無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

賈平凹散文代表作篇一

在我四十歲以后，在我?guī)资昀镄坌牟鶑氖碌氖聵I(yè)、愛情遭受了挫折和失意，我才覺悟了做兒子的不是。母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報(bào)，不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來多近，她永遠(yuǎn)使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車途上，母親是加油站。

母親一生都在鄉(xiāng)下，沒有文化，不善說會(huì)道，飛機(jī)只望見過天上的影子。她并不清楚我

在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城里干什么，惟一曉得的是我能寫字，她說我寫字的時(shí)候眼睛在不停地眨，就操心我的苦，“世上的字能寫完?!”一次一次地阻止我。前些年，母親每次到城里小住，總是為我和孩子縫制過冬的衣物，棉花墊得極厚，總害怕我著冷，結(jié)果使我和孩子都穿得像狗熊一樣笨拙。她過不慣城里的生活，嫌吃油太多，來人太多，客廳的燈不滅，東西一舊就扔，說：“日子沒鄉(xiāng)下整端?！弊畈荒苋淌芪覀兇蛄R孩子，孩子不哭，她卻哭，和我鬧一場后就生氣回鄉(xiāng)下去。母親每一次都高高興興來，每一次都生了氣回去。回去了，我并未思念過她，甚至一年一年的夜里不曾夢著過她。母親對我的好是我不覺得了母親對我的好，當(dāng)我得意的時(shí)候我忘記了母親的存在，當(dāng)我有委屈了就想給母親訴說，當(dāng)著她的面哭一回鼻子。

母親姓周，這是從舅舅那里知道的，但母親叫什么名字，十二歲那年，一次與同村的孩子罵仗———鄉(xiāng)下罵仗以高聲大叫對方父母名字為最解氣的———她父親叫魚，我罵她魚，魚，河里的魚!她罵我：蛾，蛾，小小的蛾!我清楚了母親是叫周小蛾的。大人物之所以大人物，是名字被千萬人呼喊，母親的名字我至今沒有叫過，似乎也很少聽老家村子里的人叫過，但母親不是大人物卻并不失卻她的偉大，她的老實(shí)、本分、善良、勤勞在家鄉(xiāng)有口皆碑?，F(xiàn)在有人譏諷我有農(nóng)民的品性，我并不羞恥，我就是農(nóng)民的兒子，母親教育我的忍字，使我忍了該忍的事情，避免了許多禍災(zāi)發(fā)生，而我的錯(cuò)誤在于忍了不該忍的事情，企圖以委屈求全卻未能求全。

七年前，父親作了胃癌手術(shù)，我全部的心思都在父親身上。父親去世后，我仍是常常夢到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來就傷心落淚，要買了陰紙來燒。在紙灰飛揚(yáng)的時(shí)候，突然間我會(huì)想起鄉(xiāng)下的母親，又是數(shù)日不安，也就必會(huì)寄一筆錢到鄉(xiāng)下去。寄走了錢，心安理得地又投入到我的工作中了，心中再也沒有母親的影子。老家的村子里，人人都在夸我給母親寄錢，可我心里明白，給母親寄錢并不是我心中多么有母親，完全是為了我的心理平衡。而母親收到寄去的錢總舍不得花，聽妹妹說，她把錢沒處放，一卷一卷塞在床下的破棉鞋里，幾乎讓老鼠做了窩去。我埋怨過母親，母親說：“我要那么多錢干啥?零著攢下了將來整著給你。你們都精精神神了，我喝涼水都高興的，我現(xiàn)在又不至于喝著涼水!”去年回去，她真的把積攢的錢要給我，我氣惱了，要她逢集趕會(huì)了去買個(gè)零嘴吃，她果然一次買回了許多紅糖，裝在一個(gè)瓷罐兒里，但凡誰家的孩子去她那兒了，就三個(gè)指頭一捏，往孩子嘴一塞，再一抹。孩子們?yōu)樘嵌鴣恚锰嵌?，母親笑著罵著“喂不熟的狗!”末了就呆呆地發(fā)半天愣。

母親在晚年是寂寞的，我們兄妹就商議了，主張她給大妹看管孩子，有孩子占心，累是累些，日月總是好打發(fā)的吧。小外甥就成了她的尾巴，走到哪兒帶到哪兒。一次婆孫到城里來，見我書屋里掛有父親的遺像，她眼睛就潮了，說：“人一死就有了日子了，不覺是四個(gè)年頭了!”我忙勸她，越勸她越流下淚來。外甥偏過來對著照片要爺爺，我以為母親更要傷心的，母親卻說：“爺爺埋在土里了。”孩子說：“土里埋下什么都長哩，爺爺埋在土里怎么不再長個(gè)爺爺?”母親竟沒有惱，倒破涕而笑了。母親疼孩子愛孩子，當(dāng)著眾人面要罵孩子沒出息，這般地大了夜夜還要噙著她的奶頭睡覺，孩子就羞了臉，過來捂她的嘴不讓說。兩人絞在一起倒在地上，母親笑得直喘氣。我和妹妹批評(píng)過母親太嬌慣孩子，她就說：“我不懂教育嘛，你們怎么現(xiàn)在都英英武武的?!”我們拗不過她，就盼外甥永遠(yuǎn)長這么大?？赏馍缜f稼苗一樣，見風(fēng)生長，不覺今年要上學(xué)了，母親顯得很失落，她依然住在妹妹家，急得心火把嘴角都燒爛了。我想，如果母親能信佛，每日去寺院燒香，回家念經(jīng)就好了，但母親沒有那個(gè)信仰。后來總算讓鄰居的老太太們拉著天天去練氣功，我們做兒女的心才稍有了些踏實(shí)。

小時(shí)候，我對母親的印象是她只管家里人的吃和穿，白日除了去生產(chǎn)隊(duì)出工，夜里總是洗蘿卜呀，切紅薯片呀，或者紡線，納鞋底，在門閂上拉了麻絲合繩子。母親不會(huì)做大菜，一年一次的蒸碗大菜，父親是親自操作的，但母親的面條搟得最好，滿村出名。家里一來客，父親說：吃面吧。廚房一陣案響，一陣風(fēng)箱聲，母親很快就用箕盤端上幾碗熱騰騰的面條來?？腿顺缘臅r(shí)候，我們做孩子的就被打發(fā)著去村巷里玩，玩不了多久，我們就偷偷溜回來，盼著客人是否吃過了，是否有剩下的。果然在鍋底里就留有那么一碗半碗。在那困難的年月里，純白面條只是待客，沒有客人的時(shí)候，中午可以吃一頓包谷糝面，母親差不多是先給父親撈一碗，然后下些漿水和菜，連菜帶面再給我們兄妹撈一碗，最后她的碗里就只有包谷糝和菜了。那時(shí)少糧缺柴的，生活苦巴，我們做孩子的并不愁容滿面，平日倒快活得要死，最煩惱的是幫母親推磨子了。常常天一黑母親就收拾磨子，在麥子里摻上白包谷或豆子磨一種雜面，偌大的石磨她一個(gè)人推不動(dòng)，就要我和弟弟合推一個(gè)磨棍，月明星稀之下，走一圈又一圈，昏頭暈?zāi)X的發(fā)迷怔。磨過一遍了，母親在那里篩籮，我和弟弟就趴在磨盤上瞌睡。母親喊我們醒來再推，我和弟弟總是說磨好了，母親說再磨幾遍，需要把麥麩磨得如蚊子翅膀一樣薄才肯結(jié)束。我和弟弟就同母親吵，扔了磨棍慪氣。母親嘆嘆氣，末了去敲鄰家的屋子，哀求人家：二嫂子，二嫂子，你起來幫我推推磨子!人家半天不吱聲，她還在求，說：“咱換換工，你家推磨子了，我再幫你……孩子明日要上學(xué)，不敢耽擱娃的課的。”瞧著母親低聲下氣的樣子，我和弟弟就不忍心了，揉揉鼻子又把磨棍拿起來。母親操持家里的吃穿瑣碎事無巨細(xì)，而家里的大事，母親是不管的，一切由當(dāng)教師的星期天才能回家的父親做主。在我上大學(xué)的那些年，每次寒暑假結(jié)束要進(jìn)城，頭一天夜里總是開家庭會(huì)，家庭會(huì)差不多是父親主講，要用功學(xué)習(xí)呀，真誠待人呀，孔子是怎么講，古今歷史上什么人是如何奮斗的，直要講兩三個(gè)小時(shí)。母親就坐在一邊，為父親不住吸著的水煙袋卷紙媒，紙媒卷了好多，便袖了手打盹。父親最后說：“你媽還有啥說的?”母親一怔方清醒過來，父親就生氣了：“瞧你，你竟能睡著?!”訓(xùn)幾句。母親只是笑著，說：“你是老師能說，我說啥呀?”大家都笑笑，說天不早了，睡吧，就分頭去睡。這當(dāng)兒母親卻精神了，去關(guān)院門，關(guān)豬圈，檢查柜蓋上的各種米面瓦罐是否蓋嚴(yán)了，防備老鼠進(jìn)去，然后就收拾我的行李，然后一個(gè)人去灶房為我包天明起來吃的素餃子。

