當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
擺脫貧困讀后感篇一
我很愛讀書，但是智識有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多，無論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動的思想所感動，每每有所收獲，都會合上書本，仔細(xì)琢磨片刻。無奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為”一立二脫三塑造“,拋磚引玉向賢者請教。
首先，講”一立“,即：樹立鴻鵠之志。
對于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開始”現(xiàn)實“起來，告誡青年朋友們”理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感“,要他們也”現(xiàn)實“起來，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)?？鬃诱f：”取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣?！熬褪沁@個道理。我們統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處”清水衙門“就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說未來，不敢對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做一番設(shè)想。實際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項具體的工作，如果我們有一個更高的視角、更寬的視野去想問題、看問題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問題想得更透一些，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容。
其次，講”二脫“,即：擺脫貧困意識和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識?！度貘B如何先飛》中有句話說：”扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’。不要言必稱貧，處處說貧。“又在《把握住新的機(jī)遇》中說：”不能因為定為貧困縣、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，見人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’“.這樣的話，換個有實權(quán)無實權(quán)、有資源無資源的角度，就好像是在說我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導(dǎo)工作。通過多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計部門是”清水衙門“、統(tǒng)計工作”無權(quán)無勢“、統(tǒng)計干部”位低身卑“的觀念在我們的隊伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像”小腳女人“,不夠大度，更不敢展開格局，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說：”全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。“那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說：”人的知識也有一個不斷充實的過程，任何一個人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’?！啊鼻屑勺砸詾槭堑淖詈棉k法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題?！笆堑?，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問天下，問蒼生。這里我也想到我們隊伍里的一個問題，就是我們許多干部，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作、成長，所以，思想意識里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會與其他隊伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長的機(jī)會多爭取一些，不斷固化，形成機(jī)制，成為特定資源，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野，獲得成長。
其三，講”三塑造“,即：塑造擔(dān)當(dāng)意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識。在《干部的基本功》有句話：”只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。“這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講”不在其位，不謀其政“,這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對，主要看怎么理解這個”謀“字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失，積極主動向”在位者“建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來。有的人，覺得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄?。有的人說，統(tǒng)計調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須”浪遏飛舟“?作者引用孫中山的話說：”一個人不要立志做大官，要立志做大事“,不過話鋒一轉(zhuǎn)，又說：”但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的?！煜麓笫拢刈饔诩?xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實的心態(tài)，甘做最普通的事，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧??！八?，我們要塑造?dān)當(dāng)意識，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說：”自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’?！罢f到剛正，倒不是說我們自己有多么不正，而是覺得，我們有了剛正意識，心里就會充滿陽光。還是回到我們統(tǒng)計調(diào)查干部辦事底氣不足問題。我來自基層，知道做統(tǒng)計調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃”閉門羹“,甚至被無端責(zé)罵的事情都有。長此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實際上，身卑不敢忘國憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言：”窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉?！拔姨貏e喜歡這句話。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大，有一股浩然正氣。胡林翼曾說，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因為心里沒有陰暗面，所以放開手腳，大干一場。孔子說：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“,所謂”海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛“,說的也是這個道理。
三是塑造堅忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說：”堅硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利?！坝衷凇稄恼s談中說》”在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略?！斑@告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根”咬定青山不放松“的硬骨頭。我們的事業(yè)無論處于什么階段，我們的人生無論處于什么位置，要有長遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅忍不拔的意志，不要被一時一事的困難所困惑。統(tǒng)計調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅持，終會滴水穿石，贏得我們的精彩!
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因為志大而遠(yuǎn)見;他是虛心的，因為他勤奮而好學(xué);他是從容的，因為無悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話：”后之覽者，亦將有感于斯文“.輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受。
擺脫貧困讀后感篇二
堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對于如何打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，習(xí)近平總書記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量。xx寥寥數(shù)語便為如何打贏脫貧攻堅戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開展指明了方向?！稊[脫貧困》一書凝練了xx七年知青歲月以及主政市、縣時對脫貧攻堅的部署與思考。駐村第一書記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對領(lǐng)會習(xí)近平總書記扶貧思想，對認(rèn)清農(nóng)村工作實際，實事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實意義。
20xx年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》，從全國層面部署推動選派第一書記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問題的重要舉措。
正確的路線確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開現(xiàn)有崗位時服務(wù)鄉(xiāng)村時，同小崗村第一書記沈浩同志一樣，也會面對各種困難的選擇；駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時，使用嚴(yán)苛的管理制度是無法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒?！钡纳羁毯x。
責(zé)任重大，是因為“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。”（20xx年12月29日至30日，習(xí)近平總書記到河北省阜平縣考察時的講話）。
使命光榮，是因為“消除貧困、改善民生、逐步實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！保?0xx年11月27日，習(xí)近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會議上的講話）。
因此，駐村干部在遇到困難時，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。”
這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書記的真實寫照。
給錢給物不如給建個好支部。
1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》一文中，習(xí)近平總書記指出黨對農(nóng)村的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?！拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會主義建設(shè)中，真正能站到前臺，真正能居于第一線，而不是名不副實?！?/p>
我國長達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實踐是中國減貧經(jīng)驗研究中長期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書記的出現(xiàn)從理論與實踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域?！耙渣h建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》從全國層面部署推動選派第一書記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。
第一書記就是脫貧第一線的核心力量。
第一書記制度通過黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢，充分調(diào)動了社會各方面的優(yōu)勢資源，是脫貧攻堅的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化；脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?/p>
1990年4月，習(xí)近平總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟(jì)實力》一文中寫到“我強(qiáng)烈地感到：在扶貧中，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟(jì)實力，否則，整個扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動力，已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險。”
沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。
黨的十九大報告指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題。當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分問題在鄉(xiāng)村最為突出，主要表現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠賬較多，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題比較突出；農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素合理流動機(jī)制亟待健全；農(nóng)村兩委班子成員平均年齡60歲，基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理能力亟待強(qiáng)化。
中共江蘇省委駐淮安區(qū)幫扶工作隊履職以來，積極開展調(diào)查摸底，提出在江蘇農(nóng)村省定經(jīng)濟(jì)薄弱村存在“三少三多”的特點，即資源少、資產(chǎn)少、資金少，外出務(wù)工多、貧困人口多、村集體債務(wù)多。目前我省制訂的脫貧指標(biāo)中就有集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到18萬的要求。
為什么要加強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)？
習(xí)近平總書記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟(jì)實力》一文中總結(jié)了四個方面的原因：發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是堅持社會主義方向，實現(xiàn)共同致富的重要保證；是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)的必有之路；三是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動力；四是農(nóng)村精神文明建設(shè)的堅強(qiáng)后盾。
20xx年11月10日，我所掛鉤的博里鎮(zhèn)晶墩村實現(xiàn)了村集體收入累計18萬。通過半年的駐村幫扶，我深刻的體會到我們的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢；社會主義的制度優(yōu)勢；億萬農(nóng)民的創(chuàng)造精神；強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力支撐；歷史悠久的農(nóng)耕文明；旺盛的市場需求。
在立足于40年農(nóng)村改革開放的基礎(chǔ)上，在對黨的農(nóng)村工作的歷史與邏輯清晰把握的實踐上，對困難與優(yōu)勢的分析判斷使我們完全有自信、完全有條件、完全有能力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾。貧困人口和貧困地區(qū)一定能擺脫貧困，一定能同全國一道進(jìn)入全面小康社會！
擺脫貧困讀后感篇三
（福安一中李錚/文）。
最近一段時間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺上看到大家對習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感，單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時間是在21年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點《擺脫貧困》一書的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時寧德地委書記的習(xí)總書記對地方發(fā)展的觀點、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時習(xí)總書記對地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點。
其次，總書記當(dāng)時針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚腳踏實地精神的同時在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實踐檢驗，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會繼續(xù)堅定地發(fā)揚滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德！
今年4月23日是第20個“世界讀書日”，為推動“書香湖濱”建設(shè)，區(qū)委、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》，進(jìn)一步喚起全民的讀書學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前正值我區(qū)進(jìn)村入戶扶貧攻堅工作熱火朝天開展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準(zhǔn)扶貧駐村工作隊分發(fā)了習(xí)近平總書記著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊員有幸拜讀這本書，為工作、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)也有了一些感受。
福建人民出版社于1992年7月出版了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》一書，收錄了習(xí)近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”，“地方貧困，觀念不能貧困”，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”等觀點是習(xí)近平在寧德工作時為我們創(chuàng)造的精神財富，這份“精神財富”經(jīng)過20多年的實踐檢驗，歷久彌新，更顯珍貴。
在當(dāng)前全區(qū)開展進(jìn)村入戶扶貧攻堅工作之際，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財富”，顯得尤為重要和迫切。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對一個普通的駐村工作隊員來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機(jī)制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊員在工作中要堅持入戶走訪、實地察看，認(rèn)真調(diào)查，對聯(lián)系村的集體收入、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊伍、村情民意等方面進(jìn)行全面了解，爭做精準(zhǔn)扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”；當(dāng)好扶貧工作的“調(diào)查員”，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃；從發(fā)展思路進(jìn)農(nóng)家、惠農(nóng)政策進(jìn)農(nóng)家、科普信息進(jìn)農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當(dāng)好發(fā)展“導(dǎo)航器”；按照“個人辦小事，單位辦大事”的原則，放下架子，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”，做一名“服務(wù)員”，著力解決群眾眼前困難。
實現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍幍聦嶋H，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。
我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務(wù)、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村，因此要針對當(dāng)前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即，通過鼓勵農(nóng)戶搞多種經(jīng)營，不僅種植農(nóng)作物（第一產(chǎn)業(yè)），而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工（第二產(chǎn)業(yè)）與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品（第三產(chǎn)業(yè)），以獲得更多的增值價值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。
沒有農(nóng)村的小康，就不會有全國的小康；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會有全國的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅持以農(nóng)業(yè)為主體；基本做法是通過一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入；基本趨勢是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進(jìn)行了有益探索和實踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個典型代表。
要擺脫貧困，特別是當(dāng)前我區(qū)的12個貧困村要實現(xiàn)脫貧目標(biāo)，必須引導(dǎo)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想，找準(zhǔn)扶貧開發(fā)的路子，發(fā)揚“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。（楊玉山）。
擺脫貧困讀后感篇四
《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載，主要記錄了習(xí)近平在寧德主政兩年間，帶頭"四下基層",踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦，關(guān)切群眾冷暖，探索脫貧之路，帶領(lǐng)300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫貧致富的艱辛歷程。全書用"接地氣"的群眾語言，將深邃的思想娓娓道來，通俗易懂，深入淺出，倍感親切。讀罷此書，感觸頗深、收獲頗豐，作為一個寧德人，有責(zé)任把這份精神財富堅定不移地傳承下去。
近年來，寧德的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了有目共睹的成績，與20多年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后，見證了太多脫貧致富的事跡。而這一切，與習(xí)總書記在寧德任上發(fā)揚"滴水穿石、人一我十、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系。一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長期艱苦創(chuàng)業(yè)、默默奮斗，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個接一個的勝仗，取得了一項又一項的輝煌成果。習(xí)總書記離開寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息，他說，沒有絲毫輕松之感，相距于我們的理想，相距于我們的目標(biāo)，只能說是起步。如今的寧德，雖然已經(jīng)站在更高的起點上，但與建成全面小康目標(biāo)相比，仍不可回避經(jīng)濟(jì)總量偏小、綜合實力偏弱等諸多差距。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)、堅持不懈的毅力，認(rèn)清形勢、居安思危、再接再厲、奮斗不息，才有望真正實現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標(biāo)。
作為一個統(tǒng)計人，我認(rèn)為，要傳承閩東精神，應(yīng)該結(jié)合本職，求真務(wù)實地做好統(tǒng)計調(diào)查工作。以本人從事的住戶調(diào)查為例，近年來城鄉(xiāng)一體化改革、樣本輪換，無論是工作的數(shù)量還是強(qiáng)度，都是以往所無法相比的，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡。有的同志，家在外地，每逢報表期，周末連家都不敢回，生怕錯過下發(fā)的審核清單;有的'同志，家有年幼的兒子，為了及時上報數(shù)據(jù)，不惜加班到深夜，面對家人的不解，也只能默默承受;有的同志，語言不通，就虛心地向老同志學(xué)習(xí)方言，一次次下點訪戶，用夾生的方言加手勢，完成了對所有調(diào)查戶的培訓(xùn)。也許他們從沒有用華麗的辭藻歌頌過閩東精神，但是他們用身體力行，向我們詮釋了什么是真正的閩東精神。在他們的身上，我看到了統(tǒng)計人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承，耳濡目染過程中，令我受益匪淺。
大數(shù)據(jù)時代的到來，對統(tǒng)計調(diào)查工作提出了更高的要求，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導(dǎo)我們的統(tǒng)計調(diào)查工作。一要有持之以恒的毅力，要像滴水一樣，不心浮氣躁，不妄自菲薄，堅持一個長久的信念，堅持不懈的努力和積累去追求目標(biāo)。二要有不甘示弱的決心，面對困難不膽怯，迎難而上，全力以赴，堅定發(fā)展信心，大膽拼闖，不達(dá)目標(biāo)決不放棄。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想，更新觀念，敢于突破，大膽創(chuàng)新，以更高遠(yuǎn)的目標(biāo)、更強(qiáng)有力的舉措，謀劃和推動發(fā)展。我相信在閩東精神的指導(dǎo)下，定能開創(chuàng)統(tǒng)計調(diào)查新局面，推動統(tǒng)計調(diào)查工作的不斷發(fā)展!
