當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇一

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義建設(shè)的題中應(yīng)有之義。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)的必然選擇。

和諧社會(huì)是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪，是古今中外人們夢(mèng)寐以求的理想。一般來(lái)講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。人類(lèi)社會(huì)實(shí)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾統(tǒng)一中發(fā)展的，也是在和諧與不和諧的矛盾統(tǒng)種發(fā)展的。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重要戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

在西方，自近代以來(lái)，有不少學(xué)者也先后提出過(guò)一些加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),社會(huì)管理的思想和理論，蘊(yùn)涵著許多有關(guān)社會(huì)和諧的思想。一些西方國(guó)家還提出和實(shí)施了加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理的政策。但在資本主義制度下，存在這嚴(yán)重的階級(jí)矛盾和階級(jí)對(duì)立，不可能建立真正意義上的和諧社會(huì)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)，也包含“社會(huì)更加和諧”的要求；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)這一要求的進(jìn)一步展開(kāi)和豐富。在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。

同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)又是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會(huì)長(zhǎng)期奮斗。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；同時(shí)要維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力。黨和政府應(yīng)加強(qiáng)和改善對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在全局工作的重要位置，建設(shè)有效的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求落到實(shí)處。廣大人民群眾應(yīng)以積極的熱情，自覺(jué)投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)之中，為使我們的社會(huì)更加和諧作出貢獻(xiàn)。

遼寧鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

工程12-3班（19）李松旺。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇二

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，符合新世紀(jì)新階段開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的實(shí)踐需要，符合我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期客觀形勢(shì)的要求，適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下面臨的新挑戰(zhàn)和新任務(wù)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的各個(gè)方面，深化和拓展著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。概括起來(lái)為三個(gè)符合：

（一）符合馬克思主義基本原理。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣》中指出：“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思主義是解放全人類(lèi)的學(xué)說(shuō)，人的充分的自由發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的條件和目的，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的必由之路。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思指出：“他的唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀不同，它不是在每個(gè)時(shí)代中尋求某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上。”馬克思的《資本論》中的唯物辯證法，從物質(zhì)的存在——商品開(kāi)始，進(jìn)而到貨幣、資本、生產(chǎn)、流通，最后發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值，形成貧富兩極分化，產(chǎn)生階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，直至得出資本主義社會(huì)必然滅亡，共產(chǎn)主義理想社會(huì)必然到來(lái)的結(jié)論。胡錦濤提出的構(gòu)建和諧社會(huì)也是從社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，改革社會(huì)不合理現(xiàn)象，發(fā)展生產(chǎn)力，建立合理的勞動(dòng)分配制度，不斷提高廣大人民群眾的生活水平和文化教育水平，營(yíng)造良好的社會(huì)人文環(huán)境，建成富裕、和諧、幸福的社會(huì)。

（二）符合黨和政府的根本宗旨。

全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民群眾的根本利益。是我。

們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。改革開(kāi)放、提高生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本目的，不只是振興中華民族，洗雪一百多年的殖民史給予中華民族的痛苦和屈辱的記憶，更不是以牙還牙，對(duì)中華民族曾經(jīng)帶來(lái)沉重災(zāi)難的西方國(guó)家實(shí)施報(bào)復(fù)。我國(guó)近代史確實(shí)是血和淚、悲憤、痛苦的歷史，但歷史承載的是民族的過(guò)去，時(shí)代在前進(jìn)，國(guó)際社會(huì)百年來(lái)發(fā)生了深刻的變革，歷史是個(gè)大舞臺(tái)，即使中華民族再經(jīng)過(guò)五十年的奮斗，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，成為首屈一指的世界大國(guó)，她也應(yīng)該以社會(huì)和諧發(fā)展充滿親和力為宗旨。首先惠及的是十五億中國(guó)人民，其次惠及的是全世界人民。如果沒(méi)有這樣的理念，社會(huì)發(fā)展并不等于人民幸福。

（三）符合人與自然和諧共處，實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

和諧社會(huì)當(dāng)然包括人與自然的和諧，這是全世界必須面對(duì)的課題。人口的迅速增長(zhǎng)，對(duì)生活資源的無(wú)序開(kāi)發(fā)，人類(lèi)為了生存大量開(kāi)墾荒地，濫伐樹(shù)木，森林逐漸消失，森林、草原、濕地“自然之肺”功能減弱，致使空氣污染、水污染、天氣變暖，水土大量流失。人類(lèi)為了改善生活，肆意向大自然索取，大自然能承受得起嗎？沒(méi)有人與自然的和諧共處，必將遭受自然的報(bào)復(fù)，有時(shí)這種報(bào)復(fù)的后果是極其可怕的。南亞的海嘯和我國(guó)西南洪災(zāi)就是現(xiàn)實(shí)例證。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇三

各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：

根據(jù)辦公室先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導(dǎo)讀，來(lái)和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個(gè)，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實(shí)踐上的積累，和大家比起來(lái)都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽(tīng)了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺(jué)就越發(fā)強(qiáng)烈。在這種情況下講，感覺(jué)不管是講什么，都有一種什么“班門(mén)弄斧”的感覺(jué)，沒(méi)底氣。今天的情況可以說(shuō)更嚴(yán)重，徐書(shū)記的到來(lái)使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來(lái)聽(tīng)，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來(lái)聽(tīng)，多忍耐，多包涵，多批評(píng)，多提意見(jiàn)。

今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。剛開(kāi)始我選題目是“中國(guó)特色社會(huì)主義”，當(dāng)時(shí)想法很簡(jiǎn)單，覺(jué)得這是個(gè)大帽子，什么內(nèi)容都可以往進(jìn)裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，無(wú)從下手，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)過(guò)多年的理論研究和實(shí)踐，已經(jīng)形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書(shū)都出了很多，實(shí)在是不敢染指。因此，就重新選了一個(gè)題目，就是社會(huì)主義和諧社會(huì)，選這個(gè)題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會(huì)才剛剛正式提出來(lái)的，是個(gè)比較新的概念，大家可能還沒(méi)來(lái)得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學(xué)習(xí)的實(shí)效性，另一方面就是比較新，說(shuō)的如果不對(duì)的地方，也難發(fā)現(xiàn)，大家也更能體諒。

