每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
政治小論文500字 政治小論文1500字篇一
然而，我校屢屢出現(xiàn)不和諧的畫面：整個(gè)操場上3000多名學(xué)生唱國歌的聲音是那么的微弱，有的小聲哼哼，有的張張嘴型，有的交頭接耳，有的這樣尷尬的升旗儀式，令人嘆息。我認(rèn)為這種對升旗儀式的不尊重，其實(shí)是對國旗和國歌的褻瀆，是不愛國的表現(xiàn)。
愛國不是抽象的，而是具體的，不是我們口頭上說說而已，應(yīng)該表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)際行動(dòng)中。基于此，中學(xué)生不尊重升旗儀式的原因值得我們深思。
國旗是祖國的象征，我國的國旗是五星紅旗。它是無數(shù)革命先烈用鮮血染紅的，是中華民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。而對國旗的淡漠，顯示著對歷史的忘卻。列寧說過，忘記歷史，就意味著背叛。只有懂得歷史，才會(huì)珍惜今天，才會(huì)找到自己的正確立場，才不至于迷失方向。一個(gè)缺乏國旗意識的國家，是沒有向心力與凝聚力的，甚至是不堪一擊的。
1990年北京一位叫梁帆的中學(xué)生，應(yīng)聯(lián)合國兒童基金會(huì)的邀請，參加在荷蘭舉行的世界兒童為和平為未來見面活動(dòng)。當(dāng)他看到五十多個(gè)國家的國旗懸掛在賓館前的旗桿上，而惟獨(dú)不見中國的國旗時(shí)，便急切地找到活動(dòng)組織人員說：我怎么沒有看到我們中國的國旗？！一定要升起中國的國旗，因?yàn)槲以谶@兒！在他的一再要求下，幾經(jīng)周折，鮮艷的五星紅旗終于高高飄揚(yáng)在諾維克上空。同樣是中學(xué)生卻因國旗而焦急，那是因?yàn)橛幸环輳?qiáng)烈的民族自豪感和愛國情懷縈繞在他心中。而我們正是缺少這樣的愛國情操。和梁帆同學(xué)相比，我們感到汗顏。
國歌，是代表一個(gè)國家民族精神的歌曲，我國的國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。唱國歌就是在傳承和弘揚(yáng)中華民族精神。中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)？一個(gè)重要的原因是，中華民族精神永不泯滅。中華民族精神展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，是中華民族之魂。魯迅說過，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該唱好國歌，并從中汲取我們前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
為什么現(xiàn)在升旗儀式的效果不好呢？我認(rèn)為原因之一還在于，現(xiàn)在的教育方式不能滿足當(dāng)前我們這一代人的心理預(yù)期。每次升旗都是一樣的形式，缺少吸引我們的好奇心。升旗儀式的單一形式，也決定了當(dāng)前國旗、國歌的教育不能起到良好的效果，因?yàn)闆]有人愿意周而復(fù)始地重復(fù)原來走過的路。
正因?yàn)樯靸x式有意義，所以她是必不可少的，而現(xiàn)實(shí)情況又不容樂觀。如何讓中學(xué)生尊重升旗儀式， 把有意義的事情做得有意思，我有幾點(diǎn)想法。
一要?jiǎng)?chuàng)新國旗和國歌教育。以往學(xué)生對國旗和國歌的認(rèn)識只是通過歷史和政治課稍加了解。正因?yàn)橹欢?，學(xué)生才會(huì)對升旗儀式無所敬畏。所以，學(xué)校應(yīng)重視采用各種形式增進(jìn)學(xué)生對國旗和國歌的認(rèn)識，讓所有的學(xué)生都意識到對國旗和國歌的尊重，實(shí)際上就是對我們祖國的尊重，從而培養(yǎng)起學(xué)生尊重升旗儀式應(yīng)具有的禮儀素養(yǎng)。學(xué)校可以開展國旗和國歌的知識競賽，利用藝術(shù)周開展國旗和國歌的演講，統(tǒng)一召開主題班會(huì)等。
二要?jiǎng)?chuàng)新升旗儀式形式。內(nèi)容只有通過豐富的形式，才能變得生動(dòng)活潑。著名童話作家鄭淵潔曾撰寫過《開學(xué)第一課讓每個(gè)孩子都去升國旗》的文章。他認(rèn)為，讓在學(xué)校就讀的每個(gè)學(xué)生不分年齡不分課堂紀(jì)律如何不分考試成績優(yōu)劣都有擁有至少升一次國旗的機(jī)會(huì)。這是最好的愛國主義教育。所以，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，讓不同層次的學(xué)生也有機(jī)會(huì)在國旗下發(fā)言、當(dāng)升旗手、護(hù)旗手、主持人甚至個(gè)性表演等等，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力。
三要精心設(shè)計(jì)升旗儀式中國旗下的講話。國旗下的講話是升旗儀式中濃墨重彩的一部分。一般都是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或優(yōu)秀學(xué)生代表拿者稿子發(fā)言，讓人感覺跟自己無關(guān)，自然沒有興趣聽。而精心設(shè)計(jì)升旗儀式中國旗下的講話，能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到升旗儀式中，變要我升旗為我要升旗，這樣升旗儀式就能取得良好的效果。2012年4月9日上午，江蘇省啟東市匯龍中學(xué)舉行升國旗儀式時(shí)，高二學(xué)生江成博在國旗下發(fā)表講話，將之前老師把關(guān)過的演講稿，悄悄換成另外一篇抨擊教育制度的文章。暫不論其是否有不當(dāng)之處，但江成博同學(xué)國旗下的講話贏得了全場學(xué)生的掌聲。這啟示國旗下講話者應(yīng)注意演講的內(nèi)容，盡量是能引起學(xué)生內(nèi)心深深共鳴的，才能用心靈贏得心靈。
梁啟超曰：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。中學(xué)生正處在人生的關(guān)鍵階段，是祖國的未來。中國夢離不開每個(gè)中國人的夢，更離不開青少年的夢。試想，青少年如果在校園都不懂得尊重升旗儀式，很難想象他會(huì)愛國？會(huì)努力報(bào)效祖國、圓中國夢？親愛的同學(xué)們，讓我們胸懷祖國，把愛國情懷落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，使尊重升旗儀式成為心中的自覺，讓升旗儀式真正成為校園里一道最亮麗的風(fēng)景！
政治小論文500字 政治小論文1500字篇二
傳統(tǒng)課堂中的老師，常常居于一種居高臨下的姿態(tài)，以督查者的身份對學(xué)生進(jìn)行各種提問，不但會(huì)讓學(xué)生懼怕課堂學(xué)習(xí)，甚至有的學(xué)生直接公開反對課堂學(xué)習(xí)，造成一系列的教學(xué)開展問題，致使最后學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被撲滅、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被毀壞，連帶老師的教學(xué)計(jì)劃也遭到了阻礙。針對這種問題，老師就應(yīng)該適時(shí)地加強(qiáng)自己與學(xué)生的溝通頻率，不斷互動(dòng)不斷為課堂添加新鮮的課堂活力，這樣才能保證政治課堂常保鮮活，而且在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也會(huì)更好的為互助性教學(xué)的開展做好準(zhǔn)備，達(dá)到一種雙贏的狀態(tài)。教師放低自我姿態(tài)，在課堂上、課堂外與學(xué)生交朋友，于互相傾聽、互相傾訴的過程中不斷拉近學(xué)生與老師的距離，給學(xué)生足夠的賞識目光與呵護(hù)程度，自然而然的就會(huì)愛上學(xué)生并發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，教師也就更加有信心去提高課堂效率，與此同時(shí)，教師給予學(xué)生的關(guān)心與愛護(hù)之后，相應(yīng)的會(huì)收獲到來自學(xué)生的愛戴與喜歡，一定程度上增長了學(xué)生“學(xué)”的能力，而且?guī)椭鷮W(xué)生克服了膽怯、自卑等作怪心理，為學(xué)生的全面發(fā)展與健全人格的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。比如老師可以在課堂上多利用溫和的語言問句，比如“哪位同學(xué)需要補(bǔ)充內(nèi)容?。磕奈煌瑢W(xué)站起來發(fā)表一下自己對此問題的看法”等等，也同樣有助于加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的溝通交流。
