每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

安徽高考的滿分作文篇一

有的人去問了，但那不是為了認(rèn)知，而是往自己的臉上涂上一層油光而已；有的人想認(rèn)知，卻不知道怎么去認(rèn)知。因為，他不想底下他那高傲的頭顱去問一下。到頭來，問和認(rèn)知都在話語中隨風(fēng)而去，而沒有在行動中落實下來。這是很可悲的情況。

世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實現(xiàn)；岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結(jié)果——失敗。因為他們沒有只有疑問，而沒有去認(rèn)知事物的本質(zhì)。哥白尼有了疑惑就去問，否認(rèn)了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認(rèn)知的重要性。

大智大賢尚且如此，渺渺眾生又怎能撥開疑惑這團(tuán)煙霧呢？其實，要想撥開這團(tuán)煙霧，是很簡單的事情，那就是去問，去認(rèn)知。只要做到了有疑惑就問，又何愁不能認(rèn)知呢？人，只要“不恥下問”，又何嘗不能認(rèn)知呢？這因為，問是認(rèn)知的基礎(chǔ)，認(rèn)知是問的結(jié)果。

我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習(xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，因為它早與人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢？

在科學(xué)技術(shù)一體化的今天，難道讓順從做后盾，就能開拓一片嶄新的輝煌嗎？世界需要的是認(rèn)知，是有疑而問。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。

有疑不問，就會讓認(rèn)知陷入迷惘的泥潭，讓認(rèn)知像栓了線的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認(rèn)知是要撥開順從的煙霧，脫去有疑不問的虛偽外衣，讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現(xiàn)于眼前。

安徽高考的滿分作文篇二

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學(xué)。

老鷹哲學(xué)之一：看清事實

看清事實是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!

其實生活中的我們也應(yīng)該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實?？辞迨聦嵤且环N智慧。

老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機會，游人走了，它的機會便來了，最終它成功了!

戰(zhàn)爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓的敵人進(jìn)入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發(fā)!

老鷹哲學(xué)之三：堅持不懈

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結(jié)果。

人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫.凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈……

偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?

堅持不懈是一種智慧!

這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無人匹敵!

學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空!

安徽高考的滿分作文篇三

嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼，日獵于蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹?；虿n穹，徙鴻蒙，求索于重巒之巔;或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱鷲也。

余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉(zhuǎn)折之秋也。逢此時，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。

夫天地萬物，轉(zhuǎn)折之奧非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞于大石者乎?此泉之轉(zhuǎn)也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;擇進(jìn)者，遇阻無畏，旋而復(fù)擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之轉(zhuǎn)也。擇趨避者，散于群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決于何擇于轉(zhuǎn)折也。

而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于轉(zhuǎn)折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆。亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計于街亭，義不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨嘆。

由此觀之，轉(zhuǎn)折者，多為困阻也。唯懷大志不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數(shù)，而留其名者未之有也!

乃知驊騮騁于浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃志者死，擇奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拼搏者得神技。人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，擇茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生;擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮》傳誦千古;臨刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是嘆曰：適轉(zhuǎn)折之地，擇何方而往，人各有愿，未可強加;然播義于四海，流芳于后世，則非不畏困險、篤志憤發(fā)者莫屬也!

安徽高考的滿分作文篇四

湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點綴了藍(lán)天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。

牐犓說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。

牐犝獠喚讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日的研究果樹新品種，他終于研究成功了。令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶的送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹品質(zhì)的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏智慧嗎？

牐犜諼浣廉頗的眼里，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，出言不遜。而相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后利己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏，于是就有了“負(fù)荊請罪”的佳話，“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國家。藺相如的堅忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是他的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時為國家穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。這不能不說也是一種雙贏的智慧。

牐犑蘭渫蛭锝勻绱耍在自然界中也存在許多著互利共生的雙贏故事。

牐犗質(zhì)瞪活中，競爭無時不在，但它不應(yīng)該是一味的言論相攻，兩敗俱傷?；蛟S，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓、無私，不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。

牐犗鋅賜デ盎開花落，漫隨天外云卷云舒。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。

安徽高考的滿分作文篇五

曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無際，究竟該怎樣用她去抒懷?