今天我想從三個(gè)方面和大家共同探討一下“社會(huì)主義和諧社會(huì)”這個(gè)命題。一是談一下什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。三是怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。還有一種比較具體：就我們當(dāng)前來(lái)講，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。還有一種：社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主發(fā)展、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。著名社會(huì)學(xué)家，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會(huì)至少達(dá)到四個(gè)基本條件：第一，社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會(huì)具有強(qiáng)大的、有活力的管理中心，也就是說(shuō)政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會(huì)成員的擁護(hù)，政府各個(gè)部門(mén)和各級(jí)組織的運(yùn)行是有效率的，對(duì)社會(huì)的整體有著較強(qiáng)的整合能力。第二，文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力。這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的主流文化的價(jià)值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會(huì)成員所認(rèn)同，這個(gè)社會(huì)所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會(huì)成員所遵循，這個(gè)社會(huì)在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個(gè)代表”這簡(jiǎn)明、扼要的理念，作為意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時(shí)期凝聚全體黨員，吸引全體國(guó)民的新的核心價(jià)值觀念和思想基礎(chǔ)。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上能夠保障絕大多數(shù)社會(huì)成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會(huì)成員參政議政的需要，在社會(huì)生活中能夠保證社會(huì)成員的安全生活。社會(huì)主要群體均能夠通過(guò)正當(dāng)途徑滿足自己的需要，無(wú)須通過(guò)越軌才能滿足。第四，社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑。這個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域的不同等級(jí)的階層，地位不同的社會(huì)成員，具有流動(dòng)的權(quán)利和自由，就是大家的機(jī)會(huì)均等，有機(jī)會(huì)從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達(dá)到這四個(gè)條件，成為和諧社會(huì)，必須具備六個(gè)機(jī)制。1、順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是社會(huì)成員能夠自由流動(dòng)的社會(huì)。為什么呢？每個(gè)社會(huì)，都存在人們社會(huì)社會(huì)地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協(xié)調(diào)的障礙，如果社會(huì)階層界限被凝固化了，不能相互流動(dòng)，就會(huì)使不同階層的集團(tuán)意識(shí)增強(qiáng)，那么一直處于社會(huì)底層的階層就會(huì)產(chǎn)生和累積起不滿情緒，引起社會(huì)隔閡、摩擦甚至社會(huì)沖突。建立順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制就是讓不同階層之間更容易流動(dòng)，比如低收入階層通過(guò)自己的努力可以進(jìn)入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會(huì)階層之間的壁壘，使各個(gè)社會(huì)階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會(huì)地位差別造成的沖突。一個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)程度越高，社會(huì)集團(tuán)性的沖突就越不容易產(chǎn)生。目前我國(guó)仍然存在不少不利于社會(huì)階層相互開(kāi)放和平等進(jìn)入的因素，比如農(nóng)民進(jìn)入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進(jìn)入公務(wù)員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進(jìn)行深入改革。2、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)前我國(guó)人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。社會(huì)沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個(gè)階層、各個(gè)群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個(gè)不同階層、各個(gè)不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，特別是不能以犧牲弱勢(shì)群體的利益來(lái)維護(hù)強(qiáng)勢(shì)群體的利益，使社會(huì)財(cái)富向少數(shù)人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會(huì)引發(fā)普通勞動(dòng)者階層和弱勢(shì)群體的不滿，會(huì)扭曲小康社會(huì)的目標(biāo)。因?yàn)?，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。這就是為什么四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)“妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系”之所在。在利益調(diào)整的過(guò)程中，政府的經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)政策，具有決定性的作用。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機(jī)制是處理當(dāng)前社會(huì)貧富兩極分化的'社會(huì)矛盾的關(guān)鍵問(wèn)題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。3、安全的社會(huì)保障機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是能夠保護(hù)全體社會(huì)成員權(quán)益的社會(huì)。這里主要強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢(shì)群體的利益。弱勢(shì)群體缺少資源優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的地位較低，缺少話語(yǔ)權(quán)，缺少與強(qiáng)勢(shì)群體競(jìng)爭(zhēng)的能力，因而，如果放任強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體在利益方面自然競(jìng)爭(zhēng)，弱勢(shì)群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權(quán)力來(lái)保護(hù)弱勢(shì)群體的利益。政府必須采取切實(shí)措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問(wèn)題；健全社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的社會(huì)保障體系等，為困難群眾編織一個(gè)可靠的社會(huì)安全網(wǎng)；讓弱勢(shì)群體也能共享改革開(kāi)放，社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的成果，這可以減輕、化解集團(tuán)間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會(huì)控制機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)社會(huì)控制機(jī)制完善的社會(huì)。真正的和諧社會(huì)是建立在尊重人的權(quán)利基礎(chǔ)上的有法治秩序的社會(huì)。法治社會(huì)最主要的任務(wù)，是對(duì)政府官員的權(quán)力進(jìn)行約束?，F(xiàn)在有那么多的社會(huì)不和諧，也與權(quán)力沒(méi)有得到有力約束有關(guān)。有些人利用公共權(quán)力侵犯公民的權(quán)利與利益，引發(fā)了一系列社會(huì)矛盾。有效的社會(huì)控制機(jī)制還表現(xiàn)在對(duì)為了小團(tuán)體利益、個(gè)人利益的產(chǎn)生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時(shí)地制約和打擊，對(duì)諸多反社會(huì)的力量能夠有效地控制。社會(huì)的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)與解決。沒(méi)有社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突的社會(huì)是沒(méi)有的。關(guān)鍵是當(dāng)社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突出來(lái)之后，執(zhí)政者（各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)）能不能運(yùn)用制度、規(guī)范、機(jī)構(gòu)的力量進(jìn)行調(diào)解，將其純化、緩和，不使其激化?！昂椭C社會(huì)”要求用法治、制度等手段解決社會(huì)不和諧的問(wèn)題。5、敏感的社會(huì)預(yù)警機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)不和諧因素的社會(huì)。有一個(gè)敏感的預(yù)警機(jī)制，就可以對(duì)社會(huì)中的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險(xiǎn)及時(shí)反映，讓決策層能夠真正地掌握社會(huì)中不穩(wěn)定的相關(guān)信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達(dá)爆發(fā)前提出預(yù)警，給相關(guān)部門(mén)提供解決問(wèn)題的方案與對(duì)策。社會(huì)預(yù)警機(jī)制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警，也應(yīng)有公共衛(wèi)生、社會(huì)治安、社會(huì)問(wèn)題、政治危機(jī)方面的內(nèi)容。6、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制。“和諧社會(huì)”應(yīng)是能有效化解內(nèi)部矛盾的社會(huì)。我們知道，當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時(shí)解決時(shí)，會(huì)可能轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對(duì)抗，會(huì)使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強(qiáng)度不斷地增強(qiáng)，引發(fā)更大范圍內(nèi)，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導(dǎo)的工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時(shí)合理地處理群眾面臨的問(wèn)題。通過(guò)我們以上的和諧社會(huì)的概念、標(biāo)準(zhǔn)和條件的了解，我認(rèn)為社會(huì)注意和諧社會(huì)應(yīng)該是這樣的：首先是有社會(huì)主義制度這個(gè)前提，其次是穩(wěn)定，社會(huì)管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會(huì)穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。二、為什么在當(dāng)前提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”黨的十六屆四種全會(huì)出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。中央在今年的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為經(jīng)濟(jì)工作的六大重點(diǎn)之一。中央為什么在當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會(huì)，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有兩點(diǎn)原因。第一是我們國(guó)家經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)特別是近些年的經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。這個(gè)我就不多講了。第二是現(xiàn)階段我們的國(guó)情，要求我們?cè)谧⒅匦实耐瑫r(shí)，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會(huì)成為必然的選擇。大家都知道，，我國(guó)全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)116694億元，人均gdp超過(guò)了1000美元，總體達(dá)到小康水平。而與此同時(shí)，我們的基尼系數(shù)也超過(guò)0.4的國(guó)際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)問(wèn)題多發(fā)期，是社會(huì)結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定的時(shí)期。這里有一組資料，可以說(shuō)明目前我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了這樣的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題多發(fā)的時(shí)期。一個(gè)關(guān)于信訪的。信訪通常是普通老百姓因?yàn)槔媸艿絺Γㄟ^(guò)正常渠道無(wú)法解決問(wèn)題的一種表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年至1982年五年間，全國(guó)法院處理民事申訴來(lái)信39800件，接待民事申訴來(lái)訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國(guó)法院共接待處理群眾來(lái)信來(lái)訪4224萬(wàn)件（人）次，上升了近500倍。這一數(shù)據(jù)是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會(huì)基層積壓著大量社會(huì)矛盾。也是我們的社會(huì)基礎(chǔ)層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號(hào)。這些現(xiàn)象表明，在我國(guó)初步確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，市場(chǎng)機(jī)制還沒(méi)有成熟的階段，在市場(chǎng)影響下，多元的利益主體開(kāi)始產(chǎn)生，追求利益的欲望被激發(fā)出來(lái)。一些個(gè)體或小團(tuán)體開(kāi)始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進(jìn)行原始積累。市場(chǎng)產(chǎn)生的各種弊病開(kāi)始產(chǎn)生，社會(huì)失范開(kāi)始產(chǎn)生。在這樣一個(gè)時(shí)期，社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長(zhǎng)。除了社會(huì)基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問(wèn)題也較突出。當(dāng)前，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的最大風(fēng)險(xiǎn)源主要有三個(gè)：一是政治風(fēng)險(xiǎn)源――腐敗，導(dǎo)致政治上人民對(duì)執(zhí)政黨和政府權(quán)力認(rèn)同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機(jī)。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，如果沒(méi)有的群眾的信任和擁護(hù)，必然帶來(lái)政權(quán)的喪失，引起社會(huì)的動(dòng)蕩。這一點(diǎn)前蘇聯(lián)是一個(gè)很好的例證。我們面臨的形勢(shì)也不容樂(lè)觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，月至月一年時(shí)間里，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案172649件，結(jié)案172571件，其中縣處級(jí)干部6043人，廳（局）級(jí)干部441人，?。ú浚┘?jí)干部21人。開(kāi)除黨籍并移送司法機(jī)關(guān)的8691人，其中縣處級(jí)412人，省部級(jí)干部6人。這一方面說(shuō)明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時(shí)也反映出我們?cè)谶@方面的問(wèn)題也非常嚴(yán)重。二是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)源――失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動(dòng)者、弱勢(shì)群體層面的社會(huì)成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的危機(jī)。這方面我沒(méi)有找到有關(guān)資料，但我想大家都知道，我國(guó)現(xiàn)在面臨的大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)際處于失業(yè)狀態(tài)的問(wèn)題，下崗職工的問(wèn)題，大學(xué)生就業(yè)的問(wèn)題，已經(jīng)變得非常突出。三是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)源――貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會(huì)成員產(chǎn)生相對(duì)剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會(huì)的危機(jī)。我看過(guò)一個(gè)資料，就講中國(guó)的收入不均有多嚴(yán)重。資料現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的居民收入基尼系數(shù)由1978的0.18上升到已經(jīng)達(dá)到了0.467。這已經(jīng)超出了西方國(guó)家通常的基尼系數(shù)。另?yè)?jù)專(zhuān)家推算，90年代初，全國(guó)60％的有價(jià)證券和40％的銀行儲(chǔ)蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國(guó)80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據(jù)居民儲(chǔ)蓄存款的47％。另外，是兩組數(shù)字的比較：據(jù)《福布斯》排名顯示：在20，中國(guó)最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產(chǎn)為19億美元，最末的也有4200萬(wàn)美元，這50人的財(cái)富之和為100億美元，平均每人2億美元?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在1995年測(cè)算全國(guó)資產(chǎn)超過(guò)百萬(wàn)的人超過(guò)100萬(wàn)，《中國(guó)工商時(shí)報(bào)》則測(cè)算應(yīng)該在300萬(wàn)以上。另一幅鮮明的圖景是：根據(jù)國(guó)家體改辦的統(tǒng)計(jì)，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農(nóng)民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說(shuō)，50個(gè)中國(guó)富豪的資產(chǎn)，相當(dāng)于5000萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的年純收入；而300萬(wàn)個(gè)百萬(wàn)富翁的資產(chǎn)，則相當(dāng)于9億中國(guó)農(nóng)民兩年的純收入！長(zhǎng)期從事中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題研究的博士曾憂心忡忡的說(shuō)過(guò)這樣一段警示語(yǔ)言：“在中國(guó)，農(nóng)民做得成奴隸的時(shí)候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開(kāi)放的20多年，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。一度，我們的主要精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會(huì)問(wèn)題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問(wèn)題有積壓、增多的趨勢(shì)，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的問(wèn)題。因此，當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨基于對(duì)執(zhí)政規(guī)律和國(guó)情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，從社會(huì)整體利益和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾，才能盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度，使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過(guò)社會(huì)發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)間關(guān)系，我簡(jiǎn)單說(shuō)一下：從當(dāng)前來(lái)看，就是要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立以人為本的管理理念，強(qiáng)化政府的保障服務(wù)職能，健全社會(huì)穩(wěn)定安全體系，逐步理順?lè)峙潢P(guān)系，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會(huì)風(fēng)尚，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會(huì)公平。對(duì)此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版的《20社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》中提出了七大舉措：一是扭轉(zhuǎn)財(cái)力過(guò)分向上集中的態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財(cái)政的困難，這項(xiàng)措施可以直接減輕基層群眾，的負(fù)擔(dān)，也可以是基層政府有足夠的財(cái)力投入各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)；二是繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個(gè)人所得稅制度，加強(qiáng)稅收?qǐng)?zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會(huì)公平問(wèn)題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；六是變“人口大國(guó)”為“人力大國(guó)”，這主要指提高人口素質(zhì)；七是建立全面節(jié)約型社會(huì)。關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學(xué)習(xí)的一點(diǎn)積累，只能說(shuō)是拋磚引玉，只希望對(duì)大家理解有一點(diǎn)幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關(guān)于國(guó)內(nèi)形勢(shì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》的文章，由于時(shí)間關(guān)系，也沒(méi)來(lái)得及整理，大家有興趣下來(lái)后可以看一下，這是應(yīng)該是目前關(guān)于和諧社會(huì)最權(quán)威的論述。我就談到這里，不對(duì)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝大家。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇四

[摘一要]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

[關(guān)鍵詞]和諧社會(huì)；社會(huì)主義；目標(biāo)。

在社會(huì)主義和諧社會(huì)中，社會(huì)管理體制影響著和諧社會(huì)的建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義同樣需要社會(huì)管理體制。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

第一個(gè)是“民主法治”即“社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障”。就是做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，保障人民享有廣泛的民主權(quán)利；維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，尊重和保障人權(quán)，依法保證公民權(quán)利和自由，完善社會(huì)主義法律體系，加快建設(shè)法治政府，全面推進(jìn)依法行政，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度。

第二個(gè)是“公平正義”，即“城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活；社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高”。具體來(lái)講，就是要做到：——城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展二元結(jié)構(gòu)擴(kuò)大的勢(shì)頭不斷收斂，高收入和低收入者比重較小、中等收入者比重不斷擴(kuò)大的“橄欖形”收入分配格局以及確保這個(gè)格局的分配秩序逐步形成，按勞分配為主、多種分配方式并存的社會(huì)主義分配制度進(jìn)一步規(guī)范，社會(huì)全體成員的人均收入水平普遍提高。

——通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和體制創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)，在提高城市社會(huì)保障水平和統(tǒng)籌層次的基礎(chǔ)上，基本建立社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。——政府的公共財(cái)政體制框架進(jìn)一步完善，各級(jí)政府的事權(quán)和財(cái)權(quán)更加合理，城鄉(xiāng)居民享有均等化的公共服務(wù)，教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等公共產(chǎn)品的質(zhì)量顯著提高，符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求的政府職能轉(zhuǎn)變有較大進(jìn)展，政府的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)水平進(jìn)一步提高。

第三個(gè)是“誠(chéng)信友愛(ài)”，即“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成”。就是要做到，社會(huì)主義核心價(jià)值體系日益鞏固，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀和愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范深入人心，人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和生理心理健康水平明顯提高，男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系基本形成。

第四個(gè)是“充滿活力”，即“全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成”。就是要做到，全社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系更加和諧；尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的制度進(jìn)一步完善，保護(hù)創(chuàng)新熱情、鼓勵(lì)創(chuàng)新實(shí)踐、完善創(chuàng)新機(jī)制、寬容創(chuàng)新挫折的社會(huì)氛圍基本形成；各方面的創(chuàng)新相互促進(jìn)、充滿活力的國(guó)家創(chuàng)新體系基本建立，國(guó)家的自主創(chuàng)新能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力顯著增強(qiáng)，逐步進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。

