明游客是我們大家的義務(wù)，請(qǐng)遵守以下公約：

1.維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。

2.遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。

3.保護(hù)生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實(shí)，不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。

4.保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。

5.愛惜公共設(shè)施。不污損客房用品，不損壞公用設(shè)施，不貪占小便宜，節(jié)約用水用電，用餐不浪費(fèi)。

6.尊重別人權(quán)利。不強(qiáng)行和外賓合影，不對(duì)著別人打噴嚏，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)，尊重各民族宗教習(xí)俗。

7.講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊；禮讓老幼病殘，禮讓女士；不講粗話。

8.提倡健康娛樂。抵制封建迷信活動(dòng)，拒絕黃、賭、毒。

中國(guó)公民出境旅游文明行為指南

中國(guó)公民，出境旅游，注重禮儀，保持尊嚴(yán)。

講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境；衣著得體，請(qǐng)勿喧嘩。

尊老愛幼，助人為樂；女士?jī)?yōu)先，禮貌謙讓。

出行辦事，遵守時(shí)間；排隊(duì)有序，不越黃線。

文明住宿，不損用品；安靜用餐，請(qǐng)勿浪費(fèi)。

健康娛樂，有益身心；賭博色情，堅(jiān)決拒絕。

參觀游覽，遵守規(guī)定；習(xí)俗禁忌，切勿冒犯。

遇有疑難，咨詢領(lǐng)館；文明出行，一路平安。

文化即生活篇九

文化生活，這是一個(gè)廣闊而深邃的話題。當(dāng)我們?yōu)g覽《文化生活三字經(jīng)》時(shí)，它猶如一位智者，為我們指引著如何去融入和享受文化的大海。通過閱讀這本書，我不僅對(duì)文化生活有了更深刻的理解，也對(duì)自己的人生有了更多的思考。在研讀這本書的過程中，我得到了許多寶貴的心得和體會(huì)。

首先，我深刻認(rèn)識(shí)到文化生活是我們生命中必不可少的一部分?！段幕钊纸?jīng)》中提到了許多與文化息息相關(guān)的詞語(yǔ)，包括讀書、音樂、繪畫、劇院等。這些詞語(yǔ)代表了我們與世界交流和理解的方式。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)；通過音樂，我們可以感受到美與和諧；通過繪畫，我們可以體會(huì)到藝術(shù)的力量。在這樣一個(gè)充滿了多元文化的世界里，文化生活是我們與世界溝通的橋梁，它豐富了我們的精神世界，拓展了我們的思維空間。

其次，文化生活不僅給予了我們豐富的知識(shí)，也培養(yǎng)了我們的情感和品味。在這本書中，我們可以看到許多與品味相關(guān)的詞語(yǔ)，如詩(shī)詞、佳釀、名家等。這些詞語(yǔ)反映了文化給予我們的美的享受。讀詩(shī)詞、品佳釀、欣賞名家作品，這些活動(dòng)不僅僅是為了追求快樂，更是為了培養(yǎng)我們的情感和品味。通過欣賞優(yōu)美的詩(shī)歌，我們可以從中感受到一種超越現(xiàn)實(shí)的美；通過品味美酒，我們可以從中感受到時(shí)間的洗禮；通過欣賞名家的作品，我們可以從中汲取智慧和靈感。文化生活不僅讓我們開闊眼界，還讓我們變得更加優(yōu)雅、有內(nèi)涵。

再次，文化生活是一種修煉和磨練。即使在現(xiàn)代社會(huì)中，文化生活仍然是需要耐心和毅力的。閱讀一本古典文學(xué)作品可能需要幾個(gè)星期，乃至幾個(gè)月的時(shí)間；學(xué)習(xí)一門樂器可能需要幾年甚至十幾年的時(shí)間。然而，正是通過這種持久的努力，我們才能真正領(lǐng)略到文化生活的美好。通過堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，我們可以體驗(yàn)到知識(shí)的力量；通過堅(jiān)持不懈地練習(xí)，我們可以感受到技藝的進(jìn)步。文化生活是一種修煉，它要求我們?nèi)棠?、?jiān)持和不斷進(jìn)步。

最后，文化生活是我們傳承和發(fā)展民族文化的重要途徑。在《文化生活三字經(jīng)》中，有許多詞語(yǔ)與傳統(tǒng)文化相聯(lián)，如樂曲、戲劇、書法等。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們歷史和文化的根基。通過學(xué)習(xí)和傳承這些傳統(tǒng)文化，我們不僅可以感受到自己的根源，還可以向世界展示我們的獨(dú)特魅力。正如書中所說(shuō)：“生活在這樣的環(huán)境中，我們應(yīng)該馬上掌握、蔚成一位高手?！敝挥型ㄟ^積極參與文化生活，我們才能更好地傳承和發(fā)展我們的民族文化。

通過閱讀和體會(huì)《文化生活三字經(jīng)》，我深刻認(rèn)識(shí)到了文化生活的重要性，它不僅豐富了我們的生活，也促進(jìn)了我們的全面發(fā)展。文化生活不僅需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和欣賞，更需要我們?nèi)?shí)踐和體驗(yàn)。只有通過積極參與文化生活，我們才能真正領(lǐng)略到其美麗和魅力。因此，讓我們拋開浮躁和功利，融入文化的海洋，享受文化生活帶給我們的愉悅和啟迪。