人進(jìn)城，她一直給我留著，“平愛吃酸果子”，她這話要嘮叨好長時(shí)間，梅李就留到徹底腐爛了才肯倒去。她在妹妹家學(xué)練了氣功，我去看她，未說幾句話就叫我到小房去，一定要讓我喝一個(gè)瓶子里的涼水，不喝不行，問這是怎么啦，她才說是氣功師給她的信息水，治百病的，“你要喝的，你一喝肝病或許就好了!”我喝了半杯，她就又取蘋果橘子讓我吃，說是信息果。

我成不成為什么專家名人，母親一向是不大理會(huì)的，她既不曉得我工作的榮耀，我工作上的煩惱和苦悶也就不給她說。一部《廢都》，國之內(nèi)外怎樣風(fēng)雨不止，我受怎樣的贊譽(yù)和攻擊，母親未說過一句話。

當(dāng)知道我已孤單一人，又病得入了院，她悲傷得落淚，要到城里來看我，弟妹不讓她來，不領(lǐng)她，她氣得在家里罵這個(gè)罵那個(gè)，后來冒著風(fēng)雪來了，她的眼睛已患了嚴(yán)重的疾病，卻哭著說：“我娃這是什么命啊?!”

我告訴母親，我的命并不苦的，什么委屈和劫難我都可以受得，少年時(shí)期我上山砍柴，挑百十斤的柴擔(dān)在山砭道上行走，因?yàn)槁氛坏焦潭ǖ男⑻幨遣荒芊畔虏駬?dān)的，肩膀再疼腿再酸也不能放下柴擔(dān)的，從那時(shí)起我就練出了一股韌勁。而現(xiàn)在最苦的是我不能親自伺候母親!父親去世了，作為長子，我是應(yīng)該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，我這做的是什么兒子呢?把母親送出醫(yī)院，看著她上車要回去了，我還是掏出身上僅有的錢給她，我說，錢是不能代替了孝順的，但我如今只能這樣啊!母親懂得了我的心，她把錢收了，緊緊地握在手里，再一次整整我的衣領(lǐng)，摸摸我的臉，說我的胡子長了，用熱毛巾捂捂，好好刮刮，才上了車。眼看著車越走越遠(yuǎn)，最后看不見了。我回到病房，躺在床上開始打吊針，我的眼淚默默地流下來。

1993年11月27日草于病房。

生活的一種

賈平凹散文代表作篇二

樹林子像一塊面團(tuán)子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接著就向一邊倒，漫地而行；呼地又騰上來了，飄忽不能固定；猛地又撲向另一邊去，再也扯不斷，忽大忽小，忽聚忽散；已經(jīng)完全沒有方向了。然后一切都在旋，樹林子往一處擠，綠似乎被拉長了許多，往上扭，往上扭，落葉沖起一個(gè)偌大的蘑菇長在了空中。嘩地一聲，亂了滿天黑點(diǎn)，綠全然又壓扁開來，清清楚楚看見了里邊的房舍、墻頭。

垂柳全亂了線條，當(dāng)拋舉在空中的時(shí)候，卻出奇地顯出清楚，霎那間僵直了，隨即就撲撒下來，亂得像麻團(tuán)一般。楊葉千萬次地變著模樣：葉背翻過來，是一片灰白；又扭轉(zhuǎn)過來，綠深得黑清。那片蘆葦便全然倒伏了，一節(jié)斷莖斜插在泥里，響著破裂的顫聲。

一頭斷了牽繩的羊從柵欄里跑出來，四蹄在撐著，忽地撞在一棵樹上，又直撐了四蹄滑行，末了還是跌倒在一個(gè)糞堆旁，失去了白的顏色。一個(gè)穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊，又立即要返回，卻不可能了，在院子里旋轉(zhuǎn)，銳聲叫喚，離臺(tái)階只有兩步遠(yuǎn)，長時(shí)間走不上去。

槐樹上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手腳，一下子像一條死蛇，嘩嘩啦啦脫落下來，軟成一堆。無數(shù)的蒼蠅都集中在屋檐下的電線上了，一只挨著一只，再不飛動(dòng)，也不嗡叫，黑乎乎的，電線愈來愈粗，下墜成彎彎的弧形。

一個(gè)鳥巢從高高的樹端掉下來，在地上滾了幾滾，散了。幾只鳥尖叫著飛來要守住，卻飛不下來，向右一飄，向左一斜，翅膀猛地一顫，羽毛翻成一團(tuán)亂花，旋了一個(gè)轉(zhuǎn)兒，倏乎在空中停止了，瞬間石子般掉在地上，連聲響兒也沒有。

窄窄的巷道里，一張廢紙，一會(huì)兒貼在東墻上，一會(huì)兒貼在西墻上，突然沖出墻頭，立即不見了。有一只精濕的貓拼命地跑來，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了；幾片瓦落下來，像樹葉一樣斜著飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。

池塘里絨被一樣厚厚的浮萍，凸起來了，再凸起來，猛地撩起一角，唰地揭開了一片；水一下子聚起來，長時(shí)間的凝固成一個(gè)錐形；啪地摔下來，砸出一個(gè)坑，浮萍沖上了四邊塘岸，幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳。

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賈平凹散文代表作篇三

去年，出版社決意要編輯出版這本書時(shí)，我是遲遲地不合作：不提供照片，不提供書與畫的作品，甚至不回信。這樣的態(tài)度使許多人憤慨了，以為我要傲慢。不是的，我從來不敢傲慢，之所以學(xué)著逃避是覺得作家就是作家，沒必要弄出個(gè)琴棋書畫無一不精的面目來招搖過市。今年出版社又來了人，我是同意了，因?yàn)檫@套書要出四本的，別人的三本都編好了，單等著這一本，若再不合作，就……原本是很真誠的，但真誠卻要成了矯情，人活著真是難以違背世態(tài)??！

去年四十四歲，今年四十五歲，到了斤斤計(jì)較歲數(shù)的年齡，足以證明開始衰老了。從二十歲起立志要作個(gè)好的文人，如今編這本書只讓人喪氣：就那些速成的文字嗎，就那些涂鴉般的書與畫嗎？往日里，也曾在朋友面前夸口：我是預(yù)測第一，書法第二，繪畫第三，作曲第四，寫作第五，那全是什么不行偏說什么好，要學(xué)齊白石的，如喝酒夸酒量的醉話。那年去美國，見到一個(gè)詩人，旁邊一個(gè)作家告訴我：這是在美國人人都知道的著名詩人，但人人都不知道他寫了些什么詩。我當(dāng)時(shí)笑了，心里想，我將來千萬不要做這樣的作家。