不可忽視基本理論知識的教授
在政治課堂之上實(shí)行互助性教學(xué)，對于學(xué)生的知識能力掌握有利有弊，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力，則必然會(huì)忽視其自身基礎(chǔ)理論知識的掌握，所以在此過程中老師也應(yīng)該注重學(xué)生基礎(chǔ)知識能力的教授，但絕對不是回歸于傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)，而是巧妙地進(jìn)行基礎(chǔ)知識的傳輸從而達(dá)到教學(xué)的目的。
互動(dòng)性教學(xué)過程需選定合適的題目
互助性教學(xué)的開展，必須要有合適的教學(xué)環(huán)境，更需要合適的教學(xué)題目，這才能保證互助性教學(xué)方法真正開展的起來，真正達(dá)到一定的效果，所以就需要老師在選擇課堂教授題目時(shí)，綜合考慮題目的合理、良好、恰當(dāng)?shù)染唧w內(nèi)容，切合一定的生活經(jīng)驗(yàn)與生活事實(shí)，最好具有可辨性、啟發(fā)性與思慮性。
互動(dòng)性教學(xué)過程中應(yīng)注意把握的原則
在開展互助性教學(xué)的過程中，老師必須事先制定好固定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是在教學(xué)進(jìn)行后進(jìn)行主觀臆斷，避免產(chǎn)生不必要的矛盾，同時(shí)老師對于評價(jià)的內(nèi)容必須公正、公開，不可一味夸獎(jiǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)而不指出學(xué)生的缺點(diǎn)，這是對教學(xué)的不負(fù)責(zé)任，也是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，教師必須把握好一定的原則與尺度。
總的來說，在政治課堂中實(shí)行互助性教學(xué)是十分有必要的，不管是對于學(xué)生還是老師都是利大于弊，但是也應(yīng)該注重原則的把握，切不可將互助性教學(xué)方式流于形式，喪失了其自身應(yīng)該具有的價(jià)值，真正做到種“互助”之花、結(jié)“有效”之果的美麗結(jié)果。
政治小論文500字 政治小論文1500字篇三
注重實(shí)踐性，貼近生活化，易于學(xué)生理解
政治是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書注重的是知識的灌輸，而新版的教科書注重的是學(xué)生的興趣、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨一直提倡的政治路線，一味的重視理論，忽略了與實(shí)際生活的結(jié)合，就永遠(yuǎn)無法播種出現(xiàn)實(shí)的種子。馬克思理論的傳播就是理論與實(shí)際結(jié)合的種子，如果沒有列寧的十月革命，這次偉大的實(shí)踐，就不會(huì)有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚(yáng)。新時(shí)期的人教版高中政治正是注意到政治實(shí)踐性、生活化的重要性，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實(shí)踐、生活的結(jié)合，這樣不單理論便于學(xué)生理解，也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛好，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如，在新版教材中，分為了四大必修模塊，其中的每個(gè)部分都是與生活的結(jié)合，如經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等。這表明了對政治生活化的重視，對教材實(shí)踐性的要求。
脫繁就簡，淡化概念
新時(shí)期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識點(diǎn)上做出了很大改進(jìn)，不再注重定義，而是將相關(guān)專業(yè)性強(qiáng)的定義形象化、生動(dòng)化，避免了繁文縟節(jié)，有助于學(xué)生理解和記憶，也便于將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如價(jià)值規(guī)律、納稅人等專業(yè)性很強(qiáng)的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除，一些概念如分紅保險(xiǎn)等概念進(jìn)行了簡易，這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也便于學(xué)生理解掌握同時(shí)突出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。高中是普及基本知識的平臺，而大學(xué)是對具體專業(yè)進(jìn)行深入研究的學(xué)府，因此，讓高中生掌握到這個(gè)階段應(yīng)該掌握的知識與程度非常重要。
增加適量輔助文，開拓學(xué)生思維
輔助文是新時(shí)期人教版高中政治教材變動(dòng)的內(nèi)容，它通過舉例或者拓展知識點(diǎn)，可以使相關(guān)知識點(diǎn)變得通俗易懂，也可以拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識點(diǎn)放入輔助文中，一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，二是拓展了學(xué)生的視野，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感。例如將互補(bǔ)品概念列為了輔助文的內(nèi)容，既可以使學(xué)生對互補(bǔ)品這個(gè)概念有印象，又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識點(diǎn)的難度。同時(shí)，輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性，避免了無相關(guān)性的缺點(diǎn)，能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系，便于對本節(jié)內(nèi)容的掌握。
選題變動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)
如上述所列舉的變動(dòng)方向，新時(shí)期人教版高中政治突出了政治的時(shí)代性，強(qiáng)化了貼近生活，貼近實(shí)際，減少了不必要的知識點(diǎn)和專業(yè)性非常強(qiáng)的概念，增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解。這些變動(dòng)的方向有利于使政治的發(fā)展隨著國家的進(jìn)步一同進(jìn)步，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于理論與實(shí)際的結(jié)合。這些優(yōu)點(diǎn)有利于政治這門學(xué)科向著更好的方向發(fā)展。
選題變動(dòng)的缺點(diǎn)
任何改革都存在其缺點(diǎn)，因此才需要一個(gè)階段一個(gè)階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負(fù)擔(dān)，但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接。例如經(jīng)濟(jì)生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡化，沒有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度，不便于高中生對整片文章的理解程度，且與大學(xué)銜接不上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后。又由于大量的知識點(diǎn)被去除，導(dǎo)致知識不成系統(tǒng)，影響教學(xué)的質(zhì)量。這些缺點(diǎn)有待于進(jìn)一步的完善，相信通過不斷的改革，教材會(huì)越來越完善。
