當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時候最關鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

擺脫貧困讀后感篇一

《擺脫貧困》雖然是習近平同志在1988年至1990年所著，但其中所蘊含的創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點在今天依舊起著重要的現實指導意義，為我們當今全面建成小康社會打下決定性基礎。

雖然現在我們大部分人都過上了衣食無憂的生活，但是在我們看不到的地方依舊有人們生活貧窮、缺少醫(yī)療教育資源。不論是為了學習我們逐步擺脫貧困的經驗，還是為了解決現實生活中仍舊存在著的貧困問題，《擺脫貧困》這本書都值得我們認真一讀。

這本書雖然名為擺脫貧困，但其中對于為官做事、社會發(fā)展都有著很多深刻的見解，需要我們用心思考。

在書的前幾章，習近平同志就一針見血地指出“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導;二是人民群眾的力量?！秉h為解決問題想出策略、提供領導作用，人民群眾則負責貫徹落實好每一步。這其中，不管是黨員干部嚴格要求自身、深入了解基層還是領導者積極帶動群眾，都有著大大的學問。

干部們首先要嚴格要求自身，廉潔清明，這樣才能取信于人，取信于民。這幾年來，共產黨嚴肅不正之風，加大反腐力度，“老虎蒼蠅一起打”，切實解決了原本存在的腐敗問題。共產黨員不斷提升自我修養(yǎng)，增強廉潔奉公的自我約束力，踏實一心為公為民。“從嚴治黨，最根本的是要通過肅正風氣、恢復和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風取得人民群眾的信賴和擁護?！币园傩罩臑樾模傩詹旁敢庀嘈耪?，愿意跟著政府的腳步向前走。

其次要少說大話，扎實做事。說話容易做起來難，口號喊起來很簡單，但是能夠真切地落實每一件事情，真正解決每一個問題卻需要無數的努力。共產黨做出的貢獻群眾都是看在眼里的。這些百姓們日日夜夜困擾的問題，到底有沒有得到解決、解決得好不好、真正解決了哪些，百姓在日常的生活里都是能夠感受到的，做不了假的。只有干部們踏實做事，努力積極地為百姓解決問題，百姓才能真正感受到黨的力量，更加堅定對黨的信念，黨與群眾更為親密。

“黨對農村的堅強領導，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證?！编l(xiāng)村作為我國重要的一部分，在經濟發(fā)展上一直較落后。因而增強黨組織的凝聚力、落實好鄉(xiāng)村的脫貧計劃，是我國脫貧的重要組成部分。我國自古便是一個農業(yè)大國，廣袤的土地、富裕的資源是我們發(fā)展農業(yè)的天然優(yōu)勢。鄉(xiāng)村應該在農業(yè)綜合開發(fā)上下功夫，向農業(yè)多層次、深層次進軍。另外，在科技高速發(fā)展的今天，科技的發(fā)展為農業(yè)的發(fā)展有著決定性的貢獻。不論是開發(fā)利用原本無法利用的資源、節(jié)約要素投入、擴展銷售市場還是改善生產水平，科技的進步不斷促進農業(yè)的發(fā)展，形成一個更為高產、低耗、優(yōu)質、高效的農業(yè)生產體系。

閱讀這本書讓我的思想更為深刻豐富，了解了很多關于社會發(fā)展的觀點理念。但是綜合起來，最關鍵的還是這三點。一是跟隨黨的步伐。只有深刻了解了黨的思想與主張，我們才能意識到黨的道路是多么的科學與正確。二是終身的學習。時代一直在發(fā)展，人們也一直在變化。唯有不斷的學習才能使我們擁有先進的思想看清正確的方向。三是獻身于社會。在社會的偉大行進中，我們投身自己、奉獻自己才能使自己的存在擁有更高的價值，從一個微小的人成為推動社會進步人類進步的更大的人。

擺脫貧困讀后感篇二

最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識，但真正讀后卻覺得該書語言樸實，內容也是貼近大家生活，乍一看只是強調為官為民辦實事，但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應用到我們的教育工作中。

書中一再強調，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”.如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！???這段話，對于我們這些教師來說具有很強的指導性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念，打破傳統觀念的禁錮，打開思想的開關，不斷建立健全教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。