第五個(gè)是“安定有序”，即“社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好”。就是要做到，黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局基本建立，與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制和秩序相適應(yīng)的社會(huì)體制和秩序基本形成，科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)、訴求表達(dá)、矛盾調(diào)處、權(quán)益保障機(jī)制基本健全，社會(huì)應(yīng)急管理體制機(jī)制基本完善。

第六個(gè)是“人與自然和諧相處”，即“資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)”。就是要做到，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策得到全面落實(shí)，能源和其他資源的消耗水平全面降低，低投入高產(chǎn)出、低消耗少排放、循環(huán)可持續(xù)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系初步建立，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展，重點(diǎn)生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題得到切實(shí)解決。

最后一個(gè)層面是總的目標(biāo)，就是“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”。前者是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，后者是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

二，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供可靠保障。

地方人大及其常委會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，依法代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中負(fù)有重要職責(zé)，應(yīng)該充分發(fā)揮職能作用。

中工作和生活，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生、和諧相處。

2、大力推進(jìn)民主法治，維護(hù)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定有序。

民主是社會(huì)和諧發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，法治是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，和諧社會(huì)的構(gòu)建不僅有賴(lài)于完備的法律來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范、約束和保障，而且必須增強(qiáng)全社會(huì)的守法意識(shí)與法律觀念，切實(shí)做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。地方人大及其常委會(huì)要大力推進(jìn)民主政治建設(shè)，督促政府進(jìn)一步健全民主制度，豐富民主形式，促進(jìn)社會(huì)主義民主制度化、規(guī)范化、程序化；擴(kuò)大公民有序的政治參與，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；切實(shí)尊重和保障人權(quán)，保證人民依法享有廣泛的民主權(quán)利和自由，依法行使當(dāng)家作主的權(quán)利。要大力推進(jìn)依法治國(guó)基本方略，加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)實(shí)施情況的監(jiān)督檢查，善于發(fā)現(xiàn)和解決本行政區(qū)域內(nèi)法律法規(guī)實(shí)施中涉及構(gòu)建和諧社會(huì)全局的、帶普遍性、傾向性的矛盾和問(wèn)題，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供良好的法治保障。要督促政府維護(hù)社會(huì)公平，為人民群眾參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、精神文化等活動(dòng)提供公平的機(jī)制、公平的環(huán)境、公平的條件和公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。要督促政府高度重視和處理矛盾，努力建立合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)、融洽的社會(huì)關(guān)系樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚；堅(jiān)決打擊權(quán)錢(qián)交易、以權(quán)謀私、貪污腐化、假冒偽劣、“黃賭毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象；嚴(yán)禁有令不行、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，使每個(gè)人都能從中獲得人身和財(cái)產(chǎn)的安全與保障，社會(huì)公平與正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。要督促政府加快職能轉(zhuǎn)變，健全社會(huì)組織機(jī)制，完善社會(huì)管理、服務(wù)功能，整合社會(huì)管理資源，建立社會(huì)安定有序的運(yùn)行機(jī)制，使社會(huì)運(yùn)行呈現(xiàn)出持續(xù)、連續(xù)、平穩(wěn)的運(yùn)行態(tài)勢(shì)，確保人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

3、加強(qiáng)干部任免監(jiān)督，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

政治路線確定之后，干部就是決定因素。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的艱巨任務(wù)。能否選準(zhǔn)、用好、管好干部，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化事業(yè)，帶頭社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。人大及其常委會(huì)選舉、任命干部，是代表人民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員的選擇和確認(rèn)。地方人大及其常委會(huì)要堅(jiān)持黨的干部路線，正確處理黨管干部和人大依法行使任免權(quán)的關(guān)系。堅(jiān)持干部德才標(biāo)準(zhǔn)和任職條件，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，注重群眾公認(rèn)，把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬的干部經(jīng)過(guò)法定程序選舉、任命為國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員。要通過(guò)執(zhí)法檢查、工作視察、工作評(píng)議、述職評(píng)議等有效的監(jiān)督形式，加強(qiáng)對(duì)選舉、任命干部的監(jiān)督，使選舉、任命干部按照人民意愿和社會(huì)需求依法用公共權(quán)力，促使他們廉潔勤政，依法行政，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。

三、堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。

社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷為社會(huì)和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，更加注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

組織，增強(qiáng)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織服務(wù)功能。強(qiáng)化支農(nóng)惠農(nóng)政策，增加國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村投入，完善農(nóng)村金融服務(wù)體系。加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力。調(diào)整優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)。加大扶貧力度，完善扶貧機(jī)制，加快改善貧困農(nóng)民生產(chǎn)生活條件。各級(jí)政府要把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，國(guó)家財(cái)政新增教育、衛(wèi)生、文化等事業(yè)經(jīng)費(fèi)和固定資產(chǎn)投資增量主要用于農(nóng)村，逐步加大政府土地出讓金用于農(nóng)村的比重。實(shí)行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，從嚴(yán)控制征地規(guī)模，加快征地制度改革，提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，探索確保農(nóng)民現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)期穩(wěn)定收益的有效辦法，解決好被征地農(nóng)民的就業(yè)和社會(huì)保障。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的宣傳教育，加快培養(yǎng)新型農(nóng)民，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用。

2。落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。繼續(xù)推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難地區(qū)的扶持。中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付資金重點(diǎn)用于中西部地區(qū)，盡快使中西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和教育、衛(wèi)生、文化等公共服務(wù)設(shè)施得到改善，逐步縮小地區(qū)間基本公共服務(wù)差距。加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)以及糧食主產(chǎn)區(qū)、礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)地區(qū)、生態(tài)保護(hù)任務(wù)較重地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付，加大對(duì)人口較少民族的支持。支持經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，扶持中西部地區(qū)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，加快這些地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變。鼓勵(lì)東部地區(qū)帶動(dòng)和幫助中西部地區(qū)發(fā)展，擴(kuò)大發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和民族地區(qū)的對(duì)口援助，形成以政府為主導(dǎo)、市場(chǎng)為紐帶、企業(yè)為主體、項(xiàng)目為載體的互惠互利機(jī)制。繼續(xù)發(fā)揮經(jīng)濟(jì)特區(qū)、上海浦東新區(qū)作用，推進(jìn)天津?yàn)I海新區(qū)等條件較好地區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放。建立健全資源開(kāi)發(fā)有償使用制度和補(bǔ)償機(jī)制，對(duì)資源衰退和枯竭的困難地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)行扶持措施。

3。實(shí)施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系。把擴(kuò)大就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)良性互動(dòng)。大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)、非公有制經(jīng)濟(jì)、中小企業(yè)，多渠道、多方式增加就業(yè)崗位。實(shí)行促進(jìn)就業(yè)的財(cái)稅金融政策，積極支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。健全面向全體勞動(dòng)者的職業(yè)技能培訓(xùn)制度，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和再就業(yè)培訓(xùn)。深化戶籍、勞動(dòng)就業(yè)等制度改革，逐步形成城鄉(xiāng)統(tǒng)一的人才市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)，完善人員流動(dòng)政策，規(guī)范發(fā)展就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)。強(qiáng)化政府促進(jìn)就業(yè)職能，統(tǒng)籌做好城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力就業(yè)、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)、下崗失業(yè)人員再就業(yè)工作，加強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)生、退役軍人就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。擴(kuò)大再就業(yè)政策扶持范圍，健全再就業(yè)援助制度，著力幫助零就業(yè)家庭和就業(yè)困難人員就業(yè)。完善勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，全面實(shí)行勞動(dòng)合同制度和集體協(xié)商制度，確保工資按時(shí)足額發(fā)放。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)勞動(dòng)保護(hù)，健全勞動(dòng)保障監(jiān)察體制和勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)處仲裁機(jī)制，維護(hù)勞動(dòng)者特別是農(nóng)民工合法權(quán)益。

4。堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平。全面貫徹黨的教育方針，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)。堅(jiān)持公共教育資源向農(nóng)村、中西部地區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)、民族地區(qū)傾斜，逐步縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展差距，推動(dòng)公共教育協(xié)調(diào)發(fā)展。明確各級(jí)政府提供教育公共服務(wù)的職責(zé)，保證財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)幅度明顯高于財(cái)政經(jīng)常性收入增長(zhǎng)幅度，逐步使財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4％。普及和鞏固九年義務(wù)教育，落實(shí)農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，在農(nóng)村并逐步在城市免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，全面落實(shí)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生免費(fèi)提供課本和補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)政策，保障農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育。加快發(fā)展城鄉(xiāng)職業(yè)教育和培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，努力使勞動(dòng)者人人有知識(shí)、個(gè)個(gè)有技能。保持高等院校招生合理增長(zhǎng)，注重增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。完善高等教育和高中階段國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金制度，落實(shí)國(guó)家助學(xué)貸款政策，鼓勵(lì)社會(huì)捐資助學(xué)。規(guī)范學(xué)校收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決制止教育亂收費(fèi)。切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。提高師資特別是農(nóng)村師資水平。改進(jìn)學(xué)校思想政治工作和管理工作，提高師生思想道德素質(zhì)。引導(dǎo)民辦教育健康發(fā)展。積極發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)。

5。加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平。堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，強(qiáng)化政府責(zé)任，嚴(yán)格監(jiān)督管理，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務(wù)。加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，發(fā)展婦幼衛(wèi)生事業(yè)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)研究，提高重大疾病預(yù)防控制能力和醫(yī)療救治能力。健全醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，重點(diǎn)加強(qiáng)農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)為基礎(chǔ)的新型城市衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，落實(shí)經(jīng)費(fèi)保障措施。實(shí)施區(qū)域衛(wèi)生發(fā)展規(guī)劃，整合城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生資源，建立城鄉(xiāng)醫(yī)院對(duì)口支援、大醫(yī)院和社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)雙向轉(zhuǎn)診、高中級(jí)衛(wèi)生技術(shù)人員定期到基層服務(wù)制度，加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生人才培養(yǎng)。推進(jìn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)屬地化和全行業(yè)管理，理順醫(yī)藥衛(wèi)生行政管理體制，推行政事分開(kāi)、管辦分開(kāi)、醫(yī)藥分開(kāi)、營(yíng)利性與非營(yíng)利性分開(kāi)。強(qiáng)化公立醫(yī)院公共服務(wù)職能，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范收支管理，糾正片面創(chuàng)收傾向。建立國(guó)家基本藥物制度，整頓藥品生產(chǎn)和流通秩序，保證群眾基本用藥。加強(qiáng)食品、藥品、餐飲衛(wèi)生監(jiān)管，保障人民群眾健康安全。嚴(yán)格醫(yī)療機(jī)構(gòu)、技術(shù)準(zhǔn)入和人員執(zhí)業(yè)資格審核，引導(dǎo)社會(huì)資金依法創(chuàng)辦醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，支持有資質(zhì)人員依法開(kāi)業(yè)，方便群眾就醫(yī)。大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展。

6。加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進(jìn)文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。加強(qiáng)公益性文化設(shè)施建設(shè)，鼓勵(lì)社會(huì)力量捐助和興辦公益性文化事業(yè)，加快建立覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，突出抓好廣播電視村村通工程、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站（室）工程、全國(guó)文化信息資源共享工程。完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育國(guó)有和國(guó)有控股骨干文化企業(yè)，鼓勵(lì)非公有資本依法進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，以重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)集約化經(jīng)營(yíng)，提供價(jià)格合理、形式多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù)，增強(qiáng)文化產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，提高競(jìng)技體育水平。

