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清明古詩原文及翻譯篇一

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，古詩中有很多關(guān)于清明的詩歌，這些詩歌在不同的時期記錄了人們對清明節(jié)的感悟和思考。通過閱讀這些古詩，我們可以深刻地理解清明節(jié)的意義和文化內(nèi)涵，并從中汲取到一些有益的心得體會。

第二段：古詩表達的清明節(jié)意義

古詩中的清明節(jié)往往被描述成祭祀祖先和緬懷逝者的時刻。例如《清明》這首宋代名篇中描述了人們在清明節(jié)走出城，來到墓地，祭祀祖先，祈求平安。這種祭祀祖先的傳統(tǒng)禮儀是中國文化的重要組成部分，也是中華民族的一種文化傳承。通過這些清明節(jié)的古典詩歌，我們不僅可以理解中國人對祖先的尊重與感恩，也能深刻體會到中國傳統(tǒng)文化中重視家庭、親情、愛情和友情所體現(xiàn)的價值觀念。

第三段：清明節(jié)對我們的啟示

許多清明節(jié)的古詩，特別是唐代的《清明上河圖》中傳達了愛護環(huán)境、珍惜生命、感恩自然和追求美好的理念。這些理念在當(dāng)今社會中仍然具有非常重要的價值。我們應(yīng)該保護環(huán)境、珍惜生命、感恩與自然和諧共處，并積極追求個人和社會的美好未來。清明節(jié)通過古詩來啟示我們珍惜時間、珍惜身邊的人和事物，因為一切都是那么短暫而珍貴。

第四段：古詩的社會影響

清明節(jié)的古詩被廣泛傳頌和演繹，成為了我國文化的重要組成部分并且產(chǎn)生了深遠的社會影響。這些詩歌具有很高的藝術(shù)價值，且對中國文化、思想和價值觀念都有著重要的貢獻。通過閱讀古詩，我們可以更好地了解與沉淀中華文化的博大精深，體驗中國的文化獨特性，增進民族間的了解和友誼。同時，由于這些古詩激發(fā)了人們對清明節(jié)的重視，對緬懷逝去的親人和珍惜生命的理念更加深入人心，所以它們對于社會和文化的進一步發(fā)展也起到了積極的推動作用。

第五段：總結(jié)

總之，清明節(jié)是一個傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日；而清明節(jié)的古詩則是中國文化中珍貴的遺產(chǎn)之一。通過閱讀和理解這些古詩，我們可以對古代和當(dāng)下的文化背景、價值觀念和摯愛清明節(jié)的民間習(xí)俗有更為深刻的了解，同時，還能通過這些價值觀去激勵自己，珍惜生命、護住環(huán)境、感恩生命、追求美好未來。它們對于我們現(xiàn)在的生活方式，現(xiàn)代的價值觀，環(huán)境和文化的進一步發(fā)展都具有著很重要的意義和影響。

清明古詩原文及翻譯篇二

（南宋）范大成

灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。

花燃山色里，柳臥水聲中。

石馬立當(dāng)?shù)?，紙鳶鳴半空。

墦間人散後，烏鳥正西東。

（唐）孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

（唐）孫昌胤

清明暮春里，悵望北山陲。

燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。

沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。

不及林間鳥，遷喬并羽儀。

（唐）韋應(yīng)物

冷食方多病，開襟一忻然。

終令思故郡，煙火滿晴川。

杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖親燕，坐度此芳年。

（唐）溫庭筠

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

（唐）張繼

晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。

鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學(xué)老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

（唐）張籍

郡內(nèi)開新火，高齋雨氣清。

惜花邀客賞，勸酒促歌聲。

共醉移芳席，留歡閉暮城。

政閑方宴語，琴筑任遙情。

（唐）韋莊

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

（唐）鄭準

吳山楚驛四年中，一見清明一改容。

旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。

延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。

無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。

（唐）羅隱

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

清明古詩原文及翻譯篇三

春暖花開，清明時節(jié)，人們在掃墓祭祖的同時，也會誦讀古詩。這些古詩不僅是對故人的緬懷，更是對人生的思考。本文將從誦讀清明古詩的體驗出發(fā)，探討對生命、愛情、人生的感悟。

