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讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)(實(shí)用19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-02 20:50:30
讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)(實(shí)用19篇)
時(shí)間:2023-12-02 20:50:30     小編:夢(mèng)幻泡

寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們記錄和回憶過(guò)去的成果和收獲,以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練,避免啰嗦和冗長(zhǎng),使讀者能夠簡(jiǎn)單明了地理解你的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作靈感和思路。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一

紅樓夢(mèng),本就人生如夢(mèng),一生走完,一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘,反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。

對(duì)于黛玉,我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛(ài)我以前一直無(wú)法理解,她明知道大觀園的勾心斗角,為何偏要還寶玉一生淚水?她死前,我聽(tīng)到了心碎的聲音,可我一直沒(méi)聽(tīng)懂聽(tīng)透。我知道她恨寶玉太無(wú)情,也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐,可為什么,為什么她還要愛(ài)。偶一次看到一句話:“愛(ài)本身就是幸福的?!蔽覐匚颍煊耠m恨,痛,但愛(ài)過(guò),她便無(wú)悔。愛(ài)情竟是如此轟轟烈烈,蕩氣回腸!

可惜,黛玉過(guò)于小氣,不登大雅之堂。多疑,是她的性格,亦是她的個(gè)性。她刻薄,尖酸,給別人帶來(lái)不快,從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她,我也是喜歡的,這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉,真實(shí)的賭氣,不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?,也只有這樣一個(gè)她,才“夠格”還寶一生淚水吧。

“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮,識(shí)大體,典型的“謙、恭、禮、讓”,是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性,連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”,王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼,不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事,去遭人怨恨。她也明白,光是老太太、王夫人需要她討好,連下人也需要顧忌。八面周旋,薛寶釵確實(shí)是活的很累。

可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中,她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服,但是“不過(guò)是個(gè)丫頭,興許是貪玩失足掉下了井,太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒,一縷香魂逝去,她卻這樣勸王夫人,在王夫人聽(tīng)來(lái)很順耳,但別人看來(lái),寶釵過(guò)于無(wú)情,她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。

提起史湘云,我嘴角就不僅上揚(yáng),這是多么燦爛的女孩子啊!如此豪放,不拘小節(jié),性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí),不禁私自揣測(cè),她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子,近似國(guó)色牡丹,卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛(ài)瘋,愛(ài)笑,開(kāi)開(kāi)心心,沒(méi)心沒(méi)肺,無(wú)憂無(wú)慮地活著,這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。

湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱(chēng)贊的,這樣一個(gè)女子,毫不避諱,那般依戀“愛(ài)”哥哥,卻又沒(méi)有超越兄妹情,單純美好得使人羞慚。

傾國(guó)傾城的容貌,歡天喜地的性情,談詩(shī)論畫(huà)的才賦,好一個(gè)史湘云!

大觀園中,真正的英杰是探春,論詩(shī)書(shū),不及寶釵;論才情,不及黛玉;論爽朗,不如湘云;論心計(jì),不如熙鳳;論溫和,不比迎春;論高潔,不比妙玉。但她懂詩(shī)書(shū),有才情,具爽朗,富心計(jì),性溫和,品高潔。樣樣不十分突出,卻樣樣俱全。詩(shī)書(shū),雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下,可比起別人,也算杰出。才情,雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼,卻也不錯(cuò)。爽朗,當(dāng)然不及湘云,卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急,倒沒(méi)為自己賺到多少,但也把大觀園打理得井井有條。溫和,雖然不會(huì)處處理讓?zhuān)瑓s也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔,當(dāng)然不是寒梅般清傲,但也大義滅親,不怕得罪人,行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng),別無(wú)邪念,如此看來(lái),竟是一個(gè)難得的全才!

