在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇一
《狼國女王》作者沈石溪,原名沈一鳴。這是一本長篇?jiǎng)游镄≌f,主要講述了雌狼“紫葡萄”當(dāng)上狼王的傳奇故事,但是我更喜歡作者說的一段話:女性雖然外表看起來柔美嬌弱,但卻有一種強(qiáng)大的力量,那就是母性的力量。母性,孕育生命,滋潤心靈,塑造靈魂,母性的仁愛慈祥更是一種能改變?nèi)松膫ゴ罅α浚@就是母愛。
看了這本書,我才知道愛的力量原來那么強(qiáng)大。狼王盔盔因?yàn)閮号湃セ⒖趭Z食,因此不幸身亡。老母狼朵朵因整個(gè)狼群才不幸葬身獵狗的肚子里。雌狼踢踢和雄狼黑三因六只小狼崽也不幸身亡。這不是愛,是什么?這時(shí)的我才明白,愛是什么東西都換不來的。
我們在一天天長大,媽媽卻在一天天變老,這就是媽媽,這就是母愛,她們用自己的生命養(yǎng)育著我們的生命,她們陪伴著我們健康成長,卻也陪伴著自己慢慢變老。
我們要好好珍惜這份愛,好好的,不讓父母操心,這,也是愛,是我們對媽媽的愛!
這本書充滿了愛,我也希望這個(gè)世界充滿愛!
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇二
讀師范時(shí),我從教育學(xué)教材和老師的授課中知道了蘇霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中學(xué)。從那時(shí)起,蘇霍姆林斯基的一些話語便深深地記在我的腦海之中。
他在談及學(xué)生的全面發(fā)展的問題時(shí),總是強(qiáng)調(diào)要盡力發(fā)掘每個(gè)孩子的天賦才能。他指出:“最主要的是,要在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找出他人為個(gè)人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,做到使孩子在他能夠最充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)的事情上達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的卓著成績。”而教師的技巧就在于捕捉這一點(diǎn),并提出相應(yīng)的適合他提高的任務(wù)。以前我們講“成功教育”,讓每個(gè)學(xué)生都能享受到成功的樂趣,而事實(shí)上我們在實(shí)踐中還是在吃“大鍋飯”,仍然缺乏對學(xué)生個(gè)體的充分研究,缺少分層的具體措施。新課改背景下我們似乎更有必要來反復(fù)咀嚼蘇霍姆林斯基的這一信念。
蘇霍姆林斯基確信,最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校――家庭教育,他在他的中學(xué)內(nèi)創(chuàng)辦了“家長學(xué)?!?,并授之以“父母教育學(xué)”,而且他的可敬和獨(dú)到之處還在于這樣的體系范圍所及,不只限于學(xué)齡期,而是早至學(xué)齡前,這樣的認(rèn)識使得帕夫雷什中學(xué)在造就全面和諧發(fā)展的人上得益非淺。在這個(gè)方面我們有很多學(xué)校做了許多的嘗試,也取得了一定的效果,但家長會(huì)變成“批判會(huì)”、“告狀會(huì)”的情形也并不在少數(shù)。我們對學(xué)生的評價(jià)的不夠?qū)I(yè)也在某種程度上也造成了這樣一種現(xiàn)象:無法給家長提供更多的專業(yè)的、有建設(shè)性的建議。而家長在教育子女的問題上也大都存在著這樣一種誤區(qū):教育孩子是老師的事,我只要給孩子提供必要的物質(zhì)環(huán)境和條件即可。所有這些問題都是學(xué)校與家庭沒有做好有效的溝通所造成的,這當(dāng)中,作為社會(huì)教育的主要執(zhí)行者的學(xué)校恐怕難辭其咎。
