歷史教學(xué)策略有哪些篇十一

香河十二中崔麗娟

有效的課堂教學(xué)是教師進行一段時間的課堂教學(xué)后，學(xué)生獲得了具體的進步或發(fā)展。有效的課堂教學(xué)取決于課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標的設(shè)定及實現(xiàn)程度。從教學(xué)內(nèi)容角度看，有效的課堂教學(xué)所確定的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、精要的、適中的；從教學(xué)目標角度看，有效的課堂教學(xué)所確立的教學(xué)目標應(yīng)是明確的、集中的、可測的；從實現(xiàn)程度角度看，有效的課堂教學(xué)應(yīng)是以關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力為核心，幫助學(xué)生自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展。

一、深入鉆研，用好教材

要實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)，首先教師必須深入地研讀教材，準確把握教學(xué)內(nèi)容，深入了解學(xué)生，準確把握學(xué)習(xí)起點及需要，精心設(shè)計教學(xué)活動。在用好教材時應(yīng)注意：

1．仔細研讀教材，主動駕馭教材。

教材是知識的載體，是通用的、共性的，具有簡約化的特點。由于篇幅限制，教材中有的內(nèi)容沒有提供詳盡的材料，也沒有呈現(xiàn)完整的教學(xué)過程。教師應(yīng)樹立整體觀念，從教材的整體入手通讀教材，了解教材的編排意圖，弄清每部分教材在教材體系中的地位和作用，用聯(lián)系、發(fā)展的觀念駕馭教材，多問幾個為什么。如：這例題為什么這樣設(shè)計？習(xí)題為什么這樣編排？結(jié)論為什么這樣引出？經(jīng)過這樣一系列思考后，教師肯定會提高駕馭教材的能力。正所謂“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚蝦”，如果教師只在“淺水灣”打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看見“魚蝦”便止步，抑或誤把“魚蝦”當蛟龍，那么他對教材的理解一定是淺薄的，也就談不上實現(xiàn)有效的課堂教學(xué)了。

2．合理地確立教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。

教學(xué)內(nèi)容的廣度是指知識的范圍或知識的量，教學(xué)內(nèi)容的深度就是知識的難度。教學(xué)難度太小，不容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)難度太大，容易挫傷學(xué)困生和中等生的學(xué)習(xí)積極性。符合學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的合適難度有利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)。教師在保證知識技能目標的前提下，要盡可能深挖教材，對教材的內(nèi)容進行拓展延伸，這樣才能使教學(xué)過程充實、豐富。

3、細挖深掘教材中蘊涵的數(shù)學(xué)思想方法。笛卡爾說過：“數(shù)學(xué)是使人類聰明的一門科學(xué)”，而數(shù)學(xué)思想方法則是形成數(shù)學(xué)精神、科學(xué)世界觀不可缺少的條件，是學(xué)生形成良好知識結(jié)構(gòu)的紐帶，是培養(yǎng)學(xué)生能力的橋梁。作為知識的數(shù)學(xué)往往出校門不到幾年可能就忘了，唯有深深印在頭腦中的數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想，研究方法和著眼點，隨時隨地發(fā)生作用，使人終身受益。如果說教材中的基礎(chǔ)知識和基本技能是一條明線，那么蘊涵在教材中的數(shù)學(xué)思想方法就是一條暗線。

二、精心設(shè)計，合理引導(dǎo)

教學(xué)設(shè)計是老師進行教學(xué)活動的先導(dǎo)行為，是教師在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，為實現(xiàn)教學(xué)目標而對教學(xué)內(nèi)容進行加工、擬定教學(xué)過程的活動。這一過程既是課堂教學(xué)的準備，又決定著教學(xué)的實施與效果。好的教學(xué)設(shè)計能使學(xué)生增長知識，發(fā)展智慧，體驗到探索學(xué)習(xí)的情趣和學(xué)習(xí)成功的快樂。

1．以有效的情境點燃學(xué)生的求知欲。

以學(xué)生喜聞樂見的身邊事為素材，創(chuàng)設(shè)有效的情境，讓學(xué)生把想要解決或解釋某個實際問題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認知興趣上來，是激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的一種最實際、最直接的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的欲望，就會獲得認知層面和情感層面的“雙贏”。

2．讓真正的探究使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從某種意義上來說，又是一種體驗學(xué)習(xí)，體驗是最好的教育，只有學(xué)生真心感悟，親身體驗到的東西，才能最終流到內(nèi)心深處，成為一種素質(zhì)，一種能力，伴其一生，受用一生。因此，學(xué)習(xí)過程中，只有讓學(xué)生經(jīng)歷真正的探究，親歷知識的形式過程，學(xué)生的想法、見解才能在表達碰撞中不斷提升，才能完成對知識的主動建構(gòu)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。為實現(xiàn)有效探究，關(guān)注以下三個問題：

一是哪些情況需要學(xué)生探究。

一般來說，形成性知識需要學(xué)生探究，即形成數(shù)學(xué)概念、定律或公式的過程和方法，包括解決問題策略多樣化；規(guī)定性知識，不需要學(xué)生探究，即概念的約定屬性等。二是如何組織學(xué)生有效探究。首先教師應(yīng)為學(xué)生搭好探究的平臺，如創(chuàng)設(shè)情境，教師或?qū)W生提出有待探究的問題。搭建好使學(xué)生明確任務(wù)的問題式平臺；讓學(xué)生經(jīng)歷操作、實驗、填表、記錄、分析等過程，搭建好讓學(xué)生探究的實踐式平臺；采用與教材對照，與他人比較等方式搭建好讓學(xué)生進行評價的參照式平臺。其次教師應(yīng)提供最佳的探究時空，使學(xué)生完成有效的探究活動。3．用巧妙的引導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的有效性。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是知識不斷積累、認識逐步深化的過程，啟發(fā)學(xué)生積極思維、主動探究，既能有效地鞏固深化知識，又能使學(xué)生的聰明才智才能得到提升和發(fā)展。只有適時、適度、適法的引導(dǎo)，才能實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