我也見過一些官人寫文章和寫文章的官人，在文壇上他是官人，在官場上他是文人，似乎兩頭特別，其實(shí)兩頭讓人不恭的，如果還算有才，也全然浪費(fèi)了。一個(gè)人的能力會(huì)有多少呢，主要地從事一項(xiàng)了，別的項(xiàng)目都是為了這一項(xiàng)而進(jìn)行的基本修養(yǎng)訓(xùn)練罷了。嘴的功能是吃飯說話的，當(dāng)然，嘴也可以咬瓶子蓋。我的那點(diǎn)書呀畫呀，甚至琴呀棋呀，算什么呢，如果稱之為才子，還真不如稱這為歌妓，歌妓還必須是貌美的女子。

真正的才子恐怕是蘇東坡，但蘇東坡已經(jīng)死在宋朝，再?zèng)]有了。

1997年5月7日

賈平凹散文代表作篇四

安康友人三次送我八幅魏晉畫像磚拓片，最喜其中二幅，特購大小兩個(gè)鏡框裝置，掛在書屋。

一幅五寸見方，右邊及右下角已殘，慶幸畫像完整，是一匹馬，還年輕，卻有些疲倦，頭彎尾垂，前雙足未直立，似作踢跶。馬后一人，露頭露腳，馬腹擋了人腹，一手不見，一手持戟。此人不知方從戰(zhàn)場歸來，還是欲去戰(zhàn)斗，目光注視馬身，好像才撫摩了坐騎，一臉愛惜之意?？叹€簡練，形象生動(dòng)，藝術(shù)價(jià)值頗高。北京一位重要人物，是我熱愛的貴客，幾次討要此圖，我婉言謝拒，送他珊瑚化石一座和一個(gè)漢罐。

另一幅是人馬圖的三倍半長，完整的一塊巨磚拓的。上有一只虎，造型為我半生未見。當(dāng)時(shí)初見此圖，吃午飯，遂放碗推碟，研墨提筆在拓片的空余處寫道：宋《集異記》曰：虎之首帥在西城郡，其形偉博，便捷異常，身如白錦，額有圓光如鏡。西城郡即當(dāng)今安康。宋時(shí)有此虎，而后此虎無，此圖為安康平利縣錦屏出土魏磚畫像。今人只知東北虎，華南虎，不知陜南西城虎。今得此圖，白虎護(hù)佑，天下無處不可去也。

友人送此圖時(shí)，言說此磚現(xiàn)存安康博物館，初出土，為一人高價(jià)購去，公安部門得知，查獲而得，僅拓片三幅。為感念友人相送之情，為他畫扇面三個(gè)。

1996年10月記

賈平凹散文代表作篇五

美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。

中華散文，源遠(yuǎn)流長。數(shù)千年的`散文創(chuàng)作，或抒情、或言志、成狀景、或懷人……莫不反映出時(shí)代的風(fēng)云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優(yōu)良傳統(tǒng)在二十世紀(jì)以降的新文學(xué)那里，不僅得到了全面?zhèn)鞒?，且不斷有所?chuàng)新、有所發(fā)展。為了展示二十世紀(jì)以來中華散文的創(chuàng)作業(yè)績，我們在新世紀(jì)之初即編輯出版過中華散文珍藏本凡三十種。時(shí)光五載已過，我們又在此基礎(chǔ)上精編出這套中華散文插圖珍藏版十六種。經(jīng)再次遴選，本叢書不僅每冊新增加五萬余字，而且每冊還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅?？芍^美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。

目錄:

《高老莊》后記

《觀云奇石》序

《賈平凹書畫集》自序

《路小路作品集》序

壁畫

殘佛

茶杯

吃煙

動(dòng)物安祥

讀書示小妹生日書

對月

風(fēng)雨

古土罐

關(guān)于父子

關(guān)于女人

好讀書

懷念金錚

記五塊藏石

進(jìn)山東

靜虛村記

李廣瑞

李相虎

兩代人

龍柏樹

朋友

平凹作畫記

敲門

秦腔

說話

孫存蝶

陶俑

天馬

禿頂

拓片閑記

我是農(nóng)民—鄉(xiāng)下五年記憶

閑人

鄉(xiāng)黨王盛華

笑口常開

延安街市記

制造聲音

治病救人

致李珖

做個(gè)自在人

寡婦

丑石

獵手

延安街市記

男人眼中的女人

變鉛字的時(shí)候

感謝混沌佛像

賈平凹散文代表作篇六

“大人們快活了，對我們就親近，雖然那是為了使他們更快活，我們也樂意呢;但是，他們煩惱了，卻要隨意罵我們討厭，似乎一切煩惱都要我們負(fù)擔(dān)，這便是我們做孩子的，千思兒萬想兒，也不曾明白的。”

讀書總覺得浮躁，不能靜下心來，讀散文尤其要心境的。我想，讀散文可以使一顆本就平靜雅致的心愈發(fā)地安寧、舒暢，讀罷也會(huì)有所得、有所悟;然，若是一顆急急噪噪的心去讀散文，心情弄不好是要越來越糟的。

賈平凹先生，用三毛的話講，是她一位“心極喜愛的`大師”。

已不復(fù)記當(dāng)時(shí)是怎樣的心情去讀《天上的星星》的，反正這一路來，讀書都很泛泛，不管是散文，小說，傳記，更甭提哲思類的文章?？墒牵曳置饔浀瞄_篇的這一席話，打動(dòng)了我。它一下子就攫住了我的眼球，通讀文章，真是一種享受。

我讀文章有一個(gè)惡習(xí)：不求甚解。讀過之后，遺忘的遺忘，如過眼云煙，又沒有讀書札記之類的記錄，對文章當(dāng)中一些格言警句美文也從不摘抄。因此，一直好象沒什么長進(jìn)，渾渾噩噩的讀書、寫作?？墒?，《天上的星星》縈繞在心頭，總也不能釋懷，走路有時(shí)想起，躺在床上有時(shí)也莫名想起，甚至上廁所暢快的時(shí)候，也會(huì)想起。可，我也只是一開始一口氣看了兩遍而已呀!再說，我的記憶力實(shí)在是不敢自夸，我甚至說過我是健忘的?？磥砗梦恼乱膊欢ㄊ羌?xì)嚼慢咽地品出來的。

關(guān)于《天上的星星》，是該寫點(diǎn)什么的，算是為了忘卻吧!

文章以一個(gè)孩子的視角寫的，細(xì)膩，優(yōu)美，真切。

散文本就直白，可《天上的星星》別有一番風(fēng)味，有好幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讀來欲罷不能，有讀情節(jié)小說的味道。只嘆息文章太短!

本文用了“興”的手法，很是貼切，真真佩服先生怎么就能把孩童的心描繪得如此生動(dòng)，仿佛那星星就是那孩童，也是有生命的，也是有苦楚的;那月亮呢，似乎就是大人們，是威嚴(yán)的，不通人情的。

文章一開篇便墊下了一絲絲清談的憂愁的格調(diào)，就表出了文章的大旨。果然，“天擦黑”“我們做孩子的”接下來就承擔(dān)了“大人們”的“煩惱”。父母呵斥這群玩得興起，正在捉迷藏的孩子。孩子們便躡手躡腳地走出房子，到門前樹下納涼去了，四周的又無甚可看，“本來就不新奇”，正“閑得實(shí)在無聊極了”呢。我分明看到了天真爛漫的孩童是多么的無辜、委屈、寂寞，呆呆地坐在黝黑的天空下，“不知道這夜該如何過去”。

可是，文鋒一轉(zhuǎn)?！拔摇钡拿妹猛蝗唤辛艘宦暎骸靶切?”