為學(xué)生提供必要的精神環(huán)境,所有的教育活動(dòng)都在這樣的一種“豐富而多方面的精神生活”的背景進(jìn)行,每個(gè)人都可以找到適合自己形成、滿足自己的需求的興趣,以及展示自己才能和創(chuàng)造的場所。在這個(gè)方面他作了如下的嘗試:為學(xué)生提供充足的課余時(shí)間,他認(rèn)為離開這一點(diǎn)去談?wù)撊姘l(fā)展,談?wù)撍刭|(zhì)、愛好、秉賦才能,只不過是空話而已;為學(xué)生建立了為數(shù)眾多的,足以滿足每個(gè)學(xué)生精神需要的課外活動(dòng)小組;引導(dǎo)學(xué)生突出三項(xiàng)愛好:最喜愛的課外讀物、最喜愛的學(xué)科、最喜愛的勞動(dòng)創(chuàng)造項(xiàng)目。在這里他把課外讀物的教育作用提到了舉足輕重的地位,他曾這樣自我表白說“無限相信書籍的教育力量,是我的教育信仰的真諦之一。”他確信,書如果沒有成為學(xué)生獲取精神的源泉,那么他的心靈中也不會(huì)產(chǎn)生其他精神需要。他在給學(xué)生列舉的書目中,僅文藝性書目就有270部,而且按照他的說法絕大部分學(xué)生在他的青少年期能讀完。也就是十年不間斷讀的話,一年也要讀將近三十本大部頭作品。
另外,就是作者對“大自然”的教育觀,他堅(jiān)信,大自然是美育的源泉,從贊賞家鄉(xiāng)的自然美景到熱愛祖國的山川,是德育的起步內(nèi)容和有效途徑,花朵樹木、陽光空氣都是養(yǎng)身至寶,變幻萬千的自然現(xiàn)象是綜合訓(xùn)練觀察、思考語言表達(dá)能力的極好手段。
除此之外,我感觸最深的還是他的“全面發(fā)展”教育思想,不正是現(xiàn)在我們大力提倡的“四個(gè)面向”的素質(zhì)教育觀嗎?而且在書中他還提出了具體的實(shí)施辦法,真使我受益非淺。
讀了這本書,我深深體會(huì)到:集體力量最重要。“全體教師團(tuán)結(jié)一致,是教育教學(xué)工作的保證”。作為一名普通教師,我們更應(yīng)該與全校教師團(tuán)結(jié)一致,努力提高自己的教育教學(xué)水平,用我們投身教育事業(yè)的火一般的熱情,用心做好教育教學(xué)工作,為教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量!
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇三
妞妞緊緊地抱著灣留下的紅葫蘆,呆呆地望著無聲流淌的小河,風(fēng)輕悄悄的,仿佛在為這份由始至終摻雜著猜疑的友情輕輕嘆息。
身在河兩岸的妞妞和灣,如果沒有大人們的訓(xùn)誡,也許早已是好朋友。然而,關(guān)于“灣的父親是個(gè)大騙子,大騙子會(huì)生下小騙子”這些傳言,不僅讓灣在學(xué)校被同學(xué)“另眼相看”,連僅隔著一條河的唯一孩子——妞妞,也對他敬而遠(yuǎn)之。
幸好他們有著純真的童心,河水不僅讓他們感受到了嬉戲的快樂,更融化了他們的隔閡。他們開始一起玩,一起游泳。友情似乎超越了猜疑。
然而,當(dāng)猜疑在友情里存在,友情終究會(huì)黯淡無關(guān),甚至泯滅。當(dāng)灣一下子抽掉了紅葫蘆,在妞妞的驚叫聲里,在一群大人的議論聲中,妞妞對灣投來兩束仇恨的目光,友情在猜疑中崩潰了。
我讀著紅葫蘆里妞妞的懊悔,灣的悲傷,只想給對您說:朋友,請讓友情多一些信任,少一些猜疑和世俗的眼光吧,只有這樣,友情才會(huì)真正溫暖我們的心,才可能天長地久!