總之，在新時(shí)期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動(dòng)的方向是朝著時(shí)代性、生活化、易于理解、有利于開拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動(dòng)有利于學(xué)生更好地掌握知識點(diǎn)，開拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實(shí)際的能力，也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國家發(fā)展的方向和所處的階段這個(gè)特性，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，較老版政治有很大的改進(jìn)。雖然存在著缺陷，如缺乏知識的系統(tǒng)系，但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力，并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動(dòng)的成功。因此，有理由相信教材選題的變動(dòng)將越來越完善，越來越多樣化。
政治小論文500字 政治小論文1500字篇四
1、堅(jiān)持兩人獨(dú)立評卷，評分誤差在5分（含五分）之內(nèi)，按平均分計(jì)算；評分誤差在6分（含6分）以上者，由評卷組長審定。
2、凡政治觀點(diǎn)正確，能聯(lián)系材料，字?jǐn)?shù)在350字（含350字）以上者，起評分為18分。字?jǐn)?shù)少于350字者，每少50字，在原得分基礎(chǔ)上扣除2分。
3、政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的，本題0分。但須由閱卷教師和閱卷組長三人以上審定，并在錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)下劃線標(biāo)出。
4、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，對有獨(dú)到見解的，可在原得分基礎(chǔ)上酌情加分，最高可給滿分。但須由閱卷教師和閱卷組長三人例文：
掌握臨場竅門
在考場上要想超常發(fā)揮現(xiàn)有水平，寫出優(yōu)秀的政治小論文，必須重視應(yīng)用以下小竅門：
1、端正思想，化解緊張
中考時(shí)，考生因精神極度緊張而損失慘重的現(xiàn)象屢見不鮮。考生應(yīng)正確對待，端正思想，放下包袱，輕裝上陣。考生可改變答題順序，先抓政治小論文這條^v^大魚^v^，穩(wěn)定情緒，化解緊張。
2、把握時(shí)間，提高效率
合理配置有限時(shí)間，提高答題效率，也是臨場時(shí)必須注重的。寫作政治小論文的時(shí)間最好控制在15～20分鐘之間。首先列下提綱，快捷布局，打好腹稿，然后奮筆疾書，一氣呵成。
3、字?jǐn)?shù)足夠，篇幅適度
政治小論文既不能篇幅過長，畫蛇添足，也不能字?jǐn)?shù)太少，不合要求。有些考生忽略了這點(diǎn)，寫到接近標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼的地方就結(jié)束全文，這是不妥當(dāng)?shù)?。雖然按方格算已經(jīng)400字了，但除去段落之間的空格，文章遠(yuǎn)少于400字。因此，行文前應(yīng)精于安排，最好寫到標(biāo)有400字?jǐn)?shù)碼以下三行左右結(jié)束全文，這樣才不至于因篇幅太短、不合要求而影響成績。
4、書寫工整，卷面干凈
工整清晰的字跡、整潔干凈的卷面給人以賞心悅目的感覺，能讓閱卷人員獲得較好的第一印象，等于無形中增加了得分。因此，字跡不求優(yōu)美，但求工整。卷面更要保持整潔，萬一出現(xiàn)錯(cuò)誤，用筆輕輕劃掉就是，切不可亂涂黑疤，一錯(cuò)再錯(cuò)。
政治小論文500字 政治小論文1500字篇五
對于初中學(xué)生來說，在高度集中的政治理論也是課本上的泛泛之談，沒有真實(shí)存在的實(shí)感。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考是沒有好處的。因此，在政治教育教學(xué)的應(yīng)用課堂上，就課本上的知識和內(nèi)容不能只是簡單地陳述和解答，更需要的是將課本知識適時(shí)地找到與政治生活中的切合點(diǎn)，應(yīng)用于政治生活中，以此來形成影響。利用這種在課堂上的教育教學(xué)模式和方法，讓學(xué)生在政治課堂上能積極地投入到學(xué)習(xí)中，從而激發(fā)學(xué)生自己探討和研究的興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如：教師在課堂上教授“做自尊自信的人”一節(jié)時(shí)，“尊重別人，別人才會(huì)尊重你”這樣的語句對于初中學(xué)生來說顯得很古板，因此教師就應(yīng)將其應(yīng)用于實(shí)踐，讓學(xué)生在生活中找出相互尊重的現(xiàn)象，以此來培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
提出問題是一切學(xué)習(xí)及求知過程中從量變到質(zhì)變的保證。在政治課堂的教育教學(xué)過程中，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高教師就應(yīng)從政治教育課堂上讓學(xué)生積極主動(dòng)大膽的提問題開始，讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中對其產(chǎn)生疑惑并提出問題，從而積極地發(fā)表自己的見解和建議。這一簡單過程的反復(fù)和連續(xù)，對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)就奠定了基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有較大的幫助。例如：在政治課堂上，教師在講“學(xué)會(huì)拒絕”一節(jié)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對于應(yīng)該拒絕的情況進(jìn)行分析和探討，舉出實(shí)例，讓學(xué)生自主的思考事情發(fā)生的相聯(lián)度，引導(dǎo)學(xué)生的自主思考，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。綜上所述，無論是政治教育教學(xué)過程中對初中學(xué)生知識及內(nèi)容的教授，還是對初中學(xué)生自身素質(zhì)及自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和提高，對于初中學(xué)生來說，都是必須加強(qiáng)和不容忽視的。在政治課堂的教育教學(xué)過程中，積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，適時(shí)地與學(xué)生一起討論和交流，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地發(fā)表意見和建議，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)自主的思考和討論。相信在以后政治教育教學(xué)課堂的不斷完善和整合下，課堂氛圍及教育教學(xué)環(huán)境會(huì)有所變化，相應(yīng)的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)及思考能力也會(huì)進(jìn)一步的培養(yǎng)和晉升，從而實(shí)現(xiàn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
教育教學(xué)的發(fā)展和完善腳步一直向前不曾遲疑，學(xué)校課堂的教育教學(xué)質(zhì)量及效率也在不斷提高，就政治教育教學(xué)的課堂上，對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)就尤為重視。在政治的課堂教學(xué)上，教師應(yīng)積極地讓學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)及思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上大膽的將自己的見解和想法發(fā)表出來。這種激發(fā)學(xué)生潛在思維、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育教學(xué)措施的真正實(shí)施和落實(shí)，讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)上的自主學(xué)習(xí)能力得到提高，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量。
政治小論文500字 政治小論文1500字篇六
論生態(tài)政治與政治生態(tài)化