《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英,令人艷羨,卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花,無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”,被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘,狂風(fēng)催花,真的不是花不堅(jiān)強(qiáng),是風(fēng)太兇殘。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二

《紅樓夢(mèng)》帶著悲傷、凄涼的氣氛,讓人經(jīng)常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在討論《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的`是一個(gè)家族的興衰故事。仆人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,哀思欲絕。

這里讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又生氣,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三

“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰(shuí)解其中味。”我讀《紅樓夢(mèng)》,我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。

初次接觸《紅樓夢(mèng)》,是在小學(xué)五年級(jí),滿(mǎn)書(shū)難懂的文字、詞句,復(fù)雜的人物關(guān)系,使我不得不終止閱讀。再次拿起它,是在初二的時(shí)候,讀著讀著,不覺(jué)迷上了它,迷上了它的語(yǔ)言,迷上了它的人物。

他們憑什么說(shuō)你尖酸刻?。〖娜嘶h下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話里帶著刀子,可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭,你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中,過(guò)的是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子,只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī),獨(dú)自于階前葬花時(shí),才能稍稍排遣自己心中的苦悶,畢竟不是自己的家,這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂,可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排,到頭來(lái),你那句“寶玉,你好?!敝械纳羁桃馕叮窃购?,是無(wú)奈,是不舍,又有誰(shuí)明白。

他們憑什么說(shuō)你圓滑世故!出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶(hù)人家,你沒(méi)有那份驕奢與任性,你識(shí)大體,有能力,溫婉賢淑,穩(wěn)重優(yōu)雅,難道這也有錯(cuò)嗎?你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi),以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名,努力學(xué)習(xí),卻得不到寶玉的認(rèn)可,但是你有錯(cuò)嗎?有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥,使你不得不從小精打細(xì)算,管理家業(yè),做什么事都考慮周到,顧全大局,這只能說(shuō)是精明能干,怎稱(chēng)得上圓滑世故!與賈母聽(tīng)?wèi)?,你深知老人?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文,愛(ài)吃軟爛的甜食,因而討得眾人喜歡,可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?,但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢?“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎?你也是封建禮教的.陪葬者,葬送了整個(gè)青春,換來(lái)的只有終身誤,只有恨無(wú)緣。

一個(gè)是“山中高士晶瑩雪”,一個(gè)是“世外仙姝寂寞林”。不禁被作者爐火純青的文筆所感染,偶爾也學(xué)脂硯齋做做批注。讀到“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時(shí),為林黛玉潸然淚下??吹窖氣O“好風(fēng)頻借力,送我上青云”,不禁拍手稱(chēng)絕?!靶疑鷣?lái),英豪闊大寬宏量”,“好一似,霽月光風(fēng)耀玉堂”,為史湘云歡喜?!昂隼拼髲B傾,昏慘慘似燈將盡”,“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落得片白茫茫大地真干凈”,為悲慘結(jié)局而傷心。

我讀《紅樓夢(mèng)》,讀它的興衰成敗,讀他的人情世故。我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》,它不僅使人感受到凄婉美麗的愛(ài)情,更向人揭露了萬(wàn)惡丑陋的封建制度,引人深思,給人啟示。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇四

近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。

在書(shū)中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,可是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面,非肯定的方面??陀^地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,并且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽?,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。

林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。

在書(shū)中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇五

今天我看了一本書(shū)名叫《紅樓夢(mèng)》,我知道這本書(shū)的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫(xiě)的。

書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè),也呈現(xiàn)不同的情節(jié),但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型,他們已經(jīng)家喻戶(hù)曉。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇六

《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一,看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡,及其最終滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉,林黛玉,薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活,生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩,不理學(xué)業(yè),懦弱,但也是因?yàn)檫@樣,他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然,賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人,但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類(lèi)人確實(shí)相愛(ài),但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。

林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)???,說(shuō)自己心胸小,卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱,經(jīng)不起折騰。她天天喝藥,很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝,而且?guī)еz憾和悔恨死去。

薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力,蒙住了很多單純的人。她很紅,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力討好每一個(gè)人,更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉,那又如何?她終究得不到他的心,最后也不是一個(gè)人。

看了《紅樓夢(mèng)》,看到了世間的美丑善惡,明白了人與人之間不僅有美好的東西,也有骯臟丑陋的靈魂。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇七

靠在床邊,揚(yáng)起圓圓的臉蛋,讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上,我瞇著眼,享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中,那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。

晨光落在院內(nèi),一位多愁善感的女子一邊葬花,一邊暗自憂傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多,好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠,只能獨(dú)自嘆息。