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇四
上學(xué)期,學(xué)校的組織閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書,該書通俗易懂,是一部“活教育學(xué)”,我從中得到許多啟發(fā)和啟示,受益匪淺,特別是蘇霍姆林斯基的教育信條 “孩子的智慧出在他的手指上”,對我觸動(dòng)很大,作為職業(yè)學(xué)校的教師,我更是堅(jiān)信不疑。
愛因斯坦說過:興趣是最好的老師。在課堂教學(xué)中如果激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,就能使學(xué)生由厭學(xué)、苦學(xué)變?yōu)橄矊W(xué)、樂學(xué),激勵(lì)他們不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,獲得較好的學(xué)習(xí)效果??梢妼W(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),提高學(xué)生的動(dòng)手技能是每一個(gè)職業(yè)學(xué)校的教師應(yīng)該關(guān)心的問題。
我擔(dān)任的是機(jī)械制圖教學(xué),是主干技術(shù)基礎(chǔ)課,有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性,學(xué)生普遍感覺學(xué)習(xí)難度較大。為搞好機(jī)械制圖課的教學(xué),針對學(xué)生的特點(diǎn),就如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效果談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、 制定符合學(xué)生實(shí)際情況的合理的教學(xué)要求,降低學(xué)習(xí)難度
教學(xué)要求是教學(xué)的宗旨、教學(xué)的指導(dǎo)思想,是教學(xué)活動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀上的超前反映。是教師在從事教學(xué)活動(dòng)前首先應(yīng)解決的問題。
教學(xué)要求決定教學(xué)材料的選擇、教學(xué)的方式方法和學(xué)生的練習(xí)設(shè)計(jì),關(guān)系到課堂教學(xué)的全局,是教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂,直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
怎樣才能制定出合理的教學(xué)要求呢?
教師必須首先認(rèn)真體會(huì)大綱要求,正確領(lǐng)會(huì)教材的編寫意圖;其次應(yīng)了解學(xué)生實(shí)際情況,根據(jù)學(xué)生的具體情況制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。再者在實(shí)際教學(xué)中還應(yīng)關(guān)注學(xué)生,靈活調(diào)整既定教學(xué)目標(biāo),以實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的有效合作。
教學(xué)難度降低了,學(xué)生便可在能力所及的范圍內(nèi)輕松愉悅地學(xué)習(xí),課堂效果自然提高了。
二、 承認(rèn)學(xué)生差異,因材施教,讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)的成功的樂趣
心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)生之間的差異幾乎是絕對的。學(xué)生的智力水平、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、興趣愛好的不平衡,都影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)此不能用整齊一致的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,而應(yīng)根據(jù)不同層次發(fā)展學(xué)生的不同需求,提出不同的要求,通過目標(biāo)分層,實(shí)施分層教學(xué),因材施教,以適應(yīng)學(xué)生的差異,使每個(gè)學(xué)生都獲得進(jìn)步,獲得一種學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)和滿足,增添對自己才智認(rèn)可的愉悅感和投入學(xué)習(xí)的熱情。
三、 優(yōu)化緒論課設(shè)計(jì),激發(fā)學(xué)生的求知欲望
機(jī)械制圖課對技校的學(xué)生來說是一門新知識,學(xué)生們往往對各種新生事物充滿著好奇心,有較強(qiáng)的求知欲,作為教師應(yīng)高度重視并充分利用學(xué)生這種積極的心理因素,設(shè)計(jì)出能產(chǎn)生學(xué)生興趣的緒論課,縮短學(xué)生同教材的距離,使緒論課成為一門新課成功學(xué)習(xí)的鋪墊。
在緒論課中應(yīng)注意教授學(xué)生這門課程在今后工作中的作用,以激發(fā)學(xué)生的求知欲望。教育家夸美紐斯說過“不了解其用途的知識,對學(xué)生來說無異于來自其他世界的怪物,學(xué)生會(huì)毫不關(guān)心它的存在,更不會(huì)產(chǎn)生掌握它的需求?!睘檫_(dá)到教學(xué)目的,可將學(xué)生帶至生產(chǎn)實(shí)習(xí)現(xiàn)場,提醒學(xué)生注意觀察圖樣在加工過程中的作用。這樣可使學(xué)生對這門課程的重要性有較深的感性認(rèn)識,進(jìn)一步理解到圖樣是工程界技術(shù)語言的具體含義,為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