業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推廣清潔生產(chǎn)，節(jié)約能源資源，依法淘汰落后工藝技術(shù)和生產(chǎn)能力，從源頭上控制環(huán)境污染。實(shí)施重大生態(tài)建設(shè)和環(huán)境整治工程，有效遏制生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)城市環(huán)境綜合治理，改善農(nóng)村生活環(huán)境和村容村貌。加快環(huán)境科技創(chuàng)新，加強(qiáng)污染專(zhuān)項(xiàng)整治，強(qiáng)化污染物排放總量控制，重點(diǎn)搞好水、大氣、土壤等污染防治。完善有利于環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)業(yè)政策、財(cái)稅政策、價(jià)格政策，建立生態(tài)環(huán)境評(píng)價(jià)體系和補(bǔ)償機(jī)制，強(qiáng)化企業(yè)和全社會(huì)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。完善環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)和管理體系，嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法，加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)，定期公布環(huán)境狀況信息，嚴(yán)肅處罰違法行為。穩(wěn)定人口低生育水平，有效治理出生人口性別比升高等問(wèn)題，提高出生人口素質(zhì)。

和諧凝聚力量，和諧成就偉業(yè)。和諧建設(shè)美好的家園，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是對(duì)我們黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。全黨同志要緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)瑤ьI(lǐng)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心、銳意進(jìn)取，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗！

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇五

黨的十六屆四中全會(huì)向全黨明確提出要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。這一要求，適應(yīng)了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活深刻變化的迫切需要，擴(kuò)展了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵，對(duì)于我們黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，完成執(zhí)政任務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大的戰(zhàn)略意義。

社會(huì)主義和諧社會(huì)，是充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì)，是穩(wěn)定有序的社會(huì)。政通人和、社會(huì)和諧，是全體中國(guó)人民的心愿。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力和社會(huì)動(dòng)員力，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政任務(wù)，讓人民群眾滿意。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期。許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，人均gdp在1000美元到3000美元之間的發(fā)展階段，往往既是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的黃金期，也是矛盾凸顯期。去年，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已突破1000美元，正在向人均3000美元的'新目標(biāo)跨越。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活也發(fā)生了深刻變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新情況新問(wèn)題。如果政策把握得當(dāng)，就能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化；反之，就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展脫節(jié)，導(dǎo)致社會(huì)差距擴(kuò)大，社會(huì)矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩和倒退。為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的有利環(huán)境和條件，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，保持社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，必須努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，素質(zhì)不斷提高。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量。同時(shí)，民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，也是我們黨執(zhí)政必須團(tuán)結(jié)和依靠的重要力量。為了不斷鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，并把新的社會(huì)階層團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周?chē)?，擴(kuò)大黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供廣泛的力量支持，形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，必須努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。黨的十六大提出了在本世紀(jì)頭二十年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是我們黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化并最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也是我們黨把最廣大人民的積極性創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來(lái)，共同為完成黨的執(zhí)政目標(biāo)和執(zhí)政任務(wù)而奮斗的現(xiàn)實(shí)要求。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇六

的舞臺(tái)。有差異，但未必有沖突，更精確地說(shuō)，正因?yàn)橛胁町?，所以才可以不沖突。這種對(duì)差異的積極的、建設(shè)性的或者說(shuō)非沖突化的處理，正是中國(guó)自古以來(lái)所推崇的“各盡所能，各得其所”的理想社會(huì)的核心構(gòu)想，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。從方法論意義上看，這種極具智慧的解決方案就是保持差異與和諧之間的張力，尋求兩者間的平衡點(diǎn)，以此促成個(gè)體有最大作為、社會(huì)得到最佳整合這樣一種充滿活力的局面，從而，最大限度地爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)活力與社會(huì)穩(wěn)定的并存和互補(bǔ)。為了保持差異與和諧之間“必要的張力”，需要以制度性安排來(lái)調(diào)整市場(chǎng)在利益分配上的失衡。差異說(shuō)到底是利益的差異，和諧自然包含對(duì)利益的協(xié)調(diào)。不在利益分配制度上對(duì)市場(chǎng)自發(fā)機(jī)制采取一定的彌補(bǔ)，就不可能引導(dǎo)和影響差異的走勢(shì)，追求和諧社會(huì)的努力就很難產(chǎn)生效果，和諧社會(huì)就沒(méi)有基礎(chǔ)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)也將被虛擬化。具有自發(fā)性質(zhì)又獲得了經(jīng)濟(jì)上主導(dǎo)地位的市場(chǎng)體制，客觀上為掌握各種經(jīng)濟(jì)—社會(huì)資源的個(gè)人或群體提供了發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，因此，當(dāng)前迫切需要搭建建設(shè)性的政策架構(gòu)，由國(guó)家制定公共政策和發(fā)展社會(huì)事業(yè)，發(fā)揮政府作為各種利益群體中介人和協(xié)調(diào)人的作用，通過(guò)立法和行政等方式，促使社會(huì)財(cái)富適度轉(zhuǎn)移，扭轉(zhuǎn)差異擴(kuò)大的趨勢(shì)，緩和利益矛盾，爭(zhēng)取適度差異基礎(chǔ)上的社會(huì)和諧。有差異必有矛盾，有矛盾難免發(fā)生沖突。差異基礎(chǔ)上的和諧，不需要絕對(duì)排除群體之間的利益沖突。和諧社會(huì)不是沒(méi)有沖突的社會(huì)，而是沖突被良性化、制度化了的社會(huì)。除了由國(guó)家或政府擔(dān)任中介人，采取直接介入的方式之外，還可以采取法律的，社會(huì)的等不同方式，借助明確的規(guī)則約束，讓不同的利益群體通過(guò)體制化的平臺(tái)，如集體協(xié)商或談判機(jī)制等，直接溝通乃至博弈，從中產(chǎn)生能夠?yàn)楦魅后w所接受的利益分配格局。經(jīng)過(guò)制度化、無(wú)害化和建設(shè)化的處理，可以有效利用沖突的激活效應(yīng)，同時(shí)又可避免由沖突所帶來(lái)的破壞性后果，實(shí)現(xiàn)差異基礎(chǔ)上的社會(huì)和諧。無(wú)論差異還是和諧，它們都既是客觀的，又是主觀的。個(gè)人或群體對(duì)差異與和諧的認(rèn)知，在很大程度上影響著差異與和諧的實(shí)際效應(yīng)。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須在承認(rèn)個(gè)體或群體間的差異、承認(rèn)不同個(gè)體或群體的基本權(quán)利和權(quán)益的基礎(chǔ)上，對(duì)已經(jīng)存在的差異格局作出合理、合情的解說(shuō)。和諧社會(huì)需要利益協(xié)調(diào)，但利益協(xié)調(diào)也是有限度的。一切現(xiàn)存的秩序都需要合理化的過(guò)程，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)解說(shuō)而被相關(guān)方接受和認(rèn)可的過(guò)程。只有綜合發(fā)揮利益協(xié)調(diào)、良性沖突和合理解說(shuō)的作用，才能夠在利益分化和差異的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知層面和現(xiàn)實(shí)層面的社會(huì)和諧。在這一點(diǎn)上，執(zhí)政黨的研究工作將起到至關(guān)重要的作用。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，也是一個(gè)理論過(guò)程。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇七

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，沒(méi)有文化，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會(huì)的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。社會(huì)主義和諧社會(huì)有著豐富的文化內(nèi)涵。沒(méi)有和諧的文化，就沒(méi)有和諧社會(huì)的根基，沒(méi)有和諧社會(huì)的發(fā)展方向。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征。有沒(méi)有和諧的文化，是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要尺度。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。和諧社會(huì)越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。

和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w，包含著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是社會(huì)發(fā)展和文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。和諧文化的形成，是一定的社會(huì)主體對(duì)歷史的、現(xiàn)實(shí)的和未來(lái)的社會(huì)生活的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和向往，代表了一定社會(huì)主體的利益，同時(shí)也體現(xiàn)了一定社會(huì)主體對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)水平。從表現(xiàn)形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。從思想觀念上來(lái)說(shuō)，和諧文化體現(xiàn)了人們對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)知、感受，對(duì)社會(huì)和諧目標(biāo)的追求;從制度規(guī)范上來(lái)說(shuō)，和諧文化體現(xiàn)了人們?cè)诤椭C思想的引導(dǎo)下建立的一系列調(diào)整利益關(guān)系、化解社會(huì)矛盾制度和機(jī)制。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會(huì)具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。對(duì)個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對(duì)全社會(huì)而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。因此，和諧文化以教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導(dǎo)、培育人們的和諧的思想觀念和價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須著力建設(shè)和諧文化。我們所要建設(shè)的和諧文化，是以社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，面向時(shí)代，立足于現(xiàn)實(shí)，與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合的思想文化體系。這種和諧文化具有先進(jìn)性、時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、民族性和繼承性的特征，反映著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本內(nèi)容，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。和諧社會(huì)的構(gòu)建與和諧文化的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題，是培育人的和諧文化精神。通過(guò)建設(shè)和諧文化，營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍，為和諧社會(huì)培育必需的社會(huì)環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導(dǎo)人們樹(shù)立和諧的'思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會(huì)的重要價(jià)值取向，使和諧文化與和諧社會(huì)的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

建設(shè)和諧文化，要立足社會(huì)生活實(shí)際。構(gòu)建和諧社會(huì)，是動(dòng)態(tài)而不是靜態(tài)的，是相對(duì)而不是絕對(duì)的，體現(xiàn)為目標(biāo)和過(guò)程的統(tǒng)一。作為目標(biāo)，構(gòu)建和諧社會(huì)同我們的遠(yuǎn)大理想、同現(xiàn)階段的共同理想是一致的;作為過(guò)程，構(gòu)建和諧社會(huì)是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。構(gòu)建和諧社會(huì)，是當(dāng)前的重要任務(wù)，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。建設(shè)和諧文化，要著眼于未來(lái)的發(fā)展，更要著眼于現(xiàn)實(shí)的要求。從總體上說(shuō)，我國(guó)的社會(huì)發(fā)展還處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)成員的生活和發(fā)展條件有很大差異，思想道德水平不可能整齊劃一。和諧文化的基本內(nèi)容，不能脫離現(xiàn)實(shí)，不能超越社會(huì)發(fā)展階段和人民群眾的思想道德水平，要包容多樣，把握好建設(shè)的層次性，區(qū)分不同對(duì)象和層次，鼓勵(lì)先進(jìn)，團(tuán)結(jié)多數(shù)，從而引導(dǎo)好不同階層、不同思想覺(jué)悟的人。這應(yīng)是建設(shè)和諧文化的一個(gè)基本思路。建設(shè)和諧文化，既要有先進(jìn)性要求，又要有廣泛性要求，要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合在一起。沒(méi)有先進(jìn)性，就沒(méi)有感召力、引導(dǎo)力，就不可能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧思想觀念的不斷提升;沒(méi)有廣泛性，就難以貼近生活、切合實(shí)際，就沒(méi)有被社會(huì)大多數(shù)成員所接受的可能。先進(jìn)性要在廣泛性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來(lái)，廣泛性要以先進(jìn)性為指導(dǎo)。這樣，才能使和諧文化建設(shè)符合時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的要求。建設(shè)和諧文化，必須堅(jiān)持以人為本，著眼于實(shí)踐，著眼于應(yīng)用，在理論和實(shí)踐的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)和諧文化的創(chuàng)新與發(fā)展，加快和諧文化被廣大人民群眾所掌握的進(jìn)程，加快和諧文化的積累過(guò)程。建設(shè)和諧文化，本身也是移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，也是廣大社會(huì)成員進(jìn)行自我教育、提高全社會(huì)文明程度的有效途徑。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇八