在許多讀者眼中,書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”,覺(jué)得她成天哭哭啼啼的,像什么樣子!而同樣作為讀者的我則覺(jué)得:黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí),父母疼她,為她找了私人先生教書(shū),于是她開(kāi)始博覽群書(shū),工于詩(shī)詞,來(lái)傾訴她的憂愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚,當(dāng)天就淚盡而逝。

午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中,一位憐香惜玉的公子一邊抽泣,一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月,色如春曉之花,脖子上系著一塊美玉。

大觀園中的姐妹眾多,他便整天混在女生堆里,人們說(shuō)他是“混世魔王”,而我卻有自己的想法:認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感,自由自在地生活,這有什么錯(cuò)?他時(shí)而任性:不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū),不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒;時(shí)而又顯得規(guī)矩:父親在家時(shí),為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。

可關(guān)于成家的事,可由不得他任性,由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制,他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起,使得黛玉含淚而逝,寶玉棄家出走。讀到這里,我不禁深深地嘆了一口氣:“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢?如果賈母可以成全寶黛的婚事,就可以?xún)扇涿懒?。為什么曹先生不能給我們一個(gè)完美的結(jié)局呀?”

要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知,她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒,肌膚瑩潤(rùn),臉若銀盤(pán),眼如水杏,唇不點(diǎn)而紅,眉不點(diǎn)而翠,說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊,接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。

記得小時(shí)候,我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后,總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”,不那么喜歡她;看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法,覺(jué)得她像大姐姐一樣,處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿(mǎn),雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣,但最后她獨(dú)守空房,寂寞終生。

《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切,書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹,正取“原因嘆息”之妙,可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧!

榮國(guó)府,我見(jiàn)證了你的興衰,里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇八

暑假的時(shí)候,爸爸送了一本《紅樓夢(mèng)》給我,他還告訴我這是世界名著,希望我能好好讀一讀??墒钱?dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候,我讀的稀里糊涂得,看得我思緒都亂了,我去問(wèn)爸爸,這本書(shū)我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我,爸爸只是對(duì)我說(shuō):“俗話說(shuō),好讀書(shū),不求甚解,意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書(shū),也許等你讀完后,就會(huì)想明白?!?/p>

我將信將疑的去看了。真的,真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了,就覺(jué)得很傷心,當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開(kāi)心,我就很開(kāi)心,這樣我的心一會(huì)開(kāi)心一會(huì)傷心,一會(huì)想讓寶玉這樣做,一會(huì)想叫黛玉別傷心,就這樣,我在忽喜忽悲中看完了正本書(shū)。我去找爸爸,告訴她這種似懂非懂的感覺(jué)很有意思。爸爸說(shuō)現(xiàn)在你可以去弄明白這本書(shū)了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書(shū)來(lái)。

作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀,本來(lái)終于可以拜堂成親了,卻被家長(zhǎng)安排與薛寶釵結(jié)婚,賈寶玉最終出家當(dāng)和尚,家門(mén)破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

爸爸又對(duì)我說(shuō):“賈寶玉本來(lái)是塊石頭,后來(lái)神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對(duì)。”后來(lái)我有問(wèn)媽媽?zhuān)Z寶玉和林黛玉是表兄妹,他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說(shuō):“可以呀,古人都喜歡親上加親?!卑?終于弄懂了兩處,看來(lái)弄懂一本書(shū)還真不容易。一部《紅樓夢(mèng)》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇九

我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次,而每次感受都不一樣。

第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí),當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了??赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。

黛玉很聰明,琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。

黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的'詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:“寒塘渡鶴影?!摈煊駥?duì)了下句:“冷月葬花魂。”就表現(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的,比照鮮明,這正是寫(xiě)作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十

一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我熟悉了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,模糊中好像聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,由于只有放縱的哭過(guò)后才會(huì)更伸展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛觀察了他那柔情似水的眼神,閃耀著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!由于在這背后,只是由于她太在意寶玉了,由于愛(ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是由于太難過(guò),于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的'情感。

詩(shī),是她漂亮的靈魂,是她精神的寄予。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳銳利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,擺脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己漸漸地糊涂過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)當(dāng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十一