適時體現(xiàn)在：

（1）妥善處理，先與后的關(guān)系。是先引導(dǎo)再探究還是先探究再引導(dǎo)，教師根據(jù)具體情況靈活處理。

（2）妥善處理好主與次的關(guān)系。當學(xué)生的思路偏離學(xué)科特征時，教師應(yīng)引導(dǎo)轉(zhuǎn)向；當學(xué)生思路出現(xiàn)障礙時，教師必須排憂解難、點拔指導(dǎo)。

（3）妥善處理優(yōu)與多的關(guān)系。當學(xué)生的思路與他人重復(fù)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生另覓新法；當學(xué)生思維活躍，解決問題的策略多樣化時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生取長補短，完善和優(yōu)化自己的方法。

適度體現(xiàn)在：應(yīng)以學(xué)生的認知水平為度，以學(xué)生的能力發(fā)展為度，以學(xué)生的情感價值觀為度。

適法體現(xiàn)在：應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方法上得法。如：如何與文本對話，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看書自學(xué)、自評；如何進行實驗、操作；如何開展討論分析；如何學(xué)會觀察、思考等等。

課堂教學(xué)中的動態(tài)生成是指在彈性預(yù)設(shè)的前題下，教師根據(jù)復(fù)雜的課堂變化，以學(xué)生的課堂反饋等生成資源為契機，及時調(diào)整教學(xué)計劃，改變教學(xué)策略展開教學(xué)。在這一過程中，教師應(yīng)因?qū)W情的變化，對教學(xué)過程進行適時合理的調(diào)整，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律展開教學(xué)；在這一過程中，師生應(yīng)雙方積極對話，思維不斷碰撞；在這一過程中，教師應(yīng)通過充滿智慧的勞動，實現(xiàn)學(xué)生知識、能力或方法的自我建構(gòu)。

在我們大力提倡精心預(yù)設(shè)、精彩生成的同時，伴隨而來的是教師在實踐中經(jīng)常碰到這樣的問題：如何及時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見，因勢利導(dǎo)，讓生成成就精彩。

1．關(guān)注“節(jié)外生枝”

在動態(tài)的教學(xué)中，過程遠比預(yù)設(shè)和計劃生動、豐富，學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感參與課堂，因此，往往出現(xiàn)了許多“節(jié)外生枝”的現(xiàn)象。這時教師不能拘泥于預(yù)設(shè)，而必須冷靜面對，捕捉有價值的“意外”資源，給予適時引導(dǎo)，并即時納入彈性靈活的臨場設(shè)計中，讓學(xué)生順著自身的“意向”不斷深入。2．善待“錯誤資源”

學(xué)生的思維具有局限性和片面性，他們往往只看到事物的表面現(xiàn)象，而缺乏對其本質(zhì)特征的把握，因此，學(xué)生的思維出現(xiàn)偏差時，一方面要尊重他們的“原創(chuàng)思維”，不能一味地呵斥或置之不理，另一方面應(yīng)把學(xué)生的錯誤當成一種教學(xué)資源，引領(lǐng)學(xué)生探究，得以及時撥亂反正，那么我們的課堂教學(xué)就會因“錯誤”而精彩。

3．挖掘“與眾不同”

每一位學(xué)生都是一個獨立的個體，他們都有自己獨特的思維方式，當學(xué)生有了一些非常規(guī)的想法、舉措，教師不能囿于自己的一般認識，輕易的否定學(xué)生，而要給學(xué)生機會讓他們?nèi)フf、去做，并順著學(xué)生的思路，挖掘其“閃光點”，給予肯定與贊賞，激活非常規(guī)思維中創(chuàng)造性的合理成分，促成精彩的動態(tài)生成，使原本平淡的課堂煥發(fā)出奪目的光彩，呈現(xiàn)出“喜看稻菽千層浪，傾聽幼竹拔節(jié)聲”的豐收美景。

總之，有效課堂教學(xué)應(yīng)給予學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大量的參與和自由表達的機會；應(yīng)千方百計地讓學(xué)生展開想象的翅膀，拓展廣闊的心靈；為學(xué)生持續(xù)、有效發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

歷史教學(xué)策略有哪些篇十二

一、專題復(fù)習(xí)的內(nèi)容的理解。

1.專題復(fù)習(xí)要探尋專題知識共性、規(guī)律性的問題。

專題復(fù)習(xí)并不是簡單把涉及該專題的知識點收集整合到一起，而是站在一定的高度去認識專題的每一個知識點，多角度多層次去分析每一個知識點。比如整個中國近現(xiàn)代史實際上就是中華民族偉大復(fù)興的歷史，所以對中國近現(xiàn)代史的復(fù)習(xí)，我們可以站在中華民族偉大復(fù)興的高度，圍繞如何實現(xiàn)民族獨立、如何實現(xiàn)民族的初步繁榮富強去復(fù)習(xí)。中國近現(xiàn)代史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，我們可以從現(xiàn)代化的角度去認識近現(xiàn)代歷史上重大歷史事件、歷史人物的地位和作用等等。

2.專題復(fù)習(xí)要做到近現(xiàn)代史貫通，中外史聯(lián)系。

比如三次科技革命專題，既要關(guān)注三次科技革命的發(fā)展，認識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；認識科技革命推動政治民主政治發(fā)展，有利于社會穩(wěn)定；政治穩(wěn)定、先進的社會制度又為科技革命的發(fā)生提供了政治前提。又要關(guān)注三次科技革命對中國的影響，認識到列強侵華是兩次工業(yè)革命推動下資本主義發(fā)展的需要。