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。

十六大報(bào)告明確把社會(huì)更加和諧列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。十六屆六中全會(huì)全面、深刻地闡明了社會(huì)主義和諧社會(huì)主義的性質(zhì)和定位。指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署。我們要科學(xué)的把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代內(nèi)涵、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，從整體上加以理解，和諧社會(huì)是指組成社會(huì)系統(tǒng)各要素之間形成了一種相互交融、彼此適應(yīng)、相輔相成的狀態(tài)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)質(zhì)就是協(xié)調(diào)好兩個(gè)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)和諧。

一、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

人與自然的和諧是指人能動(dòng)地適應(yīng)自然規(guī)律，與自然界共生共榮。一方面，在自然允許的范圍之內(nèi)開(kāi)發(fā)、利用和改造自然；另一方面，人必須把自己看作是自然界平等的一員，自覺(jué)地維護(hù)自然界的生態(tài)平衡，促進(jìn)自然界按其自身規(guī)律發(fā)展。我們只有把人和自然放在平等的地位上，尊重自然、利用自然、回報(bào)自然，達(dá)到“天人合一”，才能和諧共榮。我們要拋棄那種統(tǒng)治自然、主宰自然的錯(cuò)誤價(jià)值觀，確立面向未來(lái)、面向子孫后代、回歸大自然的理念。遵循大自然規(guī)律、促進(jìn)大自然按其自身規(guī)律向前發(fā)展的根本做法就是走可持續(xù)發(fā)展的道路。

當(dāng)今世界，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。它要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。它以“3r”原則即減量化(reduce)、再利用(reuse)、再循環(huán)(recycle)原則作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的準(zhǔn)則，運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反饋式流程，實(shí)現(xiàn)“低開(kāi)采、高利用、低排放”，最大限度地利用進(jìn)入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境“共贏”的發(fā)展模式，它以協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系為準(zhǔn)則，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行方式和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用，使社會(huì)生產(chǎn)數(shù)量型的物質(zhì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量型的服務(wù)增長(zhǎng)；同時(shí)通過(guò)開(kāi)發(fā)利用再生資源延伸產(chǎn)業(yè)鏈，開(kāi)辟新的生產(chǎn)領(lǐng)域，增加就業(yè)崗位，為企業(yè)增加收入，提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。因此，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，能夠從根本上解決中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的和諧。

二、協(xié)調(diào)人和社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。

人是社會(huì)中最主要的組成部分，是社會(huì)的客體，又是社會(huì)的主體，社會(huì)要靠人去創(chuàng)造、去推動(dòng)、去實(shí)現(xiàn)，人的個(gè)性和諧與精神和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的根本前提。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須協(xié)調(diào)好人與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。人與社會(huì)的和諧又具體細(xì)分為人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧、社會(huì)內(nèi)部與外部環(huán)境的和諧。

1．人與人的和諧。

人是社會(huì)發(fā)展的主體，是其它方面“和諧”的基礎(chǔ)和推動(dòng)力量。促進(jìn)人的個(gè)體之間的和諧發(fā)展是執(zhí)政者最重要的工作和責(zé)任。尊重每一個(gè)人、給所有人以充分自由的發(fā)展空間，這是和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。

人與人的和諧需要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。我們要積極研究探索新形勢(shì)下加強(qiáng)思想政治工作的有效辦法，緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩(wěn)定，有針對(duì)性地開(kāi)展形勢(shì)政策宣傳，多做理順情緒、化解矛盾、統(tǒng)一思想、凝聚力量的工作。做到人情人理、耐心誠(chéng)懇、潛移默化，達(dá)到人與人的和諧。

人與人的和諧還需要共同的思想基礎(chǔ)。所以我們還要在全社會(huì)堅(jiān)持不懈地深入開(kāi)展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)的教育，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，引導(dǎo)干部群眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，弘揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，在全社會(huì)形成解放思想、銳意進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍。

人與社會(huì)的和諧包括個(gè)人與群體之間、各階層之間、社會(huì)分工之間、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間、執(zhí)政者與國(guó)民之間的和諧?！昂椭C”的內(nèi)涵不僅包括社會(huì)各類(lèi)人員比例構(gòu)成的合理性、社會(huì)效益的最優(yōu)性，而且包括社會(huì)效率的增長(zhǎng)性、社會(huì)地位的平等性、社會(huì)分配的公平性、行業(yè)之間的開(kāi)放性和崗位之間的自由流動(dòng)性等多方面。在和諧社會(huì)中，社會(huì)的各個(gè)階級(jí)、階層，各個(gè)行業(yè)，各利益主體之間都應(yīng)是相互平等、互相尊重、相互依賴(lài)的關(guān)系，要形成這種和諧的關(guān)系，主要抓住以下幾個(gè)著力點(diǎn)：

第一，正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)各階級(jí)、階層以及各社會(huì)力量的作用，營(yíng)造全體人民團(tuán)結(jié)一致、同心同德的和諧局面。我們黨應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，引導(dǎo)好、發(fā)揮好人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性，不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)，以形成全體人民各盡其能、各得其所、和諧相處的新景象。

第二，妥善處理各方面的利益關(guān)系。社會(huì)發(fā)展的基本宗旨是人人共享、普遍受益。目前，弱勢(shì)群體承擔(dān)了改革的大部分成本，但是弱勢(shì)群體的規(guī)模依然龐大，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體的不滿情緒甚至反社會(huì)情緒構(gòu)成了對(duì)社會(huì)和諧的巨大威脅。因此，必須有適當(dāng)?shù)墓舱?，有必要的制度安排，為他們提供制度性保障，以維護(hù)他們的基本生活狀況和基本權(quán)利。只有做到這一點(diǎn)，才能使絕大多數(shù)社會(huì)成員受益，實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的有效整合和團(tuán)結(jié)和諧。

第三，推進(jìn)社會(huì)公平。努力推進(jìn)社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)，提升社會(huì)公平程度，是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。只有社會(huì)公平，各方面的社會(huì)關(guān)系才能融洽協(xié)調(diào)，人們的心情才能舒暢，人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到充分的發(fā)揮，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定。

3．社會(huì)內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的和諧。

社會(huì)內(nèi)部環(huán)境的和諧，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域之間以及它們內(nèi)部之間的和諧與發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)在的“和諧”只是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本和諧，其中還存在著許多問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決，不僅需要執(zhí)政黨不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，更需要每一個(gè)公民自覺(jué)地參與并做出積極努力。

外交途徑努力使各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族、各個(gè)宗教之間真正形成一種相互制約、相互影響、相互依存的相對(duì)和諧關(guān)系，更要全面、深入地融人到世界經(jīng)濟(jì)體系中去，與世界經(jīng)濟(jì)保持一種和諧共處的關(guān)系，這已成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然趨勢(shì)和客觀要求。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨只要“按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力”，就一定能夠構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好局面。

【參考文獻(xiàn)】。

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論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇九

（高分子學(xué)院講稿用）。

同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)習(xí)過(guò)十六屆六中全會(huì)的精神即《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)有了初步的認(rèn)識(shí)，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)這個(gè)決議?！昂椭C社會(huì)”一詞，是黨的十六屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的我們青年大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定提壓倒一切。作為當(dāng)代大學(xué)生，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，更要努力做到創(chuàng)造安定有序的學(xué)習(xí)、生活和工作環(huán)境。

一、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。

我們黨之所以今天提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)，和我們已經(jīng)具備的各方面條件緊密相聯(lián)。《決定》指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們擁有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有利條件?！边@些條件主要有以下幾個(gè)方面。

首先，社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度決定了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在本質(zhì)上是相適應(yīng)相協(xié)調(diào)的，它們之間的矛盾屬于非對(duì)抗性矛盾，可以通過(guò)改革進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；決定了人民是生產(chǎn)資料的主人，是國(guó)家的主人；決定了我國(guó)各階層、各黨派、各民族、各團(tuán)體政治上享有平等地位，根本利益是一致的，絕大多數(shù)利益矛盾可以通過(guò)民主、協(xié)商、調(diào)解等方法，在法制的范圍內(nèi)獲得解決，這為整個(gè)社會(huì)的和諧奠定了最重要的制度基礎(chǔ)。

其次，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國(guó)力大幅度提高，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的思想道德基礎(chǔ)日益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。

1黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部，在貫徹落實(shí)中央部署的實(shí)踐中，積極探索和把握新形勢(shì)下社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

《決定》指出：“目前，我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。”這是一個(gè)符合我國(guó)當(dāng)前的重要判斷，也是我們開(kāi)展社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要前提。我們說(shuō)我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，廣大人民群眾的根本利益是一致的，可以通過(guò)和平的法治的辦法加以解決。不能否認(rèn)，由于我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的任務(wù)仍然艱巨而繁重，個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間發(fā)生矛盾不可避免。但是，我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗的，我們黨有責(zé)任、有信心、有能力主要通過(guò)和平的、漸進(jìn)的方法，通過(guò)有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序的調(diào)整和改革，解決各種社會(huì)矛盾。

第二，人民群眾對(duì)黨和政府衷心擁護(hù)和充分信任，黨群干群關(guān)系日益和諧。我們黨始終堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終致力于為維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，把對(duì)人民群眾的鄭重承諾和深切關(guān)懷落實(shí)到具體的政策措施中，體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民群眾的具體利益上。我們黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，不斷加大反腐倡廉力度并取得重要進(jìn)展。人民群眾從切身利益和實(shí)際生活中能夠真切地感受到黨和政府親民愛(ài)民為民的思想、行動(dòng)和作風(fēng)。

第三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，使我國(guó)社會(huì)充滿活力。我們黨全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，使全社會(huì)創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展。我們黨始終堅(jiān)持人民群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，人民群眾的主人翁精神得到空前發(fā)揮。我們黨始終高舉改革的旗幟，通過(guò)深化改革破除各種障礙，完善公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

三、面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)前所未有。

《決定》全面分析新世紀(jì)新階段我們所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，提出了“兩個(gè)前所未有”的科學(xué)論斷，這對(duì)于我們認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，始終保持政治上的清醒堅(jiān)定和自覺(jué)具有重要意義。

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定，和平、合作、發(fā)展成為時(shí)代潮流。世界多極化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)要素流動(dòng)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移加快，為我們利用好“兩個(gè)市場(chǎng)”、“兩種資源”、加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，影響世界和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素增多，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，對(duì)我國(guó)產(chǎn)品的技術(shù)壁壘、生態(tài)壁壘、安全合作壁壘等呈上升之勢(shì)，制約發(fā)展的外部因素更多，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)也在增多，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的任務(wù)更加艱巨。

活水平明顯提高；體制改革進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制環(huán)境不斷改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨勢(shì)完善，科教興國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定實(shí)施，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得新進(jìn)展；社會(huì)主義政治文明不斷加強(qiáng)，民主法制建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，公民民主參與意識(shí)、法治意識(shí)不斷提高，基層民主進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)政治長(zhǎng)期保持穩(wěn)定；社會(huì)主義精神文明進(jìn)一步發(fā)展，全民族的共同理想信念和精神支柱得到鞏固，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系進(jìn)一步完善；黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)不斷加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)更加有力，黨的威信進(jìn)一步提高，我國(guó)的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。同時(shí)，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)強(qiáng)大動(dòng)力和巨大活力的空前社會(huì)變革，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。一些長(zhǎng)期性根本性深層次矛盾和問(wèn)題逐漸顯露，一些新的階段性矛盾集中凸現(xiàn)，此外，還會(huì)遭遇各種難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，對(duì)我們黨解決這些矛盾和問(wèn)題提出的新要求，同樣是前所未有的。