擺脫貧困讀后感篇五
《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。
同時，意識的能動作用，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā)，實事求是，要看到自己的長處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是，解放思想，踏實奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。
擺脫貧困讀后感篇六
前段時間，經(jīng)友人介紹品讀了《擺脫貧困》一書，該書收錄了習(xí)總書記擔(dān)任寧德地委書記期間的29篇文章，記錄了習(xí)總書記早期圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了"弱鳥先飛"、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法。該書用樸實的語言，將深邃的思想娓娓道來，通俗易懂，深入淺出。
推動工作要有"弱鳥先飛"的意識。
習(xí)總書記在《弱鳥如何先飛》中寫到，弱鳥渴望先飛，至貧可能致富，但能否實現(xiàn)"先飛"、"先富",關(guān)鍵看我們的頭腦里有無這種意識。只有首先"擺脫"了我們頭腦中的"貧困",才能使我們整個國家和民族"擺脫貧困",走上繁榮富裕之路。當(dāng)前，基層組織建設(shè)面廣量大，不斷出現(xiàn)新問題、新情況，如外出務(wù)工黨員的教育管理難、黨組織活動缺乏吸引力、黨組織凝聚力弱化等等。這些都對我們的工作提出了新的要求。如何解決。
關(guān)鍵要解放思想、勇于創(chuàng)新，只有讓思想先行，培養(yǎng)實干創(chuàng)新、勇于開拓的魄力，才能突破和超越保守觀念，擺脫意識和思路的"貧困";只有讓觀念"先飛",才能塑造開拓創(chuàng)新精神，為推進(jìn)工作提供智力支撐和內(nèi)在動力。
推動工作要有"滴水穿石"的精神。
堅硬如石，柔情似水。滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利，他推崇的是一種胸有宏圖、持之以恒的精神。近年來，我們在基層組織建設(shè)中探索了許多經(jīng)驗做法，如"黨建+n",黨員星級評定等做法。每一項符合基層的創(chuàng)新工作，每一個基層難題的解決。
不能靠一朝一夕之功而需要有一股韌勁。沒有鍥而不舍的毅力不愿付出數(shù)倍的努力不靠一點一滴量的積累滴水便難以成流沙石也難以成塔。所以我們要發(fā)揚咬壓印、釘釘子的實干精神切忌"投機(jī)取巧"、"三天打魚兩天曬網(wǎng)"的工作態(tài)度和作風(fēng)。
推動工作要有"四下基層"的作風(fēng)。
習(xí)總書記在寧德地委工作會議上提出改進(jìn)作風(fēng)，具體化為"四下基層",即宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場辦公下基層?；仡?四下基層"的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新歷程，與黨的群眾路線、"三嚴(yán)三實"、"兩學(xué)一做"和即將開展的'"不忘初心·牢記使命"主題教育都是一脈相承的。這一做法所蘊含的本質(zhì)和體現(xiàn)出的精神，在新的形勢和任務(wù)面前，突顯出更重要意義。聯(lián)系自己的工作，常常礙于大量的案頭工作，習(xí)慣于"用上網(wǎng)代替上門、用電話代替見面",造成對基層情況不熟悉。因此，要把"四下基層"當(dāng)做我們的必修課、基本功，帶著感情、帶著責(zé)任，更帶著措施辦法到基層去，"面對面"聽取基層的意見建議，善于挖潛、總結(jié)、提煉基層實踐中的好經(jīng)驗、好做法，這也是"四下基層"的實質(zhì)與根本要求。
擺脫貧困讀后感篇七
我們都是平凡中的一個，無論是誰，在走向成功的道路上都有一個特性，那就是滴水穿石的堅韌和積極向上的態(tài)度。像習(xí)近平總書記在書中說過的一樣："一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨"，但這種粉身碎骨有著自己的價值和意義，是成功路上必不可少的犧牲。雖然這本書是圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富這一主題寫的，但是在其中，我不僅感受到了習(xí)近平總書記極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和務(wù)實的態(tài)度，還感受到對于我們一個大學(xué)生而言應(yīng)該具有的求真務(wù)實的精神和鍥而不舍的堅持，我想這應(yīng)該就是作為一個國家領(lǐng)導(dǎo)人所散發(fā)出來的獨特魅力。
在書的序言部分，有一句話讓我覺得印象特別深刻。"我們一向認(rèn)為，貧困并不要緊，最怕的是思想貧乏，沒有志氣，成天想到的，不是向人伸手，就是怨天尤人。這種精神狀態(tài)，怎么能擺脫貧困呢？我們主張思想要解放，工作要扎實。工作要從一點一滴做起，經(jīng)驗要一點一滴積累。凡事反求諸己，立足于自力更生，就能丟掉包袱，輕裝前進(jìn)。如能持之以恒，就能滴水穿石。"這幾句話說到的讓我感受到的不僅是政府在力求擺脫地區(qū)貧困上的思想教育，更有在我們學(xué)習(xí)生活工作中的認(rèn)真態(tài)度和踏實的作風(fēng)，俗話說人窮志不窮，再窮也不能窮了志氣，有一個好的思想態(tài)度對我們?nèi)魏我粋€人來說都是成功道路上的一劑良藥，無論是國家官員、政府還是我們?nèi)魏我粋€平凡的大眾。
講擺脫貧困，從中央、地方各領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來說，首先做到的是密切聯(lián)系群眾。在書中，我深切的感受到作者對于如何走群眾路線而做出的相關(guān)理論與實踐上的決定，在現(xiàn)實生活中，我也清楚的看到作為一個國家領(lǐng)導(dǎo)人在深入基層、走進(jìn)基層上與群眾的密切聯(lián)系。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，古人的這一治政之道在如今也依然適用。過去由于國民黨領(lǐng)導(dǎo)的腐敗而失去了民心，而中國共產(chǎn)黨卻在始終堅定不移的走向群眾，這也就為中國革命的勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。
從古至今，我們都不難看出一個深入群眾、深得民心的領(lǐng)導(dǎo)階層對于一個國家的建設(shè)有多重要，而談到該如何深得民心這一問題上時，我認(rèn)為在習(xí)近平總書記上任之時所做的反腐之舉就是一個深得民心的方法。官員腐敗是歷來國家政治建設(shè)中不可忽視的一個重要問題，并且也一直處于不斷打擊的過程中，而近年來的反腐倡廉工作的順利開展，給了人民安全感和依托感，不少貪污的官員的落馬讓人民心中有了底氣，有了依靠，這就加強(qiáng)了黨和人民群眾之間的聯(lián)系，因為值得信任，所以民心所向，這也為如今社會的不斷發(fā)展打下了良好的合作基礎(chǔ)，黨和人民共同為社會主義建設(shè)而發(fā)展奮斗?！傲疂嵎罟?，全心全意為人民服務(wù)”，這是一條真理，是每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都需要做到的，無論是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)干部，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的'領(lǐng)導(dǎo)干部，無論官職的大小，其核心的目的就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)包括了在各個方面的建設(shè)，政治、經(jīng)濟(jì)、精神文明建設(shè)，社會文化以及環(huán)境的建設(shè)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺脫貧困的重要方法。其中也要意識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須要有針對性，寧德地區(qū)雖然工業(yè)基礎(chǔ)差，但是農(nóng)業(yè)不差。如今也有部分地區(qū)專門發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用科技帶動農(nóng)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展，這不僅為國家提供了經(jīng)濟(jì)增長的動力，也讓農(nóng)民有了保障。除此之外，針對性的發(fā)展農(nóng)業(yè)也會相應(yīng)的控制人口流動，將農(nóng)民留在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓城市和農(nóng)村之間既有一定的界限，又互相聯(lián)系，各司其職一樣的發(fā)展，這樣的發(fā)展模式，我們國家也正在努力，將農(nóng)村專業(yè)化水平、科技化水平提高，實行創(chuàng)新農(nóng)村社會的發(fā)展模式。同時，也不能只單一的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著同等重要地位的還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，交通是貨物流通的一個重要的渠道，起著加強(qiáng)與外界聯(lián)系同時帶動沿線地區(qū)發(fā)展的重要作用。在2017年的“一帶一路”發(fā)展中，我們就可以看到鐵路交通設(shè)施的建設(shè)發(fā)展帶給沿路國家和地區(qū)的便利。在書中，作者強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該在追求更高利益的基礎(chǔ)上來促進(jìn)發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，欲速則不達(dá)，應(yīng)當(dāng)看到立足于追求高速度，往往是對資源的擠壓過剩，整個經(jīng)濟(jì)生活沒有回旋余地，不恰當(dāng)?shù)乃俣葧ιa(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破環(huán)作用?！睆倪@一點上我們也可以看出，在一些國家過快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給了社會另一個重要問題，就是環(huán)境破壞、資源浪費的問題，所以從這一點上我們可以延伸出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對環(huán)境問題的一些思考。
生態(tài)文明建設(shè)對一個國家的發(fā)展也是至關(guān)重要的，如果一個國家、一個地區(qū)的資源面臨枯竭、生態(tài)環(huán)境越來越糟糕，這個地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒有了，又何談發(fā)展，因此要想讓一個地區(qū)發(fā)展起來，就必須努力建設(shè)生態(tài)文明，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一個有利的生態(tài)環(huán)境，提供足夠的資源。森林資源對于全世界來說都是最重要的資源，而在書中也寫到"發(fā)展林業(yè)是閩東脫貧致富的主要途徑"。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會效益，發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。就森林資源的利用，作者在書中也提出了這樣幾點措施：一是完善林業(yè)責(zé)任制。這就意味著農(nóng)民種林有了保障，同時解決了群眾的怕變心理，讓林業(yè)得到更好的發(fā)展。二是健全林業(yè)經(jīng)營機(jī)制。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度，從而減少了濫砍濫伐；這也在一定程度上實現(xiàn)了綜合開發(fā)，使得經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一。當(dāng)然就一個森林資源并不能完全解決貧困問題，由于森林資源的可再生周期比較長，如果只是依靠這一個資源也是行不通的，因此就需要開發(fā)一種嶄新的資源，我這里說的資源并不是自然資源，而是勞動力資源，改革開放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動力，這些勞動力對于這個地區(qū)的發(fā)展有好也有壞，如果不加以引導(dǎo)就會阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，陷入進(jìn)一步的貧困，在《擺脫貧困》中明確提出："對于剩余勞動力我們應(yīng)該及時疏導(dǎo)，把這些勞動力引向山海開發(fā)，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，抓住這一機(jī)遇，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上新的臺階"。這就意味著只要能有效的利用這些富余勞動力，就可以促進(jìn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