第二段：詩詞中的生命

清明天氣晴朗，青山綠水間，桃花依舊笑春風(fēng)。古代文人通過描繪春天的美景來表達對生命的思考，如：唐代杜牧《清明》中的“獨淚已成行”，唐代孟浩然的“落花人獨立，微雨燕雙飛”，元代王實甫的“寂寥山色放慵眼，碧淡云天任遠思”。這些句子中充滿了對生命的嘆息和感悟。在誦讀這些古詩的時候，我們不禁會對自己的短暫生命深感無奈，也更加珍惜眼前的一切。

第三段：詩詞中的愛情

清明除了緬懷祖先，還是一個讓人思考愛情的好時機。如唐代白居易的《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”以草木的生長周期比喻愛情的短暫和復(fù)蘇，唐代李清照的《如夢令》中的“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”則展現(xiàn)出她對愛情的苦悶。這些句子不僅表達了古人對愛情的思考，也命中了當(dāng)下人們內(nèi)心對愛情的糾結(jié)和感慨。

第四段：詩詞中的人生

清明的古詩，也是對人生的思考和反思。如唐代王之渙的《登鸛雀樓》中的“百川日東流，何限鶴歸來”以鶴的歸來比喻人生的輪回變化。唐代杜甫的《登高》中的“嗚呼！青山響，何處秋爽？素手青條掛，酒泉子溫瑟”則表達了他對人生的追求和感觸。這些詩句讓我們在清明時節(jié)暫別喧囂，靜心思考，感受人生的短暫和無常。

第五段：總結(jié)

清明時節(jié)，詩詞伴我們前行。從古人的視角看待生命、愛情、人生，讓我們深刻理解到生命短暫，愛情脆弱，人生苦短。靜下心來，用詩詞去感悟，不僅能夠賦予我們力量和智慧，也讓我們?nèi)ジ湎а矍暗囊磺?，并享受詩詞帶來的人文情懷。

清明古詩原文及翻譯篇四

唐代著名詩人杜牧寫過一首以“清明”為題的.詩，內(nèi)容是這樣的：

清明時節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

清明節(jié)到了，細雨紛紛?？矗衽Ｃ?，像花針，像細絲，密密地斜織著。小草探出了小腦袋，好奇地張望著這個美麗的世界。桃花、梨花，還有那些不知名的小野花，競相開放，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，可漂亮了！春風(fēng)吹拂，好像母親的手輕輕地撫摸著你的臉蛋，十分溫暖、舒服。然而，路上去掃墓的人們卻對這樣的美景熟視無睹，你看，他們愁眉苦臉、垂頭喪氣地在路上緩緩前行，像失了魂一樣。是啊，清明時節(jié)，該是倍加思念已經(jīng)離去的親人吧！

這時，一位詩人身穿長衫，手持折扇，從遠處走來，他就是杜牧。杜牧口干舌燥，肚子餓得“咕咕”響。他多么希望有個小酒館，讓他進去喝點兒酒，吃點兒家常菜??！可是放眼望去，卻看不見一縷炊煙。就在杜牧準備離開的時候，耳邊傳來一陣悠揚的笛聲。原來是一位牧童騎著黃牛，吹著動聽的曲子。杜牧眼前一亮，可高興了，連忙上前對牧童作了一揖，開口說道：“小兄弟，請問這附近有小酒館嗎？”牧童點點頭，微微笑了笑，指著前面不遠處說：“再向前走一會兒，就到了杏花村，那兒有酒館，生意還不錯。”杜牧聽了，連忙道謝，轉(zhuǎn)身向牧童指的方向走去。