于是，“我”和妹妹便好奇起來，頭頂上出現(xiàn)了一顆顆閃亮閃亮的星星?！拔覀儭北銡g快地?cái)?shù)著星星：“呵，兩顆，三顆不對，十顆，十五顆。”“我們”是多么興奮啊，一時(shí)間看到漫天滿空的星星迅速地出現(xiàn)，再數(shù)亦不可數(shù)了。“我們”盡情地欣賞著天空下閃爍的星星。星星是多么美麗，可愛，調(diào)皮，它們是多么地鬼靈精怪啊，燦燦的，灼灼的。

“它們真是一群孩子呢，一出現(xiàn)就要玩一個(gè)調(diào)皮的謎兒啊!”這么一句話，既表明了星星的可愛，調(diào)皮;也看出了孩子們此刻的心情是多么輕快。星星像是一群孩子，更為文章的深入埋下了伏筆。妙不可言!

于是，“夜空再也不是荒涼的了，星星們都在那里熱鬧，有裝熊的，有學(xué)狗的，有操勺的，有挑擔(dān)的，也有的高興極了，提了燈籠一陣風(fēng)似的跑”，“我們都快活起來了”?！摇兔妹靡黄鹫驹跇湎拢蛐切菗P(yáng)起小手，星星呢，似乎也很得意，向“我們”擠眉弄眼的，還鬼鬼地笑。這是怎樣一幅歡樂的畫面，“我們”和星星是多么的愜意，這是無比美妙的時(shí)刻。

可是，好景不長。月亮出來了。月亮的出現(xiàn)“使我們大吃一驚”。

夜空里籠罩著白極白極的月色，星星一下子無端地就少了許多。“我們都不知道這月亮是怎么啦，卻發(fā)現(xiàn)那些星星怎么就少了許多，留下的也淡了許多，原是燦燦的亮，變成了弱弱的光?！?/p>

妹妹很是無措，慌慌地問：“這是怎么啦?”接著又說：“月亮出來為什么星星就少了呢?”就這樣兩個(gè)孩童面面相覷，不得其解，又開始了悶悶不樂，很是茫然，迷惑。我們很容易知道，月明，所以星稀。而對于兩個(gè)天真的孩子來說，他們又怎么會(huì)知道呢?坐下來想了“一會(huì)兒”，“我”終于是有所悟：著漠漠的夜空，恐怕是屬于月亮的。一定是生氣星星們的不安分，在嚇唬它們哩。

妹妹一語破的：“哦，月亮是天上的大人了?！?/p>

于是，“我們”“深深可憐起這些星星了：月亮不在的時(shí)候，它們是多么有精光靈氣，月亮出現(xiàn)了，就變得這般猥瑣了?！倍恼庐?dāng)中的我們又何嘗不是可憐的呢?因?yàn)榇笕说臒?，我們卻又跟著受罪，無辜受些氣來，這就是大人的威嚴(yán)。大人們卻不懂得疼惜孩子，反而把煩惱無故傳染給孩子?！斑@便是我們做孩子的，千思兒萬想兒，也不曾明白的?！?/p>

父母大人們就是那霸道的月亮，而“我們”便是那“猥瑣”的星星。這影射是如此貼切，毫無牽強(qiáng)附會(huì)之感。

文章到這里，真叫人拍案叫絕。

可是，作者還閑不夠。

接下來，“我們再也不忍心看那些星星了”，“我們”到小溪邊洗手臉，小小的“我”不竟感嘆著做孩子的不幸：是我們太小了，太多了嗎?純潔無暇脆弱的心靈遭到了莫名其妙地傷害?！拔摇焙兔妹枚疾谎哉Z，都想著那可憐的星星。星星的消逝帶給了他們陰霾，那短暫的快樂也了無蹤影，反卻平添了許多憂愁。美好的東西，我們情愿不要有，怕就怕我們擁有之后卻有丟失了。那悵然若失的情結(jié)豈是兩顆幼小的心所能承受和化解開的。“我們”甚至都不會(huì)用語言來表達(dá)內(nèi)心的苦楚，“我們”只有“不言語”“默默”地承受，縱使承受不了也如此。

“啊，它們藏在這兒了?！泵妹煤孟蟀l(fā)現(xiàn)了寶藏一樣驚喜，大叫起來。原來她是看見了躺在清澈小溪里的星星?！拔覀儭庇指吲d起來，“趕忙”地下溪去撈星星，可是撈不上來呀。但，只要看著他們“我們”也無比開心，那嘩啦啦的流水幸好也不能沖走它們?！拔覀儭迸d奮得手足舞蹈，嘻嘻哈哈地歡笑。突然，“我們就再不聲張”了，因?yàn)榕略铝涟l(fā)現(xiàn)躲藏在這里的星星，“讓它們靜靜地躲在那里好了”。

“我們”回屋睡覺，可是興奮得睡不著，也害怕那些躲藏起來的星星會(huì)被月亮發(fā)現(xiàn)!也遺憾“在水底的星星太少”。這個(gè)時(shí)候，大人們卻又罵“我們”不安生睡覺。“我們”就等大人們睡著了，“趕忙爬起來，悄悄溜到門外，將臉盆兒、碗盆兒、碟缸兒都拿了出去;盛了水，讓更多更多的星星都藏在里邊吧?！?/p>

因?yàn)椋八鼈冸m然很小，但天上如果沒有它們，那會(huì)是多么寂寞啊!”

文章到此，渾然天成，堪稱完美了。

賈平凹散文代表作篇七

作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。

做父親的都希望自己的兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但兒子卻相當(dāng)多愿意像蟬蛻殼似的裂變。一個(gè)朋友給我說，他的兒子小時(shí)侯最高興的是讓他牽著逛大街，現(xiàn)在才讀小學(xué)三年級(jí)，就不愿意同他一塊出門了，因?yàn)橄铀值秒y看。

中國的傳統(tǒng)里，有“嚴(yán)父慈母”之說，所以在初為人父時(shí)可以對任何事情寬容放任，對兒子卻一派嚴(yán)厲，少言語，多板臉，動(dòng)輒吼叫揮拳。我們在每個(gè)家庭都能聽到對兒子以“匪”字來下評(píng)語和“小心剝了你的皮”的警告，他們常要把在外邊的慪氣回來發(fā)泄到兒子身上，如受了領(lǐng)導(dǎo)的壓制，挨了同事的排擠，甚至丟了一串鑰匙，輸了一盤棋。兒子在那時(shí)沒力氣回打，又沒多少詞匯能罵，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，逃出家去更得餓死，除了承接打罵外唯獨(dú)是哭，但常常又是不準(zhǔn)哭，也就不敢再哭。偶爾對兒子親熱了，原因又多是自己有了什么喜事，要把一個(gè)喜事讓兒子醞釀擴(kuò)大成兩個(gè)喜事。在整個(gè)的少年，兒子可以隨便呼喊國家主席的小名，卻不敢俏聲說出父親的大號(hào)的。我的鄰居名叫“張有余”，他的兒子就從不說出“魚”來，飯桌上的魚就只好說吃“蛤蟆”，于是小兒罵仗，只要說出對方父親的名字就算是惡毒的大罵了。可是每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)里，卻都在記憶的深處牢記著一次父親嚴(yán)打的歷史，耿耿于懷，到晚年說出來仍憤憤不平。所以在鄉(xiāng)下，甚至在眼下的城市，兒子很多都不愿同父親呆在一起，他們往往是相對無言。我們總是發(fā)現(xiàn)父親對兒子的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)，不是說兒子“呆”，就是說他“癡相”，以至兒子成就了事業(yè)或成了名人，他還是驚疑不信。

可以說，兒子與父親的矛盾是從兒子一出世就有了，他首先使父親的妻子的愛心轉(zhuǎn)移，再就是向你討吃討喝以至意見相惹你生氣，最后又親手將父親埋葬。古語講，男當(dāng)十二替父志，兒子從十二歲起父親就慢慢衰退了，所以做父親的從小嚴(yán)打兒子，這恐怕是冥冥之中的一種人之生命本源里的嫉妒意識(shí)。若以此推想，女人的偉大就在于從中調(diào)和父與子的矛盾了。世界上如果只有大男人和小男人，其實(shí)就是兇殘的野獸，上帝將女人分為老女人和小女人派下來就是要掌管這些男人的。