我們應(yīng)該提到的另一個重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān)，那就是共青團(tuán)建設(shè)，這一建設(shè)在書中有明確提到，也給了我一些啟發(fā)。共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，這是青少年一代的象征，我們青年學(xué)生具有的是朝氣蓬勃的氣質(zhì)，散發(fā)出的也應(yīng)該是積極向上的動力與正能量，作為新的一代，我們應(yīng)該共同努力，協(xié)助黨一同為社會主義建設(shè)出力。在共青團(tuán)建設(shè)的這一過程中，我們要順應(yīng)改革的潮流，從實際出發(fā)。唯物辯證理論就強(qiáng)調(diào)要實事求是，從實際出發(fā)，所以我們也應(yīng)該在建設(shè)中避免一個模式的占領(lǐng)，而應(yīng)該從各區(qū)的的實際出發(fā)，為地區(qū)發(fā)展出謀劃策，同時發(fā)揮青年組織的創(chuàng)造能力，為國家增添人才。其次，共青團(tuán)作為黨的助手，要服從黨的指揮，服務(wù)黨的工作，同時也要有自身的發(fā)展特點。青少年這一年齡階段很容易暴露出來的問題及時做事情過于急躁，沒有耐心和毅力，所以在發(fā)展過程中要切忌操之過急，在處理問題上要善于分析，掌握事情的發(fā)展趨向，在思想上要積極向上，成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義接班人。最后還要做到為全體人民服務(wù)，共青團(tuán)要以黨的利益、國家的利益、人民的利益為重，青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊，做出正確的符合人民利益的決斷，不可枉然評論或決斷一個事件。
一個貧困地區(qū)還需要精神文明的建設(shè)，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)都是一個地區(qū)發(fā)展中不可或缺的一部分，物質(zhì)文明建設(shè)就相當(dāng)于是經(jīng)濟(jì)建設(shè)了，而精神文明建設(shè)則是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神支撐和保障。作者說過“提高人民的思想道德水平和科學(xué)文化水平才是真正意義上的脫貧致富”。貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)落后有自然和人文因素，人文因素也就是地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)能力的缺乏了，而自然因素則是地區(qū)先天的資源匱乏，地理位置的偏僻所引起的了，自然因素我們很難改變，但是人文因素是我們應(yīng)該努力去改變并必須去改變的，精神文明建設(shè)就是改變?nèi)宋囊蛩氐囊粋€重要途徑。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平，從而調(diào)動干部和勞動群眾的積極性和創(chuàng)造性，利用科技脫貧致富。在進(jìn)行精神文明建設(shè)的過程中，我們也應(yīng)該做到從實際出發(fā)，結(jié)合地區(qū)的特色發(fā)展，做出與地區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)品特色，這對于一個地區(qū)的發(fā)展是十分重要的。
擺脫貧困，對于我們每一個人來說都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù)，不可懈怠。
擺脫貧困讀后感篇八
《擺脫貧困》一書是二十九年前發(fā)表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習(xí)總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實的態(tài)度等確實給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會，談幾點感想。
一是堅持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".他還明確地說過："我是崇尚行動的。實踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔(dān)心說錯什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。"也就是說，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二是"滴水穿石"見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點，就是群眾觀點。指出，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。""無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項十分重要的基本功".他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平來自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點。"誠于中者，形于外",有了群眾觀點，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中。
習(xí)總書記。
習(xí)總書記。
用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實地、實事求是的精神。
習(xí)總書記。
提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實實推進(jìn)一些具體的改革措施落實到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困讀后感篇九
“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情!”讀完習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩，作者博大深厚的為民情懷、求真務(wù)實的工作作風(fēng)、清新樸實的文風(fēng)深深地打動著我。
《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章。全書立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快發(fā)展這一主題，用接地氣的群眾語言，系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，提出了一系列具有創(chuàng)造性、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念、觀點，雖經(jīng)近30年的時光洗禮，但因站位高、視角寬、目光遠(yuǎn)大，今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝，引人深思、啟人心智。尤其是對當(dāng)下正在如火如荼開展的脫貧攻堅工作，具有普遍而長遠(yuǎn)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
書中，作者在談到閩東這只“老、少、邊、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時寫到：“地方貧困，觀念不能‘貧困’，不能安貧樂道”，而要有“先飛”意識?！叭貘B可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識。”以此告誡閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識”，“不要言必稱貧，處處說貧”，要解放思想，更新觀念，樹立鴻鵠之志，扶搖直上創(chuàng)造奇跡。安康也屬于深度貧困地區(qū)，貧困人口數(shù)居全省第一，貧困發(fā)生率20%，在當(dāng)前攻堅拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會戰(zhàn)和全面小康的進(jìn)程中，我們更需要這種“先飛”意識，物質(zhì)上的貧困并不可怕，思想貧困了才可怕?如何能幫助他們摔掉“貧困意識”，樹立“先飛”意識恐怕是這類人脫貧的首要任務(wù)，扶貧先扶志說的便是這個道理。
在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系，指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個方面，兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！庇纱?，筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評議、移風(fēng)易俗、文化傳播、文明創(chuàng)建、誠信建設(shè)、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風(fēng)建設(shè)，便是引導(dǎo)貧困群眾振奮脫貧志氣，增強(qiáng)內(nèi)生動力，堅持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動實踐。
為什么我的眼里飽含淚水，因為我對這片土地愛的深沉!“勵精圖治、發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家‘脫貧’，盡短時間使中國立于發(fā)達(dá)國家之林，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動?！苯袢罩袊?，總書記昔日的美好愿景正在逐步實現(xiàn)，只要我們大家都行動起來，以弱鳥先飛的勇氣、滴水石穿的韌勁，眾志成城，同心同德，脫貧攻堅、全面小康一定能取得偉大勝利，中國夢一定指日可待。
擺脫貧困讀后感篇十
《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任x市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重x論和實踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原x省委書記項南為此書作序時說的：“雖然同志已調(diào)離x，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財富，肯定會對繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的、，而“貧困”兩個字對一個從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長，擺脫貧困是我從小的夢想，我奮斗的動力，我追求的目標(biāo)。對于一個在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么；對于一個在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實際含義；對于一個致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實施措施。所以對我來說，這是一本全新的書，這本書確實讓我觸動頗深，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實踐真理。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會主義的工作重點。堅持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)、x久安的根本要求。能否堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會主義的前途和命運的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開x的贈言《同心同德興民興邦》，短短不到2年的時間，習(xí)用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。