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。

我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》,主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事,并以這個(gè)故事為中心,經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。

《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始,就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里,曹雪芹塑造出賈寶玉,林黛玉具有光彩的男女主人公,以及眾多少女形象。

男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里,賈家對(duì)他寄于厚望,但他不愛(ài)讀書(shū),憎恨封建傳統(tǒng)思想,厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間,而對(duì)下層的侍女飽含同情。

我覺(jué)得,少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng),多愁善感,很聰明,能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜,之后成為生死相戀的情人,但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定,林黛玉所以含恨去世。

我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂,身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵,卻偏偏愛(ài)上林黛玉,哎!是情人眼里出西施呀。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十二

從小就喜歡看四大古典小說(shuō)之一的《紅樓夢(mèng)》。因?yàn)檫@里有跌宕起伏,人物生動(dòng)。每一個(gè)角色的性格和命運(yùn)都是如此深深的吸引著我。

今年夏天,我去了北京。許多游客都去過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)、天壇和長(zhǎng)城。我一直有一個(gè)愿望:可以去大觀園看看,因?yàn)檫@里曾經(jīng)是《紅樓夢(mèng)》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園,體驗(yàn)這里發(fā)生的故事。

20xx年8月14日,我來(lái)到北京大觀園。我一進(jìn)門(mén),就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切。好像真的是一個(gè)很酷的綠色世界。假山四周是一圈花壇,花壇里盛開(kāi)著五顏六色的鮮花,使得大觀園的夏天格外絢麗多彩。

第一次來(lái)到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子,連她住的房子都是竹子做的,象征著她正直的性格。除此之外,我還發(fā)現(xiàn)這里掛著很多演員陳的照片。因?yàn)檠輪T把林黛玉演的惟妙惟肖,林黛玉成了她多年來(lái)在人們心目中的形象??上叩脑纾屓撕芟胨?。在她家后面,我驚訝地發(fā)現(xiàn),幾棵梨樹(shù)上的梨已經(jīng)成熟了,但不幸的是,碩果累累的果實(shí)落到了地上和池塘里。

接下來(lái),我來(lái)到薛寶釵住的“吳恒花園”。她家外面沒(méi)有奇花異草,只有奇草。太神奇了!她的房間里有很多書(shū),書(shū)桌占據(jù)了房間的很大一部分,這說(shuō)明她是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意和書(shū)籍的女士。最后,我來(lái)到花花公子賈寶玉的住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫(xiě)著“弘毅快路”。他的房子很大,里面有很多女仆,房子里的香氣很香,體現(xiàn)了他濃郁的粉味。

我在這里看到的風(fēng)景和我在書(shū)上看到的很熟悉,仿佛真的來(lái)到了《紅樓夢(mèng)》的世界。我覺(jué)得:讀書(shū)真的是一件很有趣的事情!

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十三

剪不斷,理還亂,亂了亂世佳人,斷了前世情緣,今生續(xù)接,卻只是小夢(mèng)一段,哀曲盤(pán)旋,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛話?……”

一百多年前,曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》,讓我們了解到人情的冷暖,讓我們看盡了人間的悲歡離合。

這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束,我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱,期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著幸福甜美的生活。

林黛玉從小喪母,沒(méi)有受到禮教婦德的教育,保持著純真的天性,愛(ài)自己之所愛(ài),憎自己之所憎,我行我素。后來(lái)她寄人籬下,變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上,她的知己是賈寶玉,今生愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由,但這種叛逆與封建制度格格不入,只好一個(gè)仙逝,一個(gè)遁世?!疤毂M頭,何處有香丘?試看春死花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。

我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉,但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。

我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉,但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。

我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵,但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。

在這紅樓之中,不論貴為皇妃,還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗,還是恪守禮教;不論蹈身檻外,還是順天任命;不論溫和靜淑,還是曠達(dá)不羈,最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。

“一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到東,春流到夏……”

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十四

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本,深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中,我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪,感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程,更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面,我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先,為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作?我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié),展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生,有鮮明的個(gè)性和飽滿(mǎn)的命運(yùn)。例如賈寶玉,他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人,對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受;而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子,她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性,使得作品在讀者中留下了深刻的印象。