清明古詩原文及翻譯篇五

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。

春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。

漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。

脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨自傾。

春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。

風(fēng)和煙暖燕巢成。小院湘簾閑不卷，

曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。

柳戶朝云濕，花窗午篆清。

東風(fēng)未放十分晴。留戀海棠顏色、過清明。

壘潤棲新燕，籠深鎖舊鶯。

琵琶可是不堪聽。無奈愁人把做、斷腸聲。

晴曉國門通，都門藹將發(fā)。

紛紛洛陽道，南望伊川闕。

衍漾乘和風(fēng)，清明送芬月。

林窺二山動，水見千龕越。

羅袂罥楊絲，香橈犯苔發(fā)。

群心行樂未，唯恐流芳歇。

風(fēng)景清明后，云山睥睨前。

百花如舊日，萬井出新煙。

草色無空地，江流合遠天。

長安在何處，遙指夕陽邊。

君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。

清明古詩原文及翻譯篇六

清明節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個特別講究儀式的節(jié)日。古人在清明節(jié)時，會去祭掃先人墓，也會到山水田園中游玩詩詞。最知名的莫過于杜甫的《清明》詩：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。正值清明節(jié)，我們不妨以古詩《清明》為思路，談?wù)勎业男牡皿w會。

第二段：傳統(tǒng)文化的烙印

清明節(jié)是漢族文化中非常重要的一部分，它凝聚了千百年來人們的敬祖思想、愛國精神和對自然的崇尚。而古詩《清明》就反映了當(dāng)時時代的真實面貌。詩中用雨水來暗喻淚水，表達了人們在清明節(jié)祭掃親人的時候內(nèi)心的悲傷之情。這種文化烙印，已經(jīng)深深地刻在我們的心中，就算年代已久，古詩也仍然如此動人。

第三段：生命的無常

詩中所反映的也不僅僅是悲傷的情感。清明節(jié)所傳達的觀念，在于一種對生命的反思，對無常的思考。古人走的路，我們一定也都要走，逝去的人們，也都曾走過我們的路。清明節(jié)，就是要提醒后人要珍惜眼前擁有的一切，同時警醒人們生命的脆弱，但也不應(yīng)在悲傷中消磨自己。

第四段：歷史與未來

清明節(jié)也不僅僅是為了祭掃先人。在這個節(jié)日里，我們也可以感受到自然之美，靜享山水，享受四季輪轉(zhuǎn)。詩中道出了“樓船夜雪瓢潑大，才聽鐵馬金錢聲。”這里傳達的是人們在生命盡頭走向未來的感慨。生命的延續(xù)是歷史和未來的連接，深深感受到歷史和未來交織在一起的時候，我們便能夠更加珍惜這個美好的當(dāng)下。

第五段：回歸內(nèi)心

對于多數(shù)人而言，清明節(jié)已經(jīng)成為了過一個長假的節(jié)日，一些人也因為生長環(huán)境不同而對清明節(jié)缺乏了解或者缺少重視。但是從古詩《清明》中，我們不難看出這其中蘊含的深意。當(dāng)人們回歸內(nèi)心，感同身受了古人的感慨時，才會對清明節(jié)有更多的理解和熱愛。只有參與其中，才能更好地傳承這份文化和習(xí)俗。

總結(jié)：清明節(jié)是一個悼念先人和魂歸故里的日子，而《清明》詩則以古代詩人的哀思之情，虔誠純真的心態(tài)，為我們詮釋了這個節(jié)日的內(nèi)在精神。它代表了一種文化自信和精神氣質(zhì)，深刻影響了后人，傳承的同時也展示出了民族文化的深厚底蘊。我們應(yīng)該以清明節(jié)的詩意和文化精神為靈魂，時刻知道珍惜當(dāng)下，回歸內(nèi)心。

清明古詩原文及翻譯篇七

朝代：唐代

作者：杜甫

佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

這首詩是杜甫在去世前半年多，即公元770年(大歷五年)春停留潭州(今湖南長沙)的時候所寫，表現(xiàn)他暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。