四、 注重教學(xué)的直觀性,培養(yǎng)空間想象力
直觀性教學(xué)重視在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對象,認(rèn)識對象。讓學(xué)生通過感性認(rèn)識和直覺思維達(dá)到學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的目的。直觀性教學(xué)不僅有利于滿足學(xué)生好奇心,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而且也給了學(xué)生在“眼見為實(shí)”的學(xué)習(xí)過程中,自己進(jìn)行猜測、探索與發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。教學(xué)的直觀性使用得恰當(dāng),能提高課堂效益,增大知識密度,突破難點(diǎn),突出重點(diǎn),減輕學(xué)生記憶理解負(fù)擔(dān),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、 精講多練,講練結(jié)合,活躍課堂氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
機(jī)械制圖是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的理論課,教材上所涉及的理論知識,需通過相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)才能掌握。 學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主要實(shí)踐活動(dòng)是在老師指導(dǎo)下的各種練習(xí),這是學(xué)生鞏固知識、培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)技能和能力的基本方法。學(xué)過的知識如不及時(shí)練習(xí)、運(yùn)用,很容易遺忘,正因?yàn)槿绱?,適量的練習(xí)非常重要。在知識轉(zhuǎn)化為技能的過程中,練習(xí)的作用是不可替代的。因此在課堂教學(xué)中,應(yīng)留有必要的時(shí)間,有針對性的進(jìn)行課堂與課后練習(xí),以使學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理和掌握規(guī)律。這既是學(xué)生掌握知識的過程,又是發(fā)展能力的過程。
在學(xué)生練習(xí)過程中,教師應(yīng)注意營造民主和諧的教學(xué)氣氛,發(fā)揮學(xué)生自主性,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,激勵(lì)者和點(diǎn)撥者。學(xué)生只有在濃烈的民主氛圍中,輕松的情景下,思維才會(huì)得到充分的發(fā)展。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn),注重對學(xué)生自信心和語言表達(dá)能力的培養(yǎng),要求學(xué)生敢想、敢說、敢做,對學(xué)生的錯(cuò)誤不要一味的指責(zé),要充分利用學(xué)生求新、爭強(qiáng)好勝、渴望成功的心理,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生,而不是隨意批評甚至嘲諷學(xué)生,要盡量淡化學(xué)生對自己回答失敗的自卑心理,以增強(qiáng)基礎(chǔ)較差學(xué)生的自信心,激起他們的競爭意識,嘗試表現(xiàn)的欲望。
在形式多樣練習(xí)中,師生之間增進(jìn)了了解,建立了一種伙伴式的合作關(guān)系,課堂教學(xué)充滿了活力,使學(xué)生從心理上接受這門學(xué)科,從而在本質(zhì)上引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,最大限度的提高了教學(xué)效果。
總而言之,作為職業(yè)學(xué)校學(xué)校的教師,應(yīng)注意根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo),充分考慮到學(xué)生的實(shí)際情況,采用各種教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生興趣,從學(xué)生的動(dòng)手能力出發(fā),提高教學(xué)效果。
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇五