此外，我贊賞文中提到的“滴水穿石”的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質變要有量變的積累，而“滴水穿石”是一種默默奉獻的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實實、持之以恒、至死不渝的精神。我認為要真正擺脫“思想貧困”正需要這種“滴水穿石”的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學生，擔任班主任后這種感覺尤為強烈?！耙坏蔚嗡畬室粔K石頭，目標一致，矢志不移，日復一日，年復一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!”教育我們的學生不能靠一朝一夕，就是要細水長流，以身作則，以身親授，把握任何契機教育他們，日積月累，真正做到“滴水穿石”.作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實際又要胸懷長遠目標，不能滿足于現狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學水平。

在該書的《我們應怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知“十年樹木，百年樹人”的道理，這與“滴水穿石”有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。當然很多時候我們的教育受到財力的制約，對于這點，文中提到:“我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結合:一是把數量發(fā)展和教育結構的調整結合起來;二是堅持普及與提高相結合。”“開展職業(yè)技術教育要重視實踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學生實際本領，使他們回家后有可能成為生產能手。”近兩年由于生源緊缺我們中職學校常把學生的數量擺在了質量的前面，這給我們教師的教育教學也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現代教學手段，豐富了課堂教學，但是如何為學生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學生的動手操作能力仍是需要思考的問題。

擺脫貧困讀后感篇三

最近，我閱讀了由x人民出版社重印了習近平同志的《擺脫貧困》一書。全書收錄了習近平同志擔任x地委書記期間的重要講話和文章。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識，但真正讀后卻覺得該書語言樸實，內容也是貼近大家生活，乍一看只是強調為官為民辦實事，但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應用到我們的教育工作中。

在書中習近平同志一再強調，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"???這段話，對于我們這些教師來說具有很強的指導性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困"，必須要解放思想、更新觀念，打破傳統觀念的禁錮，打開思想的開關，不斷建立健全教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。

此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實實、持之以恒、至死不渝的精神。我認為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學生，擔任班主任后這種感覺尤為強烈。"一滴滴水對準一塊石頭，目標一致，矢志不移，日復一日，年復一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇！"教育我們的學生不能靠一朝一夕，就是要細水長流，以身作則，以身親授，把握任何契機教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實際又要胸懷長遠目標，不能滿足于現狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學水平。

在該書的《我們應怎樣辦好教育》這篇文章中，習近平同志更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹木，百年樹人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。當然很多時候我們的教育受到財力的制約，對于這點，習近平同志也在文中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結合：一是把數量發(fā)展和教育結構的調整結合起來；二是堅持普及與提高相結合。""開展職業(yè)技術教育要重視實踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學生實際本領，使他們回家后有可能成為生產能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學校常把學生的數量擺在了質量的前面，這給我們教師的教育教學也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現代教學手段，豐富了課堂教學，但是如何為學生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學生的動手操作能力仍是需要思考的問題。

擺脫貧困讀后感篇四

近日，經同事介紹，讀了習近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說，作為一名政府機關干部，總書記的治國理政論述、講話材料、會議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題。“師者，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當面教誨，使我今后的工作有了質的飛躍。

習總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對扶貧領域中的各種問題：入戶、幫扶、報表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。

脫貧攻堅是全面建成小康社會的重大任務，是實現中華民族偉大復興中國夢的必由之路。當前，中央提出的精準扶貧工作，已經到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅工作，不深入村組，不訪談農戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對癥施策、精準扶貧，最終實現脫貧目標。

我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫為視力殘疾幾乎失明、妻子腿有殘疾，三個孩子都在讀書，四個人享受低保。就是這樣一個困難家庭，在精準扶貧過程中，經過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識很強。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯系醫(yī)院手術，報銷了大部分醫(yī)療費用。今年十月份他們家順利脫貧，計算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經完全掌握了養(yǎng)羊技術，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手擺脫了貧困，向著幸福邁進。

到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產業(yè)的基礎上，重視精神文明建設和切實加強基層組織建設。

精神文明建設是實施脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要內容之一。習近平總書記在《建設好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質文明建設和精神文明建設是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面。兩者相互關聯，相互協調，相互促進?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W文化建設貫穿于脫貧致富的整個過程。”進行脫貧攻堅，精神文明建設必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對貧困戶的精神文明方面的指導是我們扶貧工作的弱項，是在以后工作中努力的方向。