小寒食是指寒食的次日，清明的'前一天。從寒食到清明三日禁火，所以首句說“佳辰強飲食猶寒”，逢到節(jié)日佳辰，詩人雖在老病之中還是打起精神來飲酒?！皬婏嫛辈粌H說多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強過節(jié)的心情。這個起句為詩中寫景抒情，安排了一個有內(nèi)在聯(lián)系的開端。第二句刻畫舟中詩人的孤寂形象?！胞i冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，點出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時勢，思念朝廷，這是無能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強飲”與“鹖冠”正概括了作者此時的身世遭遇，也包蘊著一生的無窮辛酸。

第二聯(lián)緊接首聯(lián)，十分傳神地寫出了詩人舟中的所見所感，是歷來為人傳誦的名句。左成文評此二句：春來水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間;詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧?！疤焐献?、“霧中看”非常切合年邁多病舟居觀景的實際，給讀者的感覺十分真切;而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，也正如同隔霧看花，真相難明。筆觸細膩含蓄，表現(xiàn)了詩人憂思之深以及觀察力與表現(xiàn)力的精湛。

第三聯(lián)兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，所以說“過閑?！?。第二句“片片輕鷗”是舟外遠景，所以說“下急湍”。這里表面上似乎與上下各聯(lián)均無聯(lián)系，其實不是這樣。這兩句承上，寫由舟中外望空中水面之景?！伴e幔”的“閑”字回應(yīng)首聯(lián)第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩躚，穿空而過?！凹蓖摹敝附械募绷鳎t輕快地逐流飛翔，遠遠離去。正是這樣蝶鷗往來自如的景色，才易于對比，引發(fā)出困居舟中的作者“直北”望長安的憂思，向尾聯(lián)做了十分自然的過渡。清代浦起龍在《讀杜心解》中引朱翰的話評價：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對景生愁?！币彩侵赋隽说谌?lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。

尾聯(lián)兩句總收全詩。云說“白”，山說“青”，正是寒食佳節(jié)春來江上的自然景色，“萬余里”將作者的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結(jié)句作一鋪墊。“愁看”句收括全詩的思想感情，將深長的愁思凝聚在“直北是長安”上。浦起龍說：“‘云白山青’應(yīng)‘佳辰’，‘愁看直北’應(yīng)‘隱幾’”，這只是從字面上去分析首尾的暗相照應(yīng)。其實這一句將舟中舟外，近處遠處的觀感，以至漂泊時期詩人對時局多難的憂傷感懷全部凝縮在內(nèi)，而以一個“愁”字總結(jié)，既凝重地結(jié)束了全詩，又有無限的深情俱在言外。所以《杜詩鏡銓》說“結(jié)有遠神”。

此詩有借鑒沈佺期詩句之處，如“人疑天上坐，魚似鏡中懸”(《釣竿篇》)、“云白山青千萬里”(《遙同杜員外審言過嶺》)。

這首七律在自然流轉(zhuǎn)中顯出深沉凝煉，很能表現(xiàn)杜甫晚年詩風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。

清明古詩原文及翻譯篇八

清明節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個歷史與文化的結(jié)合，許多古人都在他們的詩詞里對這個節(jié)日進行了贊美、描繪與概括。其中唐代的白居易所寫的詩篇《清明》被人們廣為傳誦，這首詩詞的結(jié)構(gòu)嚴謹，用詞精準，內(nèi)容生動，讓人們領(lǐng)略到了古人對清明節(jié)的深刻理解和體會。在一次對古詩清明的學(xué)習(xí)后，我深深感受到了古人對生活與節(jié)日的體驗以及對生命的反思和感悟，下面讓我來分享一下我的心得體會。

第一段：古詩清明帶給我的感受

古詩清明最令人印象深刻的就是文中飽含的哀思和緬懷。在古代，清明節(jié)是祭祀親人、祭祀先祖的重要節(jié)日，唐代的白居易在詩中感嘆清明節(jié)小雨如酥、草色新煙、墳頭松樹、一一皆成雙，這些景象籠罩著詩人的視野，通過自然景色的描摹和親人的紀念，表達出對逝去親人的思念和哀懷之情。這種廣泛的哀思和緬懷也反映了古人情感上的細膩和深刻，受到我們的敬仰和敬畏。