只有在兒子開始做了父親，這父親才有覺悟?qū)ψ约旱母赣H好起來，可以與父親在一條凳子上坐下，可以蹺二郎腿，共同地銜一枝煙吸，共同拔下巴上的胡須。但是，做父親的已經(jīng)喪失了一個(gè)男人在家中的真正權(quán)勢后，對于兒子的能促膝相談的態(tài)度卻很有幾分苦楚，或許明白這如同一個(gè)得勝的將軍盛情款待一個(gè)敗將只能顯得人家寬大為懷一樣，兒子的恭敬即使出自真誠，父親在本能的潛意識(shí)了仍覺得這是一種恥辱，于是他開始鐘愛起孫子了。這種轉(zhuǎn)變皆是不經(jīng)意的，不會(huì)被清醒察覺的。父親鐘愛起了孫子，便與孫子沒有輩分，嬉鬧無序，孫子可以嘲笑他的愛吃爆豆卻沒牙咬動(dòng)的嘴，在廁所比試誰尿得遠(yuǎn)，自然是爺爺尿濕了鞋而被孫子拔一根胡子來懲罰了。他們同輩人在一塊，如同婆婆門在一塊數(shù)說兒媳一樣述說兒子的不是，完全變成了長舌男，只有孫子來，最喜歡的也最能表現(xiàn)親近的是動(dòng)手去摸孫子的“小雀雀”。這似乎成了一種習(xí)慣，且不說這里邊有多少人生的深沉的感慨、失望和向往，但現(xiàn)在一見孩子就要去摸簡直是唯一的逗樂了。這樣的場面，往往使做兒子的感到了悲涼，在孫子不成體統(tǒng)地與爺爺戲謔中就要打伐自己的兒子，但父親卻在這一刻里兇如老狼，開始無以復(fù)加地罵兒子，把積聚于肚子里的所有的不滿全要罵出來，真罵個(gè)天昏地暗。

賈平凹散文精選【五】：壁畫

陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，僅挖掘的永泰公主的，章懷太子的，懿德太子的，房陵公主的，李壽，李震，李爽，韋泂章浩的，除了一大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫就展在博物館的地下室。這些壁畫不同于敦煌，墓主人都是皇戚貴族，生前過什么日子，死后還要過什么日子，壁畫多是宮女和駿馬。有美女和駿馬，想想，這是人生多得意事!

去看這些壁畫的那天，館外極熱，進(jìn)地下室卻涼，門一啟開，我卻怯怯地不敢進(jìn)去?？垂叛b戲曲，歷史人物在臺(tái)上演動(dòng)，感覺里古是古，我是我，中間總隔了一層，在地下室從門口往里探望，我卻如鄉(xiāng)下的小兒，真的偷窺了宮里的事。“美女如云”，這是現(xiàn)今描寫街上的詞，但街上的美女有云一樣的多，卻沒云那樣的輕盈和簡淡。我們也常說“唐女肥婆”，甚至懷疑楊玉環(huán)是不是真美?壁畫中的宮女個(gè)個(gè)個(gè)頭高大，聳鼻長目，豐乳肥臀，長裙曳地，儀表萬方，再看那匹匹駿馬，屁股滾圓，四腿瘦長剛勁，便得知人與馬是統(tǒng)一的。唐的精神是熱烈，外向，放恣而大膽的，他的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開放，人種混雜，正是現(xiàn)今西歐的情形。我們常常驚羨西歐女人的健美，稱之為“大洋馬”，殊不知唐人早已如此。女人和馬原來是一回事，便可嘆唐以后國力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。有人講我國東南一隅以南洋的華僑是純粹的漢人，如果真是如此，那里的人卻并不美的。說唐人以胖為美，實(shí)則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時(shí)代與我們越來越遠(yuǎn)了，我們的詩里在贊美著瘦小的毛驢，倦態(tài)的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。

我愛唐美人。

我走進(jìn)了地下室，一直往里走，從一九九七年走到五百九十三年，敦煌的佛畫曾令我神秘莫測，這些宮女，古與今的區(qū)別僅在于服飾，但那豐腴圓潤的臉盤，那毛根出肉的鬢發(fā)，那修長婀娜的體態(tài)，使我感受到了真正的人的氣息。看著這些女子，我總覺得她們在生動(dòng)著，是活的，以致看完這一個(gè)去看那一個(gè)，側(cè)身移步就小心翼翼，害怕走動(dòng)碰著了她們。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執(zhí)盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥捕蟬，對于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來自民間的女子，有些深深的愁怨和寂寞，畢竟已是宮中人，不屑于我這鄉(xiāng)下男人，而我卻視她們是仙人，萬般企慕，又自慚形穢了?！都t樓夢》中賈寶玉那個(gè)癡呆呆的形狀，我是理解他了，也禁不住說句“女兒是水做的，男人是泥做的了”?？囱剑茨恰毒艑m女》呀，為首的梳高髻，手挽披巾，相隨八位，分執(zhí)盤、盒、燭臺(tái)、團(tuán)扇、高足杯、拂塵、包裹、如意，顧盼呼應(yīng)，步履輕盈。天吶，那第六位，簡直是千古第一美人呀，她頭梳螺髻，肩披紗巾，長裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰與婉轉(zhuǎn)的身姿配合，長目略低，似笑非笑，風(fēng)韻卓絕，我該輕呼一聲“六妹”了!這樣純真高雅的女子，我堅(jiān)信當(dāng)年的畫師不是憑空虛構(gòu)的，一定是照生前真人摹繪，她深鎖宮中，連唐時(shí)也不可見的，但她終于讓我看到了，我看到了已經(jīng)千年的美人。

“美人千年已經(jīng)老了!”同我去看壁畫的友人說。

參觀完了壁畫，我購買了博物館唐昌東先生摹古壁的畫作印刷品，我不愿“六妹”千余年在深宮和深墓，現(xiàn)在又在博物館，她原本是民間身子，我要帶她到我家。我將畫頁懸掛室中，日日看著，盼她能破壁而出。我說，六妹，我不做皇戚貴族宮鎖你，我也沒金屋藏匿你，但我給你自在，給你快樂，還可以讓你牧羊，我就學(xué)王若賓變成一只小羊，讓你拿皮鞭不斷輕輕打在我的身上。

賈平凹散文代表作篇八

一、中國散文一興一衰，皆是真情的一得一失。

60年代初期之所以產(chǎn)生一批散文名家和名作，形成一個(gè)不大不小的高潮，依賴的便真情的勃發(fā)。但不久社會(huì)生活的不正常，散文頓跌于套式，后一場“文化革命”使人的虛假惡性發(fā)展為瘋狂，文風(fēng)以唯美主義又更演變?yōu)橐环N聲嘶力竭的空喊，以致于從此聲名狼藉?，F(xiàn)在的散文要振興，關(guān)鍵是為真情招魂。

二、唾棄輕而狂的文風(fēng)。

有人卻走向另一絕地，使散文的題材狹窄，精神脆弱，僅寫于花花草草，矯揉造作，充滿女人氣，男不男女不女的二異子氣，小、巧、甜膩。振興中華，緊要的是振興國民性，增強(qiáng)民族的自尊自強(qiáng)自立的素質(zhì)，散文要以此為己任，讓時(shí)代精神進(jìn)來，讓社會(huì)生活進(jìn)來，張揚(yáng)大度、力度，棄去俗氣、小氣。

三、中國的文學(xué)愈來愈走向世界，散文要破除框式，搞中西雜交。

弄通弄懂什么是民族傳統(tǒng)的東西，什么是外來的現(xiàn)代的東西，融匯化合，走出一條極民族化的又極具有現(xiàn)代意識(shí)的路子。散文之所以是散文，只有這么開放，才能堅(jiān)實(shí)地獨(dú)立文壇，也才能在目前詩的散化、小說的散化的趨勢下，保持自己的`純潔。