就好像是一支無法得知墨水多少的鋼筆，你會怎樣使用它去工作呢?信手拈來隨意涂鴉?還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，還是毫不吝惜地?fù)]霍?

進(jìn)而言之，如果是人生呢?在面臨人生中無數(shù)的轉(zhuǎn)折點時，我們又將如何運用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫下文呢?

城市里的道路紛繁交錯，自然也就有了許多轉(zhuǎn)折，一條大道延伸向遠(yuǎn)方，走著走著卻發(fā)現(xiàn)前方有一個叉口，這便是道路的轉(zhuǎn)折。向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，除了方向上的差異之外就是目的地的不同了。左轉(zhuǎn)的終點也許是一望無際遼闊的海洋，而左轉(zhuǎn)的盡頭亦或是聳入云霄連綿的群山。方向在這里分手，我們要做的，不過是在轉(zhuǎn)折點處仔細(xì)思考，究竟自己的目的在哪里。想清楚了便上路，義無反顧地追逐夢中的天堂。

如果這路是人生之旅呢?

無論何時何地，不能逃避的恐怕只有轉(zhuǎn)折了，整日奔波于平凡中的人們，常常對一兩次小小的轉(zhuǎn)折不屑一顧，然后一次看似平淡的轉(zhuǎn)折卻恰恰可以成為一生中永恒的光輝或終生的遺憾。

在人生的轉(zhuǎn)折點，常常會迎來這樣的客人。一個人左手有理想，那是自己一生要追逐的信仰;右手牽著親情，那是父母從始至終都期待的結(jié)局。人生的轉(zhuǎn)折近在眼前，可要如何做最后的決定呢?放棄理想，恐怕這一生除了遺憾別無它味，放棄親情，恐怕無顏面對父母傷心的雙眸，沒有人能夠教會我們選左還是選右，面對真正的轉(zhuǎn)折只有自己才能讓自己發(fā)光。踏過這一程再遙望遠(yuǎn)方，又一峰立于前方，依然是個轉(zhuǎn)折點，依然需要選擇。這時才發(fā)現(xiàn)原來答案一直在自己手中。我們決定用整個生命去熱愛的理想在哪里，哪里就是轉(zhuǎn)折處的目的地。沒有人可以教會我們生活，除了自己。

無數(shù)的艱難無數(shù)險阻，構(gòu)成了整個生命的畫卷;無數(shù)的轉(zhuǎn)折無數(shù)的叉口，教會了我們堅定和執(zhí)著。翻過這一峰，另一峰卻又見。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個明天，用微笑面對每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會堅持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會依賴，生命其實是一首無悔的闕歌。

安徽高考的滿分作文篇六

流血之手，必將彈出世間的絕唱。

滄桑之掌，終將捧出人生繁華！

香樹溢出凝香，每一塊馥郁怡人的沉香都是香樹堅韌頑強的凝聚；鮫人泣血成珠，每一顆晶瑩剔透的珍珠飽含的都是鮫人愛的凝聚。

只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，只有歷經(jīng)滄桑的手掌，才能托起一個繁華的人生。

滄桑過后是繁華，不經(jīng)歷湍急水流的日夜沖擊，何來卵石的光潔如玉？不經(jīng)歷暴風(fēng)閃電的洗禮，何來海燕的震天咆哮？不經(jīng)歷滄桑歲月的雕琢，何來捧起人生的鼎天之力？

“上議院議員”“首相顧問”“華裔男爵”，這三個頭銜集中在一個普通華裔平民身上，他就是英國灸手可熱的政治新星——韋鳴恩。從貧民窟到餐廳服務(wù)中，再到政治明星，躋身貴族，韋鳴恩用他刷盤子的手轉(zhuǎn)變了人生的方向盤，用勤勉與堅忍捧起了自己另一段繁華人生，譜出了人生最華麗的樂章！