脫貧攻堅的基礎力量是村級黨組織。強化村黨支部戰(zhàn)斗力是關鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農村脫貧致富的核心就是農村黨組織”“脫貧越深入，農村第一線黨組織的力量越要增強”“要想脫貧致富，必須有個好支部”這是習近平總書記在《加強脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習總書記談到切實加強基層組織建設時強調，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設有機結合，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設。抓脫貧攻堅，少不了基層組織，離不開基層組織。全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強村支部扶貧攻堅的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。

習總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機構應該關注的問題，也是全黨、全國必須關注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進一步思想解放，堅持改革開放，迎接新的歷史機遇和挑戰(zhàn)。

通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認識到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實現偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻力量，亦是使命光榮。習總書記說：“一滴滴水對準一塊石頭，目標一致，矢志不移，日復一日，年復一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。

擺脫貧困讀后感篇五

《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載，主要記錄了在寧德主政兩年間，帶頭"四下基層"，踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦，關切群眾冷暖，探索脫貧之路，帶領300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫貧致富的艱辛歷程。全書用"接地氣"的群眾語言，將深邃的思想娓娓道來，通俗易懂，深入淺出，倍感親切。讀罷此書，感觸頗深、收獲頗豐，作為一個寧德人，有責任把這份精神財富堅定不移地傳承下去。

近年來，寧德的經濟社會發(fā)展取得了有目共睹的成績，與20多年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后，見證了太多脫貧致富的事跡。而這一切，與***總書記在寧德任上發(fā)揚"滴水穿石、人一我十、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關系。一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現在無數水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現在終于穿石的成功之中。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長期艱苦創(chuàng)業(yè)、默默奮斗，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個接一個的勝仗，取得了一項又一項的輝煌成果。***總書記離開寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息，他說，沒有絲毫輕松之感，相距于我們的理想，相距于我們的目標，只能說是起步。如今的寧德，雖然已經站在更高的起點上，但與建成全面小康目標相比，仍不可回避經濟總量偏小、綜合實力偏弱等諸多差距。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹慎的作風、堅持不懈的毅力，認清形勢、居安思危、再接再厲、奮斗不息，才有望真正實現跨越發(fā)展和全面小康的目標。

作為一個統計人，我認為，要傳承閩東精神，應該結合本職，求真務實地做好統計調查工作。以本人從事的住戶調查為例，近年來城鄉(xiāng)一體化改革、樣本輪換，無論是工作的數量還是強度，都是以往所無法相比的，在這樣的環(huán)境下，涌現出了許許多多感人的事跡。有的同志，家在外地，每逢報表期，周末連家都不敢回，生怕錯過下發(fā)的審核清單;有的同志，家有年幼的兒子，為了及時上報數據，不惜加班到深夜，面對家人的不解，也只能默默承受;有的同志，語言不通，就虛心地向老同志學習方言，一次次下點訪戶，用夾生的方言加手勢，完成了對所有調查戶的培訓。也許他們從沒有用華麗的辭藻歌頌過閩東精神，但是他們用身體力行，向我們詮釋了什么是真正的閩東精神。在他們的身上，我看到了統計人優(yōu)秀的品質，看到了閩東精神很好的傳承，耳濡目染過程中，令我受益匪淺。

大數據時代的到來，對統計調查工作提出了更高的要求，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導我們的統計調查工作。一要有持之以恒的毅力，要像滴水一樣，不心浮氣躁，不妄自菲薄，堅持一個長久的信念，堅持不懈的努力和積累去追求目標。二要有不甘示弱的決心，面對困難不膽怯，迎難而上，全力以赴，堅定發(fā)展信心，大膽拼闖，不達目標決不放棄。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想，更新觀念，敢于突破，大膽創(chuàng)新，以更高遠的目標、更強有力的舉措，謀劃和推動發(fā)展。我相信在閩東精神的指導下，定能開創(chuàng)統計調查新局面，推動統計調查工作的不斷發(fā)展!