第二段：古詩清明給我?guī)淼膯⑹?/p>

讀古詩清明，看到的不僅僅是歷史傳承和情感共鳴，更多的是其中所蘊含的啟示和思考。古人生活的背景與現(xiàn)代有所不同，社會形態(tài)、生產(chǎn)方式、文化價值等都有很大差異。但不管是當(dāng)代人還是古人，我們都面臨著人生的苦親離別和無常離合，在感受到溫情與哀思的同時，也可以去重新審視人生的本質(zhì)和意義。古詩清明所蘊含的啟示，就是我們應(yīng)該更好地珍惜當(dāng)下，學(xué)會體驗生活的點滴，給親人留下最美好的回憶。

第三段：古詩清明對歷史與文化的意義

清明節(jié)是傳統(tǒng)的節(jié)日之一，在當(dāng)今社會中被賦予了新的內(nèi)涵和意義，它也成為了人們了解歷史文化的重要途徑之一。清明作為一個傳承幾千年的節(jié)日，賦予了人們對歷史的回憶和銘記，也讓我們能夠更好地理解中國人關(guān)于生離死別的文化標準和文化理念，將這種傳統(tǒng)的價值理念延續(xù)下來，也是我們文化自信和文化認同的表現(xiàn)之一。

第四段：古詩清明對當(dāng)今面對的問題的啟示

當(dāng)今社會面臨眾多問題，其中不容忽視的是生態(tài)和環(huán)境的問題。古詩清明也有著對于生態(tài)與環(huán)境的啟示，這體現(xiàn)在對生態(tài)問題的反思與提醒上。在古代的生態(tài)環(huán)境中，生命是受到自然和環(huán)境影響的，而清明節(jié)也是表達人們對自然環(huán)境的珍惜和感悟，這樣的啟示讓我們回頭反思自己的環(huán)保意識、生態(tài)文明建設(shè)，通過借鑒古人的文化價值，讓我們更好地保護我們的環(huán)境。

第五段：結(jié)語

清明節(jié)是一個反映中華民族歷史文化的重要節(jié)日，也是中華民族特有的、獨特的文化形式之一。古詩清明有著深刻的文化價值和精神內(nèi)涵，能夠讓我們感受到古代文化的瑰寶和寶貴文化財富。通過對古詩清明的學(xué)習(xí)和體驗，讓我更加理解為什么這個節(jié)日可以歷經(jīng)千年，仍然能夠帶給人們深刻的思考和認識，我愿意在今后的生活中，珍惜身邊人、珍惜生命，讓自己更好地參與到環(huán)境保護和文化傳承的中去。

清明古詩原文及翻譯篇九

一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明。

春來春去何時盡，閑恨閑愁觸處生。

漆燕黃鸝夸舌健，柳花榆莢斗身輕。

脫衣?lián)Q得商山酒，笑把離騷獨自傾。

春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。

風(fēng)和煙暖燕巢成。小院湘簾閑不卷，

曲房朱戶悶長扃。惱人光景又清明。

柳戶朝云濕，花窗午篆清。

東風(fēng)未放十分晴。留戀海棠顏色、過清明。

壘潤棲新燕，籠深鎖舊鶯。

琵琶可是不堪聽。無奈愁人把做、斷腸聲。

清明古詩原文及翻譯篇十

杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

1.斷魂：形容凄迷哀傷的心情。

2.借問：請問。

3.遙指：遠遠地指著。

這首詩描寫清明時節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

清明時節(jié)，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征（清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為“潑火雨”）。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境?！皵嗷辍保竷?nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢？因為清明在我國古代是個大節(jié)日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青游春?，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅(qū)散心中的愁緒。于是他問路了：“借問酒家何處有？”問誰，沒有點明。末句“牧童遙指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的對象。牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子（古代酒店的標幟）。詩到這里戛然而止，至于行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。

由于這首詩的廣泛流傳，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅號。

本文中基本包含了古詩的大體內(nèi)容，在準備考試時，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。