【摘要】近 現(xiàn)代 工業(yè) 文明給人類帶來了巨大進(jìn)步的同時(shí)，由于人類對 自然 和自身的不正確認(rèn)識及盲目開發(fā)行為，導(dǎo)致了20世紀(jì)六、七十年代全球性生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生與 發(fā)展 成為生態(tài) 政治 運(yùn)動(dòng)興起的動(dòng)因和基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上推動(dòng)了各國政治和國際政治生態(tài)化的發(fā)展。生態(tài)政治產(chǎn)生發(fā)展是政治生態(tài)學(xué)、政治生態(tài)化形成的前提和基礎(chǔ)，政治生態(tài)化是生態(tài)政治發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果，是解決當(dāng)前全球生態(tài)危機(jī)的不可或缺的根本措施之一，是全球 經(jīng)濟(jì) 、 社會(huì) 、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康、發(fā)展的必然選擇，也是未來政治發(fā)展的趨勢之一。
一、引言
20世紀(jì)60年代以來，隨著全球性環(huán)境 問題 的出現(xiàn)，生態(tài)危機(jī)越來越受到世界各國的關(guān)注，這種關(guān)注從某個(gè)角度上講已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了國家之間、地區(qū)之間、民族種族之間的矛盾和沖突。人類越來越關(guān)注自身共有的生態(tài)環(huán)境和生存家園--地球。對生態(tài)危機(jī)的關(guān)注迫使人類重新審視自身與自然之間的關(guān)系，重新審視人類自身原有的思維方式、生產(chǎn)及消費(fèi)方式、發(fā)展模式、意識形態(tài)、倫理觀、發(fā)展觀，以及世界各國經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展前途和命運(yùn)。全球性環(huán)境問題的出現(xiàn)，使得任何國家，不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展 中國 家，社會(huì)主義國家還是資本主義國家又一次重新走到一起。
基于上述全球環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)，20世紀(jì)60年代末開始，世界各國尤其是西方一些發(fā)達(dá)國家掀起了一場轟轟烈烈、風(fēng)起云涌的生態(tài)政治。70年代以后，世界各國每年以^v^地球日^v^、^v^世界環(huán)境日^v^等為契機(jī)而不斷壯大，至今方興未艾。80、90年代在生態(tài)政治的推動(dòng)下，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家中紛紛建立了眾多形形色色的生態(tài)組織和生態(tài)綠黨(簡稱生態(tài)黨或綠黨)，生態(tài)學(xué)與政治學(xué)由此聯(lián)姻形成了生態(tài)政治學(xué)、政治生態(tài)學(xué)等新興交叉邊緣學(xué)科，傳統(tǒng)政治發(fā)展觀也由此向政治生態(tài)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。
二、生態(tài)政治的興起、發(fā)展及意義
(一)生態(tài)危機(jī)--生態(tài)政治興起的動(dòng)因和基礎(chǔ)
所謂生態(tài)危機(jī)，指的是人類賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能由于人為的不合理開發(fā)、利用而引起的生態(tài)環(huán)境退化和生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重失衡過程。
自工業(yè)革命以來，尤其是20世紀(jì)后50年全球環(huán)境遭到空前嚴(yán)重破壞和污染，并被一些生態(tài)學(xué)家、政治家稱為20世紀(jì)人類犯下的三大愚蠢行為之一和^v^第三次世界大戰(zhàn)^v^。^v^地球日^v^發(fā)起人蓋洛德·納爾遜曾精辟說道：來自自然的威脅(生態(tài)危機(jī))是比戰(zhàn)爭更為危險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，從德國和日本我們知道一個(gè)國家可以從戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷中恢復(fù)起來，但沒有一個(gè)國家能從被毀壞的自然環(huán)境中迅速崛起。50年代以后，世界環(huán)境相繼出現(xiàn)^v^溫室效應(yīng)^v^、大氣臭氧層破壞、酸雨污染日趨嚴(yán)重、有毒化學(xué)物質(zhì)擴(kuò)散、人xxx炸、土壤侵蝕、森林銳減、陸地沙漠化擴(kuò)大、水資源污染和短缺、生物多樣性銳減等十大全球性環(huán)境問題。全球生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞正殘酷地撕毀人類關(guān)于未來的每一個(gè)美好愿望和夢想，這一 影響 不僅會(huì)殃及一代、兩代人，而且將影響幾代、甚至幾十代人的生存繁衍。
全球環(huán)境問題及生態(tài)危機(jī)從以下一些數(shù)據(jù)和事實(shí)我們就可窺見一斑。例如， 目前 地球上的動(dòng)植物物種消失的速率較過去6500萬年之中的任何時(shí)期都要快上1000倍，大約每天有100個(gè)物種從地球上消失。20世紀(jì)以來，全世界哺乳動(dòng)物中3800多種中已有110種和亞種滅絕，另外還有600多種動(dòng)物和25000余種植物正瀕臨滅絕。生態(tài)學(xué)家指出，迄今為止，人類對生物多樣性的損害如要使其自然恢復(fù)至少要一億年以上。水污染使人類尤其是第三世界國家人民的生存環(huán)境不斷惡化。據(jù)統(tǒng)計(jì)有17億以上的人沒有適當(dāng)安全飲用水供應(yīng)，30多億人沒有適當(dāng)?shù)男l(wèi)生設(shè)備。聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署的一項(xiàng)調(diào)查指出，在第三世界由水污染引起的疾病平均每天導(dǎo)致的死亡人數(shù)達(dá)萬人。再如1983~1984年埃塞俄比亞因植被破壞、土壤流失形成的特大旱災(zāi)使得100萬人因饑餓而死亡，1991~1992年，非洲大陸12個(gè)國家持續(xù)旱災(zāi)，使得約3500萬人瀕臨死亡。因水土流失和沙漠化加重，中國古文明中心的發(fā)源地--黃河，目前年斷流最長達(dá)227天，與此同時(shí)，長江由于洞庭湖等大湖泥沙淤積加速，湖體面積和容量正逐年銳減，洞庭湖1825年面積約6000平方公里，1949年減少到4360平方公里，到1998年長江^v^特大^v^洪災(zāi)時(shí)湖面面積僅為2653平方公里，據(jù)此縮減速度，洞庭湖將可能在不到200年的時(shí)間內(nèi)成為又一個(gè)^v^羅布泊^v^，從中國自然地理圖冊上消失。目前，長江中下游防洪大堤也逐年升高，古時(shí)?quot;黃河之水天上來^v^的悲劇在不遠(yuǎn)的將來又將可能在長江重演。今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的 歷史 上罕見的沙塵暴天氣，再次使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。
全球環(huán)境惡化的直接后果就是經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)估計(jì)，我國每年因環(huán)境污染和環(huán)境破壞所造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億人民幣，這相當(dāng)于20個(gè)唐山大地震造成的經(jīng)濟(jì)損失。僅1998年長江洪水就造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1600億人民幣，而每年全世界因環(huán)境污染和破壞所造成的經(jīng)濟(jì)損失不低于萬億美元。因此，生態(tài)學(xué)家指出地球生態(tài)系統(tǒng)正在遭受地球有史以來最嚴(yán)重的污染和破壞，全球十大環(huán)境問題已直接威脅著全人類的生存和文明的持續(xù)發(fā)展，生態(tài)危機(jī)已經(jīng)超越局部區(qū)域而具有全球性質(zhì)，來自于生態(tài)危機(jī)的威脅，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭、瘟疫，保護(hù)地球家園已刻不容緩、迫在眉睫。