四、散文應(yīng)該是美文，不僅是寫什么，而還要怎么寫。

有人將散文當(dāng)作寫小說前的訓(xùn)練，或應(yīng)景之作，敷衍成篇糟蹋散文的面目。散文的身價(jià)在于它的嚴(yán)肅和高尚，要掃除一切陳言、潛心探索它的結(jié)構(gòu)、形式、文字、反復(fù)試驗(yàn)和實(shí)踐，追求它應(yīng)有的時(shí)空。

五、當(dāng)前社會(huì)正處在一個(gè)大變革的非常重要時(shí)期。

社會(huì)的結(jié)構(gòu)，人們的觀念都發(fā)生了變化和松動(dòng)，社會(huì)走向多元化，人們的興趣趨向多樣化，嚴(yán)肅文學(xué)的地位似乎在下降，而通俗的、商品性的文學(xué)正走向高潮。散文要正視這種現(xiàn)象，要站在信息前頭，但一定要獨(dú)立思考。藝術(shù)要順勢而發(fā)展，卻絕不是可憐地迎合。重在征服。

賈平凹散文代表作篇九

常聽人說，讀一本好書，就是與一個(gè)偉大的心靈對話。以前，我對此總是不以為然。直到有一天，我偶然邂逅了它----《賈平凹散文精遜，輕輕打開，才讀了一小篇，就被那質(zhì)樸幽默，形象生動(dòng)的文字深深吸引住了。從此改變了對這句話的看法。

初讀賈平凹，還是在我六年級(jí)時(shí)。我隨手翻開，看到有篇《風(fēng)雨》的短文，看第一遍，覺得很有意思，細(xì)節(jié)描寫的手法和老舍先生頗為相似；饒有興趣地看第二遍，覺得簡直要拍案叫絕了：描寫的是在狂風(fēng)大作，大雨滂沱之時(shí)人畜的神態(tài)動(dòng)作。細(xì)節(jié)描寫非常細(xì)膩到位，生動(dòng)形象。文章題目雖為《風(fēng)雨》，但通篇讀來卻未見“風(fēng)雨”二字。細(xì)細(xì)品味，卻讓你覺得無處不是風(fēng)雨，且風(fēng)之大，雨之狂，都讓作者寫得達(dá)到了巔峰狀態(tài)。那些被作者形象化的一幕幕像慢鏡頭一般展現(xiàn)在我的眼前，真是讓人生出一種“身臨其境”的感覺。《風(fēng)雨》讀來，讓我感受到了賈平凹酣暢淋漓的文字魅力。

再讀賈平凹，是在初一學(xué)期結(jié)束時(shí)，老師推薦學(xué)生多讀名家佳作，我毫不猶豫地選擇了這本書。其中有篇《丑石》，讓我印象深刻。作者借物寓意，發(fā)人深剩丑石很丑，丑石既不能用來鑿字雕花，也不能用來浣紗捶布。丑，且一無是處。丑石沒人喜歡，連孩子也咒罵它。可是就是這么一塊丑陋之石，有一天卻被專家確證為隕石，是天上之物。也正因如此，所有人才會(huì)對它另眼相待。一時(shí)間，丑石身價(jià)百倍。丑石這種大起大落，天壤之別的待遇，讓我想到現(xiàn)實(shí)中的一些人和事，真是令人感慨。生活中，有多少如丑石般有錦繡才華卻無顯赫背景或者是光鮮亮麗的外表的人，因?yàn)樯倭藢＜业囊痪涫卓匣蛘呤峭堕T無道而終身郁郁不得志，埋沒了大好的才華，真是令人心痛?。∵@些人的遭遇，不及丑石。賈平凹先生，在創(chuàng)作的初期，是不是也有像丑石相似的遭遇呢？所以才能寫出這么令人感同身受，觸物通情的文字??！

細(xì)讀賈平凹，有時(shí)也有令人莞爾的文字。譬如這篇，《我的老師》，主角是位做事說話有板有眼天真善良的稚童。孫老師，是個(gè)孩子。從他的身上，作者發(fā)現(xiàn)了許多為人處世之道。文中這么寫道：“對于美好的東西，因?yàn)槊篮茫乙渤３＞筒挥X得它的美好，不愛惜，不保衛(wèi)?！笔呛⒆幼罴冋娴纳屏迹瑔拘蚜舜笕藗兗磳郎绲囊唤z真，以及對美的重新審視。就是那些乳臭未干的孩子，坦坦蕩蕩，童言無忌，卻在無意中保護(hù)了美好。作者的字里行間都流露出他對一個(gè)兒童的尊重，對純真的尊重。向孩子學(xué)習(xí)，拜孩子為師，就是向真善美學(xué)習(xí)，回歸最質(zhì)樸的人性。

賈平凹的文章，字字猶如細(xì)膩的情懷，或淡雅，或質(zhì)樸，或幽默。從初讀到細(xì)品，他的文字時(shí)而令人深思感慨，時(shí)而讓人莞兒一笑。字字珠璣，篇篇美文，讀來讓我心曠神怡，受益匪淺。書香，便在此時(shí)，不動(dòng)聲色地，靜靜地，在那些默默的文字中綻放。大師，這確實(shí)是一位文字大師！仿佛，在他被一圈圈令人炫目神移的光環(huán)背后，我隱隱見到一位儒雅的書生，有時(shí)他會(huì)如李白般狂放，有時(shí)也會(huì)如杜甫般幽思，更多時(shí)候，他像個(gè)孩子般勤奮執(zhí)著，也許為了某一篇字斟句酌的文章費(fèi)盡心思，像白居易一樣，"吟安一個(gè)字，掐斷數(shù)莖須”呢！

也許，我想象中的賈平凹跟現(xiàn)實(shí)的賈平凹格格不入，不管怎樣，見文如見其人，讓我們一起來讀 《賈平凹散文精選》吧，可能你認(rèn)識(shí)的賈平凹是另外一種樣子呢！

賈平凹散文代表作篇十

這原本是莊稼地，卻生長了一片荒草?；牟菀蝗擞喔撸睒s得蓬勃健美。月夜下沒有風(fēng)，亦不到潮露水的時(shí)分，草的枝葉及成熟的穗實(shí)蕭蕭而立，但一種聲息在響，似乎是草籽在裂殼墜落，似乎是昆蟲在咬噬，靜佇良久，跳動(dòng)的是體內(nèi)的心一顆。扮演著的是《聊齋》里的人物，時(shí)間更進(jìn)入亙古的洪荒，遙遙地聽見了神對命運(yùn)的招引。

月亮在天上明亮著一輪，看得清其中的一抹黑影，真疑心是荒野地的投影，而地上三尺

之外便一片迷。夜是保密的，于是產(chǎn)生遲到的愛情。躲過那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的如炮樓一般的守護(hù)莊稼的庵架，一只饑渴的手握住了一只饑渴的手，一瞬間十指被膠合，同時(shí)感受到了熱，卻冷得索索而抖。

一溜黑地淌過，松軟如過草灘，又分明是腳上穿了寬松的鞋?？蓱z的農(nóng)人種下了這一溜洋芋，四周的荒草卻使它們未能健長，挖掘過的地上沒有收獲到拳大的洋芋。肥沃的土地上明日的清晨卻能看到兩行交織的腳印。

已經(jīng)是草地的中央了，失卻的則是東南西北的方向。境界幽幽。心身在啟示著坐下來，恰好有兩塊石頭，等待這石頭是多少個(gè)年月，石頭也差不多等待得發(fā)涼了。天地之間，塞涌的是這荒草，人也是荒草的一棵，再有一棵。說話的是眼睛，說盡著唐詩宋詞的篇章。頭頂上的月亮豐豐滿滿。需要有點(diǎn)風(fēng)，風(fēng)果然而至。草把月劃成了有條紋的物件，且在晃動(dòng)不已。不知名的昆蟲在呻吟著，散發(fā)著那特有的氣味。待到死過去幾次，又活過來幾次，一切安靜了，望月亮又如深下去的一眼井水，來分辨那里面的身影了。

佛殿一樣的地方，得到的是心身的和諧，方明白那一溜松軟的黑地是通往未來的甬道，鋪著氈毯。

生長莊稼的土地卻長滿了這么多荒草，這是失職的農(nóng)人的過錯(cuò)嗎?但荒草同樣在結(jié)飽滿的果籽，這便是土地的功能。失職的農(nóng)人或許要詛咒的，而嬌弱無能的莊稼沒有荒草這么并不需要節(jié)令、耕作、肥料而頑強(qiáng)健壯啊!