清明古詩原文及翻譯篇十一

家住江南，又過了、清明寒食。

花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉。

紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。

算年年、落盡刺桐花，寒無力。

庭院靜，空相憶。無處說，閑悉極。

怕流鶯乳燕，得知消息。

尺素如今何處也，彩云依舊無蹤跡。

謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)

花燃山色里，柳臥水聲中。

石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空。

墦間人散后，烏鳥正西東。

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

清明古詩原文及翻譯篇十二

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

吳山楚驛四年中，一見清明一改容。

旅恨共風(fēng)連夜起，韶光隨酒著人濃。

延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。

無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

清明古詩原文及翻譯篇十三

2、過了清明日愈遲宋陸游《殘春》

3、時令過清明宋陸游《嘲布谷》

4、吳地清明未減寒宋陸游《出游》

5、長亭小市近清明宋陸游《春感》

6、鴉隨墦祭過清明宋陸游《春晴自云門歸三山》

7、苦無多日是清明宋陸游《春日》

8、人家插柳記清明宋陸游《春日》

9、始知今日是清明宋陸游《春日絕句》

10、梨花楊柳清明過宋陸游《春日雜賦》

11、藉草作清明宋陸游《春日雜題》

12、一春轉(zhuǎn)盼又清明宋陸游《春思》

13、插花藉草醉清明宋陸游《春晚感事》

14、梁州一別幾清明宋陸游《春晚懷山南》

15、不待清明寒食節(jié)宋陸游《春游》

16、醉到清明得幾回宋陸游《芳華樓夜飲》

17、西鄰日日是清明宋陸游《感舊絕句》

18、秋千蹴鞠趁清明宋陸游《感舊四首末章蓋思有以自廣》

19、生世幾清明宋陸游《黃祊小店野飯示子坦子聿》

20、常思南鄭清明路宋陸游《梨花》

21、記取清明果州路宋陸游《柳林酒家小樓》

22、蠶房已裹清明種宋陸游《暮春龜堂即事》

23、清明乃爾寒宋陸游《清明》

24、聞道風(fēng)清明月夜宋陸游《題四仙像》

25、和風(fēng)薄靄過清明宋陸游《晚春感事》

26、清明后宋陸游《西湖春游》

27、清明漿美村村賣宋陸游《閑游》

28、寒食清明數(shù)日中宋陸游《飲張功父園戲題扇上》

29、清明氣始和宋陸游《幽居雜題》

30、藉草作清明宋陸游《雨悶示兒子》

31、已過清明尚淺寒宋陸游《園中小飲》

32、回頭六十七清明宋陸游《云門獨坐》

33、今日清明宜看山宋陸游《招客看山》

清明古詩原文及翻譯篇十四

這首詩描寫清明時節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。

清明時節(jié)，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句“清明時節(jié)雨紛紛”寫出了“潑火雨”的特征(清明前兩天是寒日節(jié)，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為“潑火雨”)。次句“路上行人欲斷魂”寫行路人的心境?！皵嗷辍?，指內(nèi)心十分凄迷哀傷而并不外露的感情。這位行人為何“欲斷魂”呢?因為清明在我國古代是個大節(jié)日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青游春?，F(xiàn)在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。

且看這一句：“路上行人欲斷魂”。“行人”，是出門在外的行旅之人。那么什么是“斷魂”呢?在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的'事情。“斷魂”，是竭力形容那種十分強烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情。在古代風(fēng)俗中，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓;而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復(fù)雜的。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。因而詩人用了“斷魂”二字;否則，下了一點小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎?—這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒，—甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里情在景中、景即是情的一種絕藝，一種勝境。

清明古詩原文及翻譯篇十五

朝代：宋朝|作者：陸游

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

朝代：唐朝|作者：杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

朝代：唐朝|作者：孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

清明古詩原文及翻譯篇十六

唐·杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

唐·宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

唐·韓翃

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

唐·張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

宋·王禹

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

宋·吳惟信

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

宋·楊萬里

逕直夫何細！橋?？擅夥?？

遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節(jié)只愁余。

宋·程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

宋·高翥

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉！

明·高啟

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

清明古詩原文及翻譯篇十七

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

逕直夫何細!橋危可免扶?遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節(jié)只愁余。

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉!