四、當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題。

《決定》指出，目前，我國(guó)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題，主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。這些問(wèn)題處理不好，會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)的大局。

《決定》指出，任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類(lèi)社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展進(jìn)步的。這是從馬克思主義世界觀和方法論的高度，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的概括，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的概括。

世間萬(wàn)物都是矛盾統(tǒng)一體，矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化和對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了萬(wàn)物存在和發(fā)展的歷史。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不是否定矛盾，而是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須在解決的過(guò)程中求得和諧統(tǒng)一?！昂椭C”不等于沒(méi)有矛盾，“和諧”本身就包含著差異、多樣性和對(duì)立統(tǒng)一。唯物辯證法的矛盾法則，是在吸收人類(lèi)優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)存在和社會(huì)發(fā)展出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧狀態(tài)是通過(guò)發(fā)展和矛盾運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的，這就為我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了正視矛盾、化解矛盾的方法論指導(dǎo)。

我國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。但是，也要注意到，進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，隨著改革的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們今天面對(duì)的突出矛盾和問(wèn)題在表現(xiàn)形式上也發(fā)生了一些變化。改革初期，我們主要是要解決社會(huì)缺乏活力和效率的問(wèn)題，今天我們同時(shí)要面對(duì)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和分配不公的突出問(wèn)題，因此需要更加注重社會(huì)公平，提高改革決策的科學(xué)性、改革措施的協(xié)調(diào)性、改革成果的普惠性，讓人民群眾共享改革和發(fā)展的成果，逐步形成社會(huì)公平保障體系，建立健全充滿活力、富有效率的體制機(jī)制。改革初期，我們面臨的主要發(fā)展任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)量上的快速增長(zhǎng)，解決人民生活的溫飽問(wèn)題；今天人民生活總體上達(dá)到小康水平，但這個(gè)小康水平還是低水平的、不平衡的和不全面的，因此，全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，提高增長(zhǎng)質(zhì)量，成為更加緊迫的任務(wù)。改革初期，我們比較側(cè)重于處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，注意發(fā)揮市場(chǎng)的資源基礎(chǔ)配置作用和政府的宏觀調(diào)控作用；今天我們還需要處理好政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者之間的關(guān)系，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位，認(rèn)真解決當(dāng)前影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。

我們要堅(jiān)持對(duì)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的判斷，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，深入研究新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，始終不渝地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這是解決我們面臨的各種矛盾和問(wèn)題、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要看到，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是長(zhǎng)期而偉大的歷史過(guò)程，不是一蹴而就的目標(biāo)，它的基本要求應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。在不同的發(fā)展階段，有不同的需要解決的突出問(wèn)題，我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線，不斷完善發(fā)展戰(zhàn)略和相關(guān)政策。建設(shè)和諧社會(huì)也不可能完全消除社會(huì)矛盾，舊的矛盾解決了，又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾，但建設(shè)和諧社會(huì)需要建立健全能夠不斷化解矛盾和解決矛盾的體制機(jī)制，在化解矛盾和解決矛盾中保持社會(huì)的基本和諧和快速發(fā)展。

五、最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。

《決定》指出，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響我國(guó)社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。

要?jiǎng)訂T各種社會(huì)力量增加和諧因素、減少不和諧因素。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)、共同享有。不能認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)只是政府的事情，而是要有廣泛的社會(huì)參與，要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大合力。以各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層之間的團(tuán)結(jié)和諧，來(lái)促進(jìn)社會(huì)和諧。要充分發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)、各種社會(huì)組織以及其他社會(huì)力量在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用，共產(chǎn)黨員要在建設(shè)和諧社會(huì)中要身體力行，率先垂范。每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)社會(huì)和諧作為一種社會(huì)責(zé)任切實(shí)履行。要在全社會(huì)形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的局面。

要使用各種方法、各種手段增加和諧因素，減少不和諧因素。首先，要貫徹依法治國(guó)的基本方略，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主制度的制度化、規(guī)范化、程序化，堅(jiān)持依法辦事、按政策辦事，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)力、履行義務(wù)，把群眾利益訴求納入制度化、法制化軌道。其次，要運(yùn)用財(cái)政稅收等經(jīng)濟(jì)手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，把更多的財(cái)政資金投向教育、衛(wèi)生、文化、就業(yè)服務(wù)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)治安等公共服務(wù)領(lǐng)域，使財(cái)政稅收政策有利于縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域差距和完善收入分配制度。第三，要堅(jiān)持執(zhí)政為民，加強(qiáng)和改進(jìn)社會(huì)管理，建設(shè)服務(wù)型政府，實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，依法保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，把社會(huì)管理與公共服務(wù)緊密結(jié)合起來(lái)，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)。第四，要充分發(fā)揮思想政治工作和道德規(guī)范的作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

同學(xué)們，中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。身為青年，我們要面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們共同努力，創(chuàng)建出和諧共存的校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇十

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。

本課依據(jù)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”中“認(rèn)識(shí)國(guó)情，愛(ài)我中華”部分：“了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，理解社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的使命感。”。

（二）內(nèi)容及地位。

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是第15課《努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧》的第三目?jī)?nèi)容，從建設(shè)“和諧社會(huì)”是實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”的保證入手，著重講述了社會(huì)主義和諧社會(huì)的六個(gè)基本特征，明確了構(gòu)建和諧社會(huì)是一種新的發(fā)展道路的選擇，提出了人人都應(yīng)負(fù)起責(zé)任，從自己做起，從身邊做起，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

（三）教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）知道“和諧社會(huì)”的提出及變化發(fā)展。

2、能力目標(biāo)：

（1）培養(yǎng)閱讀、搜集、處理和運(yùn)用信息資料的能力。

（2）發(fā)展學(xué)生的觀察、感受、體驗(yàn)和參與社會(huì)公共生活的能力，使學(xué)生的交往與溝通的能力得到培養(yǎng)。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

（2）增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感。

（四）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

原因：當(dāng)一提到“和諧社會(huì)”時(shí)，學(xué)生最容易想到的，只是“人與人”關(guān)系良好，其實(shí)和諧社會(huì)有六大特征。要全面把握和理解這六個(gè)方面，同時(shí)知道這些基本特征之間是相互聯(lián)系、相互作用的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度。而學(xué)生只有在弄清楚這六大特征之后，才能對(duì)什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)形成基本的認(rèn)識(shí)，并積極投身到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)之中，因此很重要。

2、“人人從自己做起，從身邊做起，共創(chuàng)和諧社會(huì)”是難點(diǎn)。

原因：和諧社會(huì)雖然很美好，道理可能每個(gè)人都明白，但真正落實(shí)到自己的日常行為之中，并持之以恒，真正發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次考驗(yàn)，也是一個(gè)難關(guān)。

二、學(xué)生情況：

通過(guò)前面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了我國(guó)現(xiàn)階段最基本的國(guó)情、國(guó)策和戰(zhàn)略，同時(shí)了解堅(jiān)持正義，維護(hù)公平的重要性，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)構(gòu)建和諧社會(huì)，學(xué)生理應(yīng)能接受和理解，這其中必須要把握好過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三者的關(guān)系，滲透和貫徹可持續(xù)發(fā)展思想，對(duì)此學(xué)生可能體會(huì)不深，需要教師加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的思維。相信學(xué)生對(duì)“和諧社會(huì)”這部分知識(shí)還是很感興趣的，教師要以此為契機(jī)，促進(jìn)他們的主動(dòng)參與精神，使他們能夠真正全面投入到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的行動(dòng)中去。

三、教學(xué)方法。

1、講“和諧社會(huì)”的提出和發(fā)展時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生課前查資料，自主學(xué)習(xí)，這種教學(xué)效果遠(yuǎn)甚于教師生硬的說(shuō)教。

2、介紹社會(huì)主義和諧社會(huì)基本特征時(shí)，列舉一些學(xué)生感性的實(shí)例，深入淺出的一一說(shuō)明，這樣會(huì)加深學(xué)生的印象。

3、關(guān)于如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，主要采用講解法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考、討論，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們認(rèn)識(shí)到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是所有人共同的任務(wù)，需要人人從自己做起，從身邊做起，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

四、學(xué)習(xí)方法。

根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，主要學(xué)法包括閱讀材料、觀察思考、分析歸納，聯(lián)系生活實(shí)際，積極與老師配合，以小見(jiàn)大，逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義、特征等。

五、教學(xué)程序。

（一）新課導(dǎo)入。

師：中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀厚重，博大精深，如“國(guó)泰民安”，“政通人和”、“安居樂(lè)業(yè)”等，就是以往人們對(duì)穩(wěn)定和諧的社會(huì)的描述，“小康”、“和諧”更是體現(xiàn)了中華兒女對(duì)未來(lái)理想社會(huì)、美好生活的向往。

生：查一查“和諧”的含義，試著描述自己所理解的和諧社會(huì)是怎樣的。

（二）講授新課。

1、“和諧社會(huì)”的提出及發(fā)展。

這是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，突破和解決的方法是：

首先把六大特征列出表格，讓學(xué)生對(duì)每一個(gè)特征的含義有一個(gè)初步的了解。

然后列舉一些學(xué)生感性的實(shí)例，深入淺出的給學(xué)生介紹和諧社會(huì)的基本特征。

比如介紹“發(fā)主法治”，就具體介紹一些民主制度、民主現(xiàn)象、法律法規(guī)和典型安案例等。介紹“公平正義”時(shí)，補(bǔ)充一些公平正義得到維護(hù)的事例，像目前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成果等等。

這六大特征是：

（1）民主法治。

（2）公平正義。

（3）誠(chéng)信友愛(ài)。

（4）充滿活力。

（5）安定有序。

（6）人與自然和諧相處。

4、人人從自己做起，從身邊做起，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

這是本課的難點(diǎn)，突破難點(diǎn)的方法是：

實(shí)現(xiàn)這十項(xiàng)任務(wù)需要哪些人共同完成？

最后學(xué)生討論，得出結(jié)論：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是所有人共同的任務(wù)，需要每個(gè)人增強(qiáng)自己主人翁的意識(shí)，從自己做起，從身邊做起，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

這時(shí)教師再引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：

（1）在家庭中怎么做？

（2）在學(xué)校里怎么做？

（3）在社會(huì)上怎么做？

（三）課堂小結(jié)：

生：談?wù)勛约罕竟?jié)課最大的收獲。

師：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了和諧社會(huì)的提出及發(fā)展，掌握了和諧社會(huì)的基本特征及其關(guān)系，明確了主動(dòng)投入到共創(chuàng)和諧社會(huì)的意義，并能夠從自己做起，從身邊做起，為和諧社會(huì)建設(shè)出一分力，添一分彩。同學(xué)們，建設(shè)和諧社會(huì)是我們共同的心愿，讓我們大家共同努力吧！

（四）鞏固練習(xí)（白本上）。

（五）作業(yè)布置：探究與實(shí)踐。

校園是我們成長(zhǎng)的樂(lè)園，某中學(xué)團(tuán)總支開(kāi)展了以“共建和諧校園”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。