3.專題復(fù)習(xí)還要關(guān)注專題之間的橫向聯(lián)系。

一般專題的確定是打破教材原有的知識體系，把同類的、分散的知識高度概括。所以專題之間的橫向聯(lián)系是從專題內(nèi)容的角度來認識的。比如如中外改革和革命，中外思想解放等。思想是行動的先導(dǎo)，中外改革和革命與中外思想解放這兩個專題之間就存在了聯(lián)系。比如資本主義經(jīng)濟發(fā)展專題和資本主義民主政治發(fā)展專題之間存在著緊密的聯(lián)系；中外近現(xiàn)代社會生活的變遷和中外工業(yè)化、政治民主化、中外思想解放之間有著密切聯(lián)系等。

4.熱點專題，現(xiàn)實問題歷史化。

中考歷史試題不避熱點問題，同學(xué)們要關(guān)注熱點專題，把現(xiàn)實問題歷史化，學(xué)會知識的遷移。比如中國共產(chǎn)黨建黨90周年這一熱點，從中國近現(xiàn)代歷史的角度去認識黨執(zhí)政地位的確立、黨的指導(dǎo)思想的不斷發(fā)展完善；從世界史角度去認識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所開創(chuàng)的中國特色革命和建設(shè)道路對國際共產(chǎn)主義運動的影響，認識各國發(fā)展道路的多樣性等。

一、依據(jù)課程標準，以教材為本，夯實基礎(chǔ)。

高考試題著重關(guān)注的是考察學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，我們在第一輪復(fù)習(xí)時更側(cè)重于基礎(chǔ)知識的積累，重大歷史事件的相關(guān)要點(時間、地點、原因、經(jīng)過、影響等)要記熟。平時重理解，考前重記憶，只有爛熟于心，答題時才能信手拈來。

近幾年的高考命題較貼近現(xiàn)實生活，導(dǎo)讀框中的小故事、課文中的地圖、圖表、文物、人物名言、藝術(shù)品、郵票等都可以用來設(shè)置試題情境，我們在復(fù)習(xí)時要多留心。

二、梳理專題，回歸課本。

在第二輪復(fù)習(xí)時，我們可以根據(jù)《考試綱要》將課本知識綜合為諸多專題，有利于歷史知識古今聯(lián)系和中外聯(lián)系，有利于學(xué)生總攬全局，又能以小主題為中心進行重點突破。如我們在復(fù)習(xí)“新中國的外交成就”時，可從50年代的外交、七十年代外交、九十年代外交及二十一世紀處的外交等幾個小主題入手，這里面又可聯(lián)系到與美國、日本的外交關(guān)系，縱橫聯(lián)系，構(gòu)成知識網(wǎng)絡(luò)體系。當然，在專題復(fù)習(xí)時也應(yīng)注意歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的體驗。

三、關(guān)注社會熱點，抓住時代脈搏。

“知古通今”、“以史為鑒”。2017年各省市都以大量熱點問題來考察學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活的能力，且很多題目都是以新聞題材為切入點，把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，考察學(xué)生的實踐應(yīng)用能力、思維創(chuàng)新能力與綜合能力、以及學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。本人認為今年會一如既往。建議大家關(guān)注去年高考結(jié)束以來的時政新聞，如2017年10月胡錦濤會見了日本首相安倍晉三、日本政要在“慰安婦”問題上的態(tài)度、最近溫家寶即將訪日等，并聯(lián)系歷史上日本在1937年全面侵華、制造了駭人聽聞的南京大屠殺、中日在1972年實現(xiàn)了邦交正常化等事件。

四、關(guān)注整數(shù)周年的歷史事件。

南昌起義(1927年)、七七事變(1937年)、南京大屠殺(1937年)、中共十三大召開(1987年)、香港回歸(1997年)、俄國十月革命(1917年)、歐洲共同體(1967年)等。

五、注意審題技巧、答題規(guī)范和技巧的訓(xùn)練。

1.平時做到審請清題目的限制成分(時間、地點、等方面的限制)、中心語、答題方法(說明、論述、簡答、列舉等)、分數(shù)等重要內(nèi)容，這樣就可以有效地避免“文不對題”、“答非所問”的現(xiàn)象。

2.根據(jù)題目要求答題，有的放矢；根據(jù)分數(shù)答題，有序答題；格式規(guī)范化，要點序號化，內(nèi)容重點化。

3.精選習(xí)題，強化訓(xùn)練，建立錯題檔案庫。在與同學(xué)、老師探討解題思路時，做到舉一

反三。

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歷史教學(xué)策略有哪些篇十三

在初中學(xué)段開設(shè)的各門科目中，和傳統(tǒng)的“主科”語數(shù)外相比，歷史學(xué)科向來不受重視。那么，對于這樣一門傳統(tǒng)學(xué)科，針對課時少、教師任教班級多、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低的現(xiàn)狀，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，要熏陶學(xué)生的愛國情感，要使學(xué)生有效學(xué)習(xí)，以在學(xué)業(yè)水平考試中取得優(yōu)越成績，歸根結(jié)底的著眼點和主陣地——就是課堂，是40分鐘的高效課堂！下面，我將從以下四方面結(jié)合自身的教學(xué)實踐，來對這一問題進行探索，敬請各位同行批評指正。

一、 轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)：

“思想是行動的先導(dǎo)”。要讓歷史課堂高效，教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中那種“教師是太陽，學(xué)生是向日葵，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)”的舊觀念，把原來的“我講你聽”、“我問你答”的主導(dǎo)地位變?yōu)檩o導(dǎo)地位，把課堂上以教師的“教”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為主，通過教師的點撥引導(dǎo)，促進學(xué)生和書本更好地對話，把過去那種填喂知識的方法改為讓學(xué)生自己吃飯，這樣更有助于學(xué)生的消化吸收。