同志懂得理論到實踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實踐中去實現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點、發(fā)展的觀點、理論的觀點、實踐的觀點看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動，更需要內(nèi)在活力的啟動。要讓畬族這個特色的民族形成獨特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時運用行政手段，國家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫道：“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個主旋律齊聲合唱”，他還說：“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點體現(xiàn)了同志對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨特見解，值得我們深思。
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫道：“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認(rèn)識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系（也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系），充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅持對人民負(fù)責(zé)的原則，同時要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨；相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是：一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個基本功，走群眾路線，扎實地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實事，扎扎實實，堅持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會到黨和政府的關(guān)懷、社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛社會主義。而政府最根本的是堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實事，做好事。在“行動之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險，不吃別人嚼過的饃的實踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因為這個關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛。
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說道：“一個地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點》就是從傳播工具上來弘揚傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚社會正氣。
精神文明建設(shè)是實施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實踐道理：一是正確認(rèn)識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實；發(fā)揚成績，糾正失誤；調(diào)動積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程，才能夠在實踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云：“敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠荆倌陿淙恕苯逃龁栴}要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè)；還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展；必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書，可以看出同志任職x期間就高度重視文化自覺和價值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動價值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實存在有著莫大的相似點，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在x工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。
同時，意識的能動作用，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā)，實事求是，要看到自己的長處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是，解放思想，踏實奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。
擺脫貧困讀后感篇十一
近期，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，該書是習(xí)近平總書記個人出版的第一部專著，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，真實記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，充分反映了習(xí)近平同志在寧德工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索。
書中提出的許多重要思想觀點，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場、價值追求和使命擔(dān)當(dāng)。對照十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點是一脈相承的，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點和為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和樸素文風(fēng)。讀罷，我主要有以下幾個方面的感悟。
一是堅持實事求是。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。我就是相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個。我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！倍趯嶋H的工作中，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實際出發(fā)。他反復(fù)講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。應(yīng)堅持因地制宜，分類指導(dǎo)，盡力而為，量力而行，注重效益的方針?！彼民R克思的話說，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！保麕ь^以身作則，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng)，時至今日，仍然是做好基層工作的法寶。
二是堅持解放思想。習(xí)近平在書中寫道：“我們不擔(dān)心說錯什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措?！彼f，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！?，他說“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”。他用鄧小平的話勉勵閩東的干部，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說明了青年習(xí)近平同志思想敏銳，敢于創(chuàng)新的銳氣、智慧和勇氣。
三是堅持發(fā)展是第一要務(wù)。習(xí)近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇、12萬字論及的問題方方面面，主旨只有一個，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’?！绷?xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道，他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，但唯獨看不見經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他就說這“值得打個問號，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，來個“經(jīng)濟(jì)大合唱”。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè)，扶貧時要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟(jì)實力，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個關(guān)系，要辯證地分析新形勢下閩東的財政經(jīng)濟(jì)，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟(jì)，盡快脫貧。
四是堅持群眾觀點。習(xí)近平在書里寫道，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動力。他把堅持群眾路線看作每一個干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實的角度闡明了我們黨的勝利之本、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說“在我們前進(jìn)的道路上有許多困難和問題，究竟從哪里入手去解決問題，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來。但根本的一條，就是要發(fā)動群眾，依靠群眾?！彼跁蟹磸?fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平為民情懷，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實踐觀點，思想深刻，灼見真知，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。經(jīng)過二十多年的實踐檢驗，歷久彌新，更顯珍貴。
擺脫貧困讀后感篇十二
習(xí)近平同志一再強(qiáng)調(diào)，”地方貧困，觀念不能‘貧困’“.”當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新“.如他所言，擺脫貧困，”其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！???這段話，對于我們這些教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫”頭腦中的貧困“,必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的”滴水穿石“的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累，而”滴水穿石“是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實實、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫”思想貧困“正需要這種”滴水穿石“的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強(qiáng)烈?！币坏蔚嗡畬?zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!“教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到”滴水穿石“.作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實際又要胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學(xué)水平。