其次,作為一部史詩(shī)性的小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿(mǎn)了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié),給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě),我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落,觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”,更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式,豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性,使得作品具有了更深層次的意義。可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者,使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。

第三,作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě),作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié),揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外,小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者,她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛,引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě),《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。

第四,作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展,都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡,作者向我們展示了人生的悲歡離合,世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索,使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí),這使我從中受益匪淺。

最后,作為一部經(jīng)典之作,《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō),更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考,為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者,都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此,《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。

綜上所述,《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展,展現(xiàn)了深厚的人情世故;以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病,批判封建制度;以探討人生哲學(xué)的方式,引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn),無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面,它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》,我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深,也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十五

“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏!”

——《紅樓夢(mèng)·枉凝眉》

《紅樓夢(mèng)》,又名《石頭記》,中國(guó)四大名著之一,一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者曹雪芹以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心,以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為軸線,濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。

林黛玉,《紅樓夢(mèng)》中最多愁善感、才華橫溢的人物,她是老太君賈母的外孫女,字顰顰,別號(hào)瀟湘妃子,榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女。原為太虛幻境中絳珠仙草,為報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩而轉(zhuǎn)世。自幼體弱多病、多愁善感,因母親早亡,寄住在賈府,林黛玉生得傾城容貌,兼有曠世詩(shī)才,名列“金陵十二釵”正冊(cè)之首。

林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀,楚楚動(dòng)人,惹人憐愛(ài),多愁善感的女性。林黛玉之美,還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。黛玉天生麗質(zhì),氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗。她有著寄人籬下、父母雙亡的不幸遭遇,處在“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府的惡劣環(huán)境,黛玉的生活正如探春所說(shuō),外頭看著光鮮,其實(shí)十分難熬。但是她也有著青春少女的活潑熱情,并非終日都只在哀愁之中。

林黛玉在賈府十分孤立無(wú)援,她惟一的知己是賈寶玉。對(duì)賈寶玉的情,是她生命之源,一旦失卻這情,生命也就終結(jié)。她不能離開(kāi)賈寶玉,更不能失去賈寶玉的心。但是,在最初時(shí),他倆若即若離,互相試探,都不肯把真心掏出來(lái)。尤其是林黛玉,她在對(duì)賈寶玉的真心還沒(méi)有充分了解之前,不肯輕易地流露出自己對(duì)賈寶玉的情,因?yàn)樗茏宰鹱灾亍?/p>

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十六

紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作,它融合了社會(huì)歷史、人性哲學(xué)、情感描寫(xiě)等豐富元素,給人以深遠(yuǎn)思考。讀完紅樓夢(mèng)后,我深感這部作品的博大精深,它不僅是一部描寫(xiě)封建社會(huì)和人性的小說(shuō),更是一部刻畫(huà)人類(lèi)欲望與生命之間關(guān)系的偉大著作。

【第一段:不離不棄的友誼】。

紅樓夢(mèng)中的友誼讓我感受到了深情厚意。尤其是賈寶玉和黛玉之間的友誼,經(jīng)歷了家族的變遷、生活的沖擊,兩人卻始終相守相伴。他們情同手足,彼此關(guān)心、照顧,從兒時(shí)的玩伴到青年的相依,他們的友誼展現(xiàn)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。正是這種特殊的友情,使得他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,同時(shí)也凸顯了人與人之間互助互愛(ài)的重要性。

【第二段:人性的復(fù)雜與矛盾】。

紅樓夢(mèng)深刻地描繪了人性的復(fù)雜與矛盾。作品中的人物形象個(gè)性豐滿(mǎn),各具特色,他們有善良、賢淑的一面,也有陰暗、自私的另一面。賈寶玉深情細(xì)膩,又常被欲望所困擾;林黛玉聰明堅(jiān)強(qiáng),又時(shí)常陷入自卑與痛苦。他們的內(nèi)心世界如絢麗的花朵,既美麗動(dòng)人,又暗藏傷痛。紅樓夢(mèng)從一個(gè)個(gè)人物的碰撞中勾勒出人性的無(wú)常與復(fù)雜,讓人們重新審視自己與他人。