上帝給了我們一雙改變命運的手，但總有人抱怨自己出身不好，看看韋鳴恩，用勤勉與奮斗改變了人生的方向，捧起了收獲的快樂，在繁華背后，你可知他流過多少淋漓盡致的汗水，你可知他有多少盈眶未流的淚，你可見他在攀登人生之巔時傷痕累累的手掌？

我總牢記奧斯卡影帝紐曼·保羅在捧起小金人時的經(jīng)典畫面，他用他歷經(jīng)滄桑的手打拼影壇，用堅持與毅力成就出好萊塢78歲高齡的“傳奇影帝”。百年的漫漫征途，上百部電影角色的精心演繹，他終于捧起了他收獲的喜悅，時光荏苒，他的容顏卻因信念的洗滌變得澄澈如碧，歲月如梭，他手中的小金人的光芒卻使他的.藍(lán)寶石般的眼神神采奕奕，甚至煥然一新。

滄桑過后是繁華，每一個成功者的背后都烙上了滄桑的烙印，每一塊不朽的豐碑，都飽受歲月的雕琢。每一雙歷經(jīng)滄桑和磨礪的雙手，必將捧起收獲的喜悅，捧起屬于自己的繁華春天。

積一跬一步，終將至心中桃源，看繁華美景；凝半絲半縷，必將萬丈光芒，網(wǎng)照亮人生！

安徒生用修鞋的手寫出動人的童話，梵高歷經(jīng)磨難，繪出永垂不朽的向日葵；我們將用自己的雙手，緊握人生方向盤，駛向美好的明天。

滄桑之手投我以木瓜，我用繁華歲月報之以瓊瑤。

滄桑過后是繁華，繁華背后是滄桑。

安徽高考的滿分作文篇七

在九百六十萬平方公里的大地上，有千萬種步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。

一個人做的事好與壞，需要別人評價；一個人生活的快樂與平淡，需要別人點綴；一個人要想得到別人的信賴，需要自己先付出努力。

富人并不是很快樂的，因為他得不到別人的關(guān)心與信賴，他不能融入大眾的愛。

窮人并不是很悲傷的，因為他得到了別人的同情與關(guān)懷，他融入了大眾的愛。

要想得到別人的一點愛，就必須先去多愛別人一點；要想得到別人的一絲情，就必須先給別人一絲情。

我們平等地來到這個世界上，沒有富人與窮人之分，沒有純潔與狡詐之分。只是因為人的心靈的改變，有了善良與邪惡，有了富人與窮人。

人生就是這樣，不然怎么會有坎坷與曲折的道路，有拼搏與奮斗的意志，有悲傷與激情的感慨？

想得到別人的喜愛，何不把自己的身份降低一些？想得到別人的笑語，何不把屬于自己的快樂和別人分享？想得到別人的信賴，何不把自己的真心坦露出來？

只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛夢想。

只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮不會拒絕你內(nèi)心的純潔。

只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。

只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜愛。

不是幸福之神不肯光顧，而是幸福在你身邊徘徊時，你沒有很好地呵護(hù)她。

不是別人對你不予理睬，而是你用金錢的面具將自己罩住，使別人感覺不到你的善心。

當(dāng)你改變了生活狀況時，不要試著改變別人的心態(tài)，要試著把自己改變，要使自己和別人心心相印。

人生的內(nèi)涵，與時俱進(jìn)，試著改變自己的缺點，試著善待別人，人與人之間就不會再有什么隔膜，你就會得到大家的認(rèn)可和欣賞。

安徽高考的滿分作文篇八

林清玄曾說：“打開窗子，可以看到外面的世界，對照鏡子，可以看見自己。其實窗子或鏡子都不重要，重要的是你的心。你的心如窗，就看到了世界;你的心如鏡，就關(guān)照了自我?！贝蜷_窗子，不同的人會有不同的視覺感受，或雅，或俗，或鬧，或靜。而這不同的感受，恰恰反映的是不同的心態(tài)，不同的心情。有好心態(tài)，才能遇見好風(fēng)景。