生態(tài)學(xué) 理論 認(rèn)為，人類和其他任何生物一樣，都必須以一定的生態(tài)環(huán)境、特定的生態(tài)系統(tǒng)作為其生存繁衍的基礎(chǔ)，在整個(gè)地球生物圈這個(gè)最基本、最重要的生態(tài)系統(tǒng)中，人類雖在整個(gè)生物界中一方面扮演著特殊的角色并無時(shí)無刻不對自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行所謂的^v^改造^v^和^v^征服^v^;另一方面，人類自從誕生之日起又無時(shí)無刻不依賴于其他生物和自然生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，它與國家及國際政治生活息息相關(guān)，而政治又從來不是孤立存在的，政治是人類社會(huì)的政治，政治是人的政治。生態(tài)危機(jī)既然已關(guān)系到全人類的生死存亡，因此政治就必然與生態(tài)危機(jī)發(fā)生必然而深刻的內(nèi)在聯(lián)系，它必然延伸到社會(huì)之外的自然環(huán)境之中，因此當(dāng)今全球性環(huán)境問題引發(fā)的生態(tài)危機(jī)對全球人類所構(gòu)成的巨大威脅，此時(shí)的全球生態(tài)危機(jī)就不可能不成為一個(gè)政治問題，政治及政治行為對此具有不可推卸的責(zé)任。在生態(tài)危機(jī)的推動(dòng)下，政治必須謀求一種全新的政治發(fā)展觀：生態(tài)政治發(fā)展觀。
(二)生態(tài)政治的興起、發(fā)展及意義
生態(tài)危機(jī)的加劇使人類認(rèn)識到，社會(huì)是身處自然環(huán)境中的社會(huì)，社會(huì)與自然環(huán)境之間具有辨證的雙重互動(dòng)效應(yīng)，自然生態(tài)環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)，社會(huì)又對自然環(huán)境有著深刻的正負(fù)效應(yīng)。因此，到20世紀(jì)50、60年代全球環(huán)境問題在西方發(fā)達(dá)國家中日益成為一個(gè)敏感而重要的政治問題，生態(tài)政治理論也應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)政治理論認(rèn)為，人類不僅是社會(huì)的人，同時(shí)也是受自然環(huán)境限制、約束的人，如果政治行為僅僅去把握人與人、人與社會(huì)間的社會(huì)屬性關(guān)系，而忽略自然生態(tài) 規(guī)律 對人的影響，甚至違背自然生態(tài)運(yùn)行規(guī)律，以人類自身生態(tài)環(huán)境及資源的犧牲為代價(jià)，去達(dá)到少數(shù)集團(tuán)、階級、國家的政治、經(jīng)濟(jì)利益，那么整個(gè)人類最終將自掘墳?zāi)?，走向自我毀滅的絕境。覆巢之下，焉有安卵?因此，生態(tài)政治理論是站在全人類生存利益的高度上指導(dǎo)生態(tài)政治有序地進(jìn)行，一定程度上講，它是超階級、民族、種族、國家界限的。
最初的生態(tài)政治主要局限于民間自發(fā)組織的運(yùn)動(dòng)。60年代末，由于生態(tài)環(huán)境問題直接導(dǎo)致生態(tài)政治出現(xiàn)最明顯的標(biāo)志是^v^生態(tài)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)^v^、^v^生態(tài)黨的產(chǎn)生^v^、^v^國際環(huán)境組織作用的提高與加強(qiáng)^v^。這標(biāo)志著全球生態(tài)政治的興起和發(fā)展。
60年代后期，全球生態(tài)環(huán)境問題成為西方發(fā)達(dá)國家公眾關(guān)心的熱點(diǎn)。到了70年代，生態(tài)政治的目的也已從單一化向多元化趨勢發(fā)展，到了70年代末、80年代初，生態(tài)政治已成為環(huán)保、和平、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的多元全球性群眾運(yùn)動(dòng)。最為著名的生態(tài)運(yùn)動(dòng)當(dāng)屬1970年4月22日美國爆發(fā)的有2000多萬人參加的公民環(huán)保運(yùn)動(dòng)，正是這次運(yùn)動(dòng)促成了世界^v^地球日^v^的誕生和1972年聯(lián)合國第一次人類環(huán)境會(huì)議的召開。90年代以來，生態(tài)政治從公眾關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題發(fā)展為公眾與政府共同關(guān)心^v^可持續(xù)發(fā)?quot;的全球環(huán)境問題。^v^公共決策^v^過程的^v^生態(tài)化^v^使生態(tài)運(yùn)動(dòng)真正成為生態(tài)政治。與此同時(shí)，從60年代末至今，世界生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家以及科普學(xué)家一道推出了一系列生態(tài)環(huán)境發(fā)展與預(yù)測報(bào)告。如卡爾遜的《寂靜的春天》、米都斯等人的《增長的極限》、加博爾等的《超越浪費(fèi)的 時(shí)代 》，以及由58個(gè)國家152位世界著名生態(tài)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家共同編寫的《只有一個(gè)地球》等。
伴隨著生態(tài)政治規(guī)模的擴(kuò)大和深入發(fā)展，世界各國^v^綠黨^v^組織應(yīng)運(yùn)而生，并在國家政治生活中的地位、影響的日益增強(qiáng)。1972年新西蘭誕生了世界第一個(gè)綠黨，此后的70~80年代，西歐國家出現(xiàn)了綠黨組織興起的高峰，其中德國的綠黨組織對全球綠黨組織產(chǎn)生了極大的影響和推動(dòng)作用。到1983年，德國綠黨以的選票出人意料地首次獲得27個(gè)議席，這標(biāo)志著綠黨在國家政治生活中正式步入歷史舞臺。由于德國綠黨以嶄新的政治風(fēng)格展現(xiàn)在公眾面前，其黨綱將生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治緊密結(jié)合起來，反對核軍備競賽，謀求國際和平和女權(quán)、人權(quán)等，并提出相當(dāng)完備的持續(xù)發(fā)展方案，因此在1987年議會(huì)選舉中得票率突破了8%，并獲得42個(gè)聯(lián)邦議席，到兩德統(tǒng)一后的1994年，綠黨已在聯(lián)邦議席中占有49個(gè)席位，成為聯(lián)邦議院內(nèi)第三大政黨，到1998年，綠黨領(lǐng)導(dǎo)人菲舍爾出任德國外交部長，首次成為國家政府中重要領(lǐng)導(dǎo)人。同時(shí)，80年代以來，歐洲比利時(shí)、奧地利、意大利、英國、法國、瑞典等國家以及90年代東歐及其他多黨制的發(fā)展中國家也相繼建立?quot;綠黨^v^組織。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1979~xxx年，西北歐15個(gè)國家的綠黨共有117名成員進(jìn)入11個(gè)國家的議會(huì)，并于1999年2月在巴黎召開了歐洲綠黨聯(lián)合會(huì)第二次代表大會(huì)，有28個(gè)國家的300多名代表參加會(huì)議，提出了許多^v^綠色國際^v^等國際生態(tài)政治發(fā)展新概念和新趨勢。
在各國綠色組織紛紛建立和民間生態(tài)政治如火如荼地進(jìn)行時(shí)，像聯(lián)合國下屬的教科文組織(unesco)、人與生物圈計(jì)劃(mab)、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署(unep)、聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署(undp)、世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)(wced)、國際自然資源保護(hù)同盟(iucn)、世界自然保護(hù)基金會(huì)(wwf)、世界環(huán)境與發(fā)展 研究 所(iied)、地球之友(foe)等綠色和平組織政府和非政府間國際生態(tài)保護(hù)組織也紛紛成立，至今全世界已有7000多個(gè)非政府和政府環(huán)保組織活躍在世界政治舞臺上。他們用生態(tài)思想、環(huán)境意識、生態(tài)倫理、生態(tài) 哲學(xué) 、持續(xù)發(fā)展等理念為解決國際爭端、沖突、戰(zhàn)爭，最終為維護(hù)國際和平，為國際間經(jīng)濟(jì)、文化、政治協(xié)調(diào)發(fā)展以及跨國資源的合理開發(fā)利用作出了舉足輕重的作用。