二、營造教學(xué)良好氛圍，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)：

學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué)，師生形成良性互動，這是一堂課成功與否的關(guān)鍵。要做到這一點，教師要創(chuàng)設(shè)合理、生動的教學(xué)情境，營造良好地教學(xué)氛圍，讓學(xué)生最大限度地走入歷史，從而激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

例如在學(xué)習(xí)“鴉片戰(zhàn)爭”這一專題時，可讓學(xué)生看圖片，了解吸食鴉片對人肉體和心靈的摧殘，再讓學(xué)生閱讀課本及補充的相關(guān)材料，使學(xué)生認識到當時鴉片走私對清政府經(jīng)濟、軍事、貿(mào)易等方面所產(chǎn)生的巨大危害，然后提問：假如你是林則徐，你該怎么辦？要不要禁煙？如何禁煙？在這樣的情境作用下，學(xué)生很容易將自己的情感移入所感知的對象。這樣，知識和教學(xué)目標在創(chuàng)設(shè)的課堂情景中輕松完成。學(xué)生也感受到歷史課原來也是如此引人入勝的，無形中就培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而完成了打造高效課堂的重要一環(huán)。

三、帶領(lǐng)學(xué)生積極探索，幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)：

學(xué)習(xí)要有效，方法很重要。在歷史知識的學(xué)習(xí)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生積極探索，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)方法。我在教學(xué)中通常引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面著手：

1、從宏觀上把握知識脈絡(luò)，構(gòu)建知識體系；例如在歸納中國近現(xiàn)代史的線索時，我和學(xué)生共同梳理出八個歷史階段：

（1）、1840——1919，舊民主主義革命時期（侵略、抗爭、探索）

（2）、1919.5.4——1927. 國民革命（國共第一次合作，共同北伐）

（3）、1927.8.1——1937 國共十年對峙（五次大“圍剿”、紅軍長征、農(nóng)村包圍城市）

（4）、1937.7.7——1945.8 八年抗戰(zhàn)（西安事變、國共第二次合作、全民族抗戰(zhàn)）

（5）、1945.8——1949.4.23 解放戰(zhàn)爭（重慶談判、躍進大別山、戰(zhàn)略決戰(zhàn)、渡江戰(zhàn)役）

（6）、1949.10.1——1956年底 過渡時期（一化三改造）

（7）、1957——1976.10 探索時期（大躍進、人民公社、文-化-大-革-命）

（8）、1978年至今（十一屆三中全會）改革開放新時期：農(nóng)村、城市、沿海 這樣歸納梳理了線索以后，再來學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史就清楚明了多了，學(xué)生也易于掌握。

2、從微觀上探尋記憶捷徑，鞏固知識要點：

（1）、口訣記憶法：例如在歸納中國近現(xiàn)代史上的中共的重要會議時，我和學(xué)生共同編了如下口訣來幫助記憶：黨的創(chuàng)立是一大，抗戰(zhàn)勝利是七大，首次提出十二大，基本路線十三大，市場經(jīng)濟十四大，指導(dǎo)思想十五大，三個代表十六大。簡單明了，學(xué)生記得又牢固。

（2）、五“w”敘述法：五“w”即why（原因）、who（何人）、where（何地）、 when（何時） 、what about（怎么辦）、 how（怎么樣）。這主要是用來培養(yǎng)學(xué)生敘述重大歷史事件的條理性。例如對“西安事變”的敘述：為了逼蔣抗日，1936年12月12日，國民黨將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安扣押了蔣介石，實行“兵諫”，最后，在中共的多方努力下，蔣介石被-迫答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日，西安事變最終得以和平解決。這樣來敘述重大歷史事件，就不容易遺漏，也便于記憶。 總之，對于時間久遠、知識點繁多的初中歷史學(xué)科而言，學(xué)生如果能在教師的引導(dǎo)下積極探索、歸納、總結(jié)行之有效的學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中無疑會取得事半功倍的效果。

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歷史教學(xué)策略有哪些篇十四

課堂有效教學(xué)，簡而言之，“最大限度的達到教學(xué)目的和教學(xué)效果就是有效教學(xué)”。實踐上，即要本著“以人為本”的原則，圍繞教學(xué)目標來采取多種多的樣方式進行教學(xué)活動，（一定要擯棄以前那種千篇一律的形式化、程序化教學(xué)模式，）最后達到教學(xué)的最佳教育效果。

怎樣在有限的40分鐘內(nèi)達到最好的教學(xué)效果呢，：一是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，這是前提；二是要對教學(xué)策略進行研究，這是主體。下面就歷史課堂有效教學(xué)的策略進行一些初步的探索。

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，主動、自覺地進行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆士曾用實驗證明，通過激發(fā)興趣，人的積極性甚至可以增加3～4倍。有人推出了這樣一個描繪性公式：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績=能力×興趣。

蘇霍姆林斯基說過："在每一個年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識的'火藥'。就看你能不能點燃這'火藥'。"激發(fā)學(xué)生的興趣就是點燃渴望知識火藥的導(dǎo)火索。設(shè)置懸念，激發(fā)興趣，這確實是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。

課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多：

1、開端引趣就是其中的一種。上課一開始以趣引入，會激發(fā)學(xué)生強烈的興趣。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計課題的引入，教師要把課堂教學(xué)變成一種向知識奧秘探索的活動，甚至是神秘的探究活動，一開課就要把學(xué)生的興趣勾起來。開端引趣的方式"設(shè)疑"以外，還有"謎語引趣"、"懸念引趣"、"故事引趣"、"小品引趣"等。一節(jié)課的開端實在太重要了，它如同在戰(zhàn)斗中選擇一個突破口一樣，輝煌的戰(zhàn)果就是從這里開始的。俗話說，"好的開始是成功的一半"，因此，要提高課堂教學(xué)的有效性必須重視開端時的趣味性。