汪國真曾言：“心雨的時候，晴也是雨;心晴的時候，雨也是晴?！比缃竦奈覀?，似乎已在這物欲橫流的世界迷失了自我，被物質(zhì)的洪流所淹投，再沒有了那顆孩童時歡愉而跳躍的純真之心。哭也是一天，笑也是一天;悲憤也是一天，快樂也是一天。高雅淡然與粗俗浮躁，都是人活著的狀態(tài)，我們何不選擇前者，以雅靜的心態(tài)，過更美的生活呢?

他的心有君子之風(fēng)骨，處世泰然，遇見秀美的風(fēng)景。

清代詩人張潮出生于貴族世家，自幼才情非凡。晚年時，他曾遭遇牢獄之災(zāi)，然而他的許中卻沒有清郁憂愁，而全是詩詞雅章?；ㄖ?，月之色，盡在詩中，沒有銅城夫子的迂腐之氣。

“無傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子?！彪m身處亂世，歷盡世態(tài)炎涼，飽受屈辱，張潮卻以淡然的心態(tài)笑對人生，“在最深的絕望里，遇見最美麗的意外”，收獲了他人所不及的絕世景觀。

他的心有哲人之氣魄，拒絕誘惑，遇見絕美的風(fēng)景。

盧梭的話劇深受國王喜愛，國王要求給他年金，他卻斷然拒絕。盧梭存《懺悔錄》一書中寫道：“我若接受年金，自由沒有了，真理沒有了，我將成為他人的傀儡?！?/p>

居無定所，窮困潦倒的盧梭擁有淡然的心態(tài)，拒絕了年會的誘惑，遇到了茉莉飄香的絕美風(fēng)景。

林清玄在《平常事非常道》中寫道：“我的生活就像一茶，喝茶的人不同，品出的滋味也不同，善飲者飲出更細(xì)膩的味道，人的心情不同，茶也不同。”品茶貴在心情，做人貴在心態(tài)。學(xué)學(xué)枇杷花吧，即使如此寒冷寂寞的日子，如此清寒寡歡的時光，它仍然只管開自己的花，活給自己看。擁有好心態(tài)，遇見更美的風(fēng)景，讓心中的枇杷花盛開。

看窗外，瓔珞敲冰，梅心驚破，焦枝海棠，風(fēng)中盛放。擁有好心態(tài)，感受更美的景致，讓人生開出更美的花朵。

安徽高考的滿分作文篇九

不知是什么原因，半夜醒來后就怎么也睡不著，于是便起身。

站在窗前，本想欣賞夜色，可潑墨般的夜空連一個星星也沒有。也許是因為今天天氣的緣故，但更有可能是我并沒有仔細(xì)用心地觀看，反正就是掃興。只看到正對著有一輪月亮，但不能算是皓月。月光極為朦朧，像是有層輕紗籠罩著，如詩如畫如夢如幻。不知道這是不是就叫“月亮長了毛”，但卻更顯得夜幽謐雅靜了。

我坐在桌前，心想反正閑著也是閑著，便翻開本子，拿起筆，準(zhǔn)備開始自己的黑夜靈感。哪知道我的心已被這夜的意境所陶醉，而無從下筆。于是我面對桌子凝神再聚，用心回味著黑夜的獨特氣息。清新柔和，仿佛進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，有著一絲溫馨和淡淡的馨香……回過神來，我仍坐在桌前，面對著空白的紙張。我知道再怎么“徒勞”也是無功，但不可再浪費時間，便決定動筆。

這種感覺把我拉回了從前，我想起曾經(jīng)，那還是暑假。我就曾為了周記、為了作文半夜爬起來寫。那時侯時間還很充裕，所以我多半是邊玩邊寫的，但其實最主要的還是為了玩，寫作只是一個幌子。小孩子嘛，充滿童心，總會有很多天真、幼稚的想法，而我只是尋求一種新鮮、刺激，一種叛逆罷了。

這讓我覺得自己跟夜更貼切了，平日里愈發(fā)高遠(yuǎn)的天空，看不見的月亮，此時都與我產(chǎn)生了最近的距離。雖然它們?nèi)耘f那么深沉，但又怎能抹去我對黑夜的喜愛，抹去我心頭平添的親切感?