60、70年代西方民間自發(fā)的生態(tài)政治意義有三方面：一是在生態(tài)運(yùn)動(dòng)影響下^v^生態(tài)環(huán)境保護(hù)^v^成為各國政治家選舉和施政的口頭禪，即使最狂妄的政治家也必須首先提倡保護(hù)環(huán)境，以^v^生態(tài)牌^v^來夯實(shí)其競選實(shí)力和政治地位，例如1976年美國卡特成功當(dāng)選總統(tǒng)，其中很重要的一個(gè)原因是他提出了對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的承諾;二是在公眾輿論壓力下，西方各國政府不得不直接或間接介入生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、治理行動(dòng)中來，并制定相應(yīng)嚴(yán)厲的污染物排放標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境法規(guī)，增加環(huán)境開支比例;三是在公眾生態(tài)政治宣傳下，西方發(fā)達(dá)國家從工業(yè)文明時(shí)代逐步向生態(tài)文明時(shí)代過渡。到了90年代，公眾生態(tài)政治發(fā)生了新的變化，尤其是1992年里約聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展盛會(huì)召開以后，不僅發(fā)達(dá)國家，而且發(fā)展中和不發(fā)達(dá)國家公眾也從純粹關(guān)注環(huán)境問題發(fā)展為政府與公眾共同關(guān)心全球環(huán)境變化和可持續(xù)發(fā)展問題，生態(tài)政治幾乎觸及到各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、人權(quán)等每一個(gè)領(lǐng)域。
綜上所述，全球性環(huán)境問題導(dǎo)致了全球生態(tài)危機(jī)，生態(tài)危機(jī)又成為民眾生態(tài)政治的源動(dòng)因和基礎(chǔ)，把環(huán)境問題作為政治范疇并納入政治家的視野，用全球性的環(huán)保聯(lián)盟來代替軍事、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟，這是全球政治生活和政治戰(zhàn)略的一個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)變。由于世界各國綠黨的參政，以及民眾生態(tài)政治的深入和范圍的擴(kuò)大，使得各國政治和國際政治向新的方向發(fā)展，這就是目前國際及各國內(nèi)部政治發(fā)展的生態(tài)化趨勢。
三、生態(tài) 政治 發(fā)展 的必然趨勢--政治生態(tài)化
(一) 政治生態(tài)化的內(nèi)涵--政治的可持續(xù)發(fā)展
^v^生態(tài)化^v^一詞 目前 經(jīng)常出現(xiàn)，比如 經(jīng)濟(jì) 生態(tài)化、 教育 生態(tài)化、 科技 生態(tài)化等。^v^生態(tài)化^v^是將生態(tài)學(xué)原則和原理滲透到人類的全部活動(dòng)范圍內(nèi)，用人和 自然 協(xié)調(diào)發(fā)展的理念去思考和認(rèn)識經(jīng)濟(jì)、 社會(huì) 、文化等 問題 ，根據(jù)社會(huì)和自然的具體情況，最優(yōu)地處理人和自然的關(guān)系。政治是人類的政治，人類生存發(fā)展一刻也離不開與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此政治的發(fā)展與人類與自然存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。
^v^政治生態(tài)化^v^這一概念在國內(nèi)外還鮮為少見。所謂政治生態(tài)化，其實(shí)質(zhì)是把生態(tài)環(huán)境問題提到政治問題的高度，進(jìn)而使政治與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展一體化，把政治與生態(tài)有機(jī)辨證地統(tǒng)一起來，最終促進(jìn)全球政治與生態(tài)環(huán)境持續(xù)、健康和穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)境在宏觀上 影響 著政治區(qū)域的結(jié)構(gòu)、功能和政治區(qū)域之間的相互作用，并制約著政治區(qū)域系統(tǒng)的運(yùn)行以及政府高層決策者的政治舉措。因此，政治生態(tài)化的提出就是要正確地解決政治與環(huán)境的關(guān)系，把環(huán)境問題納入到政府決策、公民政治參與、國際政治行為和政治教育等過程中，使政治過程與生態(tài)環(huán)境的發(fā)展有機(jī)協(xié)調(diào)起來。這樣政治與環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系就成為政治生態(tài)化 研究 的核心 內(nèi)容 。政治生態(tài)化所遵循的是公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、循環(huán)再生、生態(tài)平衡等生態(tài)學(xué)基本原則和原理。在當(dāng)今世界 工業(yè) 文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變過程中，它將成為傳統(tǒng)政治發(fā)展的 歷史 轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而構(gòu)成與生態(tài)文明 時(shí)代 相適應(yīng)的新型政治生態(tài)觀，以推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)環(huán)境間的協(xié)調(diào)發(fā)展，使人類戰(zhàn)勝生態(tài)危機(jī)，走?quot;人類中心主義^v^的陰影，向^v^生態(tài)中心主義^v^轉(zhuǎn)變，步入生態(tài)文明時(shí)代。
(二) 政治生態(tài)化對國家及國際政治發(fā)展的基本要求
筆者認(rèn)為，政治生態(tài)化認(rèn)識和解決的核心問題是政治過程生態(tài)化。廣義上說，政治過程既包括國家內(nèi)部的政府行為過程，也包括國際政治環(huán)境、政治秩序的動(dòng)態(tài)過程。政治過程生態(tài)化對政治發(fā)展的具體要求表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，政治生態(tài)化要求各國政府決策行為生態(tài)化。政府決策行為在解決生態(tài)環(huán)境問題上具有舉足輕重的作用。政府的政策、法令、規(guī)章制度、教育方式等對環(huán)境保護(hù)進(jìn)行直接干預(yù)，同時(shí)政府的政策、法令、規(guī)章制度、教育方式對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、公眾行為的影響又間接影響生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。因此，政府決策行為在促進(jìn)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展過程中處于主導(dǎo)地位，它可以把各種權(quán)利、手段有效結(jié)合起來，去提高公眾的環(huán)境意識、 科學(xué) 素質(zhì)，去調(diào)控人口數(shù)量和素質(zhì);通過政府實(shí)施教育工程去改變?nèi)藗儫o節(jié)制地追求物質(zhì)享受的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，培育全新的政治生態(tài)觀。