擺脫貧困讀后感篇六

今年4月23日是第__個“世界讀書日”，為推動“書香湖濱”建設，區(qū)委、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》，進一步喚起全民的讀書學習熱情。當前正值我區(qū)進村入戶扶貧攻堅工作熱火朝天開展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準扶貧駐村工作隊分發(fā)了著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊員有幸拜讀這本書，為工作、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認真學習也有了一些感受。

福建人民出版社于1992年7月出版了。

習總書記。

習總書記。

從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關鍵”，“地方貧困，觀念不能貧困”，“當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”等觀點是在寧德工作時為我們創(chuàng)造的精神財富，這份“精神財富”經過20多年的實踐檢驗，歷久彌新，更顯珍貴。

在當前全區(qū)開展進村入戶扶貧攻堅工作之際，認真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財富”，顯得尤為重要和迫切。如。

習總書記。

所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路。”這段話，對一個普通的駐村工作隊員來說具有很強的指導性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識的禁錮，打開思想的開關，不斷健全完善扶貧工作新機制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊員在工作中要堅持入戶走訪、實地察看，認真調查，對聯系村的集體收入、主導產業(yè)、基礎設施建設、干部隊伍、村情民意等方面進行全面了解，爭做精準扶貧工作的“聯絡員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當好扶貧工作的“調查員”，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進農家、惠農政策進農家、科普信息進農家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當好發(fā)展“導航器”;按照“個人辦小事，單位辦大事”的原則，放下架子，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”，做一名“服務員”，著力解決群眾眼前困難。

實現脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經濟的路子?！?/p>

習總書記。

針對寧德實際，他明確提出了“因地制宜、分類指導、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農業(yè)的路子，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā)，使農業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉起來。

我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務、服務城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農業(yè)發(fā)展為基礎的村，因此要針對當前農業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產業(yè)”。即，通過鼓勵農戶搞多種經營，不僅種植農作物(第一產業(yè))，而且從事農產品加工(第二產業(yè))與銷售農產品及其加工產品(第三產業(yè))，以獲得更多的增值價值，為農業(yè)和農村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。

沒有農村的小康，就不會有全國的小康;沒有農業(yè)的現代化，就不會有全國的現代化。發(fā)展“第六產業(yè)”的根本目的是為了振興農業(yè)農村，改變農業(yè)發(fā)展前景，所以要堅持以農業(yè)為主體;基本做法是通過一、二、三產業(yè)的相互融合，提升農產品附加值，提高農民收入;基本趨勢是讓第二、三產業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產業(yè)的農業(yè)變身為綜合產業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農業(yè)方面進行了有益探索和實踐，像現在勝源家庭農場就是一個典型代表。

要擺脫貧困，特別是當前我區(qū)的12個貧困村要實現脫貧目標，必須引導當地干部群眾擺脫思想上的貧困，解放思想，找準扶貧開發(fā)的路子，發(fā)揚“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。

擺脫貧困讀后感篇七

《擺脫貧困》一書中富有創(chuàng)建的戰(zhàn)略思想和精辟論述，構成了習近平總書記系列重要講話精神的源頭活水，體現了習近平總書記一脈相承的政治信念、一如既往的家國情懷和一以貫之的價值追求。我側重談談文化建設在國家整體治理中的功能。

細讀《擺脫貧困》我們不難發(fā)現，從文化建設入手提出小到一個地區(qū)大到整個國家的整體治理思想，在習近平同志任職寧德期間就有了理論上的思考和實踐上的探索。作者在突出經濟建設中心地位的同時，高度重視文化自覺和價值重塑，“我們脫貧致富的指導思想很明確：一方面把發(fā)展商品生產，建設社會主義經濟作為根本任務和中心工作來抓，另一方面把蕩滌舊社會遺留下來的污泥濁水，凈化社會風氣，提高人們的思想道德水平和科學文化素質作為一項戰(zhàn)略目標予以重視”。作者還前瞻性地強調，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經濟，把人民從物質匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領導權，推動價值重塑，把人們從物質的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現象。

文化建設尤其要重視弘揚源遠流長的中華優(yōu)秀傳統文化。作者在書中指出，中華民族的傳統文化在民族的延續(xù)和發(fā)展中起到了積極的作用，使中華民族渡過了近代史上許多內憂外患的危機，使中華民族在世界上有了令人敬佩的今天。這是從整個國家層面上來講的，具體到某個區(qū)域上也應該是這樣。正如習近平同志所說，“一個地區(qū)的文化建設內容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統文化”，增強廣大人民的向心力、自尊心和自信心。書中還以畬族文化為例，強調要建立一種“吐納關系”，也就是要從文化的開放和閉合的辯證角度，推動少數民族文化與其他各個民族文化的交流互動，尋找到各個民族文化的最大價值公約數，實現多元一體。這種包容性的文化認同，對于我們今天思考和解決民族地區(qū)問題，仍具有重要的啟發(fā)意義。