2、在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與競爭也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要措施。棋迷、球迷們?yōu)槭裁磿?迷"呢？因為這里有競爭。如果直接參與競爭更能入迷，"迷"即是高度"興趣"之意。競爭符合學(xué)生的心理特點，因而能調(diào)動積極性。為了提高學(xué)生的積極性，教師要創(chuàng)造條件讓學(xué)生在課堂教學(xué)之中參加競爭。如果你仔細觀察，學(xué)生在競爭中是非?；钴S的，連學(xué)困生都不甘示弱。在教時讓學(xué)生分組競賽的形式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并提高小組合作能力。

3、刻意求新，同樣能激發(fā)學(xué)生的興趣。喜新是人的共同心理，好奇更是青少年突出的心理特征。我們的學(xué)生最煩教師教得千篇一律，課堂每次是一樣的，讓學(xué)生感覺到?jīng)]有變化。教師要調(diào)動學(xué)生的積極性，就要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容采取靈活多樣的教學(xué)方法，求新求奇。也就是說：教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)該有所新意思，抓住學(xué)生求新心理，不斷在學(xué)生面前展現(xiàn)那個燦爛的知識新天地，你就會受到歡迎。在我們的課堂教學(xué)中，教學(xué)的方式方法要盡量多一些，活一些?；顒咏惶孢M行，千方百計地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到有新意，有新意就能興奮起來。只有興奮性腦力勞動，才會使學(xué)習(xí)過程本身出現(xiàn)美妙的境界，就好像步入百花盛開的花園到處能夠聞到芳香，又好像是品嘗了醇香的美酒，充滿了醉意。學(xué)習(xí)的這種境界能使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生無窮樂趣。教師要想方設(shè)法使每一堂課都有"新意"。新的方式可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

4、聯(lián)系生活實際，激趣的效果也是相當明顯的。

學(xué)生對學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，就能喜歡學(xué)習(xí)，上課能積極參與，精力集中，在學(xué)習(xí)過程中能自覺學(xué)習(xí)，能提出各種疑難問題，勤于請教；能積極參加學(xué)習(xí)小組的討論研究，設(shè)法解決有一定難度的題目，并且主動地尋找具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們的學(xué)習(xí)目標已不是為了分數(shù)，而是切切實實地掌握和運用知識。

5、拓寬知識，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣

人的興趣是推動人們?nèi)ふ抑R和從事活動的心理因素。學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)過的知識能解決許許多多的實際問題，學(xué)習(xí)的欲望便會愈來愈強烈。因此，我們在課堂教學(xué)中通過適當拓寬知識來發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6、精心設(shè)疑，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

好奇心是學(xué)生的天性，在教學(xué)中要以設(shè)疑巧妙地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生們產(chǎn)生興趣，又帶著疑問探究知識，樂在其中，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又為后續(xù)課程打下了埋伏，取得令人滿意的教學(xué)效果。

7、創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教學(xué)情境，提高課堂教學(xué)效益。

心理學(xué)研究表明，良好的情景，使人產(chǎn)生愉快的情緒，提高大腦的活動效率，不良的情景會使人注意力難以集中，從而干憂認識過程，降低智力活動的水平。蘇聯(lián)教育家贊可夫就認為：“智力活動是在情緒高漲的氣氛中進行的”，“這種氣氛會給教學(xué)帶來好處，同時有助于完成教育任務(wù)?！彼裕谡n堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)積極良好的教學(xué)情景非常重要。

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歷史教學(xué)策略有哪些篇十五

中學(xué)詩歌教學(xué)策略(網(wǎng)友來稿)

西子湖畔

轉(zhuǎn)自科利華銀川唐徠回民中學(xué)網(wǎng)上學(xué)校教學(xué)園地

作者張厚感

近年來，文學(xué)教育似乎在升溫。1959年報刊上開展“怎樣教好語文課”討論，提出“反對把語文課教成政治課”，“不要把語文課教成文學(xué)課”?，F(xiàn)在看來，前者很中肯，后者雖有針對性，但有負面影響。此后很長一段時間，文學(xué)教育受到削弱，教學(xué)目的不明確，教學(xué)方法不對頭。例如，常常把小說當作一般的記敘文來教；教詩歌，卻不注重朗讀、品味，而多作繁瑣講解，弄得索然無味。直到1992年頒布《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》，提出培養(yǎng)學(xué)生初步欣賞文學(xué)作品的能力，情況才有所好轉(zhuǎn)。頒布《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（供試驗用），也強調(diào)培養(yǎng)初步鑒賞文學(xué)作品的能力，文學(xué)教育更加引起重視。

文學(xué)是語言藝術(shù)，文學(xué)作品以詩歌的語言最為精練，感情最為豐富?？梢哉f，欣賞詩歌是欣賞文學(xué)作品的基矗本文擬就詩歌教學(xué)策略談一點個人意見。

詩歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，抒情詩自不待言，即便是敘事詩或闡明哲理的詩，也必須飽含詩情，才能真切感人。情緒和感情是詩的基矗詩歌與其它文體相比，能較為充分地顯示作者的品格和情懷。優(yōu)秀的詩篇能豐富和美化精神生活，并啟示真理。但它不直接告訴讀者應(yīng)當如何如何，而是以默默的持久的力量，改造并提高人們的精神境界，凈化人們的靈魂。閱讀欣賞詩歌，應(yīng)從情緒和感情著眼，從語言入手。