愛情固然美好,就像絢爛的花朵,它可能是人一生的向往,擁有一個(gè)人一生的快樂和幸福,但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵,就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活,她才有了勇氣,對她來說他就是希望和寄托,而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感,就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣,這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱,愛情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過,安娜是一個(gè)母親,對兒子的牽掛,對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心,失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命,尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過她的身軀是,不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束,她被世俗嘲笑和譏諷,她完全追求的愛情也將粉碎,經(jīng)過心靈的折磨,她以死來證明對社會(huì)的反抗,對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)
我敢相信在現(xiàn)在的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰,我們企盼的和平人性,我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,一個(gè)柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她,現(xiàn)在需要的大概是無痛苦,無干擾的生活吧,但現(xiàn)實(shí)給不了。
愛情是什么?對安娜來說,她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她,在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人,但她卻得不到。
火車從她身上駛過,發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子,她無力抵制。因?yàn)樗龥Q定死亡,一個(gè)常人無法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,來時(shí)一人,去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女人的結(jié)局,悲慘是這個(gè)女人的宿命。
火車駛過時(shí),輕輕地,不要打擾安娜安靜的生活。
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇六
這本小說告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛,小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。
雖然我們覺得這樣的結(jié)局過于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺,但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛,畢竟在當(dāng)今社會(huì),要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。
在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。
很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。
呼嘯山莊
呼嘯山莊出版后很長的一段時(shí)間,遭到評論屆的猛烈譴責(zé),一直不被世人所理解,是一部“奧秘莫測”的“怪書”。
直到近半個(gè)世紀(jì)之后,人們才發(fā)現(xiàn),艾米麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在人們前面。
原因在于它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào),而以強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報(bào)復(fù),取代了低沉的傷感和憂郁。
它宛如一首奇特的抒情詩,字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感,具有震撼人心的藝術(shù)力量。
希斯克利夫的到來,使一個(gè)家庭失去了平衡,失去愛的亨德雷自然會(huì)不滿,我們不必要一個(gè)小孩子去寬容,世上又有幾個(gè)人能真正做到寬容呢?隨之而來的是一連串的報(bào)復(fù):亨德雷對希斯克利夫,希斯克利夫?qū)嗟吕缀土诸D。
佛曰;冤冤相報(bào)何時(shí)了。
哈里頓成了亨德雷的犧牲品,伊莎貝拉成了林頓的犧牲品。
只是因?yàn)槌鸷蓿K箍死蛏踔翆幵缚粗约旱膬鹤右惶焯旖咏劳?,最終死去,仇恨已將他完全控制。
當(dāng)然,他也有愛,對凱瑟琳的愛。
彼此相愛的沒能在一起。
愛與恨之間,有時(shí)那樣遙遠(yuǎn),有時(shí)卻又那樣接近。
在愛與恨的選擇中,希斯克利夫不是個(gè)悲劇,無法想像,當(dāng)他陷入對往事的回憶與對凱瑟琳的向往時(shí),他是多么得痛苦。
但最后的他是幸福的——當(dāng)他笑著死去時(shí)——他也應(yīng)該由恨而得到了解脫。
山坡上有三座墳?zāi)?凱瑟琳在中間,一邊是林頓,一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋。
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇七
