心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一

或許，人生是如詩(shī)一般的完美;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的.起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。

對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。

正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。

我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開心的笑容，有過(guò)悲哀地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只但是作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人明白自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)：上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。

讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。

人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈此刻我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)去就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍嬃藰O其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。

其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫，我們見證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。

第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。

最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三

“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!

閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評(píng)程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩(shī)歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬(wàn)念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對(duì)比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。”的黛玉傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩(shī)才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們?cè)谌松砟钌?，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無(wú)論過(guò)程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。

位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫约旱拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對(duì)她充滿怨恨。她對(duì)于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對(duì)王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。

揭示出封建末世危機(jī)。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫等豐富元素，給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后，我深感這部作品的博大精深，它不僅是一部描寫封建社會(huì)和人性的小說(shuō)，更是一部刻畫人類欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。

【第一段：不離不棄的友誼】

紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼，經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊，兩人卻始終相守相伴。他們情同手足，彼此關(guān)心、照顧，從兒時(shí)的玩伴到青年的相依，他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情，使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛的重要性。

【第二段：人性的復(fù)雜與矛盾】

紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿，各具特色，他們有善良、賢淑的一面，也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩，又常被欲望所困擾；林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng)，又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵，既美麗動(dòng)人，又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜，讓人們重新審視自己與他人。

【第三段：浮華背后的空虛】

紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落，展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名，然而家族成員之間卻充滿了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女，她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休，而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú)，警示人們要明辨是非，追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。

【第四段：命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】

紅樓夢(mèng)中，命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品，他們天賦異稟，卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛卻無(wú)果，林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們，但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守，盡管遭受了挫敗和痛苦，但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。

【第五段：?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】

紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常，親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前，同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，要珍惜眼前的幸福，保持對(duì)生活的熱情與希望。

【結(jié)語(yǔ)】

紅樓夢(mèng)深入人心，成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈，提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧，堅(jiān)持我們的信念，在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái)，毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量，我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五

紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。

雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來(lái)，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來(lái)，二舅母王夫人對(duì)黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說(shuō)了一頓。看似心疼她的賈母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說(shuō)她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。

可人人談及黛玉，無(wú)不說(shuō)黛玉太過(guò)嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究

那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說(shuō)話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂

發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰(shuí)能懂呢?沒有人知道，或許說(shuō)他們也根本不想知道。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，黛玉只是一個(gè)可有可無(wú)的人罷了。

而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對(duì)任和何人都是甜言蜜語(yǔ)，對(duì)黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對(duì)她使用冷暴力?；蛟S有人說(shuō)寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無(wú)辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過(guò)這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過(guò)了她的一生。由此看來(lái)，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。

與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩(shī)書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來(lái)，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢(shì)，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛恨情仇，反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式，是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié)、人物和故事情節(jié)，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。

第二段：小說(shuō)中的仙境與人世

《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景，是描寫人類生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中，作者多次運(yùn)用神話傳說(shuō)，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí)，小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無(wú)情、虛偽等丑陋面貌。

第三段：小說(shuō)中的愛情和友情

《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和，也更加真實(shí)。同時(shí)，小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛情以及友情，刻畫出了不同人物之間的情感糾葛和交易。

第四段：小說(shuō)中的女性形象

《紅樓夢(mèng)》中，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中，女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性，揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí)，小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境，深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。

第五段：結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此，它不僅是一部文學(xué)杰作，更是中國(guó)古典文化的瑰寶。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。

我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。

《紅樓夢(mèng)》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。

男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。

我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。

我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八

紅樓夢(mèng)，一部被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)巨作的小說(shuō)，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說(shuō)歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價(jià)值、人物塑造、描寫手法等多個(gè)方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國(guó)讀者。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我不僅體會(huì)到了小說(shuō)所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對(duì)于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會(huì)，以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。

第一段：珍愛生命，珍稀品質(zhì)

在紅樓夢(mèng)中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書中對(duì)于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個(gè)人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感，尤其是對(duì)于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個(gè)做夢(mèng)，夢(mèng)到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個(gè)圈，最后飛離自己的夢(mèng)境的情節(jié)，反映出黛玉對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識(shí)到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對(duì)生活的不易和困難時(shí)，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。

第二段：自我認(rèn)知，獲得自由

在莫言小說(shuō)中，有一幅畫面，描述了小說(shuō)中的一個(gè)女孩，吃著蘋果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無(wú)畏。這圖像也體現(xiàn)了小說(shuō)中，對(duì)于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過(guò)紅樓夢(mèng)中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說(shuō)呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識(shí)到自己的問題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對(duì)于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。

第三段：家庭與感情，心靈探索

在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉對(duì)于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時(shí)，書中對(duì)于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無(wú)論是親情、愛情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對(duì)于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會(huì)探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長(zhǎng)，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說(shuō)正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。

第四段：人情世態(tài)，識(shí)別真假

“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢(mèng)中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會(huì)生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對(duì)待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對(duì)人際 relationships 等問題時(shí)，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺察感受，看待問題不被表面所困。

第五段：和諧自然，向往家園

古人常說(shuō)“心有所向, 運(yùn)有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說(shuō)中通過(guò)各類風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個(gè)絢麗多彩的自然世界。在書中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場(chǎng)景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場(chǎng)景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來(lái)，人類對(duì)于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。