事實(shí)上，世界各國都曾因政府決策失誤導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。當(dāng)今世界面臨的生態(tài)危機(jī)如此嚴(yán)峻，相當(dāng)部分發(fā)展 中國 家還在繼續(xù)西方發(fā)達(dá)國家的老路--先污染、后治理。中國的生態(tài)環(huán)境破壞及人口問題也正是50~70年代政府決策的嚴(yán)重失誤所致。某種意義上講，如果沒有^v^xxx^v^、^v^大煉鋼鐵^v^，沒有^v^知識青年上山下鄉(xiāng)^v^等錯(cuò)誤政府決策，就不會(huì)出現(xiàn)我國北方近年來越演越烈的沙漠化和沙塵暴;沒有對馬寅初的批判，中國也許就不會(huì)有今天如此沉重的人口負(fù)擔(dān)，而這些政治發(fā)展觀念和政府政策的失誤所造成的生態(tài)環(huán)境損失是無法用數(shù)學(xué)概念來衡量，這種破壞是快捷、持續(xù)、長期的，甚至是不可逆轉(zhuǎn)的，不是一代幾代人可以償還的，往往需要數(shù)十代人的不懈努力才可能改變。而這種努力一旦失敗，人類數(shù)千年的文明可能就將付諸東流。這一點(diǎn)從人類曾經(jīng)消失的古文明即可作為佐證：曾經(jīng)燦爛一時(shí)的樓蘭古國^v^、兩河流域的古巴比倫文明、尼羅河畔的古埃及文明、印度河流域的古代印度文明的興衰都為人類當(dāng)今面臨的生態(tài)危機(jī)提供了前車之鑒。未來政治的重要任務(wù)之一就是重塑生態(tài)地球村的和諧。政府和政治家們將面臨社會(huì)團(tuán)體、公眾越來越多的壓力，政府官員和政治家也必須用更多的財(cái)力、物力、人力來維護(hù)生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，以此促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展與全球生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，這是未來各國政治和世界政治的必然趨勢。因此，當(dāng)今世界各國亟需一批具有環(huán)境意識的、富于想象力和創(chuàng)造力的政治家。將環(huán)境保護(hù)知識與 法律 等基礎(chǔ)知識同等列為國家政府公務(wù)員報(bào)考、考核的內(nèi)容之一是當(dāng)務(wù)之急，同時(shí)考核政績時(shí)應(yīng)對經(jīng)濟(jì)政績對等考核，以此來促進(jìn)政府政治行為的生態(tài)化。
其次，政治民主和公民政治參與行為生態(tài)化是政治環(huán)境生態(tài)化的必然要求。當(dāng)生態(tài)環(huán)境問題從自然向社會(huì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移并危及人類的生存發(fā)展時(shí)，生態(tài)環(huán)境問題就自覺轉(zhuǎn)變?yōu)檎螁栴}。政府是公民的政府，因此公民的政治參與將對政府決策具有極為重要的影響。一方面，生態(tài)環(huán)境問題及生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)不自覺地促進(jìn)了公眾的政治參與，政治參與主要通過政治選舉、投票、公眾對生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)等方式從而達(dá)到對政府環(huán)境政策和環(huán)境管理起作用;另一方面，公眾政治參與又對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有著促進(jìn)作用。因此政治生態(tài)化中廣泛的公眾政治參與及意識的增強(qiáng)是解決生態(tài)環(huán)境問題的有效途徑之一，從而改變經(jīng)濟(jì)靠市場、環(huán)?？空甞v^的傳統(tǒng)消極的觀念。廣泛的政治參與對解決生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：政治參與有助于和平解決生態(tài)環(huán)境問題，避免社會(huì)動(dòng)蕩;政治參與有助于實(shí)現(xiàn)對政府的監(jiān)督，避免政府決策失靈;政治參與有助于政治決策的科學(xué)化、公開化;政治參與有助于實(shí)現(xiàn)公民的環(huán)境權(quán)這一基本環(huán)境生存權(quán)利。
政治民主與政治環(huán)境生態(tài)化是當(dāng)今世界各國政治發(fā)展的重要目標(biāo)之一。xxx同志曾經(jīng)指出①，任何國家如果沒有政治穩(wěn)定，就沒有國家、社會(huì)秩序的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的有序健康發(fā)展，不穩(wěn)定的社會(huì)使人們把過多的物力、才力、財(cái)力投入到權(quán)利與財(cái)富的斗爭之中，經(jīng)濟(jì)也因此沒有和平環(huán)境和可持續(xù)的自然資源供應(yīng)而停止不前，甚至倒退。他的這一論述實(shí)際上已經(jīng)從政治環(huán)境生態(tài)化的高度上闡述了政治與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展這一跨世紀(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)。這一點(diǎn)^v^“”^v^就已經(jīng)經(jīng)受了慘痛的教訓(xùn)，不但經(jīng)濟(jì)倒退20年，而且因政治環(huán)境的不穩(wěn)定導(dǎo)致對環(huán)境、資源的破壞、人口數(shù)量的膨脹造成了數(shù)十年甚至數(shù)百年都難以償還的惡果和環(huán)境債務(wù)。另一方面，由于生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)又會(huì)反過來影響政治環(huán)境穩(wěn)定和政治民主。例如，嚴(yán)重的糧食短缺、土地荒漠化、水資源污染與枯竭，人口劇增并超過環(huán)境承載量等一系列生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)必然引起政治上的恐慌和不穩(wěn)定的社會(huì)局面，因此，政治環(huán)境的不穩(wěn)定必然導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的退化，環(huán)境的退化又反過來影響政治的不穩(wěn)定，從而形成一個(gè)惡性循環(huán)。同時(shí)，政治民主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展也具有緊密聯(lián)系，在遵循環(huán)境持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的快速經(jīng)濟(jì)增長不僅為推進(jìn)政治民主化提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);而政治民主的進(jìn)程加快，又會(huì)反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定。因此政治民主與政治環(huán)境生態(tài)化在解決環(huán)境問題和生存危機(jī)方面具有不可替代的作用。
第三，建立國家、地區(qū)間平等、和諧、和平共處的國際政治新秩序的^v^地球村聯(lián)邦^v^是政治生態(tài)化的另一基本要求。目前，世界政治秩序很大程度上還是強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義。1999年的科索沃問題即是有力佐證。強(qiáng)權(quán)政治與霸權(quán)主義的直接后果是地區(qū)、國家、民族間的沖突、戰(zhàn)爭、核軍備競賽等，這些軍事、政治行為的最終后果是對生態(tài)環(huán)境最大的污染和破壞。由于國際政治舊秩序的混亂，導(dǎo)致60年代以來地區(qū)沖突不斷擴(kuò)大和升級。這種沖突最根本目的還是為各自的^v^狹隘生態(tài)利益^v^。中東地區(qū)長年不斷的戰(zhàn)火的根源就在于爭奪水資源是全世界不爭的事實(shí)。世界各國尤其是核大國，裁軍和削減xxx是當(dāng)務(wù)之急，強(qiáng)權(quán)、霸權(quán)政治不僅加劇地區(qū)動(dòng)蕩、國家沖突，更不利于環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。目前全球每年軍費(fèi)開支超過一萬億美元，這些費(fèi)用的十分之一用于環(huán)境，那么所有發(fā)展中國家的自然保護(hù)區(qū)就可有效地得到保護(hù)。
生態(tài)學(xué)認(rèn)為，任何生物都有其存在的合理性，物種間不論強(qiáng)弱、大小、進(jìn)化時(shí)間的長短，它們在生態(tài)系統(tǒng)中的地位是平等的。因此國際政治新秩序中各國也應(yīng)遵循這一平等性原則，減少或消除強(qiáng)權(quán)和霸權(quán)政治，避免地區(qū)、國家間的沖突，以及對地球生態(tài)環(huán)境威脅最大的核軍備競賽，以此來保證全球生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。