進一步看，以文化建設推動國家治理現代化，最基本的切入點是教育。全書對教育問題著墨不多，但突出強調要想從總體上擺脫貧困，就必須大力辦好教育，造就具有總體貧困意識和高度文化自覺的一代新人，打破“窮”和“愚”之間的惡性循環(huán)。由此可見，在作者看來，教育傳承的是具有中國精神的中華文化，培養(yǎng)的是具有中國意識的一代新人，支撐的是中國特色社會主義偉大事業(yè)，實為國家治理現代化十分重要的一環(huán)。

擺脫貧困讀后感篇八

今年是我國決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅、全面建成小康社會的收官之年。在這個關鍵時間節(jié)點，回望新中國70年來的民族工作和扶貧工作歷程，特別是重溫習近平同志《擺脫貧困》一書，很有意義，也很有感觸。

促進各民族共同繁榮發(fā)展，是我們黨的基本立場。新中國成立初期，黨中央就把幫助少數民族和民族地區(qū)加快發(fā)展，作為一項基本政策，通過發(fā)放救濟糧、救濟款和生產工具，開展民族貿易，誠心誠意幫助解決生產生活上的困難。改革開放后，國家開展大規(guī)模扶貧開發(fā)，也是從少數民族聚居地區(qū)等區(qū)域開始的。福建寧德赤溪村，就被稱作“中國扶貧第一村”。1988年至1990年，習近平同志在寧德工作時，高度重視包括畬族群眾在內的閩東人民脫貧致富，提出一系列富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法，后來集結成《擺脫貧困》一書出版，對當地脫貧發(fā)展產生深遠影響。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性提出精準扶貧、精準脫貧基本方略，團結帶領各族人民全面打響脫貧攻堅戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類反貧困史上的奇跡。2016年2月春節(jié)前夕，習近平總書記視頻連線赤溪村，了解到全村貧困率從上世紀80年代的92%下降到1%時高興地指出，“滴水穿石、久久為功、弱鳥先飛，你們的實踐印證了現在的扶貧方針，就是要精準扶貧?！睆臄[脫貧困到精準扶貧，從“十戶人家九戶貧”到脫貧攻堅“取得決定性進展”，這些都是我們黨堅持以人民為中心發(fā)展理念、切實尊重和保障人權的生動寫照，充分體現了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性、中華民族大家庭的團結溫暖。

2016年4月到國家民委工作后的當月，我就圍繞落實習近平總書記關于赤溪村脫貧攻堅的重要指示批示精神，到福建寧德等地實地調研，親身感受了少數民族地區(qū)的發(fā)展變化?？偟母械剑稊[脫貧困》中的思想，不僅成為當地脫貧奔小康的強大動力和寶貴財富，而且對全國具有重要的引領和示范作用。在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的關鍵時刻，重溫《擺脫貧困》一書，學習領悟其中蘊含的思想力量，更是有著不一般的意義。

一是從“促進少數民族共同繁榮富?！钡恼撌鲋?，感悟和體會我們黨在民族工作上的基本立場。寧德是全國畬族最為集中的地區(qū)。當時，畬族多居住在山高偏遠的地方，生活比較貧困。習近平同志在寧德工作時，立足這一實際，明確指出要“促進少數民族共同繁榮富裕”，強調“只有把經濟搞上去，才有可能談民族的真正平等”，強調“要制定一些扶持少數民族鄉(xiāng)村發(fā)展的特殊、優(yōu)惠政策”。這些論述，與黨的十八大以來總書記強調的“全面建成小康社會，一個民族都不能少;實現中華民族偉大復興，一個民族也不能少”等重要思想是貫通如一的，體現了我們黨在民族工作上的基本立場，體現了黨中央對少數民族和民族地區(qū)的關心關懷。