中國是詩的國度。古代詩歌遺產(chǎn)光輝燦爛，“五四”新文化運動以來的新詩成績斐然。中學(xué)語文課本編選了不少古詩、新詩，而詩歌教學(xué)歷來是語文教學(xué)的一個難點，如何確定教學(xué)重點，如何運用教學(xué)方法，眾說紛紜，教學(xué)效果一直不怎么理想。

我以為，總體說，詩歌的教學(xué)重點是領(lǐng)悟感情，品味語言，適當傳授知識。教學(xué)方法主要是點評、朗讀、背誦。通過點評得其精要，通過朗讀領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的思想感情；進而背誦，加深理解，并且作為一種素養(yǎng)積淀下來既經(jīng)濟又受用不荊。

先說古詩教學(xué)。選入中學(xué)語文課本的古詩，一般都比較淺顯。當然也還有個語言障礙的問題，但只要引導(dǎo)學(xué)生參照注解，必要時講一下背景作為輔助，就不難疏通內(nèi)容大意，領(lǐng)會思想感情。但不要求理解得很透徹，不宜鋪排講解，一首小詩分析一兩節(jié)課，占去大量教學(xué)時間。詩的意境可以不涉及，因為很難說清楚，學(xué)生也難于理解。詩的風(fēng)格也難講難懂，如陶淵明的樸厚，李白的飄逸，杜甫的沉郁，三言兩語講不清楚，也不易理解，深入品味可以留待將來揣摩。煉字用詞倒要有選擇地講一講，因為有利于學(xué)習(xí)語言，積累語言。古詩詞在這方面很講究，例子很多，例如“春風(fēng)又綠江南岸”，“紅杏枝頭春意鬧”，“僧敲月下門”，“微風(fēng)燕子斜”，“窗含西嶺千秋雪”，“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”，“春江水暖鴨先知”，“云破月來花弄影”，等等，其中加點的字都是很值得揣摩的。但最終還要集中精力朗讀、背誦。朗讀要處理好句中停頓，做到清晰流利，感情恰如其分，抑揚頓挫不作為硬性要求。一般不用借助手勢動作。朗讀流利后就可背誦，最好能在課堂完成；理解便于背誦，暫時不很理解也可以背誦。有條件的教師，指導(dǎo)學(xué)生嘗試吟誦，也不失為一種好方法。至于體裁、格律知識，很有用，要講一講，但要講得通俗易懂。鑒于我國幅員遼闊，方言眾多，語文教學(xué)發(fā)展不平衡，許多教師缺乏這方面的常識，這里著重介紹一些，供教學(xué)參考。

古代詩歌分兩類，一是古體詩，一是近體詩。近體詩包括律詩和絕句。古體詩又稱古詩、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五言、七言較多。五言簡稱“五古”，七言簡稱“七古”。古體詩不拘句數(shù)，不求對仗，也不大講平仄，用韻較為自由。近體詩是相對古體詩而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩，形式固定，格律嚴密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對句，合起來稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡稱“五律”，七言簡稱“七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩、截句。它好像截取律詩的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對仗，類似律詩的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對仗，類似律詩的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對仗，類似律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對仗，類似律詩的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡稱“五絕”和“七絕”。

近體詩的對仗，又稱對偶，主要有兩層要求：一、聲音要平仄相對，即仄聲對平聲，平聲對仄聲；二、意義要同類相對，即實對實，虛對虛，數(shù)對數(shù)，名對名，動對動，甚至再近，名的鳥對鳥，獸對獸，等等，總之是類越近越好。例如，杜甫《絕句》：

兩個黃鸝鳴翠柳仄仄平平平仄仄

一行白鷺上青天平平仄仄仄平平

窗含西嶺千秋雪平平仄仄平平仄

門泊東吳萬里船仄仄平平仄仄平

這首詩對仗工整。漢字單音節(jié)，而且有四個聲調(diào)，可以分為平、仄兩類。古四聲是：平聲、上聲、去聲、入聲?！捌健敝钙渲械钠铰暎曊{(diào)悠長；“仄”指其中的上聲、去聲、入聲，聲調(diào)險仄?，F(xiàn)代漢語的四聲來源于古四聲，如果也按平仄分類，則陰平（第一聲）、陽平（第二聲）是“平”，上聲（第三聲）、去聲（第四聲）是“仄”。普通話沒有入聲?；浄窖浴⑾娣窖缘葏s保留入聲。上面《絕句》的標調(diào)，是按古四聲標的，因此與普通話有所不同，如“白”標為“仄”，而不標為“平”，因為它是入聲字。這點知道一下就是了，不必指導(dǎo)學(xué)生去深究。又，其中“西”、“門”二字是平聲。這里本應(yīng)用仄聲字的，但詩人沒有因辭害意，用了平聲字。當然也還有個“一三五不論”的靈活性，因此并不犯忌。這點下面再講。至于這首詩意義相對，且同類相對對得很好，很容易看得出來。

近體詩要求對句和出句平仄相對之外，還要求在一句詩里平仄相間，以便形成均勻而多變的節(jié)奏，從而加強音樂性。所謂平仄相間，就是詩句中逢雙的字平仄必須交替。即所謂“一三五不論，二四六分明”。例如，該句的第二字為平聲，第四字就要仄聲，第六字又要平聲；反之，如果該句的第二字為仄聲，第四字就要平聲，第六字又要仄聲。還以杜甫《絕句》為例：

兩個（仄）黃鸝（平）鳴翠（仄）柳

一行（平）白鷺（仄）上青（平）天

窗含（平）西嶺（仄）千秋（平）雪

門泊（仄）東吳（平）萬里（仄）船

總之，平仄是句與句之間聲調(diào)相對的關(guān)系，又是本句內(nèi)部的聲調(diào)關(guān)系，以兩字為一節(jié)奏點，平仄交替。這里講的是常體。古人作詩有變通、拗救之說，是例外，非常體，這不必向?qū)W生細講。以上介紹的有關(guān)古詩的知識，給學(xué)生講多少，講哪些，或集中教，或分散點撥，教師可靈活掌握。