1、請(qǐng)你為此活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。

2、請(qǐng)你配合校團(tuán)總支做一個(gè)關(guān)于“不和諧行為”的問(wèn)卷調(diào)查。

3、請(qǐng)完成倡議書(shū)。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

1、和諧社會(huì)的提出及發(fā)展。

3、和諧社會(huì)的基本特征。

（1）民主法治。

（2）公平正義。

（3）誠(chéng)信友愛(ài)。

（4）充滿活力。

（5）安定有序。

（6）人與自然和諧相處。

4、從自己做起，從身邊做起，共創(chuàng)和諧社會(huì)。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇十一

[摘要]在社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建過(guò)程中，發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提，公正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵，文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的支撐。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是擺在全黨和全國(guó)人民面前的重大理論課題和實(shí)踐任務(wù)，因而，需要進(jìn)行深入的理論思考和實(shí)踐探索。

從歷史和現(xiàn)實(shí)的視角來(lái)看，社會(huì)發(fā)展的歷史表明，物質(zhì)財(cái)富匱乏所造成的貧困，是產(chǎn)生社會(huì)不和諧甚至沖突的最根本、最普遍、最直接的原因。雖然一個(gè)富裕的社會(huì)并不一定就是一個(gè)和諧的社會(huì)，但貧困肯定是產(chǎn)生社會(huì)不和諧的重要因素。只有最大限度地減少、減輕貧困，才能有效醫(yī)治社會(huì)詬病和消除社會(huì)裂痕，而發(fā)展是消除貧困的根本途徑。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力。貧窮不是社會(huì)主義，在貧窮的基礎(chǔ)上更不會(huì)建成社會(huì)主義的和諧社會(huì)。要扎實(shí)有效地推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

從我國(guó)社會(huì)主要矛盾的視角來(lái)看，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而這個(gè)矛盾的主要方面又是落后的社會(huì)生產(chǎn)力。只有加快發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)搞上去，才能為解決各種矛盾創(chuàng)造條件。只有不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，真正做到統(tǒng)籌兼顧，妥善處理社會(huì)各階層的利益關(guān)系，有效解決各種社會(huì)矛盾，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

從當(dāng)代社會(huì)面臨問(wèn)題的視角來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)，由經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化所引起的空前的社會(huì)變革，既給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大的活力，也帶來(lái)了矛盾和問(wèn)題，突出地表現(xiàn)為城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，人口、資源、環(huán)境壓力加大等方面。

這些都是關(guān)系人民群眾切身利益的重大問(wèn)題，影響著和諧社會(huì)的構(gòu)建，無(wú)論是擴(kuò)大就業(yè)、建立健全社會(huì)保障體系、緩解地區(qū)間和社會(huì)成員間收入分配差距過(guò)大的趨勢(shì)，還是發(fā)展教育解決教育不公、完善公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度等都需要以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。只有實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，才能不斷滿足人民群眾多方面的需求，才能實(shí)現(xiàn)改革成果由人民共享，保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)，保證社會(huì)和諧穩(wěn)定。正像鄧小平所說(shuō)的那樣，現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是我們解決國(guó)際問(wèn)題、國(guó)內(nèi)問(wèn)題的最主要的條件。

從社會(huì)歷史的視角來(lái)看，穩(wěn)定是國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。我國(guó)歷史上出現(xiàn)的“盛世”，雖然其特征不完全相同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)――社會(huì)穩(wěn)定，而這都與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者重視維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定分不開(kāi)。同樣，這些盛世王朝的衰落，也大都從社會(huì)動(dòng)蕩開(kāi)始。邦亂則國(guó)衰，心亂則事廢。一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)不一定是一個(gè)和諧的社會(huì)，但一個(gè)和諧的社會(huì)必定是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)。穩(wěn)定是和諧的前提，要推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)，就必須保持社會(huì)的平安、穩(wěn)定、有序。

從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，穩(wěn)定壓倒一切這一深刻道理應(yīng)銘刻于心。保持社會(huì)穩(wěn)定是大局，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一條極其重要的經(jīng)驗(yàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件。鄧小平同志和江澤民同志曾指出的：“沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，什么事情都干不成?！?/p>

“中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒(méi)有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！薄拔覀円^續(xù)堅(jiān)定不移地保持社會(huì)穩(wěn)定，這是我們完成各項(xiàng)改革和建設(shè)任務(wù)的基本保證。”這不僅為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐所充分證明，也是廣大干部群眾從經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中得出的共同結(jié)論，是人民的共同心聲。

從國(guó)際局勢(shì)的視角來(lái)看，我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜，維護(hù)穩(wěn)定是國(guó)際形勢(shì)對(duì)我們提出的挑戰(zhàn)。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，在此新形勢(shì)下，我國(guó)既面臨難得的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，也面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界新軍事變革的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。只有保持穩(wěn)定，我們才能抓住和用好這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，妥善解決我們面對(duì)的各種問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧；只有確保穩(wěn)定，才能化解矛盾、理順情緒，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的內(nèi)部和外部環(huán)境。

美國(guó)著名學(xué)者羅爾斯在他的《正義論》一書(shū)中第一次把正義和社會(huì)制度聯(lián)系起來(lái)，指出：“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想體系中的首要價(jià)值一樣?！?。從古到今，盡管不同時(shí)代對(duì)公平正義的理解有所不同，但人們都有一個(gè)共同而不變的追求，那就是最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。真正的“公正”必須出自社會(huì)全體成員共同的理性判斷和選擇，應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)社會(huì)理性的充分體現(xiàn)。

社會(huì)公正包括保證每個(gè)社會(huì)成員享有大致相同的基本權(quán)利和同等發(fā)展機(jī)會(huì)，不同階層的社會(huì)成員問(wèn)能相互開(kāi)放和平等進(jìn)入；保證每個(gè)社會(huì)成員能得到與其貢獻(xiàn)相對(duì)等的有所差別但恰如其分的回報(bào)；保證全體社會(huì)成員能夠共享社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的利益，生活質(zhì)量能不斷提高，等等。從社會(huì)公正的含義可以看出，社會(huì)公正涉及到了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，關(guān)系到最廣大人民的根本利益，是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心價(jià)值。社會(huì)公正體現(xiàn)著“每個(gè)人所應(yīng)得”，體現(xiàn)著“資源共享，普遍受益”的原則。

公正日益成為諸多社會(huì)價(jià)值的核心，成為人們強(qiáng)烈追求的目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的價(jià)值是顯而易見(jiàn)的。和諧本身就意味著社會(huì)無(wú)矛盾或能較好地化解糾紛和矛盾。和諧目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依靠公正，沒(méi)有公正作為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)不了和諧。因此，社會(huì)公正是和諧社會(huì)的關(guān)鍵，堅(jiān)持社會(huì)公正對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有基礎(chǔ)性意義。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，必須以維護(hù)社會(huì)公正為基點(diǎn)，下大力氣消除影響社會(huì)不和諧的因素，這樣才能使社會(huì)達(dá)到和諧。

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展舉足輕重。它決定著人們的人生觀、價(jià)值觀，決定著社會(huì)的價(jià)值和倫理取向，也是人的行為取向的重要方面，構(gòu)成人的行為準(zhǔn)則。

如同精神對(duì)物質(zhì)的反作用一樣，文化對(duì)社會(huì)也發(fā)揮著方向?qū)б?、思想保證和精神支撐的作用。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該通過(guò)構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系來(lái)營(yíng)造和諧的文化氛圍，用和諧文化培育人、塑造人和豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神境界，讓人們擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操，從而奠定和諧社會(huì)的精神基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)要“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！苯ㄔO(shè)和諧文化，可以為構(gòu)建和諧社會(huì)提供思想和精神資源。

和諧文化具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性，它對(duì)制度、法律、道德的建構(gòu)發(fā)揮著靈魂和指導(dǎo)作用，約束和規(guī)范著社會(huì)生活的秩序，促進(jìn)各種制度機(jī)制的優(yōu)化，保障現(xiàn)實(shí)社會(huì)在愈益和諧的軌道上運(yùn)行。

建設(shè)和諧文化的重要意義在于：

首先，它有利于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，防止思想上的片面性和極端化。

其次，它有利于樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展全局，指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。

第三，建設(shè)和諧文化還有利于從改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)掘新的精神因子，提煉新的思想元素，進(jìn)而培育新的和諧理念及和諧精神。

建設(shè)和諧文化，可以促進(jìn)以和諧為旨?xì)w的道德評(píng)判體系的建立。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，非物質(zhì)、非法律、非制度的因素，如道德的規(guī)范、引導(dǎo)、調(diào)適、融合、促進(jìn)等作用十分重要。通過(guò)和諧文化建設(shè)，大力宣傳并弘揚(yáng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和科學(xué)的自然觀、競(jìng)爭(zhēng)觀等現(xiàn)代觀念，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的積極成分，能使全社會(huì)逐步形成以和為真、以和為善、以和為美、以和為貴的共識(shí)，從而形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與和諧社會(huì)要求相吻合的道德評(píng)判體系。

建設(shè)和諧文化，有利于營(yíng)造以和諧為基調(diào)的輿論導(dǎo)向和社會(huì)氛圍。和諧文化可以作為一種文化形式或文化產(chǎn)品，通過(guò)有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢(shì)，它不僅可以給人們美的享受，而且能用和諧之美陶冶人們的心靈，激發(fā)人們建設(shè)和諧社會(huì)的熱情，從而形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài)，最終為和諧社會(huì)的構(gòu)建營(yíng)造良好的心理基礎(chǔ)和社會(huì)氛圍。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇十二

胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專(zhuān)題研討班上的講話指出：“解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的許多矛盾和問(wèn)題，包括構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的許多矛盾和問(wèn)題，關(guān)鍵還是要靠發(fā)展?！边@一重要論述，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和把握新形勢(shì)下和諧社會(huì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有十分重要的意義。

發(fā)展是解決構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的主要矛盾的必然選擇。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期，既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”。綜合起來(lái)看，在當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的矛盾和問(wèn)題更趨復(fù)雜和突出。如，我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整加速，農(nóng)村大量富余勞動(dòng)力向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移；地區(qū)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，縮小地區(qū)發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的任務(wù)十分艱巨；社會(huì)利益關(guān)系更趨多樣化，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大；人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，政治參與的積極性不斷提高，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主政治和落實(shí)依法治國(guó)基本方略提出了新的要求；人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)；等等。從這些亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題中可以看出，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)面臨的.主要矛盾。解決這個(gè)主要矛盾，最關(guān)鍵和最根本的還是要靠發(fā)展。

發(fā)展是應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的有力武器。當(dāng)今世界很不安寧，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；由于傳統(tǒng)安全威脅因素和非傳統(tǒng)安全威脅因素相互交織，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭(zhēng)端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏，恐怖主義活動(dòng)依然猖獗，地區(qū)和國(guó)際安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。特別是西方敵對(duì)勢(shì)力始終沒(méi)有放松對(duì)我實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀。在這樣復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，我們必須不斷提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有力應(yīng)對(duì)來(lái)自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，掌握國(guó)際斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，而這最終要靠發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)需要隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)的很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在這個(gè)歷史過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，財(cái)富不斷積累，始終是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和依托。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)的這些基本特征，是建立在通過(guò)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐的，是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中全面展開(kāi)和具體體現(xiàn)的。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不斷發(fā)展，我們已經(jīng)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但也要認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平、教育科技文化水平還不高，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。