因?yàn)椴?、人歸復(fù)了原本的形態(tài)，這個(gè)月下夜晚是這么蒼茫壯闊。

生之苦難與悲憤，造就著無盡的殘缺與遺憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于夢境和來世，就這么在荒野地中坐下，坐下如兩塊石頭。或許坐上百年上千年，或許很短的一別，但已夠了。

走出了荒野地，另一處草淺的地方，仍發(fā)現(xiàn)了曾是長過瓜果的，是南瓜或是西瓜，肯定的也是未收獲到要收獲的東西，瓜田早廢了，瓜葉腐敗為泥，而繩一樣縱橫的瓜蔓卻還發(fā)白的將也已為泥的印綴在地上。踏著這白繩的空格走，像是游戲。突然就會(huì)想起月亮上的那一株桂樹，還有那一位勇敢的卻砍不斷樹身的吳剛。

而畢竟有這么一塊荒野地。

夏河的早晨

賈平凹散文代表作篇十一

時(shí)隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。

先生大我六歲，當(dāng)是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛好者，很是讀了些他的文章。后來發(fā)現(xiàn)有賣《賈平凹散文自選集》時(shí)就毫不猶豫地買下，果然沒令我失望，不僅我愛讀，就連上小學(xué)的煒兒聽了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀?；貒鴷r(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書卻又被帶回。

這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長，他的文章越來越樸實(shí)無華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：

一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的.朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意?？鞓穪砹?，最快樂的是自己?？嚯y來了，最苦難的也是自己。

這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。

人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個(gè)朋友的真誠和有趣。

他形容一個(gè)朋友的長相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。

這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說一，無二是不言雙的。

讀先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛錢、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書、畫，我卻喜賞書畫，先生寫一些微言大義的小文，我卻愛這些文章甚于愛先生的小說。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無名的老病號(hào)，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會(huì)的找與名人的相同之處，而是愛先生的文在先，對先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來顯擺。

在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫出一些美文來，才不枉了我們來世一遭。

賈平凹散文代表作篇十二

賈平凹的散文《丑石》很像現(xiàn)代版的“和氏璧”。

楚國人卞和在山中發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞,他斷定其中藏有美玉,先后將其獻(xiàn)給厲王和武王,均被玉匠認(rèn)為只是塊石頭,他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位,才“剖開頑石方知玉,淘盡泥沙始見金”,終于以和氏璧的真面目示人,使它成為一塊價(jià)值連城的寶玉。相比之下,丑石的命運(yùn)似乎更悲慘一些。因?yàn)楹褪翔惦m不為普通玉匠所識(shí),卻還有卞和的加意珍惜,而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起,便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒有一個(gè)人喜歡它,大伯嫌它丑而無用,既不能用來壘墻,也不能用來鋪臺(tái)階,洗石磨;孩子們也因?yàn)樗砩系木G苔、黑斑而漸生厭惡之情,想合伙搬走它。對于世俗的種種誤解、冷眼,丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說,正因?yàn)槌笫漠愊?、丑陋才表明它不同尋常的來歷:“它補(bǔ)過天,在天上發(fā)過熱,閃過光?！奔词闺E落凡間,它也保持自己的高傲、頑強(qiáng),而不像一般的頑石那樣用來做墻,做臺(tái)階,用來雕刻,捶布,而是在誤解中執(zhí)著地生存。

平凡的我們有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约簺]有傾國傾城之貌,沒有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知,一個(gè)人真正的動(dòng)人之處并不在于外表和出身,而是來自內(nèi)在的涵養(yǎng)以及人格的魅力。每個(gè)人從呱呱墜地的那一刻起,便成為掌握自己命運(yùn)的主人。即使自己相貌和出身略遜于他人,我們也不必因此而自卑。因?yàn)槊總€(gè)人體內(nèi)都蘊(yùn)藏著一股巨大的潛能,只要我們充分發(fā)揮自己的能力,就會(huì)有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出“天生我才必有用”的詩句,我們也應(yīng)相信天造之才,各有其用,只要我們有充分的自信,就會(huì)擁有美麗、完美的人生,因?yàn)樽孕诺娜松砩蠒?huì)閃耀動(dòng)人的光彩。

人生之路并非全由鮮花、掌聲鋪就,在我們享受成功的喜悅之前必得經(jīng)過一番礪煉?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”丑石在人間的遭遇又何嘗不是這樣一個(gè)過程呢?古往今來,凡能成就大事的人必先有一番挫折。每個(gè)人必須認(rèn)清自己的能力,確定自己的人生目標(biāo)并為此而不懈努力。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想要學(xué)會(huì)忍受寂寞,要有丑石的堅(jiān)韌和頑強(qiáng),即使受到一時(shí)的冷落也堅(jiān)持自己的理想,不去迎合和俯就世俗的標(biāo)準(zhǔn)。丑石就是因?yàn)闆]有漢白玉的細(xì)膩,無法刻字雕花;沒有大青石的光滑,無法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。

作者用欲揚(yáng)先抑的修辭手法,用了一半的篇幅來寫它的“無用”與“丑陋”。這確實(shí)勾起了讀者的好奇,難道它一點(diǎn)用都沒么?其實(shí)細(xì)心觀察它的作用還是存在的。比如那石頭上不大不小的坑凹。干燥的時(shí)候,坑里總會(huì)積下些雨水,供雞飲水,十五的時(shí)候在水中看月亮。直到一天一個(gè)天文學(xué)家路過發(fā)現(xiàn)了它,這塊“丑石”終于亮出了它的真實(shí)身份——一塊隕石。

它竟然是一塊經(jīng)歷過偉大的隕石,天文學(xué)家的一句話點(diǎn)悟了讀者:“它太丑了,真的,太丑了,這正是它的美,它是以丑為美的。”

以丑為美,丑到極點(diǎn),便是美到極處。讓人們明白了看事物應(yīng)該經(jīng)常換換角度,也許從一個(gè)角度看它什么也不是,但從另一個(gè)角度,換一個(gè)思維來分析它,它卻變成了另一種事物。我終于發(fā)現(xiàn)了丑石的非司一般,它那種不屈于誤解,寂寞生存的偉大。當(dāng)然它不能去做墻,做臺(tái)階,不能去雕刻,捶布,所以它就常常遭到一般世俗的譏諷。

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賈平凹散文代表作篇十三

我喜歡收藏，尤其那些奇石、怪木、陶罐和畫框之類，旦經(jīng)發(fā)現(xiàn)，想方設(shè)法都要弄來。幾年間，房子里已經(jīng)塞滿，臥室和書房盡是陶罐畫框樂器刀具等易撞易碎之物，而客廳里就都成了大塊的石頭和大塊的木頭，巧的是這些大石大木全然動(dòng)物造型，再加上從新疆弄來的各種獸頭角骨，結(jié)果成了動(dòng)物世界。這些動(dòng)物，來自全國各地，有的曾經(jīng)是有過生命，有的從來就是石頭和木頭，它們能集中到一起陪我，我覺得實(shí)在是一種緣份，每日奔波忙碌之后，回到家中，看看這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，龍虎獅豹，牛羊豬狗，魚蟲鷹狐，就給了我力量，給了我歡愉，勞累和煩惱隨之消失。