再說新詩教學(xué)。新詩教學(xué)與古詩教學(xué)的基本點相同，都要著重于朗讀、背誦。閱讀欣賞新詩，沒有時代的隔膜，沒有語言障礙，知識也比古詩簡單，這是方便的一面。但是，新詩受外來詩歌的影響，表現(xiàn)手法比古詩復(fù)雜了許多，給理解詩意帶來一定的困難。況且現(xiàn)代人讀新詩，理應(yīng)要求高一些，深入一些。

首先，要求真正領(lǐng)悟詩中的感情內(nèi)涵，區(qū)別這種感情是否積極向上，是否給人美的享受。然而，要捕捉詩人切實的思想感情并不容易。有的詩命意鮮明、直抒胸臆，比較好懂；有的詩很含蓄，把真意藏匿起來，而以曲折或折射的方式加以暗示，就得費力揣摩了。讀后一類詩，要注意領(lǐng)悟，少作一些無謂的解釋，也許倒會接近或切合詩的真意。怎么領(lǐng)悟呢？下面介紹幾種切入角度，也可看作方法，供教學(xué)參考。

第一，從詩的意象（詩人意中之象）創(chuàng)造的總體氛圍中，把握它所要暗示或啟迪讀者的東西。例如，讀艾青的《盼望》：

一個海員說，

他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……

一個海員說，

最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……

一個盼望出發(fā)，

一個盼望到達。

第二，要注意詩中的比喻、象征的內(nèi)涵，避免理解上一味追求實指。就《盼望》的“出發(fā)”“到達”而論，說的是通常意義的出發(fā)、到達嗎？不是。這是比喻，又是象征，詩中通過對這兩種盼望的具象（具體形象）的描繪，表現(xiàn)的是海員們與大海“拼搏”的渴望，是到達“勝利”彼岸的期待。因此，我們閱讀欣賞時需要了解，詩人往往表面說的是這個，所指的卻是那一個。試看郭沫若“五四”時期寫的《爐中煤》：

啊，我年青的女郎

我不辜負你的殷勤

你也不要辜負了我的思量

我為我心愛的人兒

燃燒到這般模樣！

這個“爐中煤”所“心愛的”“年青的`女郎”，就是“五四”時代中國的象征?！盃t中煤”和“年青的女郎”又是形象的比喻，這兩個比喻充分傳達出詩人懷念祖國的熾熱而深切的感情。

第三，許多詩本身著重于虛寫，閱讀欣賞時需要一種“猜測”的穿透力，要通過意象的表面呈現(xiàn)，找出它背后的深層意蘊。以艾青的《魚化石》為例：

不幸遇到火山爆發(fā)，

也可能是地震，

你失去自由，

被埋進了灰塵；

過了多少億年，

地質(zhì)勘探隊員在巖層里發(fā)現(xiàn)了你，

依然栩栩如生。

詩中表面出現(xiàn)的是化石，卻弦外有音?；且环N假借，隱藏的是詩人由于歷史動蕩發(fā)出的對人生際遇的感慨。當然，見仁見智，人們還可以有別的理解，因為“詩無達詁”，詩歌藝術(shù)的多義性和朦朧性是存在的，理解詩意的絕對模式卻不存在。不過，作為讀者，閱讀欣賞一首詩，“猜測”也罷，“加入”也罷，再創(chuàng)造也罷，得以詩的意象為依據(jù)，不能脫離具體作品和作者，以及與之相關(guān)的背景材料。我們看看顧工的《黎明》：

有人把黎明當作傍晚，

有人把傍晚當作黎明。

晚霞和早霞都有絢麗的色彩，

星光和陽光都能引動詩情。

穿過漫長漫長的黑夜，

黎明卻倍加令人高興。

你可以說，這首詩諷喻生活中的懶漢，贊美人生的進??；他可以說，詩人鞭撻的是黑暗，而追求的卻是光明。這些理解，確切不確切呢？不要忙于下結(jié)論，也許讀者還可以有更多的領(lǐng)悟。

其次，閱讀欣賞新詩，還要學(xué)習(xí)精粹的語言。詩歌遣詞造句講究精練、優(yōu)美、音樂性，講究變化。試讀艾青《跳水》：

從十米高臺

陶醉于下面的湛藍

在跳板與水面之間

描畫出從容的曲線

讓青春去激起

一片雪白的贊嘆

這首詩以色彩、線條取勝，語言非常精練，沒有多余的字詞，而且詞語搭配別有情致，如“陶醉湛藍”，“從容曲線”，“雪白贊嘆”等，很有創(chuàng)造性。再看《盼望》的第一、第二節(jié)，這兩節(jié)詩是對稱的，而從第二句的變化中，可以看出詩人的匠心。前面用“喜歡”，后面用“高興”，意思一樣，文字錯開；前面說“他最喜歡的”，后面說“最使他高興的”，句式有變化，是經(jīng)過精心考慮的。這些都值得我們認真揣摩、學(xué)習(xí)。

黃河遠上白云間，

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，

春風(fēng)不度玉門關(guān)。

試譯

遠望黃河

是條迤邐的綢帶

飄飛白云頂端

近看塞上

有座孤危的城堡

依傍萬仞高山

羌笛何必吹奏折楊柳歌

哀哀怨怨，

凄凄慘慘

春風(fēng)這和暖的使者

從來不愿吹到玉門邊關(guān)