【第三段:浮華背后的空虛】。

紅樓夢(mèng)通過(guò)賈府家族的繁榮與衰落,展現(xiàn)了浮華背后的空虛。賈府以其豐富的物質(zhì)財(cái)富而聞名,然而家族成員之間卻充滿(mǎn)了欲望、嫉妒與悲傷。尤其是賈府中的婦女,她們?yōu)榱怂^的榮華富貴而爭(zhēng)斗不休,而最終卻都陷入了絕望與疲憊。紅樓夢(mèng)深刻剖析了浮華背后的虛無(wú),警示人們要明辨是非,追求真正的內(nèi)心豐富和精神的富足。

【第四段:命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守】。

紅樓夢(mèng)中,命運(yùn)的無(wú)奈與堅(jiān)守給我留下了深刻的印象。作品中的賈寶玉和林黛玉都是命運(yùn)的犧牲品,他們天賦異稟,卻不能擺脫命運(yùn)的束縛。賈寶玉一生追尋真愛(ài)卻無(wú)果,林黛玉為家族的興衰而傷心付出。盡管生活多次欺壓了他們,但他們依然保持著自己的初心和堅(jiān)守,盡管遭受了挫敗和痛苦,但他們依然堅(jiān)信堅(jiān)守著自己的價(jià)值觀和信仰。

【第五段:?jiǎn)酒鹑藗儗?duì)生命的思考與珍惜】。

紅樓夢(mèng)給我喚起了對(duì)生命的思考與珍惜。作品中人物的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和生死離別讓我深感人生無(wú)常,親朋好友離世的悲傷往事更是讓我對(duì)生命的珍貴有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)教會(huì)了人們堅(jiān)守初心、珍惜眼前,同時(shí)也警醒人們生活中不要迷失于虛無(wú)的欲望之中。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的思考與閱讀,我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),要珍惜眼前的幸福,保持對(duì)生活的熱情與希望。

【結(jié)語(yǔ)】。

紅樓夢(mèng)深入人心,成為了經(jīng)久不衰的文學(xué)瑰寶。它讓我們審視人性、思考命運(yùn)的無(wú)奈,提醒我們珍惜生命、保持初心。我們應(yīng)當(dāng)從紅樓夢(mèng)中汲取智慧,堅(jiān)持我們的信念,在遇到困境時(shí)堅(jiān)信未來(lái),毋庸退卻。紅樓夢(mèng)帶給我精神上的富足和力量,我由衷地感謝這部偉大的文化瑰寶。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十七

其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō),賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事,但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書(shū)的主要線索,無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。

當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn),結(jié)局必然是悲劇性的。

先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的?!薄耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污_,逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn),也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。

而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型,作為大觀園里的富貴閑人,賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性,在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是,他同賈珍,賈璉,薛蟠之流相比,確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書(shū)應(yīng)舉,出仕做官,立身?yè)P(yáng)名,光宗耀主的正道,反而攻擊那些熱中于功名利祿,仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是“混帳話”,更是做出翻案的文章:“天地間靈淑之氣,只鐘與女子,男兒們不過(guò)是寫(xiě)渣滓濁沫而已。”他甚至怨恨自己“為什么生在候門(mén)之家?綾錦紗羅,也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過(guò)填了我著糞窟泥溝:富貴二字,真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立,自然為當(dāng)時(shí)所不容。

所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話,認(rèn)寶玉做知己,他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征:一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng),特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己,對(duì)自己的家族,也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子,又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),孤立無(wú)援的地位,所以生存的壓力更重,愁與恨也就郁積欲多。一個(gè)是希望“一杯凈土掩風(fēng)流”,一個(gè)則希望化成飛灰,化成輕煙,或者死后被“送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人?!币环矫媸桥c周?chē)鷺O不相符的叛逆精神,一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。

這種叛逆的思想,在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài),畸形,傷感的。也只能落個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族,親上加親,便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。一旦到了維護(hù)自己利益的關(guān)鍵上賈母即使將自己的命根子,心肝寶貝,置于死地也在所不惜。而寶黛他們卻把自己婚姻的希望一再寄托再賈母身上,希望得到賈母的支持與允諾,簡(jiǎn)直是迂腐,軟弱之極。

悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級(jí)觀念產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇,還是無(wú)法避免在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中仍有被迫門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的才能成婚的想法,讓婚姻遠(yuǎn)離了愛(ài)情,直至枯萎,永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十八

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)恨情仇,反映了封建社會(huì)中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式,是一部具有很高文學(xué)價(jià)值和思想意義的小說(shuō)。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅能夠體驗(yàn)小說(shuō)中的情節(jié)、人物和故事情節(jié),也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。

第二段:小說(shuō)中的仙境與人世。

《紅樓夢(mèng)》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場(chǎng)景,是描寫(xiě)人類(lèi)生存狀態(tài)和境遇的小說(shuō)。在小說(shuō)中,作者多次運(yùn)用神話傳說(shuō),表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時(shí),小說(shuō)也反映了封建社會(huì)的黑暗、腐朽、無(wú)情、虛偽等丑陋面貌。

第三段:小說(shuō)中的愛(ài)情和友情。

《紅樓夢(mèng)》中人物之間的愛(ài)情和友情也是小說(shuō)的重要構(gòu)成部分。其中,寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說(shuō)中最為經(jīng)典的描寫(xiě)之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔,更加柔和,也更加真實(shí)。同時(shí),小說(shuō)中也涉及到了其他人物之間的愛(ài)情以及友情,刻畫(huà)出了不同人物之間的情感糾葛和交易。

第四段:小說(shuō)中的女性形象。

《紅樓夢(mèng)》中,女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說(shuō)中,女性形象展現(xiàn)出封建社會(huì)中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性,揭示出了封建家族制度中對(duì)女性的逼迫和束縛。同時(shí),小說(shuō)中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀,描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境,深刻地反映了封建社會(huì)對(duì)女性的一種“女兒無(wú)才女離經(jīng)”的印象。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

《紅樓夢(mèng)》不僅是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一座文化之山,是一部文化現(xiàn)象。在小說(shuō)的故事情節(jié)中,我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理,反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物,更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此,它不僅是一部文學(xué)杰作,更是中國(guó)古典文化的瑰寶。

讀了紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十九

最近擠時(shí)間閱讀了《紅樓夢(mèng)》,感受頗深。讓我更深地認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪,牽涉到封建社會(huì)政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問(wèn)題,昭示了封建社會(huì)末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過(guò)叛逆者的悲慘命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。初讀《紅樓夢(mèng)》是覺(jué)得很深?yuàn)W,看不懂,說(shuō)以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時(shí)候,終于開(kāi)始懂了。《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部我國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。

在《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本。我覺(jué)得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中,我們是多么幸福??!所以,我們不能身在福中不知福,我們要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上學(xué)好知識(shí),將來(lái)做個(gè)國(guó)家的有用人才,為國(guó)爭(zhēng)光!

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián),也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?!都t樓夢(mèng)》是一出悲劇,劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎,筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗,迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然,而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然,高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世,死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界,可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡,終歸塵土。《紅樓夢(mèng)》是悲劇,但在人類(lèi)對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,心靈也是脆弱的,就如林黛玉那樣?!皟蓮澦契痉酋玖鵁熋迹浑p似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!比绱嗣廊耍罱K卻落的個(gè)憂郁而死,只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一??上攵且粋€(gè)多么固執(zhí)的人。

傷懷日、寂寞時(shí),試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛(ài)情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里,愛(ài)情是宿命的,愛(ài)情本身就是悲劇,是人的悲劇,是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣,只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已,在本質(zhì)上是相通的,那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,共同作用的結(jié)果。

生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,而在情感的鎖鏈中,必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),在大觀園里,愛(ài)情是永恒的,永恒使我們選擇了它,永恒的愛(ài)情成了可塑性的話題。它引起了我們對(duì)人性的思考,對(duì)生活的思考。

人活在世上,雖然有許多煩惱和痛苦,但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美,曹雪芹是這樣,我們也應(yīng)該是這樣,歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。

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