在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，習(xí)近平同志更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知”十年樹木，百年樹人“的道理，這與”滴水穿石“有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。當(dāng)然很多時候我們的教育受到財力的制約，對于這點，習(xí)近平同志也在文中提到：”我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合?！啊遍_展職業(yè)技術(shù)教育要重視實踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學(xué)生的動手操作能力仍是需要思考的問題。
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擺脫貧困讀后感篇十三
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書記的治國理政論述、講話材料、會議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶、幫扶、報表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅是全面建成小康社會的重大任務(wù)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫為視力殘疾幾乎失明、妻子腿有殘疾，三個孩子都在讀書，四個人享受低保。就是這樣一個困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過程中，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識很強(qiáng)。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報銷了大部分醫(yī)療費用。今年十月份他們家順利脫貧，計算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實施脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。”“把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程。”進(jìn)行脫貧攻堅，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅的基礎(chǔ)力量是村級黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習(xí)總書記談到切實加強(qiáng)基層組織建設(shè)時強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅，少不了基層組織，離不開基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實現(xiàn)偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書記說：“一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
擺脫貧困讀后感篇十四
一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。
我們都是平凡世界中的一個人，無論是誰，走向成功的道路上都有一個特性，那就是滴水穿石的堅韌和積極向上的態(tài)度。近期，我拜讀了習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書，感觸頗深。
《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習(xí)近平總書記在寧德工作期間的29篇講話和文章，“滴水穿石"、"弱鳥先飛"等許多觀點，在經(jīng)過20多年的時光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習(xí)近平總書記指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會，談幾點感想。
一、堅定的信念。
總書記是一個具有非常堅定的理想信念的共產(chǎn)主義者。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們怎樣辦好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習(xí)總書記講到，"地方貧困，觀念不能‘貧困’?！藏殬返馈?，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。""對閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。""在講‘貧窮’的同時，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時，不要忘了講動力。"這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
二、實事求是。
習(xí)總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實地，循序漸進(jìn)，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。""在整個歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點一滴的進(jìn)步，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬’的散漫。"。
在《為官一場造福一方》一文中說，"我不主張多提口號，提倡行動至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實地干出成效來。""我是崇尚行動的。實踐高于認(rèn)識的地方正在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔(dān)心說錯什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意;也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。
十八屆三中全會提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實實推進(jìn)一些具體的改革措施落實到位。
三、辯證的思維。
書中習(xí)總書記對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進(jìn)行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個關(guān)系》、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。"。
在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合。"書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是。如"組織精神文明建設(shè)不是哪一個部門、哪些人的事情，而是全黨全民共同的事業(yè)。""組織活動要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子，徒增群眾的煩惱。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院，積極引導(dǎo)他們參與，而不是硬性地要群眾干這干那。"在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中，提出，"我們不能還是習(xí)慣于過去‘臺上講、臺下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過為農(nóng)民辦實事，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍。"等。
擺脫貧困讀后感篇十五
近日，學(xué)習(xí)了《擺脫貧困》關(guān)于決勝脫貧攻堅，共享全面小康的論述，收獲甚大，讓我對脫貧攻堅全面同步小康革命事業(yè)有了更深的認(rèn)識和感悟。
脫貧攻堅是我們?nèi)鎸崿F(xiàn)小康社會，邁向共同富裕的基石，即使困難再大也動搖不了我們黨和政府脫貧攻堅、全面小康的信念和舉動。小康是十三億人的小康，不是沿海地區(qū)，不是發(fā)達(dá)城市的小康，是連最落后最貧困地區(qū)都要實現(xiàn)的小康，七千多萬農(nóng)村貧困人口一個不能掉隊，這是我們黨的使命。是我們中國共產(chǎn)黨從成立之日就確立的為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。這是我們黨的初心，也是黨的宗旨，必須克服一切困難如期實現(xiàn)，早日讓貧困人口享受我國改革開放紅利，讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾，在不斷把蛋糕做大的同時，要把蛋糕分好，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，讓人民群眾有更多的獲得感。
脫貧攻堅是我們舉全國全黨之力堅決要完成的革命任務(wù)，兌現(xiàn)黨的莊嚴(yán)承諾。作為基層干部，要堅定脫貧攻堅信念，堅持以為人民為中心的發(fā)展和服務(wù)思想，努力做好本職工作，在脫貧攻堅路上披荊斬棘。
擺脫貧困讀后感篇十六
在習(xí)總書記的諸多著作中，最具大愛情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，語言樸實，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實事外，更具有含金量的卻是諸多超越時代的價值觀和邏輯思維，這對于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來說極具借鑒意義，更是一筆寶貴財富。
一、身居高位、根系基層。
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對于一般人來說又是初心易得、始終難守，時過境遷、隨著成長的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時的諸多抱負(fù)和為國為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識、價值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動全國、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時候低調(diào)、謙卑、踏實和憂國憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過《擺脫貧困》一書，結(jié)合當(dāng)前事實，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在、堅守始終的最好例證。
二、大愛無聲、身體力行。
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開辟一條嶄新道路的人，可以說，習(xí)總書記是歷史上的唯一。他沒有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時期體驗了幾年的農(nóng)村生活，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛不需言表、無聲就是最大的聲音。
在歷史的長河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進(jìn)了社會和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時代，舉全國之力、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力，用實際行動兌現(xiàn)年青時的理想抱負(fù)，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實際困難，而且是覆蓋全國每一個角落、不錯過任何一個困難群眾，在人類歷史上，習(xí)總書記獨一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會讓歷史銘記，讓時代矚目!