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?

清明古詩原文及翻譯篇十八

清明，二十四節(jié)氣之一，又叫踏青節(jié)，有清潔明亮之意，是冬至后的第108天，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。意謂在這段時間里，雨水較多，空氣清潔，氣溫回升，陽光充沛。這是一個我們漢民族祭奠先人的民間傳統(tǒng)節(jié)日也是一年中最適合外出旅游的一段時光古人所說的“踏青”也大致就是指的這段時光。

清明前后，草長鶯飛，百花盛開，柳枝碧青，和家人一起備上一壺清酒，祭拜故人，這一刻除了對先人的思念，縈繞在你身邊的更是溫暖的情懷。自古至今也涌現(xiàn)了大量的清明詩句，不如趁著春光正好一起欣賞一下關(guān)于詞吧！

第一首是大家耳熟能詳并最能體現(xiàn)清明情懷和景色的，唐代詩人杜牧的《清明》。

唐·杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

【賞析】清明時節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩人卻獨自奔波在漫長的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點著遠處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩意境悠遠、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。

第二首是記述寒食節(jié)的由來的詩，關(guān)于介子推與晉文公的故事。

唐·白居易

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

【賞析】寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”從這首詩中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。的確，每當(dāng)此時，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。

第三首是白居易的《清明夜》，詩中描寫的是清明節(jié)的四種游玩習(xí)俗。

唐·白居易

好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

獨繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

【賞析】整首詩妙在未寫清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，別有韻味，此詩取材，構(gòu)思都別具一格；此詩也展現(xiàn)了詩人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無一字直抒胸懷，而詩人惜春之意無疑自顯。

第四首詩是唐代詩人溫庭筠的《清明日》，整首詩字數(shù)不多，卻以旁觀者的眼光寫了清明時節(jié)的場景，體現(xiàn)出自己對上層官僚社會侈靡風(fēng)氣的諷刺。

唐·溫庭筠

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。

【賞析】詩人溫庭筠以旁觀的眼光寫了幾個場景：晨露末消，如畫美女便結(jié)隊春游，去時露水打濕了她們的衣裳，歸來已春風(fēng)和煦，柳絲飄舞了；沿途達官貴人的馬車橫沖直撞地馳過；斗雞場上剮從籠中奔出來的斗雞急躁不安地呱呱亂叫；時而又從皇宮內(nèi)苑飛出幾粒打鳥的彈子。在描繪官內(nèi)、宮外一派游樂盛況時，溫庭筠對上層社會耽于游樂的侈靡風(fēng)氣也略有微諷。全詩畫面轉(zhuǎn)換迅速，節(jié)奏明快，色彩秾麗。

第五首詩是黃庭堅的《清明》。

宋·黃庭堅

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

【賞析】這是詩人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對比，流露出對世事無情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一杯黃土。詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無的思想，悲涼的情緒纏繞于詩行間。這與詩人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實則憤激。

第六首詩是孟浩然的《清明即事》。開元十六年（728）早春，孟浩然西游至長安，應(yīng)考進士。適逢清明，詩人即事抒懷，寫下了這首五言詩，藝術(shù)地反映了作者的感慨和深深的愁緒。

唐·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

【賞析】融融春光下詩人抒寫了無盡的感慨，個中滋味令人咀嚼不盡。詩人想入仕途卻又忐忑不安；欲走進無拘無束的大自然，卻又于心不甘。種種矛盾的情緒扭結(jié)在一起，寓情于景，寓情于境，自然而傳神地表達出詩人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。

清明古詩原文及翻譯篇十九

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

點評：與其他寫清明的.詩作不同，這首詩明顯地賦予了政治色彩。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火，于是，那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿，并四散開去，巧妙地諷刺了特權(quán)及權(quán)貴之多。