最后，不避重復(fù)，再說一遍，我以為，詩歌教學(xué)要有好的態(tài)勢，要著力于點評、朗讀、背誦，少做無謂的分析。點評，是有選擇地講一下煉字煉句的精妙，重在提高學(xué)生品味語言的能力；熟讀成誦，重在積累。如能這樣，可以期望逐步提高學(xué)生閱讀欣賞能力，提高文化素養(yǎng)，潛移默化，陶冶性情?？偠灾?，與其鋪排分析浪費時間，不如多讀多背幾首好詩，由課內(nèi)延伸到課外，把學(xué)生領(lǐng)進廣闊的詩歌天地。

作者郵箱：wql722@

歷史教學(xué)策略有哪些篇十六

初中歷史教學(xué)中要想實現(xiàn)有效教學(xué)，教師必須營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師需要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想和方法，認識到學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主體，所有教學(xué)工作的開展都是為了幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識，給學(xué)生提供表達自身觀點的機會。例如，在學(xué)習(xí)《三國鼎立》這一課時，由于受到影視劇的影響，在許多學(xué)生心目中，魏國的開創(chuàng)者曹操是一個挾天子以令諸侯、濫殺無辜的卑鄙小人，而劉備則是一個知人善用、心懷天下的明君。但是在學(xué)習(xí)這一課的知識時，教師對三國鼎立局面的分析，可能會對學(xué)生的思想產(chǎn)生一定影響，不禁讓學(xué)生陷入沉思：歷史上著名的梟雄曹操真的像影視劇刻畫的那樣丑惡嗎?劉備是否又真的如電視劇中所描繪的那樣高大呢?許多學(xué)生對此產(chǎn)生了疑問，并對此提出質(zhì)疑。在教學(xué)中，針對學(xué)生提出的疑問，教師需要運用自己的知識，耐心地為學(xué)生進行解答，并告訴學(xué)生要學(xué)會尊重歷史。在許多歷史影視劇中，雖然有對歷史事件及重要歷史人物的刻畫，但也有很多杜撰的內(nèi)容，在觀看這些影視作品時，需要用辯證的態(tài)度進行分析。在教學(xué)中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)習(xí)特點等營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生感受到歷史這門課程的趣味性，這樣能夠有效地提升課堂教學(xué)的有效性。

(二)為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機會

隨著社會的不斷發(fā)展，在進行歷史教學(xué)時，各種教學(xué)方法層出不窮，教師需要從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機會，引導(dǎo)學(xué)生自主探究歷史知識，感受學(xué)習(xí)的樂趣，這樣一來，教學(xué)工作才能朝著更好的方向發(fā)展。例如，在教學(xué)中，教師可以靈活運用合作學(xué)習(xí)法、多媒體教學(xué)法、情境教學(xué)法、遷移學(xué)習(xí)法等，借助多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生理解歷史知識，提升教學(xué)的有效性。例如，在活動課《歷史短劇——文成公主入藏》的學(xué)習(xí)中，教師可以應(yīng)用情境教學(xué)法，讓班上的學(xué)生充當臨時演員，表演歷史短劇——《文成公主入藏》的故事。在正式表演之前，學(xué)生需要對人物進行揣摩并閱讀大量資料，才能更好地了解人物特點，在這一過程中，學(xué)生進一步加深了對相關(guān)知識的理解和認識，提升了學(xué)生的歷史綜合素養(yǎng)。再如，在學(xué)習(xí)《科舉制的創(chuàng)立》時，通過影視作品及教師的講解，學(xué)生雖然對于科舉制有了一定的了解和認識，但是由于科舉制與學(xué)生今天的生活聯(lián)系并不密切，學(xué)生在學(xué)習(xí)時要真正理解其創(chuàng)立意義和內(nèi)涵仍存在一定難度。在這種情況下，教師可以應(yīng)用遷移教學(xué)法，將學(xué)生在語文學(xué)科中所學(xué)的《范進中舉》《孔乙己》等課文遷移至歷史課堂上，通過生動形象的故事使學(xué)生認識到科舉制對于讀書人及社會的影響不亞于今天的高考，進而幫助學(xué)生理解相關(guān)的知識，提升課堂教學(xué)的有效性。

(三)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

歷史是一門涵蓋古今中外，與語文、政治、地理、音樂、美術(shù)等學(xué)科聯(lián)系緊密的課程，在當前初中歷史教學(xué)中，由于受新課改的影響，其教學(xué)方式發(fā)生了較為明顯的變化，但是在實際教學(xué)中，初中生需要學(xué)習(xí)的科目較多，教學(xué)時間有限，大部分學(xué)校一周只有2-3節(jié)歷史課。因此，在教學(xué)初中歷史科目時，要想提升教學(xué)有效性，僅僅依靠課堂教學(xué)是很難實現(xiàn)的?；谶@樣的原因，筆者認為在開展教學(xué)工作過程中，教師還需要想辦法培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，教師可以多鼓勵學(xué)生，幫助其樹立學(xué)習(xí)信心，使其感受到歷史學(xué)習(xí)的趣味性。例如，在學(xué)習(xí)《新文化運動》這一課時，教師可以給學(xué)生布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們借助計算機或圖書館的資源查找新文化運動發(fā)生的原因、意義及深遠影響，并讓學(xué)生在課堂上將自己所收集到的資料運用自己的語言表達出來，對收集資料豐富、積極認真的學(xué)生，教師可以在課堂上給予適當?shù)墓膭詈酮剟?，調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，促進教學(xué)發(fā)展。

在初中歷史教學(xué)中，教師不論應(yīng)用何種教學(xué)方法，其最終目的都是更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識，提升課堂教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的歷史綜合素養(yǎng)，進而更好地促進歷史教學(xué)的發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，促進學(xué)生的成長及發(fā)展。