總之，閱讀紅樓夢(mèng)是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說(shuō)不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了人生的意義和追求。通過(guò)我對(duì)于讀書的思考和總結(jié)，我堅(jiān)信，更好地應(yīng)用紅樓夢(mèng)所傳達(dá)的精神和價(jià)值觀，會(huì)進(jìn)一步帶來(lái)我們?nèi)松缆飞系某砷L(zhǎng)和進(jìn)步。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九

紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。

對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的。”我徹悟，黛玉雖恨，痛，但愛過(guò)，她便無(wú)悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！

可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦铮仓挥羞@樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。

“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。

可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。

提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子??！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒心沒肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。

湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。

傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！

大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！

《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十

作為中國(guó)古典文學(xué)的瑰寶，《紅樓夢(mèng)》是一部承載著千百年來(lái)的文化精髓的巨著。我有幸閱讀了這部著作，并且被它深深吸引。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，也拓展了自己的思維和情感世界。下面，我將就我的閱讀體會(huì)與大家分享。

首先，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的賞析更加深入了解。通過(guò)閱讀，我體會(huì)到了古代文學(xué)的獨(dú)特技巧與高超水平。曹雪芹以五十余回的篇幅，細(xì)致而生動(dòng)地描寫了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族。他通過(guò)精心構(gòu)建的人物形象、細(xì)致入微的描寫和巧妙處理的情節(jié)安排，展現(xiàn)出了真實(shí)而豐富的人性世界。同時(shí)，曹雪芹還嫻熟運(yùn)用寓言、諷刺和象征等多種手法，使作品具有了深刻的道德含義和社會(huì)批判力量。這些都讓我對(duì)于紅學(xué)理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也提高了對(duì)于這部作品的欣賞水平。

其次，紅樓夢(mèng)的名言警句給了我很大的啟發(fā)和思考。在《紅樓夢(mèng)》中，有很多曠世之作的名言，在我的閱讀過(guò)程中給了我很多的啟迪和啟發(fā)。其中最令我印象深刻的是賈母的一句話：“是非之地，不可去的是守身之道。”這句話雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。它告訴了我，無(wú)論面對(duì)怎樣的是非和困境，一個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則和底線。同時(shí)，在其他名言警句中，我也看到了對(duì)于家庭、友情和愛情等重要議題的思考，這些都給了我很多思考的素材，并幫助我更好地理解人性和生活的真諦。

再次，我對(duì)于紅樓夢(mèng)中的人物形象有了更多的思考和理解?！都t樓夢(mèng)》刻畫了一系列豐滿的人物形象，他們有各自的性格特點(diǎn)和命運(yùn)轉(zhuǎn)折。通過(guò)他們的形象塑造，曹雪芹成功地展現(xiàn)出了封建社會(huì)的腐敗和虛偽，同時(shí)也反映了人性的復(fù)雜與矛盾。比如賈寶玉作為一個(gè)閑散紈绔的富家少爺，他面對(duì)世俗的壓力與追求內(nèi)心真我之間的矛盾讓人為之動(dòng)容。而黛玉作為一個(gè)敏感而脆弱的女子，為家族的衰敗和自身命運(yùn)的壓力而傷心欲絕，她的形象給了我很大的觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些人物的深入了解和思考，我更能從文學(xué)中體味到世界的復(fù)雜性和人生的多樣性。

最后，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》豐富了自己的情感和思維世界。在閱讀這部作品時(shí)，我為其中的愛恨情仇所感動(dòng)，為人物的命運(yùn)所牽掛。我也思考了作品中所反映的人性和社會(huì)問題。通過(guò)情感的參與和思維的跳躍，我打開了一扇通向人性?shī)W秘和人生智慧的大門。《紅樓夢(mèng)》給了我勇氣去面對(duì)生活的困境，去關(guān)注人性的真善美，也給了我思考人生的力量。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅獲得了對(duì)于古代文學(xué)藝術(shù)的賞析能力，也深入了解了這部作品所蘊(yùn)含的文化背景和哲學(xué)思考。同時(shí)，我也從《紅樓夢(mèng)》中的名言警句和人物形象中得到了啟發(fā)和思考，拓展了自己的思維和情感世界。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)于文學(xué)和生活都有了更深入的理解和體會(huì)。這部作品不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作，也是人性和社會(huì)問題的思考之地。閱讀《紅樓夢(mèng)》是我人生中的一次寶貴經(jīng)歷，我將會(huì)繼續(xù)深入挖掘其中的智慧和魅力。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一

“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一向被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

記得上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來(lái)不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。

可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。

這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。

林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢(mèng)想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。

這不也正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。

雖說(shuō)這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二

第一段：細(xì)膩人物形象與真實(shí)人性的表現(xiàn)

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂，從而看透世間人事種種。

第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象

《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過(guò)這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。

第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處

《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。

第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋

《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。

第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值

百年過(guò)去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊病；它以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索。《紅樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。

通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示?！都t樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。

紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛恨情仇的情節(jié)跌宕起伏，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。

第一段，紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn)，曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫，將每個(gè)人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性，內(nèi)心卻充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩。通過(guò)這些人物形象的描繪，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。

第二段，紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無(wú)缺；賈母對(duì)子孫們的高要求，卻忽視了家族的內(nèi)部問題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判，讓我們反思人性和人類文明的缺陷。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。

第三段，紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適，周圍的成人大都以利益和權(quán)力為重，沒有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問題和限制，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴。

第四段，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言，給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢(mèng)后，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。

第五段，對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說(shuō)，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德；曹雪芹獨(dú)特的見解、詩(shī)意的敘述，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。

紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的深度和多層次分析，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作！