總之，發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是社會(huì)和諧的根基。發(fā)展與和諧是互為因果的，既因?yàn)楹椭C而發(fā)展，又因?yàn)榘l(fā)展而和諧。然而，發(fā)展又必須講科學(xué)，不科學(xué)的發(fā)展不僅不會(huì)帶來(lái)和諧，反而會(huì)造成不和諧。因此，我們應(yīng)不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，結(jié)合實(shí)際，把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的整個(gè)過(guò)程和各個(gè)方面，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)又快又好地發(fā)展。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇十三

論文摘要：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題的提出有一個(gè)過(guò)程，它的內(nèi)涵科學(xué)、豐富。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一理念的提出和實(shí)施具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們應(yīng)從多方面促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

十六屆六中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著我們黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)從經(jīng)驗(yàn)到理論、從想法到規(guī)范的確立。從此，中國(guó)正式邁入和諧社會(huì)理論的實(shí)施階段。黨的十六屆六中全會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展而采取的重大戰(zhàn)略舉措。

黨的十六大報(bào)告第一次提出社會(huì)和諧問(wèn)題，明確提出“社會(huì)更加和諧”的奮斗目標(biāo)；繼而黨的十六屆四中全會(huì)提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念及其任務(wù)。此后，胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志就構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題多次進(jìn)行調(diào)研，并作出重要闡述。黨的十六屆六中全會(huì)，討論審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了全面部署。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵就是《決定》中提出的28個(gè)字的總要求：”民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這一總要求具體表現(xiàn)在：到2020年，實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義民主法制更加完善、城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)”等黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)九大奮斗目標(biāo)和任務(wù)上。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。其重要意義主要有以下幾個(gè)方面：

“實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想?！瘪R克思、恩格斯汲取人類(lèi)思想史上豐富的和諧社會(huì)思想，在《共產(chǎn)黨宣言》中，不僅直接使用和肯定了“社會(huì)和諧”的命題，而且生動(dòng)地描繪了未來(lái)和諧社會(huì)的情景：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”馬克思、恩格斯提出了建立一種克服資本主義內(nèi)在弊端，各盡所能、各取所需的“自由人聯(lián)合體”，以達(dá)到和諧的境界。

(二)深化我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為我黨的指導(dǎo)思想。黨的十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式”，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。這是我們黨總結(jié)的成功執(zhí)政的基本經(jīng)驗(yàn)。從根本上講構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是為了更好地實(shí)現(xiàn)我黨立黨為公、執(zhí)政為民的目的，更好地維護(hù)好最廣大人民的根本利益，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一理念，反映了我們黨在把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律、提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、完成執(zhí)政使命等一系列重大問(wèn)題上有了更成熟的認(rèn)識(shí)。

(三)深化黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的把握。

新中國(guó)成立初期，黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的道路上取得了巨大成就，但也有嚴(yán)重失誤，主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，仍堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，最終導(dǎo)致“”的悲劇。黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)建黨以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，尤其是新中國(guó)成立以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，斷然拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，果斷地將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)軌道上來(lái)，堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”的重要思想，進(jìn)一步豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論和實(shí)踐。以胡錦濤為的黨中央集體，根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)，明確提出“以人為本，全面、協(xié)調(diào)，可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求”，推進(jìn)改革和發(fā)展。黨的十六屆四中會(huì)進(jìn)一步明確提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。

(四)有助于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

一段時(shí)間以來(lái)，我們?cè)诎l(fā)展問(wèn)題上產(chǎn)生了偏差，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展明顯滯后，并引發(fā)了諸多社會(huì)矛盾，給可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)隱患。黨的十六大提出了在本世紀(jì)頭二十年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是在總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的全面發(fā)展，這也正是和諧社會(huì)所追求的目標(biāo)。全面小康社會(huì)不僅是物質(zhì)生活比較殷實(shí)的社會(huì)，同時(shí)又應(yīng)當(dāng)是政通人和、國(guó)泰民安的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要認(rèn)真解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展“經(jīng)濟(jì)腿長(zhǎng)、社會(huì)腿短”的不和諧現(xiàn)象，讓人民群眾不僅能充分享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的更加富足的物質(zhì)生活，同時(shí)又能充分體驗(yàn)政治民主和文化繁榮所帶來(lái)的進(jìn)步，人的全面發(fā)展、人與自然的和諧都將進(jìn)一步得到體現(xiàn)。這既是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，同時(shí)是我們黨帶領(lǐng)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必由之路。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全體人民長(zhǎng)期奮斗和不懈的努力，我們已經(jīng)擁有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各種有利條件。要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，必須牢牢地把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的正確途徑：

(一)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展；落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；實(shí)施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系：堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，促進(jìn)教育公平；加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平；加強(qiáng)環(huán)境治理保護(hù)，促進(jìn)入與自然相和諧。

(二)加強(qiáng)制度建設(shè)、保障社會(huì)公平正義。完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度。

(三)建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚；堅(jiān)持正確導(dǎo)向，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍；廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)，形成人人促進(jìn)和諧的局面。

(四)完善社會(huì)管理、保持社會(huì)安定有序。建設(shè)服務(wù)型政府增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)功能；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾：完善應(yīng)急管理體制機(jī)制，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)；加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，增強(qiáng)人民群眾安全感；加強(qiáng)國(guó)家安全工作和國(guó)防建設(shè)，保障國(guó)家穩(wěn)定安全。

(五)加強(qiáng)黨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，重心在基層；建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍：深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇十四

黨的先進(jìn)性有著鮮明的實(shí)踐品格，保持先進(jìn)性重在實(shí)踐。在新的歷史條件下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，主要應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

“小康小康，一場(chǎng)大病全泡湯”、“救護(hù)車(chē)一響，半頭牛白養(yǎng)；住上一次院，全年活白干”，這些民謠形象地道出了農(nóng)民對(duì)“大病”的無(wú)奈和恐懼——因病致貧已成為當(dāng)前影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的一大問(wèn)題。

國(guó)有企業(yè)的重要作用為國(guó)有企業(yè)職工在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用奠定了基礎(chǔ)。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)，作為中國(guó)工人階級(jí)主體部分的國(guó)有企業(yè)職工是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。

引人注目的是，國(guó)際上要求人民幣升值的聲音正在減弱。在6月初召開(kāi)g8財(cái)長(zhǎng)會(huì)議事后發(fā)表的聲明中，并沒(méi)有出現(xiàn)要求人民幣升值的字眼，在6月26日舉辦的亞歐財(cái)長(zhǎng)會(huì)議上，會(huì)議期間更是干脆沒(méi)有具體地討論人民幣匯率的內(nèi)容。美國(guó)國(guó)會(huì)參議員舒默和格雷厄姆6月30日在華盛頓說(shuō)，他們決定不再要求參議院在7月底就他們提出的有關(guān)促使人民幣升值的法案進(jìn)行投票表決。這意味著美國(guó)參院暫不表決這項(xiàng)法案。這兩位參議員之間提出的法案稱(chēng)，中國(guó)政府必須提高人民幣匯率，否則美國(guó)政府應(yīng)向來(lái)自中國(guó)的商品征收27．5％的懲罰性關(guān)稅。

中海油收購(gòu)美國(guó)石油公司優(yōu)尼科的新聞，攪得美國(guó)國(guó)會(huì)躁動(dòng)不安。這種不安與中國(guó)聯(lián)想集團(tuán)收購(gòu)美國(guó)ibm個(gè)人電腦業(yè)務(wù)時(shí)相比，不知增加了多少倍。

中國(guó)共產(chǎn)黨的干部曾經(jīng)有過(guò)的簡(jiǎn)樸作風(fēng)，在今天許多干部身上已經(jīng)蕩然無(wú)存，群眾看到的是，政府辦公大樓越來(lái)越氣派，越來(lái)越森嚴(yán)，而群眾與干部的距離卻越來(lái)越遙遠(yuǎn)，它所反映的干部思想的變化與當(dāng)年晉察冀邊區(qū)參議會(huì)主席楊秀峰談到的思想變化，恰好形成無(wú)比強(qiáng)烈的反差。至于黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)部門(mén)之繁雜，人員之眾多，效率之低下，雖經(jīng)7次改革，情況并沒(méi)有發(fā)生令人鼓舞的變化。同時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)，而且也不可能想象的各種丑惡現(xiàn)象正在黨內(nèi)蔓延滋長(zhǎng)。

論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)讀后感篇十五

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，以黨的先進(jìn)性建設(shè)引領(lǐng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，是黨保持和發(fā)展先進(jìn)性，提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命，把黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)的根本保證。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的長(zhǎng)期重大課題。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須同實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)緊緊聯(lián)系起來(lái)。在我國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻變化的歷史進(jìn)程中，能否建設(shè)一個(gè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì),從而抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的新局面，為未來(lái)的順利發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是對(duì)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀要求，從根本上把握了全國(guó)人民的根本利益和共同愿望。各級(jí)黨組織要在指導(dǎo)思想、體制機(jī)制、政策措施、工作方式上實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體的轉(zhuǎn)變，自覺(jué)承擔(dān)起構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、不斷提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)與前提。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要把黨的先進(jìn)性要求轉(zhuǎn)化為全黨的實(shí)際行動(dòng)，貫徹到黨的全部執(zhí)政活動(dòng)和黨的建設(shè)的各方面工作中，認(rèn)真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問(wèn)題，認(rèn)真解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及人民群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，使我們黨更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

是統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。胡錦濤同志明確指出，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)是黨的建設(shè)的根本任務(wù)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本任務(wù)。從全局和戰(zhàn)略高度把握“根本任務(wù)”與“基本任務(wù)”的統(tǒng)一性，就要充分認(rèn)識(shí)到，黨的先進(jìn)性必須在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中體現(xiàn)，黨的先進(jìn)性建設(shè)必須在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中加強(qiáng)，離開(kāi)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐，黨的先進(jìn)性建設(shè)就會(huì)“虛化”。要把統(tǒng)一于馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的新發(fā)展，使兩者相互促進(jìn)、整體推進(jìn)，確保黨以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

深刻把握社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論和實(shí)踐的重大發(fā)展對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)提出的新要求。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，首要的是始終堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，使黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，體現(xiàn)全國(guó)人民的利益和愿望。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，充分反映了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展，也是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的繼承和創(chuàng)新。要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論的學(xué)習(xí)與研究，在實(shí)踐中探索實(shí)現(xiàn)我國(guó)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的新課題，使馬克思主義中國(guó)化的最新成果深入黨心、民心，推進(jìn)全黨思想理論的創(chuàng)新和提高，使我們黨保持和發(fā)展思想理論上的先進(jìn)性。

深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重大發(fā)展對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)提出的新要求。把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，在回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一時(shí)代課題上取得了重大進(jìn)展。確保我們黨在政治上的先進(jìn)性，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

深刻把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)黨的各級(jí)組織和全體黨員提出的新要求。黨的先進(jìn)性體現(xiàn)在黨的理論和路線方針政策上，體現(xiàn)在黨的全部執(zhí)政活動(dòng)中和黨的工作的各個(gè)方面，最終要靠黨組織和黨員的'先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要在黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨的組織和黨員隊(duì)伍狀況發(fā)生很大變化的新形勢(shì)下，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求全黨切實(shí)提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力，提高激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、管理社會(huì)事務(wù)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、處理人民內(nèi)部矛盾、開(kāi)展群眾工作、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)，從思想上、組織上、作風(fēng)上、制度上全面發(fā)展黨的先進(jìn)性。

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