黑夜無語，星暉如織。雖然今天的夜空缺乏足夠的光芒，但夜的寂寥、恬靜已給了人無盡的思想和情緒，突然讓我有了種訴說和聆聽的激動。

這就是夜的神秘了，有著無言的苦楚但并不傷感。

再次站到窗前，月亮已漸漸向西邊移動著，仍是一片靜寂。突然掠過一陣風(fēng)，無痕的風(fēng)。我感到無比清新，卻又有種無形的東西貫穿全身，我覺得冷了，——是孤寂與壓抑。有東西從我腦海中一閃而過，不敢多想，心中不禁隱隱作痛。

不知為什么，今晚的夜色會讓我無故想到讓我?guī)锥攘鳒I的它，但夜也確實留給了我這些碎片?！@沒有詩意的失意，沒有優(yōu)雅的幽雅。

睡意來了，我爬上床頭，期望明天能燦爛整個美麗!

安徽高考的滿分作文篇十

駐足山頂，俯視，只見萬物盡收眼底;漫步海邊，遠(yuǎn)望，只見寬廣沒有邊際;倚靠門窗，仰看，只見月亮陽晴圓缺。審視這個世界，我們同宇宙萬物相應(yīng)相和，在大自然的智慧中穿梭。

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不便者而觀之，則物與我皆無盡也?！北毁H黃州，蘇東坡只剩落寞的心靈，但此時，是大自然的智慧令他恍然大悟，令他明白“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！睆亩顾麜邕_(dá)樂觀，盡享自然美景。

德國哲學(xué)家康德是個浪漫的人，他愛散步，總是駐足林間，沿著彎曲小路去體驗“曲徑通幽處”之感。因此大自然是他的好朋友，大自然給了他生命的啟迪，是大自然讓他通向哲學(xué)殿堂。在他的墓志銘上寫到：“有兩樣?xùn)|西愈是思考愈是引發(fā)我深深的驚嘆和敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的道德律令。”大自然的智慧不得不令人油然而生敬畏之心。

當(dāng)梭羅劃船在瓦爾登湖上游戈時，他被四周濃密的松樹和橡樹圍著，他被愜意的清風(fēng)拂動著浮躁的心，他被清澈純凈的湖水蕩滌著。在瓦爾登湖上，可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩，心如止水，讓人在這“神的一滴”上得到慰藉。這就是大自然的智慧，他不僅令梭羅認(rèn)為與瓦爾登湖相遇是一種莊嚴(yán)、激動的事，更令我們?yōu)檫@美好的邂逅倍感光榮。

受到大自然啟發(fā)的還有很多人，是大自然令在狂妄年歲斷掉雙腿的史鐵生明白了生與死的本質(zhì);是大自然令患盲聾癥的海倫·凱勒重拾生命的希望;是大自然令歐·亨利筆下的瓊珊擺脫病痛;是大自然令勞倫斯像鳥兒一樣樹立向死而生的生死觀。大自然鑄就了他們的智慧，也同樣給了我們深深的啟迪。

面對成功，湖水告訴我們要心如止水;面對失敗，牡丹告訴我們要艷壓群芳;面對工作學(xué)習(xí)，蜜蜂告訴我們要勤勞致富;面對名利，菊花告訴我們要淡泊以明志;面對代溝，雄鷹讓我們理解父母的苦楚;面對隔閡，巨杉讓我們明白只有團(tuán)結(jié)才足以抵御風(fēng)吹雨打。

如果說人類的智慧無窮大，那么大自然的智慧則是至高無尚的，因為人類的智慧來源于自然，一切的靈感都來自自然，亙古千年的智慧，皆為一體，便是大自然的智慧。