因此，要建立國際政治新秩序，促進(jìn)國際政治生態(tài)化，就必須建立全球伙伴新關(guān)系。這種新的全球伙伴關(guān)系既要求推動(dòng)國際社會(huì)間在維護(hù)、恢復(fù)地球生態(tài)環(huán)境方面的合作，又要推動(dòng)國際社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的合作，這種新的全球伙伴關(guān)系必須包含環(huán)境與發(fā)展兩方面，改善國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以利于各國特別是發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)的可持續(xù)目標(biāo);這種新型關(guān)系必須是公正平等的，建立在平等的國際關(guān)系準(zhǔn)則基礎(chǔ)之上，要實(shí)事求是地考慮造成地球生態(tài)環(huán)境惡化的不同國家間的責(zé)任，并以此確定相應(yīng)的義務(wù)，在制定有關(guān)措施時(shí)，必須考慮到各國不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和能力，不能不顧及歷史和現(xiàn)實(shí)而用同一標(biāo)準(zhǔn)來要求發(fā)展程度不同的國家和地區(qū);這種新型關(guān)系必須有國際社會(huì)共同有效、積極、務(wù)實(shí)地參與，在承擔(dān)這一責(zé)任時(shí)各國之間也必須停止無休止的爭吵，因?yàn)槿蜃匀簧鷳B(tài)環(huán)境是一個(gè)整體，只有發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家共同參與才能建立這^v^新型全球伙伴關(guān)系^v^，確保全球生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的人類共同目標(biāo)。
第四，政治教育生態(tài)化。教育是人類改造自身的一種實(shí)踐活動(dòng)，教育過程中蘊(yùn)涵了人類與自身的關(guān)系、與身外自然之間的關(guān)系。教育對人類自身自然的改造及影響，是以人類對身外自然的改造為前提和基礎(chǔ)的，因此，教育并非純粹的精神文化現(xiàn)象，它并沒有遠(yuǎn)離自然界，相反它是以人類自身自然為對象，改造自然的實(shí)踐活動(dòng)。作為政治教育亦不例外，政治教育的目的是為了提高公民政治文化與政治意識。政治教育生態(tài)化是將生態(tài)學(xué)的基本原理、知識、原則滲入到政治教育之中，將受教育者的政治文化、政治意識提升到全人類的生存文化、生存意識上來，從而促進(jìn)受教育者的環(huán)境素質(zhì)和環(huán)境意識的提高。因此，在生態(tài)危機(jī)遍及全球的嚴(yán)峻形勢下， 現(xiàn)代 政治教育向生態(tài)化方向發(fā)展是不可避免的，它推進(jìn)政治教育進(jìn)入一個(gè)嶄新的教育生態(tài)化時(shí)代。通過政治教育生態(tài)化過程，使人類認(rèn)識到工業(yè)文明時(shí)代已走向盡頭，生態(tài)文明時(shí)代的到來是時(shí)代發(fā)展的總趨勢。
綜上所述，全球環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)是全球生態(tài)政治興起的根本原因，而生態(tài)政治及各國生態(tài)綠黨的成立發(fā)展成為政治生態(tài)化產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)，政治生態(tài)化成為解決當(dāng)今全球環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)、促進(jìn)世界政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的重要措施和途徑，政治生態(tài)化也就成為未來政治發(fā)展的新趨勢和必然選擇。
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政治小論文500字 政治小論文1500字篇七
思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學(xué)習(xí)的形式之一——小論文的寫作與指導(dǎo)談?wù)勛约旱膶?shí)踐與反思。
學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。
1、初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì)”，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2、有利于培養(yǎng)學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”政治小論文是培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。
3、小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。
思想政治小論文活動(dòng)要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求以解決現(xiàn)實(shí)問題，要體現(xiàn)時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù)，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì)在所任班級中開展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識的學(xué)習(xí)，而忽略了十分重要的只能意會(huì)知識的學(xué)習(xí)；只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì)多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合，活動(dòng)的具體步驟如下。
1、教師指導(dǎo)。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動(dòng)；其次，講清活動(dòng)的目的、內(nèi)容、要求；再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。
2、學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料，做社會(huì)調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后，擬定題目，撰寫小論文。
3、教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認(rèn)識問題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。
4、由學(xué)生和教師組成的評選小組進(jìn)行評選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào)。
5、在一學(xué)年小論文活動(dòng)結(jié)束后，要對小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結(jié)、評價(jià)，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。
以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項(xiàng)政治課教學(xué)活動(dòng)，得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思。
2、要精心指導(dǎo)。這是激發(fā)學(xué)生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。
3、要體現(xiàn)自我探究性。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生自主的探索性活動(dòng)，應(yīng)充分考慮其“活動(dòng)”。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)綜合能力為特征，以教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為基本要素，關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)過程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養(yǎng)學(xué)生的積極態(tài)度以及獨(dú)立思考、收集和處理信息材料、寫作的能力等。
思想政治小論文分析各種社會(huì)現(xiàn)象，探討人們關(guān)心的“熱點(diǎn)”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時(shí)弊，坦誠發(fā)表見解，是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的一種好形式。既能考查學(xué)生對所學(xué)理論知識的掌握情況，又能考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的語言組織能力和寫作能力，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式。