“魔鬼就在細(xì)節(jié)中”,這句話我也知道,小事確實(shí)比天大——盡管我們并不知道天有多大。現(xiàn)代社會(huì)里,工業(yè)化、商業(yè)化、信息化,要多大有多大,要多復(fù)雜有多復(fù)雜。我們從哪兒入手,從哪兒做起?如何把我們從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)推進(jìn)到現(xiàn)代社會(huì)?國民素質(zhì)和制度安排,哪一個(gè)更重要?本書給我提供了一個(gè)新視角。
我只對抽象的文字敏感,算是只看了“半”本書。但收獲一點(diǎn)也不比別的書少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。
作者看西方,說中國,我們的差距其實(shí)是社會(huì)階段的差距,是國民素質(zhì)和制度安排的差距。
小事,很多時(shí)候是習(xí)慣。我們農(nóng)業(yè)社會(huì)里其實(shí)不是什么“精耕細(xì)作”,而絕對是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒什么不同,“深耕一寸”也并不等于“上糞”。所以,“差不多”和“將就”成了我們的習(xí)慣,馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業(yè)化要求精確,要準(zhǔn)確無誤,“釘是釘,卯是卯”。因?yàn)?,“差之毫厘”就要“謬以千里”,這一點(diǎn)都不是夸張。
在農(nóng)業(yè)社會(huì),我們雖不是小國寡民,但也幾乎“老死不相往來”。自給自足的生產(chǎn)方式注定了我們以“萬事不求人”為榮。而在商業(yè)社會(huì),分工與交換是最基本的生產(chǎn)方式,也是生存方式。“商業(yè)”就是要以“商”為業(yè),如何與他人相處就成了我們的時(shí)代難題。(民主就是協(xié)商的結(jié)果,正如易中天所說的,我們沒有協(xié)商的傳統(tǒng),民主就難了。)我們的道德,仁愛是有等級的,只是自己集團(tuán)的道德,對集團(tuán)之外的,則不用講道德。所以我們有私德,沒公德,遺笑全球。
也說說身邊的小事吧。
其一,這幾天監(jiān)考,發(fā)現(xiàn)有幾十個(gè)學(xué)生要到我們考試這個(gè)教師上自習(xí),而我們在考試,悵然而歸。我以前也有許多次這樣的經(jīng)歷:興致勃勃地去學(xué)習(xí),跑了好幾個(gè)教室,都被占用,“沮喪之中包含了大量的憤怒”,學(xué)習(xí)的激情早就煙消云散了。8年前我在北大,就看到他們每一棟教學(xué)樓的門前都有教室占用情況分布表,標(biāo)得清清楚楚,學(xué)生一目了然,而后選擇自習(xí)的地點(diǎn)。教室占用情況分布表如有變化,會(huì)醒目地標(biāo)注,以提醒使用者。而我們,就差這么一小步,就謬以萬里了。
如果我早知道此王力是彼王力,我或許就不看這本書了。我對策劃人的印象實(shí)在是太壞,他們就是中國人“小智小慧”的代表,總是把損招當(dāng)作“創(chuàng)意”,使“不要臉”大行其道,把我們殘存的信任摧殘殆盡。
如今,中國策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但愿他能改變我們的“策劃之道”。
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇八
在讀了資深幼兒教育學(xué)家孫瑞雪編著的《捕捉兒童敏感期》一書后,我才了解,這一切的背后,是一個(gè)黃金般貴重的概念--敏感期。
所謂敏感期,是指在0~6歲的成長過程中,兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使,在某個(gè)時(shí)間段內(nèi),專心吸收環(huán)境中某一事物的特質(zhì),并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。順利通過一個(gè)敏感期,兒童的心智水平便從一個(gè)層面上升到另一個(gè)層面。
這本書收錄了200多個(gè)孩子(0~10歲)敏感期的真實(shí)案例,所有案例由家長或老師記錄,通俗易懂,孫瑞雪老師針對每個(gè)不同案例都作了點(diǎn)評,她認(rèn)為兒童的智力來自于感覺;個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的,創(chuàng)意不能教;打罵中長大的孩子,看不到客觀現(xiàn)實(shí)…… 這是第一次大規(guī)模、全面深入地揭示敏感期這一生命現(xiàn)象,它就像一把打造了20xx年的金鑰匙,引領(lǐng)我們讀者了解兒童成長的規(guī)律,破解兒童內(nèi)心的秘密,讓每個(gè)孩子在愛和自由中健康成長。
敏感期是培養(yǎng)孩子的性格、興趣、思維能力和獨(dú)立能力的最佳時(shí)期。它的一個(gè)特點(diǎn)就是不期而至。成長中的兒童有一個(gè)接一個(gè)的敏感期,但很多父母、老師都不太了解,一直用自己的思維,成人的價(jià)值觀來判斷孩子的行為。他們強(qiáng)制性的介入不但侵占了兒童每個(gè)敏感期的獨(dú)特發(fā)展時(shí)機(jī),還會(huì)使兒童對強(qiáng)制灌輸?shù)膬?nèi)容產(chǎn)生恐懼,嚴(yán)重破壞了孩子自我發(fā)展的探索行為。有問題的兒童,如多動(dòng)、自閉癥的兒童,正是他們的探索活動(dòng)被嚴(yán)重阻礙而造成的。因此,敏感期得到充分發(fā)展的孩子,頭腦清晰、思維開闊、安全感強(qiáng),能深入理解事物的特性和本質(zhì)。
這本書中的一句話讓我感觸至深:"只有錯(cuò)誤的成人,沒有錯(cuò)誤的兒童。"這就要求我們應(yīng)該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來的一切特質(zhì)。除了觀察、了解外,我們還應(yīng)該給幼兒充分的愛和自由。