二是從“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”的論述中，感悟和體會民族地區(qū)要擺脫貧困落后應有的精神狀態(tài)。面對上世紀80年代寧德地區(qū)集“老、少、邊、島、貧”于一體的實際，習近平同志在1988年明確提出“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”，強調“扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’”等。這些重要思想觀點，總書記在新時代均進行了強調，比如要“發(fā)揮好中央、發(fā)達地區(qū)、民族地區(qū)三個積極性”“把政策動力和內生潛力有機結合起來”等。這些重要論述，都深刻指出脫貧攻堅要扶到點上、根上，既要扶智也要扶志，既要輸血更要造血，不斷激發(fā)各族困難群眾人窮志不窮、居貧不安貧的自覺和干勁，靠自己的雙手創(chuàng)造更加美好的生活。

三是從任何一個民族“只有處于開放交流之中，經常與外界保持經濟文化的吐納關系，才能得到發(fā)展”的論述中，感悟和體會民族地區(qū)擺脫貧困的強大動力。針對畬族經濟囿于區(qū)域性狹隘圈子的特點，習近平同志在1989年深刻指出，“畬族經濟要發(fā)展，一個關鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，強調要“雙向開放”和“雙向開發(fā)”，因地制宜地走出一條新路。黨的十八大以來，黨中央在“一帶一路”建設、西部大開發(fā)中對民族地區(qū)提出了明確定位，總書記還強調要促進各民族交往交流交融，“讓城市更好接納少數民族群眾、讓少數民族群眾更好融入城市”“加快邊疆開發(fā)開放步伐，拓展支撐國家發(fā)展的新空間”等等。這些重要論述，都深刻揭示了中華民族發(fā)展壯大的歷史規(guī)律，提出了推動各民族在交融開放中走向繁榮、走向世界的政策導向。

四是從“出發(fā)點和歸宿是要鞏固民族大團結的基礎”的論述中，感悟和體會鑄牢中華民族共同體意識是擺脫貧困的精神追求。這是習近平同志在《鞏固民族大團結的基礎——關于促進少數民族共同繁榮富裕的思考》一文中的核心觀點，也是當時對寧德民族工作的總體設想。黨的十八大以來，總書記多次強調，“民族團結是各族人民的生命線”“沒有各民族團結奮斗，就沒有國家發(fā)展、穩(wěn)定、安全;沒有國家發(fā)展、穩(wěn)定、安全，也就沒有各民族繁榮發(fā)展”“以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作”，要把發(fā)展的著眼點和著力點放在促進民族團結、改善民生上。前后這些論述，都揭示了各民族共同團結奮斗與共同繁榮發(fā)展、中華民族偉大復興與鑄牢中華民族共同體意識的辯證統一關系，啟示我們要以團結促發(fā)展、以發(fā)展促團結，不斷鞏固和發(fā)展好“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的良好局面。

五是從“我們的事業(yè)方方面面，千萬不能漠視少數民族事業(yè)這一重要方面”的論述中，感悟和體會黨的領導是民族地區(qū)擺脫貧困的根本保證。在寧德期間，習近平同志多次指出“民族工作是我們一項帶有根本性的工作”“要想脫貧致富，必須有個好支部”，強調要加強黨對民族工作、扶貧工作的領導。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央指出，民族工作“關乎大局”，扶貧工作是全面小康的底線任務和標志性指標，強調要“啃下少數民族脫貧這塊硬骨頭”。這些重要論述，都點明了做好民族工作、扶貧工作的關鍵所在，要進一步堅持好、完善好。

習近平同志當年的探索實踐，是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個萌芽、一個淵源，至今閃耀著理論的光芒、煥發(fā)出實踐的力量。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視少數民族和民族地區(qū)脫貧攻堅，多次調研考察、看望慰問、回信勉勵，突出強調、創(chuàng)新發(fā)展了這些思想觀點。正是在這一思想引領下，我國少數民族和民族地區(qū)的脫貧奔小康始終與全國保持了基本同步，取得了決定性成就。從2012年底到2019年底，民族八省區(qū)貧困人口從3121萬下降到119萬人，貧困發(fā)生率從20.8%下降到0.79%，這在歷史上是前所未有的。

去年，習近平總書記給成功脫貧的獨龍族群眾回信，指出“脫貧只是第一步，更好的日子還在后頭”。前不久，總書記對毛南族整族脫貧作出重要指示，在寧夏調研時進一步強調“無論是全面小康、脫貧還是現代化，一個少數民族也不能少”。我們相信，在黨的政策光輝照耀下，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們56個民族一定能像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，迎來更加美好的明天，中華民族偉大復興的中國夢一定會實現。