但因這些動(dòng)物木石不同，大小各異，且有的眉目慈善，有的嘴臉猙獰，如何安置它們的位置，卻頗費(fèi)了我一番心思。獸頭角骨中，盤羊頭是最大的，我先掛在面積最大的西墻上，但牦牛頭在北墻掛了后，牦牛頭雖略小，其勢擴(kuò)張，威風(fēng)竟大于盤羊頭，兩者就調(diào)了過。龍是不能臥地的，就懸于內(nèi)門頂上。龜有兩只，一只蹲墻角，一只伏沙發(fā)扶手上。

柏木根的巨虎最占地方，側(cè)立于西北角。海百合化石靠在門后，一米長的角蟲石直立茶杌前。木羊石狗在沙發(fā)后，兩個(gè)石獅守在門口。這么安排了，又覺得不妥，似乎虎應(yīng)在東墻下，石魚又應(yīng)在北邊沙發(fā)靠背頂上，龍不該盤于門內(nèi)頂而該在廳中最顯眼部位，羊與狗又得分開，那只木狐則要臥于沙發(fā)前，臥馬如果在廚房門口，仰起的頭正好與對面墻上的真馬頭相呼應(yīng)。這么過幾天調(diào)整一次，還是看著不舒服，而且來客，又各是各的說法，倒弄得我不知如何是好。

一夜作夢，在門口的兩個(gè)獅子竟吵起來，一個(gè)說先來后到我該站在前邊，一個(gè)說憑你的出身還有資格說這話？兩個(gè)就咬起來，四只紅眼，兩嘴茸毛。夢醒我就去客廳，兩個(gè)獅子依然在門口處臥著，冰冰冷冷的兩塊石頭。

心想，這就怪了，莫非石頭鑿了獅子真就有獅子的靈魂？前邊的那只是我前年在南山一個(gè)村莊買來的，當(dāng)時(shí)它就在豬圈里，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了，那家農(nóng)民說，一塊石頭，你要喜歡了你就搬去吧。待我從豬圈里好不容易搬上了汽車，那農(nóng)民見我興奮勁，就反悔了，一定要付款，結(jié)果幾經(jīng)討價(jià)還價(jià)，付了他二十五元。這獅子不大威風(fēng)，但模樣極俊，立腳高望，仰面朝天，是個(gè)高傲的角色，像個(gè)君子。另一只是一個(gè)朋友送的，當(dāng)時(shí)他有一個(gè)拴馬樁和這只獅子，讓我選一個(gè)，我就帶回了這獅子，我喜歡的是它的蠻勁，模樣并不好看，如李逵、程咬金一樣，是被打破了頭仍撲著去進(jìn)攻的那種。

我拍了拍它們，說：吵什么呀，都是看門的有什么吵的？！但我還是把它們分開了，差別懸殊的是互不計(jì)較的，爭斗的只是兩相差不多的同伙，于是一個(gè)守了大門，一個(gè)守了臥室門。第二日，我重新調(diào)整了這些動(dòng)物的位置，龍、虎、牛。

馬當(dāng)然還是各占四面墻上墻下，這些位置似乎就是它們的，而西墻下放了羊。鹿、石魚和角蟲石，東墻下是水晶貓、水晶狗。龜和狐，南墻下安放了石麒麟，北墻的沙發(fā)靠背頂上一溜兒是海百合化石，三葉蟲化石，象牙化石，鴕鳥，馬頭石，猴頭石。安置畢了，將一尊巨大的木雕佛祖奉在廳中的一個(gè)石桌上，給佛上了一柱香，想佛法無邊，它可以管住人性也可以管住性的。又想，人為靈，獸為半靈，既有靈氣，必有鬼氣，遂畫了一個(gè)鐘馗掛在門后。還覺得不夠，書寫了古書中的一段話貼在沙發(fā)后的空墻上，這段話是：碗大一片赤縣神州，眾生塞滿，原是假合，若復(fù)件件認(rèn)真，爭竟何已。

至今，再未做過它們爭吵之夢，平日沒事在家，看看這個(gè)瞧瞧那個(gè)，都覺順眼，也甚和諧，這恐怕是佛的作用，也恐怕是鐘馗和那段古句的作用吧。

賈平凹：

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賈平凹散文代表作篇十四

人的身上了承載了文學(xué)的一切。這個(gè)道理雖已在經(jīng)典作品中得到反復(fù)驗(yàn)證，但在我們今天的創(chuàng)作實(shí)踐中，卻依然是個(gè)嚴(yán)峻的問題，那些所謂優(yōu)秀作品，看見的.只是思想（包括為了證明這個(gè)人的存在而羅列的一系列社會(huì)關(guān)系）的影子而不是血肉之軀，或者說，他們總想著如何深刻地表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代，想站到更高的地方……那些無意中丟失的正是關(guān)于人的基本元素。

長期以來，文學(xué)負(fù)重太多，社會(huì)功能、審美作用被格式化，幾乎成了一種手段，而在今天這個(gè)充斥假話的社會(huì)，運(yùn)用虛構(gòu)的“真實(shí)性”去打動(dòng)人，變得比以往任何時(shí)候都艱難了，因?yàn)槲覀冸y以確認(rèn)自己的表達(dá)包含了多少真實(shí)性。

前不久去江蘇參加施耐庵文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，曾經(jīng)和閻連科簡單討論了這個(gè)問題。此前，我很贊同他的一個(gè)觀點(diǎn)。在一次作品研討會(huì)上，閻連科表示，讀了一批“80后”的作品，讓他很受打擊?！拔野l(fā)現(xiàn)他們可能是走了一條文學(xué)的捷徑，而我們走的卻是彎路。他們注重描寫人的內(nèi)心、欲望、情感，離人更近一些；我們卻寫人物性格、社會(huì)，從外部看人。他們被解放了，我們依然被現(xiàn)實(shí)和歷史綁架著?！蔽矣X得閻連科的反省，對當(dāng)代作家具有重要意義。和西方作家、日本作家相比，中國作家在這方面的確有落差，某種程度上說甚至處在未啟蒙狀態(tài)，仍然在“彎路”行走，但走得志得意滿。

文學(xué)從人出發(fā)，即是從生活出發(fā)。于是，我聯(lián)想到自己的生活，過去我遇到不滿意的事情，一定要弄清楚，不行的話，還要和人辯解。這實(shí)際上是遠(yuǎn)離了我自己。最近，我才稍微明白了一些，因此希望自己的生活能夠簡單、直接一些，在處理人際關(guān)系，觀察社會(huì)問題時(shí)，學(xué)會(huì)用心而非耳朵去“傾聽”，否則，將有陷入形而上泥潭的危險(xiǎn)。比如遭朋友誤解的時(shí)候，我不再“非要搞清楚為什么”，真的不需要，因?yàn)槭澜绫緛砭褪悄：?。他誤解你只是你的看法，而他有自己的視角，有自己的理由，你必須理解他；其次，也有可能，他的解釋還會(huì)導(dǎo)致你誤解他，這樣的話，你實(shí)際上就離他更遠(yuǎn)了。人往往被欲望左右，沒有人能夠戰(zhàn)勝它，因此有時(shí)候需要宗教來拯救我們苦難的靈魂。懂得這些，人才有望擺脫失敗的命運(yùn)。在某種意義上，社會(huì)性對人的束縛是無法徹底割斷的，這也是“瘋子”、“精神病患者”反復(fù)進(jìn)入文學(xué)作品的緣故，他們徹底割斷了與社會(huì)的關(guān)系，完全沉浸在自我的世界里；但最好寫的，往往最難寫好。

文學(xué)再回到人，要有曠達(dá)之心，不計(jì)較，不啰嗦，而臻人生高遠(yuǎn)之境界。