在這本書中,有大量孩子敏感期的照片:從口的敏感期到手的敏感期,再到空間敏感期、人際敏感期等,使我一下子對敏感期有了非常直觀的認(rèn)識。全書的述說對兒童種種發(fā)展都充滿了由衷的贊嘆和崇拜,言語中充滿了愛和包容,尤其對兒童某些"惡劣"的行為和言語的沖撞,都能那么寬大的包容和理解。
在讀這本書后,我更深刻地認(rèn)識到,兒童成長的每一個(gè)重要時(shí)期和生命發(fā)展都是至關(guān)重要的。作為未來的一名幼兒教師,我認(rèn)識到教師重要的品質(zhì)之一是會(huì)觀察,不去干擾孩子,充分給孩子愛和自由的空間。教師學(xué)會(huì)捕捉兒童的敏感期,如何在關(guān)鍵時(shí)刻給予孩子科學(xué)的教育和關(guān)注是如此重要。不但可以在幼兒敏感期對幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo),而且還可以在做家長工作上有很大的幫助。對于家長提出的疑問也能做出正確的分析,讓孩子在充滿愛、充滿快樂自由的環(huán)境中成長。
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇九
用了很長時(shí)間讀完了史蒂芬?霍金的《時(shí)間簡史》。
這本書是霍金的非常著名的宇宙學(xué)著作,涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當(dāng)時(shí)宇宙學(xué)最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言,銷了1000多萬冊,被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火,那是有原因的,因?yàn)檫@么一部深?yuàn)W難懂的科學(xué)著作,寫得卻極其通俗有趣,貼切生動(dòng),像我這種科盲都能讀下去,且能讀完。
當(dāng)然,我不能說我完全讀得懂,畢竟用于研究宇宙的理論和學(xué)說太過“專業(yè)性和數(shù)學(xué)化”。我只能說是讀了,大概了解了人類對宇宙本質(zhì)探索的歷史和進(jìn)程,粗略知道了人類歷史上有哪些科學(xué)家對“宇宙為什么存在”這個(gè)問題作出了哪些巨大貢獻(xiàn),并由衷地升華出了一種對這些引領(lǐng)人類理性精神的偉大科學(xué)家的膜拜之情。我想,有了這些,這書我就沒白讀。
讀后,我有點(diǎn)兒感想:
其二,我的數(shù)理化基礎(chǔ)太差,以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯(cuò),我喜歡讀書,具備一定的閱讀能力,我能讀懂每個(gè)句子,但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中,我甚至想是否有必要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一下數(shù)理化知識,把小時(shí)候?qū)W過的撿拾起來,把那個(gè)年代沒機(jī)會(huì)學(xué)的補(bǔ)充完備起來。我知道這難以實(shí)現(xiàn)。
其三,小時(shí)候養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣閱讀方向會(huì)影響到人一生的閱讀興趣。小時(shí)候沒有什么娛樂項(xiàng)目,讀書就是最大的樂趣;那個(gè)時(shí)候書又少,所以抓到帶字的就看一看。家里的書,包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子),借來的書,得著就翻翻。記得家里當(dāng)時(shí)有一本《辭海》分冊,好像是天文地理方面的,已沒有了封面,是我最常翻看的一本書。那時(shí)候小,愛幻想,對地上的事兒覺得沒什么意思,對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續(xù)到了現(xiàn)在,涉及到這方面的書喜歡看,涉及到這方面的影像更喜歡看。
可惜,我自然科學(xué)方面的基礎(chǔ)太差了!再說一遍:這真的很遺憾!
讀帕夫雷什中學(xué)有感篇十
斯科特隊(duì)伍里,有大量西伯利亞矮種馬和少量愛斯基摩狗;阿蒙森的隊(duì)伍里則全是愛斯基摩狗。狗能和人吃同樣的食物,而馬不可以。由于兩支探險(xiǎn)隊(duì)的食物都是靠外界供給的,所以都出現(xiàn)了糧食危機(jī)。阿蒙森在到達(dá)南極點(diǎn)后,果斷的殺掉了22只狗作為糧食,駕著僅剩18只狗的雪橇返回。而斯科特的雪地狗們因?yàn)轲囸I襲擊了他的馬群,再加上南極的極地氣候凍死、餓死了不少馬,所以最后只剩斯科特五人自己拉著雪橇前進(jìn)。
西伯利亞矮種馬不能抵擋南極的奇寒,而愛斯基摩狗在零下50度的天氣里也能行走自如,一天走28公里輕而易舉。因此阿蒙森一行人一路優(yōu)哉游哉的駕著狗拉雪橇養(yǎng)精蓄神,每逢休息日還照常休息。斯科特的矮種馬總是出現(xiàn)狀況,有時(shí)還要用人來拉雪橇,自然行進(jìn)的路程要比阿蒙森慢了許多。
綜上所述,我發(fā)現(xiàn)在什么樣的地方要用適應(yīng)那種環(huán)境的動(dòng)物,才能做到事半功倍。例如在戈壁灘上最好的工具是“沙漠之舟”——駱駝。它們千百年來已經(jīng)適應(yīng)了那種干旱的氣候,可以為人類做許多事;而在森林,我們可以騎一些馴良的大象,它們是最可靠的坐騎和保鏢;在大海上,聰明的海豚可以幫我們渡過難關(guān)。所有的動(dòng)物都有特殊的本領(lǐng),但施展這些本領(lǐng)需要相應(yīng)的地方。西伯利亞矮種馬最適應(yīng)的地方是西伯利亞平原地帶,把它強(qiáng)帶進(jìn)南極,難免會(huì)失敗。
讓所有的生物都有利用的價(jià)值吧!