三、當(dāng)代黨員干部的活教材。
閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧、與眾不同的理念和實用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。
大愛來自大智慧，大情懷來自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是實現(xiàn)中國夢、讓祖國迅速強(qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法，其中，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個人都應(yīng)該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因。
在當(dāng)前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書，采用靈活的方式來驗證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。
擺脫貧困讀后感篇十七
近期，認(rèn)真拜讀了習(xí)近平總書記《擺脫貧困》一書，該書是習(xí)近平總書記個人出版的第一部專著，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任x地委書記期間的重要講話和文章，真實記錄了他在x地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時廣泛涉及閩東政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，充分反映了習(xí)近平同志在x工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索。
書中提出的許多重要思想觀點，充分體現(xiàn)了青年習(xí)近平的政治立場、價值追求和使命擔(dān)當(dāng)。對照十八大以來習(xí)近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點是一脈相承的，體現(xiàn)了習(xí)近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點和為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和樸素文風(fēng)。讀罷，我主要有以下幾個方面的感悟。
一是堅持實事求是。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話，實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。我就是相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個。我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！倍趯嶋H的工作中，習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)一切從實際出發(fā)。他反復(fù)講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。應(yīng)堅持因地制宜，分類指導(dǎo)，盡力而為，量力而行，注重效益的方針?！彼民R克思的話說，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要?！保麕ь^以身作則，倡導(dǎo)“四下基層”的工作作風(fēng)，時至今日，仍然是做好基層工作的法寶。
二是堅持解放思想。習(xí)近平在書中寫道：“我們不擔(dān)心說錯什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔(dān)心做錯什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。”他說，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。”，他說“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”。他用鄧小平的話勉勵閩東的干部，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”；“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說明了青年習(xí)近平同志思想敏銳，敢于創(chuàng)新的銳氣、智慧和勇氣。
三是堅持發(fā)展是第一要務(wù)。習(xí)近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇、12萬字論及的問題方方面面，主旨只有一個，即‘經(jīng)濟(jì)建設(shè)’?！绷?xí)近平始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)著的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù)，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道，他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，但唯獨看不見經(jīng)濟(jì)建設(shè)這面錦旗。他就說這“值得打個問號，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光”，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮x的山海優(yōu)勢，來個“經(jīng)濟(jì)大合唱”。他強(qiáng)調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè)，扶貧時要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟(jì)實力，要正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個關(guān)系，要辯證地分析新形勢下閩東的財政經(jīng)濟(jì)，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟(jì)，盡快脫貧。
四是堅持群眾觀點。習(xí)近平在書里寫道，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動力。他把堅持群眾路線看作每一個干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實的角度闡明了我們黨的勝利之本、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說“在我們前進(jìn)的道路上有許多困難和問題，究竟從哪里入手去解決問題，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來。但根本的一條，就是要發(fā)動群眾，依靠群眾?！彼跁蟹磸?fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平為民情懷，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。
《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實踐觀點，思想深刻，灼見真知，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。經(jīng)過二十多年的實踐檢驗，歷久彌新，更顯珍貴。
擺脫貧困讀后感篇十八
《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。下面是本站為大家準(zhǔn)備的擺脫貧困讀后感800字，希望大家喜歡!
黨的以來，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述。他指出，到20xx年全面建成小康社會，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強(qiáng)調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時說，“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會，不僅要從總體上、總量上實現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近20xx年，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了同志擔(dān)任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學(xué)主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風(fēng)和清新文風(fēng)，是一個一脈相承、相互貫通的整體，對做好新時期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
脫貧致富奔小康的科學(xué)路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”。黨的之后，他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)扶貧開發(fā)，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，首先要有一個好思路、好路子。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口?！碑?dāng)時，他針對寧德實際，明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。實踐證明，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路，找準(zhǔn)主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放。改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強(qiáng)調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述，他強(qiáng)調(diào)，“閩東的改革應(yīng)進(jìn)一步深化，各項工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進(jìn)行改革”。他指出，“開放和扶貧對閩東來說，出發(fā)點和歸宿都是為了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點，開放將使扶貧工作邁上新臺階”，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”，“必須爭取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟(jì)指出：“一個關(guān)鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟(jì)文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。”這些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用，讀來特別發(fā)人深省。實踐證明，全面建成小康社會，必須進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會活力，堅定不移地深化改革開放。當(dāng)前，福建正在深入推進(jìn)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展，前進(jìn)道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力，才能抓住機(jī)遇、攻堅克難、奮力趕超，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)打下堅實基礎(chǔ)。
《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個整體都是我們進(jìn)行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。
同時，意識的能動作用，人能夠能動的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā)，實事求是，要看到自己的長處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是，解放思想，踏實奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐。
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書，感受最深的是反對腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的，必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng)、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點不僅具有很強(qiáng)的前瞻性，而且具有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
一、擺脫貧困，必須選好帶強(qiáng)村級領(lǐng)導(dǎo)班子。
火車全靠車頭帶，村看村，戶看戶，村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強(qiáng)調(diào)，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過具體的路線、方針、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面。另一方面，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo)，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”。因此，選好帶強(qiáng)村級領(lǐng)導(dǎo)班子至關(guān)重要。要把有致富能力、有奉獻(xiàn)精神的人推選為村干部，讓其帶動整個村莊向前進(jìn)。鼓勵和選派思想好、作風(fēng)正、能力強(qiáng)、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人、外出務(wù)工經(jīng)商人員、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強(qiáng)服務(wù)型黨組織建設(shè)，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度，切實發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。
二、擺脫貧困，必須選準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。
要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強(qiáng)調(diào)，“要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣‘一村一品’(即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項目，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù)?！?0xx年9月，市委、市政府《關(guān)于進(jìn)一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點村培育一個特色品牌，發(fā)展一個特色產(chǎn)品，做強(qiáng)一個特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?biāo)準(zhǔn)化、集約化生產(chǎn)。市里設(shè)立專項資金，20xx年至20xx年，市財政每年安排20xx萬元專項資金，側(cè)重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”。因此，貧困村要從實際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品，不斷增加農(nóng)民的收入。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)規(guī)劃項目進(jìn)村到戶機(jī)制建設(shè)，切實提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度。鼓勵企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動作用，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，促進(jìn)貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。
三、擺脫貧困，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
同志強(qiáng)調(diào)，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘卡脖子’問題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮。因此，我們要予以足夠的重視，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴(kuò)大對外開放創(chuàng)造必要條件。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，欠債較多，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，要千方百計籌集資金，盡快改善落后的面貌。要進(jìn)一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施、電網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)村信息化、造林綠化、環(huán)境整治、造福工程危房改造等投入，三年內(nèi)，使全市50個重點村的公共服務(wù)設(shè)施實現(xiàn)“三清”(清垃圾、清污水、清環(huán)境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學(xué)校、村部辦公場所、農(nóng)民健身廣場或農(nóng)民休閑公園、村道路燈、衛(wèi)生室、文體活動室)。
最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書。剛拿到這本書，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識，但真正讀后卻覺得該書語言樸實，內(nèi)容也是貼近大家生活，乍一看只是強(qiáng)調(diào)為官為民辦實事，但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。
書中一再強(qiáng)調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".如他所言，擺脫貧困，"其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"這段話，對于我們這些教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷建立健全教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻(xiàn)的精神，一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖，扎扎實實、持之以恒、至死不渝的精神。我認(rèn)為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師，我認(rèn)為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學(xué)生，擔(dān)任班主任后這種感覺尤為強(qiáng)烈。"一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學(xué)生不能靠一朝一夕，就是要細(xì)水長流，以身作則，以身親授，把握任何契機(jī)教育他們，日積月累，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實際又要胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學(xué)水平。
在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省。作為教育工作者，我們深知"十年樹木，百年樹人"的道理，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時間，舍得花精力，舍得下本錢。當(dāng)然很多時候我們的教育受到財力的制約，對于這點，文中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加收入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實踐，不能只在’黑板上種田’，一定要教給學(xué)生實際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學(xué)校常把學(xué)生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面，這給我們教師的教育教學(xué)也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡，長期處于一些不良的風(fēng)氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學(xué)方面，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現(xiàn)代教學(xué)手段，豐富了課堂教學(xué)，但是如何為學(xué)生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學(xué)生的動手操作能力仍是需要思考的問題。
我很愛讀書，但是智識有限，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中。
名言警句。
甚多，無論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動的思想所感動，每每有所收獲，都會合上書本，仔細(xì)琢磨片刻。無奈我才疏學(xué)淺，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請教。
首先，講"一立",即：樹立鴻鵠之志。
對于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開始"現(xiàn)實"起來，告誡青年朋友們"理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感",要他們也"現(xiàn)實"起來，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)。孔子說："取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。"就是這個道理。我們統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說未來，不敢對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展做一番設(shè)想。實際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù)，從事哪一項具體的工作，如果我們有一個更高的視角、更寬的視野去想問題、看問題，我們就能把當(dāng)下的事情看得更清一些，把當(dāng)下的問題想得更透一些，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容。
一是擺脫貧困意識?！度貘B如何先飛》中有句話說："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’。不要言必稱貧，處處說貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說："不能因為定為貧困縣、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，見人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’".這樣的話，換個有實權(quán)無實權(quán)、有資源無資源的角度，就好像是在說我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導(dǎo)工作。通過多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計部門是"清水衙門"、統(tǒng)計工作"無權(quán)無勢"、統(tǒng)計干部"位低身卑"的觀念在我們的隊伍中還普遍存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開格局，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說："全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說："人的知識也有一個不斷充實的過程，任何一個人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題。"是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向其他單位學(xué)習(xí)，但有疑惑，問天下，問蒼生。這里我也想到我們隊伍里的一個問題，就是我們許多干部，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作、成長，所以，思想意識里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會與其他隊伍、其他單位更多的交流、學(xué)習(xí)、合作，無論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長的機(jī)會多爭取一些，不斷固化，形成機(jī)制，成為特定資源，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野，獲得成長。
其三，講"三塑造",即：塑造擔(dān)當(dāng)意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識。在《干部的基本功》有句話："只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對，主要看怎么理解這個"謀"字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失，積極主動向"在位者"建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來。有的人，覺得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄?。有的人說，統(tǒng)計調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說："一個人不要立志做大官，要立志做大事",不過話鋒一轉(zhuǎn)，又說："但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的?！煜麓笫拢刈饔诩?xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實的心態(tài)，甘做最普通的事，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說："自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。"說到剛正，倒不是說我們自己有多么不正，而是覺得，我們有了剛正意識，心里就會充滿陽光。還是回到我們統(tǒng)計調(diào)查干部辦事底氣不足問題。我來自基層，知道做統(tǒng)計調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃"閉門羹",甚至被無端責(zé)罵的事情都有。長此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實際上，身卑不敢忘國憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大，有一股浩然正氣。胡林翼曾說，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因為心里沒有陰暗面，所以放開手腳，大干一場。孔子說："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛",說的也是這個道理。
三是塑造堅忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說："堅硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說》"在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略。"這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無論處于什么階段，我們的人生無論處于什么位置，要有長遠(yuǎn)的視線，要有忍辱負(fù)重、堅忍不拔的意志，不要被一時一事的困難所困惑。統(tǒng)計調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅持，終會滴水穿石，贏得我們的精彩!
今年10月29日，我到龍巖參加教育實踐活動督導(dǎo)工作，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時，已被作者的勤勉和堅持感動。我隨即寫了這么一條微博："出差路上，讀習(xí)氏文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺，基于長期在基層的才識儲備，緣于對積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無飛，飛必沖天;雖無鳴，鳴必驚人。’所謂蓄勢而待發(fā)，厚積而薄發(fā)，即如是。"。
我深信，當(dāng)年在寧德主政的同志：他是自信的，因為志大而遠(yuǎn)見;他是虛心的，因為他勤奮而好學(xué);他是從容的，因為無悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受。
